คัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 36

…มลูติ อันไหลออกอยู่ พาลาน อภิฤติ อันอันคนเหลา ท. ปรารถนาเฉพาะแล้ว อภิ ตู สรีริ อ. สรีระของเธออัน ยา คันใด เอด้า อดิฏฐยา สรีริ อ. สรีระของหญิงนั้น ตา ฉันนั้น เอต๋ อดิฏฐยา สรีริ อ. สรีระของหญิงนั้น ยา ฉันน…

เนื้อหานี้มีการพูดถึงคำมั่นของพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงสรีระและความเข้าใจในธรรมชาติที่หลากหลาย การบำเพ็ญและการอธิบายถึงพระญาณของภิกขุ รวมถึงการบรรลุธรรมและการส่งต่อข้อมูลทางเทศนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเ

…พระอุปราช ( โหติ ) ย่อมเป็น อย่ติเลอป อ. ฟ้อนแห่ง หญิงนี้ เสนาบดี เป็นเสนาบดี ( โหติ ) ย่อมเป็น อดี คันนี่เป็นต้น ทูลสุดคุณา แสดงแล้ว ปิฎู แก่ดา ปฏิบัติอาญา ตามลำดับ ( วฑูว) กล่าวแล้วว่า คุมเหหย อันท่าน …

เนื้อหาตรงนี้กล่าวถึงคำเดชของพระมหามุนี, อำนาจของราชาและการปฏิบัติการของเสนาบดีในพระราชวงศ์ พร้อมทั้งความสำคัญของบรรณาการและความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากษัตริย์และประชาชน โดยเน้นถึงบทบาทของพระอุปราชาและค

…. ปริณิพาณิสุดา ถักเสจปิรินทิพน าจกุมามาสูเจอ เฉยเองใลงกาลประกอบด้วยเดือนสิ อห อ. ข้าพระองค์ คุมเคส คันเมื่อพระองค์ ท. ธมฺมอเสว ยงทรงพระ ชมอยู่นันเทียว วายามิ จะพยายาม อรทุตุปดูยโส เพื่ออ้น บรรลุซึ่งความ…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระอภิธรรมและบทสนทนาระหว่างภิกญูและพระเถระ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการปรึกษาและการปฏิบัติธรรมร่วมกัน อภิปรายที่เกี่ยวข้องกับความรู้และการบรรลุธรรมตามหลักของพระศาสดา โดย

…า ให้เกิดขึ้นแล้ว เม แก่บาพเจ้า อติวิช โกนเปรียญ อยู่ดุฑ นาม กมฺม อ. กรรมอันซึ่งว่าไม่ได้คราแล้ว เต คันพระองค์ ก็ทรงกระทำแล้ว (ตาย) อิมสฺมึอ นาคฺร สุตฺนฺูสิวิกิฏฺติ ยาเน ฐิติ วีรฺา ปินฺทุทาย จริงอ. อันอั…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงเรื่องราวของพระเจ้าสุโขทัย ภายใต้การปกครองของพระราชาที่มีบูชาต่อพระศาสดา โดยพูดถึงบทสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดา เกี่ยวกับการทำกรรมและเหตุผลที่นำไปสู่การทำบาปต่างๆ ในบทนี้เน้นว่าคว

…น วิไล เป็นวงศ์ มง ของอาตมภาพ (โหติ) ย่อมเป็น หั เพราะว่า พุทธสถานี อ. พันแห่งพระพุทธเจ้า ท. อนกานี คันปิใช้พันเดียว ปัญญา จริวา ๆ รงเที่ยงไปแล้ว เพื่อบำรัตนา เทียว ชีวิต ทรงเป็นอยู่แล้ว อดี คำนี้ เทเสนโ…

บทนี้เกี่ยวกับคำสอนของพระราชาเกี่ยวกับปัญญาและจริยธรรมในการใช้ชีวิต โดยมีการอ้างถึงความสำคัญของการบำรุงรักษาธรรมและตระหนักถึงการทำความดี ซึ่งมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าและความเป็นอยู่ที่ดีขอ

…นทีวา (เม) อนหม้อนัน อทุตา ไม่ถวายแล้ว กปฏิญาณทิ่ซิ่งกะอัปปะโยนั ทานานุจิจกา อันสมควรแก่ท่าน ตุมเหท คันพระองค์ ท. น. ตตา ไม่ทรงกระทำแล้ว ม กำหม้อนัน อิดิ ดังนี้ ๆ (สุตตา) อ. พระศาสดา (ปุจฉิ) ตรัสถามแล้วว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระราชาเกี่ยวกับการถวายทาน โดยมีการแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญในทางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงการทำหน้าที่ของพระสงฆ์และความสัมพันธ์กับการถวายทา

…. อิทธิของมาร ท. อนุสร ยักษ์ อันตรธานแล้ว ตกูเอว ฐาน ณ ที่นั่นนั่นเทียว ๆ สดก อ. พระศาสดา อาหาริว่า คันทรงนำมาแล้ว อิม ชมม เทคเน ซึ่งพระธรรมเทนานี้ วดา ตรัสแล้วว่า มาคนหย คู่ออน มาคนหย อ๋อ อ. เรา อุทัย ไ…

บทความนี้มีการกล่าวถึงอิทธิของกิเลสที่เชื่อมโยงกับการตรัสรู้และการนำพระธรรมไปสู่ความเข้าใจ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นจริงในชีวิตเมื่อเผชิญกับอุปสรรคต่าง ๆ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่สำคัญ ปัญหาเกี

…่แห่งคำว่า ฉนุน วนดานีดังนี้ เป็นคำอันพระเรื่อว่าสารีบุตรกล่าวแล้ว ๆ ถกวาวพกุ่งอ ห้องแห่งจักรวาล คึ คันหนิง โพธิ์ริน วิบ เป็นเพียงดังว่าเรือนแห่งต้นโพธิ์ วังโ คปนาสินทร์ อันบุคคลตรัง แล้วด้วยซึมกอน อันดค…

เนื้อหาพูดถึงการสอนและคำสอนไปยังมหาชนจากพระศาสดา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเมตตาและความเข้าใจในแนวทางธรรมะ การศึกษานี้ครอบคลุมถึงการปฏิบัติตามคำสอนเพื่อพัฒนาจิตใจและคุณธรรมในสังคม อนึ่งมิติของการเรียนรู้จา

…ิติ ดั่งนี้ ฯ อิตโต อรรถวา หิ ก็ โลโก วา อ. ความเศร้าโศกหรือ ภัย วา หรือว่า อ.ภัย วูฎมูลโล คันมีวูฎูเป็นมูล อุปปชฌามัน เมือ จะเกิดขึ้น อุปปชฌติ ย่อมเกิดขึ้น นิสสาย เพราะอภัย สตฺว วา ซึ่งสั…

เนื้อหาในพระธัมมปิฎกซํกฏาแสดงให้เห็นถึงความเศร้าโศกที่อาจเกิดขึ้นจากการยึดติดกับวัตถุที่รัก หากท่านมีความรักกับสิ่งใด ความเศร้าโศกก็จะตามมาเมื่อสิ่งนั้นหายไปหรือเกิดภัยต่างๆ ทั้งนี้ความวิเวกและการปล่อ

…้น อติ ดั่งนี้ ดาว ก่อน ๆ (เทววิตโร) อ.นางเทพิจิตา ท. อโรเจตุวา เรียน บอกแล้ว ท่าน ซึ่งท่าน ประิตตน คันนิคหน่อย อุตตนา อุตตนา กตํ อันอันตนอนดนกระทำแล้ว นเณน โดยน้อมอันมิกว่า อปรา เทวืดา อ.นางเทพิจิตคงอีื…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความโกรธและความสำคัญของการควบคุมตนเองตามหลักในพระธรรมปิฎก โดยอธิบายถึงลักษณะของความโกรธ การเกิดขึ้น และวิธีในการบริหารความโกรธ ไม่ให้เกิดผลกระทบต่อการดำเนินชีวิต. เนื้อหาน

…านมติปติ อิดิ ดังนี้ ( อุตโต ) อ..อรรถวา ปรัส ชนาด อุตฌฒชนา มูลวาท ภาสติ จ. ย่อนกล่าวว่า ซึ่งมูลวาท คันเป็นเครื่องหักรานซึ่งประโยชน์ ของชน ท. เหลือนด้วย ( อิดิ ) ดังนี้ ( ปทาสุ ) แห่งบทว่า มูลวาท อิดิ ดั…

សេចក្តីបញ្ជាក់នេះនិយាយអំពីមុខងារ និងក្ដីប្រាថ្នាអំពីការអម្ចាស់ភាពបំផុតនៃអត្ថន័យនៃខ្សែពុទ្ធសាសនាហើយក៏ផ្តល់នូវមានតុលទិងតុលភាពរបស់មនុស្សនៅទូទាំងជីវិត។ ដោយសរុប គឺមានកំណត់ផ្ដាច់ពីការនិយាយរៀបរាន់ និងពាណិជ្ជ

…่อ อ. ไฟนั้น ราคุสิโล อันเช่นกับด้วยไฟคืออาคะ นฤดุ ย่อมไม่มี หิ แท้จริง อุกิจิ แม้ อ. ไฟ ปกปิปวนาคม คันกล่าวไว้พินาศ นฤดุสารูปาดวกา อนิสิยา อุปปนโน อ่อนอาย ซึ่งความมีปัญญาแห่งพระอาทิตย์ ๓ ดวง แล้วจึงดิ้น…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสแก่อานนท์เกี่ยวกับการหลุดพ้นจากโทสะและโมหะ โดยระบุว่าไฟที่เกิดจากโทสะและโมหะไม่สามารถทำลายจิตใจที่มีสติปัญญาได้ ทำให้ผู้ที่ตั้งมั่นในคำสอนสามารถอยู่รอดจากภัยอันตราย ที่อาจเกิดจา

ประโโยค - คันศจิมพระมัตทุธดก ยกคำทนเปภ ภาค 3 - หน้าที่ 73 ปณ ถึงอย่างนั้น (วณิช) อ. พระคริสวาสา โมเมน อติ ดั่งนี…

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระคาถา โดยเน้นในแง่มุมของความเป็นบุคคลและการแสดงออกในธรรมะ การเข้าใจหลักการเหล่านี้สามารถเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต โดยอ้างถึงคำพูดต่างๆ ของพระศาสดาและการตีความที่ยิ่ง

…่องอัตโนบูพทธรรม ๒๔. ๕๙/๓๑ ตั้งแต่ สุณา อิทติ อดติ อาหาริวา ตา เป็นต้นไป. สุณา อ. พระศาสนา อาหาริวา คันทรงนำมายแล้ว อติติ วัดคู่ ซึ่งเรื่องอันอังคเป็นแล้วแล้ว อัตติ นี้ วฎวา ตรัสแล้ว ภูกเว ดูก่อนภิกษุ ท.…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธรรมในอัตโนบูพธ์ซึ่งมีการพูดถึงการสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและแนวทางที่ผู้ปฏิบัติควรใช้ในการดำเนินชีวิต มีการเชื่อมโยงถึงการบูชาและการสร้างหนทางที่นำไป

ประโยค๑ - คันฉัตรพระมงกุฎาที่ถูกทา ยกศพแปลก ภาค ๓ - หน้า ที่ 150 มม ของดิฉัน ตาถิสา เป็นผู้นำกับด้วย สมณะนั้น (โ…

บทความนี้เกี่ยวข้องกับพระธรรมคำสอนของพระศาสดาซึ่งยกตัวอย่างในบริบทของการสร้างสังคมที่มีคุณค่าและการนำคำสอนมาใช้เป็นแนวทางชีวิต โดยเฉพาะในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างสมณะและผู้ศรัทธา เช่น การนำไปสู่การส

…้เช่นกับอัตตัวข้ามล่างแล้ว สงคาม สูงส่ง ( อุทิ) ย่อมเป็น ก็ ส หตู้ อ. อัญดนก สเร ชึ้งลูกครภ ท. อาเท คันนาแล้ว ทิสาหิ จากิต ท. ขดูที ภิไธ เป็นภาระ โอถินุณหุตศิลป์โส ของช้างตัวข้ามล่างแล้ว สงคาม สูงส่ง ( …

พระอภิษัษฎี ได้หยิบยกถึงแนวคิดและหลักการต่างๆ ของพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาดา ซึ่งกล่าวถึงคุณค่าของการมีสติและการอดทน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงธรรมชาติของช้างและการเปรียบเทียบกับ

ประโยค- คันตรีพระธรรมปฏิรูปาก ยกศพแปลภาค ๑- หน้าที่ 193 ( สวดา ) อ. พระศาสดา ปกิโกสาเปนวา ทรงยังบุตรให้ร้องเรี…

ในหน้าที่ 193 ของคันตรีพระธรรมปฏิรูปาก มีการพูดถึงการสั่งสอนของพระศาสดา โดยมีบทสนทนาเกี่ยวกับการกล่าวคำสอนและการทำให้พระ…

…าทายโกปี ผู้วายซึ่งวัตถุมีเป็นเครื่องล้าง ซึ่งพระพุทธองค์เป็นต้นดีน อโสรี มูญฺ เถนจะไม่ได้มแล้ว อติ คันี้ เตติ ภูมิจูติ อันฺกุฏ ท. เหล่านั้น ฏุตฺต คฤดตฺ กรานุมล้าแล้ว วตฺวา ศรัสแลวว่า ภิกฺขเว คู่อนภิญฺ ฐ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดของสัมพุทธภิญญและการปฏิสันถารในบริบทของพระพุทธเจ้าที่มีการแสดงออกทางพระบรมสาสนาของพระองค์. เนื้อหาได้กล่าวถึงการดำรงอยู่ของพระพุทธเจ้าและผลกระทบที่มีต่อกลุ่มคนในศาสนา. การวิเคราะห์

… ย่อมตั้งอยู่ อารมณสุข ในอามมณี ท. รูปที่สุข มีรูปเป็นต้น (อิตติ) ดังนี้ ฯ (อุดโท) อ. อรรถว่า ปน กี คันฺมหา อ. ท่าน ท. ทิสฺวา

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำฉิณพระในภาคต่าง ๆ พร้อมกับการวิเคราะห์อารมณ์เมตตาและสุขที่เกิดจากธรรม กล่าวถึงอำนาจของธรรมในการสร้างสุขในชีวิต และการตั้งอยู่ของอารมณ์ต่าง ๆ ในจิตใจผ่านคำพระและแบบเรี

…นว่า ทาสา วา อ. ทาส ท. หรือ กมูรมา วา หรือว่า อ.กรรมกร ท. ภูเตเขย พิงบริโภ ค ปิณทปาดต ซึ่งจินนบท วะ คันประกเสริฐ เดฺน นั่น อิต ดั่งนี้ อโหสิ ได้เป็นแล้ว ปัจจา ในภายหลัง ย โด ใดแล จิตตุ อ. จิต อสุสู สตุติ…

บทความนี้นำเสนอการตีความคำฉีพระบามปุงสกลในภาค ๔ หน้า ๖๗ ที่เกี่ยวข้องกับความดีและกรรมของมนุษย์ ความหมายของเศรษฐีและส่วนที่เกี่ยวข้องกับผลของกรรมที่ส่งผลตอบสนองจิตใจ การเป็นเศรษฐีไม่ใช่แค่สถานะทางสังคม