คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 125 / 614

บทที่ 1 การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา 1.1 ปฐมบทการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา พระพุทธศาสนา คือ คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นคำสอนที่สอนให้มนุษย์ทุกคนพึ่งพา ตนเองในการสร้างความดี เพื่อบรรลุถึ…

บทที่ 1 พูดถึงการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากปฐมบทพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สอนให้มนุษย์พึ่งพาตนเองในการสร้างความดี เป้าหมายสูงสุดคือการบรรลุมรรคผลนิพ…

…เร็จในหน้าที่การงานได้ ก็ต้องอาศัยความขยันหมั่นเพียรของตน จะสั่งสมบุญได้ ก็ต้องขวนขวายทำให้แก่ตนเอง คำถามก็คือ เราควรจะเริ่มต้นปฏิบัติกันอย่างไร จึงจะบรรลุเป้าหมายของชีวิตในแต่ละระดับได้ อย่างสมบูรณ์ที่…

บทความนี้เสนอแนะเกี่ยวกับการบรรลุเป้าหมายชีวิตใน 3 ระดับตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นให้ผู้ที่อยู่ในฆราวาสต้องทำความพยายามในเป้าหมายที่ 1 และ 2 และนักบ…

1.3.1 ลักษณะของการฝึกอบรม สำหรับบางท่านที่เคยศึกษาประวัติของพระอรหันตสาวกมาบ้างแล้ว คงอดสงสัยไม่ได้ว่า ทำไม พระสาวกแต่ละท่านจึงมีวิธีการ หรือใช้ระยะเวลาในการฝึกฝนอบรมตนเองแตกต่างกันไป บางรูปรวดเร็ว จน

…่ละท่าน มีการตั้งอยู่ในอรหัตผลที่ต้องการการศึกษาและการปฏิบัติอย่างเป็นขั้นตอน ซึ่งอ้างอิงจากพระธรรม คำสอนอันมีระบบ เพื่อการเข้าใจและการปฏิบัติอย่างถูกต้อง การฝึกอบรมจึงมีความสำคัญมากในพระพุทธศาสนา ผู้ที…

…้น ดังนั้น หากจะถามว่าพระภิกษุต้องทำอย่างไร จึงจะฝึกแต่ละขั้นตอนในคุณกโมคคัลลานสูตรได้เป็น ผลสำเร็จ คำตอบคือ พระภิกษุนั้นควรจะนำวิธีการในธัมมัญญูสูตรมาใช้ซึ่งเราอาจทำความเข้าใจได้จากแผนผัง ดังต่อไปนี้ (…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคุณกโมคคัลลานสูตรและธัมมัญญูสูตรในพระพุทธศาสนา สรุปว่า คุณกโมคคัลลานสูตรเป็นขั้นตอนการฝึกที่มีลำดับขั้น การศึกษาและการฝึกปฏิบัติต้องทำไปทีละขั้น ในขณะที่ธัมมัญญูสูตร

…บใช้ทำกิจให้ฆราวาสโดยหวังอามิสรางวัล กิริยาเหล่านี้ถือว่า เป็นการประพฤติทุศีล จัดเป็นอาจาระที่ไม่ดี คำว่า “โคจร” หมายถึง บุคคลหรือสถานที่ซึ่งพระภิกษุควรไปมาหาสู่ หรือสิ่งที่พระภิกษุควรเข้าไป เกี่ยวข้อง …

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอาจาระที่ไม่ดีซึ่งรวมถึงการล่วงละเมิดทางกายและวาจา รวมถึงการกล่าวถึงโคจรและอโคจร ซึ่งเป็นแนวทางและสถานที่ที่พระภิกษุควรหลีกเลี่ยงเพื่อการปฏิบัติตนที่ดี หากมีกิจนิมนต์ก็สาม

…อยู่ จึงถูกอกุศลบาปธรรม คือ อภิชฌาและโทมนัสครอบงำได้ จงรักษามนินทรีย์ ถึงความสำรวมใน มนินทรีย์เถิด” คำว่า “คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย” หรือที่เรียกว่า อินทรียสังวรศีล หมายถึง การสำรวม ระวังอินทรีย์ …

ขั้นตอนที่ 2 ในการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า คือการคุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหก ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เพื่อป้องกันการเก…

…งกันเวทนาเก่า ไม่ให้เวทนาใหม่ เกิดขึ้น และความเป็นไปแห่งชีวิตความไม่มีโทษ ความอยู่สบาย จักมีแก่เรา” คำว่า “รู้จักประมาณในโภชนะ” หมายถึง ความเป็นผู้รู้จักประมาณในการบริโภคอาหาร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสหลั…

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับการเสพธรรมารมณ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งแยกระหว่างธรรมารมณ์ที่ส่งเสริมกุศลและอกุศลธรรม ภิกษุควรเรียนรู้ที่จะคิด พูด หรือกระทำสิ่งที่นำไปสู่โอกาสของการเกิดกุศลกรรมที่สูงขึ้น และล

…อย่างแยบคาย ก็เพราะมีส่วนสำคัญในการละอุปนิสัยที่ไม่ดีภายใน ทั้งช่วยไม่ให้ กิเลสในใจพอกพูนขึ้นในทุกๆ คำกลืน ซึ่งจะส่งผลให้มีสุขภาพกายแข็งแรง เพราะไม่มีความลำบากอันเกิด จากเวทนาเก่า คือ ความหิว หรือเวทนาใ…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะการบริโภคที่ควรหลีกเลี่ยงตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การบริโภคเพื่อเล่นสนุก, มัวเมาในรสชาติ, การตกแต่งให้สวยงาม รวมถึงวัตถุประสงค์…

… จงลุกขึ้นชำระจิตให้บริสุทธิ์ จากอาวรณียธรรม ด้วยการเดินจงกรมและการนั่ง ตลอดปัจฉิมยามแห่งราตรีเถิด” คำว่า “ประกอบเนืองๆ ซึ่งความเป็นผู้ตื่นอยู่” หมายถึง การหมั่นประกอบความตื่น ไม่เห็นแก่นอน กล่าวคือ ให้…

บทนำเรื่องการฝึกธรรมของพระภิกษุมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและรู้จักประมาณในโภชนะ เพื่อไม่ให้หลงติดอยู่ในอบายทั้ง 4 ซึ่งมีความก้าวหน้าทางจิตใจขึ้นอยู่กับการตื่นรู้และการจัดสรรเวลาสำหรับการทำสมาธิ เทคนิค

…ก็คุยกันว่า พระเถระรูปนี้เดินกลับไปกลับมา คงจะหลงทาง หรือไม่ก็คงลืมอะไร แต่ตัวท่านเองก็ไม่ได้ใส่ใจในคำพูดเหล่านั้น ตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรม ประคับประคอง สติสัมปชัญญะของตนอยู่ด้วยกรรมฐาน จนได้บรรลุธรรมหมดกิเล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญวิปัสสนาและการรักษาสติสัมปชัญญะเป็นเวลานาน อธิบายขั้นตอนการเสพเสนาสนะอันสงัดสำหรับพระภิกษุ เพื่อการฝึกฝนเพิ่มความสงบสุขและการทำสมาธิอย่างมีประสิทธิภาพ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรร

…ิดใจ (ในรสอาหาร) จนเกินไป ควรเป็นผู้มีท้องพร่อง มีอาหารพอประมาณ มีสติอยู่ เมื่อบริโภคอาหารอีก 4 - 5 คำจะอิ่ม ควรงดอาหารนั้นเสีย แล้วดื่มน้ำตาม จึงเป็นการสมควร เพื่อความอยู่สบายของภิกษุ ภัททาลิสูตร, มัชฌ…

…ูดถึงวิธีการควบคุมอารมณ์ของใจไม่ให้ไปติดอยู่กับกามคุณและการบริโภคอาหารอย่างมีประมาณ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสารีบุตรในการเลือกสิ่งที่จะบริโภค เพื่อสุขภาพร่างกายที่ดีและเหมาะสมสำ…

…มาอย่างดีแล้ว ก็ไม่ได้หมายความว่า จะลงมือ ฝึกให้บรรลุผลสำเร็จได้ในทันทีทันใด เพราะหากนักศึกษาลองตั้งคำถามสำหรับการฝึกในขั้นตอนที่ 1 ว่า เราจะเป็นผู้มีปาฏิโมกขสังวรได้อย่างไร ? ปาฏิโมกข์มีเท่าไร ? แต่ละข…

บทความนี้สำรวจถึงขั้นตอนการฝึกในธัมมัญญสูตร รวมถึงการนำมาปฏิบัติจริงในชีวิต quotidienne เพื่อให้ผู้คนสามารถนำแนวทางการฝึกอย่างมีประสิทธิภาพและบรรลุผลในชีวิตได้ โดยยกตัวอย่างคณกโมคคัลลานสูตรที่สามารถนำ

…ะดับต่างๆ นั่นเอง แต่เพราะเหตุใด พระภิกษุผู้ปฏิบัติตามธัมมัญญูสูตรได้ จึงได้รับอานิสงส์เช่นเดียวกัน คำตอบสำหรับข้อนี้นั้น น่าจะเป็นเพราะเหตุผลสำคัญ 2 ประการ คือ 1. หากพระภิกษุได้ปฏิบัติตามขั้นตอนทั้ง 7 …

…มารถบรรลุธรรมได้อย่างแน่นอน หรือแม้ไม่ได้บรรลุธรรม แต่หากปฏิบัติตามจะสามารถเป็นพระผู้ปฏิบัติดีได้ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า。

…นิสัยรักความดี เกลียดความชั่ว ฝังแน่นอยู่ในใจ ก็จะกลายเป็น “คุณธรรม” ประจำใจของคนๆ นั้นขึ้นมา สำหรับคำว่า “ธัมมัญญู ผู้รู้ธรรม” ในที่นี้หมายถึงการรู้จัก “เทศนาธรรม” ทั้งนี้เนื่องจากว่า ธรรมะ ที่พระองค์ท…

ธรรมชาติอันบริสุทธิ์ที่เรียกว่า "สัจธรรม" พระพุทธองค์ที่ทรงสอนเกี่ยวกับ "เทศนาธรรม" ให้ผู้ฟังนำไปปฏิบัติตามเพื่อขัดเกลากาย วาจา ใจ จนเก็บเป็นนิสัยรักความดี พระพุทธเจ้าทรงแบ่งธรรมะออกเป็น 9 ประเภทที่เร

เนื้อหาบทที่ 4 ขั้นตอนที่ 2 อัตถัญญู 4.1 การเป็นอัตถัญญู 4.2 คำแปลและความหมาย 4.3 สาระสำคัญของอัตถัญญู 4.4 ความสำคัญของอัตถัญญู 4.4.1 นัยของพุทธภาษิตสำคัญอย่างไร 4…

บทที่ 4 นี้มุ่งเน้นความเข้าใจและการเป็นอัตถัญญู ซึ่งประกอบด้วยหลายหัวข้อที่เกี่ยวข้อง เช่น ความหมายและสาระสำคัญของอัตถัญญู รวมถึงวิธีการฝึกอบรมเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องในนัยของพุทธภาษิต โดยอธิบ

…ความแห่งภาษิตนี้ๆ ฉะนั้น เราจึงเรียกว่าเป็นอัตถัญญู ภิกษุเป็นธัมมัญญู อัตถัญญูด้วย ประการฉะนี้” 4.2 คำแปลและความหมาย “อัตถัญญู” แปลว่า ผู้รู้อรรถ รู้เนื้อความ รู้เนื้อความแห่งธรรมข้อหนึ่งๆ ว่าหมายความว่…

ในบทนี้กล่าวถึงการเป็นอัตถัญญูซึ่งเป็นขั้นตอนสำคัญในการฝึกอบรมตนเองเพื่อประสบผลในทางธรรม การเข้าใจเนื้อความแห่งพระธรรมวินัยและการฝึกฝนเพื่อนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน โดยการมีความรู้และเข้าใจเนื้อความอย่

…ิบท หรือ ความประสงค์ของพระองค์ที่แตกต่างกันไปตามแต่เหตุการณ์ หรือบุคคลที่พระองค์ตรัสด้วย ดังตัวอย่างคำใน พระไตรปิฎกบางคำ ที่มีนัยแตกต่างกันไป เช่น คำว่า “หยุด” ที่ทรงกล่าวกับองคุลิมาล ก็มีความหมายที่ ลุ…

…จดูง่าย แต่มีความลึกซึ้งที่นักศึกษาอาจยังไม่เข้าใจเมื่อมองจากมุมมองอื่น ๆ ท้ายที่สุดยังได้ยกตัวอย่างคำในพระไตรปิฎก ที่มีความหมายต่างกันตามบริบท

…ุดก่อนสมณะ จงหยุดก่อนสมณะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสว่า “เราหยุดแล้ว องคุลิมาล ท่านเล่า จงหยุดเถิด” คำตอบของพระองค์ยิ่งทำให้องคุลิมาลสงสัย เพราะทราบดีว่าผู้เป็นสมณะจะพูดแต่ความจริง แต่ ทำไมสมณะนี้ขณะที่…

…ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงโปรดโจรองคุลิมาล ซึ่งเป็นโจรที่ฆ่าคนจำนวนมาก โดยมีการสนทนาที่สำคัญเกี่ยวกับคำว่า "หยุด" ซึ่งมีความหมายแตกต่างกันระหว่างองคุลิมาลและพระองค์ องคุลิมาลเกิดการสำนึกและเลือกที่จะบวชจ…

…ข้าไปนั่นแหละ ตั้งแต่ ต้นจนถึงพระอรหัต ไม่ให้คลาดเคลื่อนความหยุดอันนี้ จากเรื่องราวข้างต้นจะเห็นว่า คำๆ เดียวกัน อาจมีความหมายได้หลายระดับด้วยกัน ฉะนั้นการ เข้าใจในนัยที่ถูกต้องจึงเป็นสิ่งสำคัญ เพราะจะท…

…ความเพียรที่ไม่ถูกต้องอาจทำให้ไม่สามารถบรรลุธรรมได้เหมือนกับพระโสณะโกฬิวิสะที่ประสบความลำบากจนได้รับคำแนะนำจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และสามารถบรรลุธรรมในที่สุด.

…ืออะไร เมื่อพระภิกษุฝึกฝนตนเองจนเป็นธัมมัญญู ผู้รู้จักธรรม เป็นอัตถัญญู ผู้รู้จักนัยหรือความหมายของ คำสอนแล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะทรงแนะนำให้ฝึกในขั้นตอนที่ 3 ต่อไป ดังที่พระองค์ตรัสไว้ว่า “ก็ภิกษุเป็น…

บทนี้อธิบายการประเมินตนเองในที่ทำงานและในด้านธรรม โดยยกตัวอย่างวิธีการประเมินความก้าวหน้าของพนักงานและภิกษุเพื่อมองเห็นข้อดีและจุดที่ต้องพัฒนา การก้าวหน้าในชีวิตเป็นผลจากการฝึกฝนและสั่งสมบุญกุศลอย่างต