คา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 105 / 234

…ว้ อย่างนี้:- เปรียบเหมือนพวก นักลงปรึกษานว่า "พวกเราก็เคี้ยวกินเนื้อ" แล้ว ฟังจะแพ้ตัว มีขนซึ่งมีราคา มากไว้, บุรุษผู้พบเห็น พันเห็นพะตัวที่ถูกจับไว้วันนั้น จึงว่าศว่า "เนื้อเพราะตัว มีราคาเพียงกบนะเดี…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงการบริโภคและการนำญ่าไม้และน้ำ โดยพระเจ้าพิมพิสารได้แสดงความหมายถึงการรับสิ่งจากธรรมชาติ และเปรียบเทียบกับการพิจารณาความมีคุณค่าในส

… ธิษฐานว่า ผมเอาหนึ่งจากท่อนั้นไป. [อรรถาธิบายบ้านที่มีการท่อมหลังเดียวเป็นต้น] คำมีอทออย่างนี้ว่า "คาโม นาม" พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว เพื่อแสดงประเภทแห่งบ้านและป่า ที่พระองค์ตรัสไว้แล้วในคำนี้ว่า "จา…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการอนุญาติตรราชณารถในเรื่องการตากผ้าและอธิบายลักษณะของบ้านประเภทต่าง ๆ โดยเฉพาะบ้านที่มีกระท่อมหลังเดียว. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงบ้านและป่าที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา และกา

…็นดิน หมู่ใดหมู่หนึ่ง ชื่อว่าสัตว์ตะ. องค์ ในสิกขาบทนี้ นิยมก็ดี บ้านก็ดี พึงทราบว่า ท่านคือเอาด้วย คามศัพท์ ทั้งนั้น [อรรถาธิบายเขตอุปจารบ้านและเรือนเป็นต้น] คำว่า "อุปจารบ้าน" เป็นต้น พระองค์ตรัส เพื่…

…ในสังคมสมัยใหม่ โดยเสนอแนวทางการพัฒนาคุณภาพชีวิตในสภาพแวดล้อมที่ดี อ้างอิงจากความเข้าใจในโครงสร้างอาคารและการจัดการพื้นที่นั้นๆ.DMC.tv

…ด้วยอำนาจแห่งลักษณะทีกล่าวไว้ในอรรถกถานิด้, แม้ลักษณะแห่งอุปราเรือนที่เหลือก็ควรถือเอานั้น ในศพหว่า คามปรารานั้นก็ควรทราบแน่ต่อไปนี้:- ชื่อว่าบ้านในศิลาจบานนี้ มี ๒ ชนิด คือ บ้านที่มีเครื่องกล่อม บ้านที…

บทความนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับพระบารมีและอุปราเรือนซึ่งเป็นหัวใจสำคัญในการตีความทางศาสนา ข้อความเริ่มจากการชี้ให้เห็นถึงความขัดแย้งในพระบารมี โดยเฉพาะความหมายของอุปราเรือนที่มีต่อการศึกษาพระอรรถกถา

…ังนี้: ยานที่ปิดด้วยแผ่นกระดานข้างบน คล้ายกับมนต์ปิโตตาม ที่เขา ทำปิดคุมไว้กันหมดคดีตาม ชื่อว่า วอ. คานาม (นั่น) เขาใส่ไมคลอน ซึ่งสำเร็ด้วยทองและเงินเป็นต้นไว้ที่ข้างทั้งสอง แล้วทำไวโดยนัย ดังปิรุตรถ รถ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวินิจฉัยทรัพย์ในยานและการตีความหมายของคำต่างๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสเกี่ยวกับยาน โดยเน้นที่การปิดเปิดของยานด้วยวัสดุต่างๆ เช่น ทองและเงิน รวมถึงการอธิบายโครงสร้างของยานที่ค

…าต ฉะนี้แล. จบกว่าด้วยคํานกษีย์. ๑. โยชนแก้ ทุตฺเสวา ว่า ปสุสฺวา ฌณฺฑก. ๒. พระบาลวินัยปิฎก มหาวรรค คาถา ๒/๕๕ ที่ว่า สุกี้ ปริหิต อาปฏิ ทุกุกุสุต.

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติสมดุลในพระบาลี โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจในโทษที่เกิดจากการเบียดเบียนผู้ลบเลี้ยงภาษีในสังคม การวิเคราะห์ข้อความในมหาอรรถถถาเกี่ยวกับการหลบเลี้ยงและความหมายของคำต่างๆ รวมถึ

…่ ถ้แม้ท้าวสักกาารชประกันบังคับร้ายของร้านขายของ และภักผู้ "อย่าถือเอา ๆ" ก็ถือเอาผ้าสกุลกุ้มแม้มีราคาตั้งแสน เพื่อประโยชน์ แก่อวีรวของตนไป การถือเอาของกุ้มนี้ ย่อมควร ส่วนในผ้าสกุลที่คนทั้งหลายทำลาภกรร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำว่า 'เปรต' ในบริบทของพุทธศาสนา โดยบรรยายว่าคำนั้นไม่เป็นอาบัติ และมีความสัมพันธ์กับการถือเอาของและความหวาดระแวงต่างๆ ในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสัตว์และสิ่งของ

…เหตุนี้ เมื่อเรื่องหยั่งลงแล้ว ภิกษุพระวิหารย์ จะทำ การวิจัยในเรื่องที่หยั่งลงแล้วนั้น ด้วยความอนุ- คาระทับพระวินัย พิจารณาโดยละเอียด และอรรถถก พร้อมทั้งวิทยา โดยไม่เหลือ แล้วเป็นผู้ไม่ประมาท ทำการวิจัย…

เนื้อหานี้พูดถึงฤทธิ์ที่เกิดจากการอธิฐานและความสำคัญของการศึกษาอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการนำเด็กมาพักในปราสาทด้วยฤทธิ์ และการวิจัยเกี่ยวกับอาบัติที่ยึดหลักวินัยและวิทยา อย่าลืมให้ความสำคัญกั

…ไประติดด้วยมคุณ- ธรรม คือไม่ฟังชานไป ฉันนั้นเหมือนกันแล." ข้อว่า อิฏฐมหะ ภิญฺญา อุตฺตมนํ ปฏิสฺสลิโต คาถาว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ! เราปราณาเขาจะหลีกออก คือหลีกเร้นอยู่โคดเดียว ลำพังผู้เดียว ตลอดกึ่งเดือน…

บทสนทนานี้มีความสำคัญในการสะท้อนถึงแนวคิดในการฝึกจิตและการรักษาสติในชีวิตประจำวัน เพื่อหลีกเลี่ยงจากความไม่สงบและการไปติดกับอารมณ์ การยกตัวอย่างเป็นภาพของนักพรานเนื้อที่ต้องเผชิญกับกรรมดีและกรรมชั่วที

…าต ลงในอรรถ คือความร่ำรวย เพราะเหตุนี้ ในพระบาลี นี้กล่าวว่า ๒ ครั้ง อย่างนี้สเล. ลองบว่าว อดิญฺญตา คาตรี ความว่า ท่านช่วยส่งพวกคนที่ยังข้ามไม่ผ่าน ให้ข้ามผ่าน คือช่วยเปลือง ให้ผ่านจากสาระ ด้วยการปลดเสี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงมิจฉาทิศที่เป็นผู้มีธรรมอันประเสริฐและมีอานุภาพในการช่วยผู้ที่ยังติดอยู่ในสาระให้หลุดพ้น โดยการอธิบายถึงบทบาทและความสำคัญของเทวะในการปกป้องและส่งเสริมชีวิต ซึ่งมีกระบวนการช่วยส่งผ่าน

… หน้าที่ ๕๖ เปรียบเหมือนชาวนาได้นาแล้วปล่อยพวกโกโร่ก ให้เดินหน้าไปสู่ที่กกิน แล้วพึงนั่งพักผ่อนไม่ คารนั้นพวกโกโร่กเหล่านั้นของเขา ก็เข้าดงไปโดยเร็ว ชาวนา ผู้ลาก ประสงค์จะจับโกโร่กเหล่านั้นมาทีมใกล้ อก…

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการการปรากฏนิมิตผ่านการปฏิบัติธรรม โดยมีอุปมาเป็นชาวนาและโกโร่ก เพื่อแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาติของลมหายใจและการพัฒนาจิตใจให้บรรลุถึงความสงบและเห็นจริงในทุกสิ่ง โดยการมีวินิจฉัยใ

…า ประตูเรือน ท่ามกลางเรือน ถนน รถ หรือทาง ๓ แพร่ง ฐานว่า " อายุ " ได้แก้ อายุบ มืออายอย่างนี้ คือ คาม ลูกศร หรืออก. ฐานว่า " อริยบถ " ได้แก้ อริยาบถ มืออายอย่างนี้ คือ การเดิน หรือยืน ของผู้ที่จะถูก…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาฐานะ 5 ประการในบริบทของประโยคในปฐมสมัยบำาสักกะเกล่า โดยอธิบายการพิสูจน์วัตถุ กาล โอกาส อายุ และอริยบถที่เกี่ยวข้องกับการสั่งแน่นอนว่าต้องมีเหตุและปัจจัยที่เกี่ยวข้องและจำเป็นส

…าเป็นปกติได้เองธรรมนี้ " ย่อมเป็นปราชิกแท้. ที่ชื่อว่า วิชชา ๓ ได้แก่ บูเพนิวาสาสุขสมศี ทิพพจักขุ คาสาวะขอญาณ. ในวิชชา ๓ นั้น เมื่อติกะอดอใจชื่อแห่งวิชชา อันหนึ่งอวดว่า " ข้าพเจ้ามิได้วิชชา นี้ ย่อมเป…

…ใจ เพื่อการศึกษาธรรมที่แท้จริง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายวิชชา ๓ ได้แก่ บูเพนิวาสาสุขสมศี ทิพพจักขุ และคาสาวะขอญาณ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตภายใต้คำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า การศึกษาในบทนี้ชี้ให…

…พวกมนุษย์นั่นนั้น. [ เรื่องอิทธิภารเปรตร ] ในเรื่องเปรตรแทบกลูกอิทธิะ พึงทราบวินิจฉัยต่อไป :- ว่า คามภูติ คือ เป็นอามาตย์ผู้ติดสนความ สัตว์นั้นได้มีอธิษฐานหม่อ คือ มีนาม เท่าหม่อใหญ่ เพราะมีส่วนเสมอด้…

เรื่องสุจีโลเปรตรพูดถึงผลของการกระทำที่นำมาซึ่งความทุกข์ โดยเฉพาะสำหรับผู้ที่ทำผิด มนุษย์ที่ทำลายด้วยกรรมที่ไม่ดี เช่น สุจีโล ต้องเผชิญกับผลกรรมที่เรียกว่าเปรตร ขณะเดียวกัน อิทธิภารเปรตร อธิบายถึงสถาน

…น ก็ควร." แม้ฉนั้น ท่านห้ามไว้ในมหาปัจจี. กระจกแก้ว ที่เขาทำไว้เองอย่างเดียวเท่านั้น ท่านกล่าวว่า " คาร." แม่นในพุทธ ก็รีวินฉันต์เดียวกันกับแก้วมณี สังจะเป็นสังสีสำหรับเปา(แตรสัง) ก็ดี ที่จุดและเจริญในแ…

บทความนี้อธิบายถึงเรื่องรัตนะและสิ่งของในธรรมชาติ โดยอ้างอิงจากคำสอนในมหาปัจจี ซึ่งกล่าวถึงคุณค่าและการใช้รัตนะในทางที่เหมาะสม รวมถึงการกล่าวถึงมูลค่าของสิ่งของในเชิงธรรมะ เช่น การใช้หินลบมิคและสีลา.

…ก่พวกเจ้าของว่า "จงนำไปเสีย" ถ้าพวกเขาไม่นำไป อย่าให้ของนั้นขยิบย่อน พึงชำระวิหารเถิด ภิษฺฑุพนเห็น คาบดีดี หอกดีดี โดมดีดี ตกอยู่ในสนามรบ พึงเอา หินหรือของอะไร ๆ ต่อยคาบเสียแล้ว ถือเอาไปเพื่อให้ทำเป็นม…

บทความนี้พูดถึงหลักการเกี่ยวกับการใช้และการรับอามาสในพระธรรมวินัย โดยบรรยายถึงการสร้างสถานที่แสดงพระธรรมวินัยและความสำคัญของการรักษาอุปกรณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประกอบพิธีกรรม รวมถึงการตัดสินใจในกา

… จึงเป็นวิญญุติต ต่าง-thanนั้นหาเป็นไม่. แต่กูจะให้บ่อนไออองค์สิ่งหนึ่งสิ่งหนึ่งที่ไม่มีตนห้ามมาาาา คารอยู่. เพราะว่า ในที่มีตนรักษาคุ้มครองเท่านั้น ท่านเรียกว่า วิญญุติต. วิญญุติตนั้น ย่อมไม่ควรในปัจจั…

บทความนี้ได้พูดถึงวิญญุติตซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของปริกา โอกาส และนิมิตกรรมในการดำเนินชีวิตสงฆ์ และการปฏิบัติศาสนากิจต่างๆ การสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับสถานที่ในการปฏิบัติศ

…ามว่า คนหนุ่ม คือ ผู้สมบูรณ์ด้วยเรื่องแรง ได้แก่ บรุษที่ยังอยู่ในวัยหนุ่ม ศิลาคำ ท่านเรียกว่า ทิฬลบ คาบที่ขาลับแล้วบนหินลับนั้น ท่านเรียกว่า สักธรโทน คาบที่ลับดีแล้วบนหินลับ มืออยู่ในมือของ บรุษนั้น เพร…

ในบทนี้กล่าวถึงพญานาคที่ขึ้นมาจากแม่และการเป็นเทวดาของนิริตเทศ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำสำคัญต่างๆ เช่น มนุษฺปาน, วิฬุ, และ อุฟาร ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายและความสำคัญในบริบทของวรรณกรรมไทยโดยเฉพาะการชี้ชอว

…ารฉบับการไม่เอา โอกาสจวน และโอกาสไม่ควรจบ. คือ อย่างไร? คือ ที่ข้ออำนานนั้น ได้แก่ กำลากฝนผังและหลังคา. ก็โอกาสไม่ควรจาบที่เหลือ ยกเว้นฝนและหลังคาเสีย มี เสา คานบานประดุ หน้าต่าง และปล่องควันเป็นต้น. แม…

…บด้านเพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดในอนาคต. นอกจากนี้ ยังมีตัวอย่างของปัจจัยที่ไม่ควรละเลย เช่น การตั้งอาคารภายใต้แผนผังที่ไม่เหมาะสม หรือวัสดุที่ไม่ตรงตามข้อกำหนด.

…ื่อว่า รุจฺเจดีย์ ที่ชาวบ้านบูชามาแล้ว หรือ เป็นที่ชูชาของ หวานบ้าน เพราะฉะนั้น ต้นไม้บังจึงชื่อว่า คามูโชะ (ที่ชาวบ้าน พากันบูชา)ในบทที่เหลือก็มีเช่นนี้ อีกอย่างหนึ่ง ในชนบทและรัฐนี้ ส่วนหนึ่งในรัฐสมาแ…

บทความนี้กล่าวถึงการบูชาต้นไม้ในชนบท โดยเฉพาะเจดีย์ที่ชาวบ้านบูชา เช่น รุจฺเจดีย์ และคามูโชะ ที่มีความสำคัญในแง่ความเชื่อและวัฒนธรรมของคนในแคว้นต่างๆ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของมหาล…