คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 271 / 614

…ตะกูลหนึ่ง." จริงอยู่ บรรพชีตทังหลาย ย่อมไม่นั่งฉันในสถานที่ไม่สมควร เหมือน พวกมนุษย์กำร่าระนั้นแล. คำว่่า "อุดิ" ที่อยู่ในบทว่า "อุดิ นาม ตา" นี้ เป็นนาบด ลงในอรรถว่า มีอยู่ในวรรว่า "อุดิ นาม ตา" (ที่อ…

บทความนี้พิจารณาเรื่องการนั่งฉันและการรับอาหารในสถานที่ที่เหมาะสมในศาสนา โดยเน้นไปที่การปฏิบัติที่ควรจะเป็นและความคิดเห็นของบรรพชีวะเกี่ยวกับเรื่องนี้ พร้อมทั้งความสำคัญของชื่อและบทบาทของผู้ที่เกี่ยวข

…้น" ก็กล่าวดันั้น เพราะถูกความทุกข์บีบคัน เมื่อไม่สามารถจะพูด แต่งใจความนั้นให้บริสุทธิ์ จึงได้กล่าวคำพึ่งเท่านั้น "ของอย่างหรือ พอสูปีน่าน! ที่พ่ออักฉันนมบามาสกาที่เก็บไว้ค้างคืน?" ส่วนในคำว่า "อดิฏ นา…

เนื้อหาเน้นการพูดถึงความรู้สึกทุกข์ที่ไม่สามารถบรรยายได้อย่างชัดเจน และการใช้คำเพื่อแสดงความไม่เชื่อมั่นและความรักในสิ่งที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึงบทที่สะท้อนถึงอิทธิพลของญาติแ…

… พ่อสู้กัน! พ่อควรและเทวพรชิตอันสูงส่ง ซึ่งเป็นธรรมนิยแห่งพระ อธิษฐานเสีย แล้วกลับมาเพื่อความเป็นคุกคำสนเป็นเพศที่ตำราม จะพึง ได้ใช่ลอ คือจะได้เพื่อบริโภคโภคสมบัติ, พ่อกลัวต่อราอญ จึง บอกให้ทิมได้ ทั้งด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างบิดากับสุนัข โดย ส่งเสริมความรักและการอธิษฐานที่ตั้งอยู่ในรูปแบบที่สวยงาม เรื่องราวสื่อถึงความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งและความสำคัญของการอดทนต่ออารมณ์ เช่น ความโกรธ และการแสด

…้ บรรดาคนยังก์ ชื่อว่าถนกกด้ผู้ ย่อมไม่มีมี. นางนกยาง เล่านั่น ในเวลาที่มีระคุ ครั้งได้ฟังเสียงเมม (คำรวม) แล้ว ได้ฟังเสียงก้ดตัวยกเดียว (บ่น) ก็ต่อมาตรรถได้. ถึงแม้จะทั้งหลาย ครั้งได้ฟังเสียงโคจูลก (โค…

…นมีบทบาทสำคัญในการกระตุ้นการตั้งครรภ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความชั่วของพระสุทัณและการกระทำกรรม ซึ่งคำสอนจากพระพุทธเจ้าถูกอ้างถึงเพื่อเสริมแนวคิดในบทความนี้

…ื่อว่า "พิเสคะ" (เจ้าพิซฺกะ) โดยลงความเห็นกันว่า "การกันจงมีชื่อว่า "เจ้าพิศ" เท่านั้น เพราะเหตุแห่งคำย่อได้คำล่าวไว้ว่า "พ่องให้พิชพันธุ์ไว้ บ้างนี้ ปรากฏชัดแล้ว. พวกสหาย ก็ได้ตั้งชื่อให้แก่บิดาแห่งพิศ…

เนื้อหาพูดถึงการตั้งชื่อและการเกิดของบุตรชายของพระสุจินต์ การระบุชื่อที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา รวมถึงการบวชของมารดาและบุตรชายในช่วงวัยเด็ก ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการศึกษาประวัติศาสตร์และแง่มุมทางศาสนา การ

ประโยค(ค) - ปริญญสมันดปลาสึกกาวาเปล่า ภาค ๒ หน้า 38 - คำว่า "ทานิน" มีอยู่ในคำว่า "โลภานิ ดว็ว" นี้ เป็นนิบาต ท่านกล่าวอธิบายไว้ว่า "โส ตน ดว็ว" ที่แปลว่า "…

เนื้อหาพูดถึงคำนิยามในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า 'ทานิน' ซึ่งมีความหมายถึงกิเลสและสุขภาวะของจิต โดยจะอธิบายถึงการกร…

ประโยคฺ - ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ๒ - หน้าที่ 39 ในคำว่า "ยิ ดวั" เป็นต้น พึงทราบการเชื่อมความดังว่าว "คุณจักไม่สามารถประพฤติพรหมจรรย์ เพราะความชั่วใด, ค…

ในบทนี้พูดถึงการเข้าใจความหมายของคำว่า 'ยิ ดวั' และอธิบายถึงการไม่สามารถประพฤติพรหมจรรย์ได้เนื่องจากความชั่ว รวมถึงการยอมรับและการดำเนิ…

…มรรคที่เจือกันทั้งโลภะและโลภะมนต์ทิพย์ทราบว่า พระผู้พระภาคเจ้าตรัสไว้แล้วใน 3 สถานเบื้องต้นทั้งหมด คำว่า เนตร อณุโล เป็นต้น มีความว่า คู่อ่อนวัย! กรรม ลามกนั่นของท่าน ย่อมไม่เป็นไปเพื่อความเสื่อมใสแห่ง…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้าเกี่ยวกับการกำจัดความต้องการทางกาม ความพิถีพิถันที่เกี่ยวกับกาม และความสงบแห่…

ประโยค - ปฏิสนธิสมบัติสกัดกั้นภาค ๒ - หน้า 45 [อรรถาธิบายธรรมที่ไม่ควรแก้สมบะเป็นต้น] ในคำว่า "อนุปุโลมวิจัย" เป็นต้นนั้น มีกรรมพรรณาเนื้อความ ดังต่อไปนี้:- "คู่ค่อนโมมโนบูรณ์ คือคนปล่า! กรร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมที่ไม่เหมาะสมกับธรรมและการปฏิบัติของสมณะ โดยชี้ให้เห็นว่าการทำกรรมที่ไม่สมควรแทบจะเป็นของที่ขัดแย้งกับความเป็นธรรมที่ถูกต้อง และความสำคัญของการทำกรรมที่เหมาะสมต่อการเจริญเติบโตทา

…๒ - หน้า 46 ลำดับนั้น พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงความไม่มีเหตุ จึงตรัสว่า "นุบ มย โมหปุริส" เป็นคำบ่งหน้า คำทั้งหมดมี เนื่องความดังกล่าวแล้วกัน กรรมมอภ ที่พระสุภัทธ์ขึ้นน้ำแล้ว เมื่อให้ผล ย่อมเป็น…

บทความนี้นำเสนอการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับกรรมและวิบาก โดยเฉพาะในบริบทของพระสุภัทธ์ เราจะสำรวจความหมายของประโ…

…ทว่า สมุปุชิตาย แปลว่า ลูกโพง คือพุ่งออกซึ่งปลวก โดยรอบด้าน บทว่า สดุโชติคุทาย แปลว่า มีแสงสว่าง มีคำอธิบายว่า "มีความเกิดขึ้นแห่งแสงสว่างเป็นอันเดียวกันจากเปลวไฟ ที่ลุกโชนรอบด้าน." ในคำว่า "ตั กิลาส …

ในหน้าที่ 47 ของผลงานนี้ได้กล่าวถึงคำอธิบายของคำภาษาบาลีเกี่ยวกับธรรมะ โดยเฉพาะความหมายของ "สมุปุชิตาย" และ "สดุโชติคุทาย" ซึ่งเชื่อมโยงถ…

…าค ๒ - หน้าที่ 48 อธิบายว่า "อินคนชั้นต่ำเหล่านั้น พึงเสพ." บทว่า คามสมม ได้แก่ เรื่องของชาวบ้าน, มีคำอธิบายว่า "เป็นธรรมของพวกชาวบ้าน." บทว่า วาสสมม ความว่า เป็นธรรมของเหล่าผู้เป็นคนชั้นต่ำ เพราะอรรถว่…

…ยวกับธรรมในปฐมสัมปทานกาสาธิกาเปล่า โดยเฉพาะการนิยามคุณธรรมและทัศนคติต่อชาวบ้านและคนชั้นต่ำ อธิบายถึงคำหลักต่างๆ เช่น คามสมม, วาสสมม และทุฒูลสุ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมซึ่งสอดคล้องกับปัญญาและก…

…ุงง่าย ย่อมถึงความเป็นผู้มั่นน้อย คือหมดความ ทะนงอยู่ในปัจจัย 4 และย่อมเป็นไปเพื่อความสันโดษ โดย คำณาณแห่งอาณาสันโดษ ยกพลาสันโดษ และยกสารูปสันโดษ โดย ในปัจจัยแต่ละอย่าง เพราะเหตุนี้ สังวร ท่านจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน และการตั้งอยู่ในคุณธรรม โดยเฉพาะความเชื่อมโยงระหว่างอสงไขยและภาวะอันมีความคลุกคลีทางจิตใจ การสร้างความภูมิใจและการพัฒนาในแต่ละสถานะของปัจจัยที่เกี่ยวข

…พึงถึงแห่งลิกขา ชื่อว่า ลิกขาบท ความว่า "อุบายแห่งความ ได้ลิกขา (ชื่อว่า ลิกขาบท)." อีกอย่างหนึ่ง มีคำอธิบายว่า "ธรรมชาติเป็นบุคค คือเป็นที่อาศัย เป็นที่ตั้งแห่งลิกขา (ชื่อว่า ลิกขาบท) คำว่า "ลิกขาบท" น…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะการทำธรรมเทนาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและลิกขาบท ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาคว…

…นความสำราญแห่ง สงฆ์ ความเห็นชอบแห่งสงฆ์อย่างใด อันนั้นเพื่อบ่มบุคคลทั้งหลายผู้ถื ยก คั่งนี้ แล้วตรัสคำใดไว้ในคัมภีร์ว่าร่าว่า "ในปกรณ์ว่าด้วยอานาจประโยชน์ มี (อรรถ) ผลอันหนึ่ง มี (ธรรม) เหตุร้อยหนึ่ง มี…

…ห้ผู้เรียนมีความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง ขณะเดียวกันยังชี้ให้เห็นถึงความหมายของอรรถในคำที่มีการอธิบายเพิ่มเติม และการเรียนนำเสนอสู่บุคคลอื่นเพื่อสร้างประโยชน์ร่วมกัน การทำความเข้าใจในเนื้…

…ะพุทธเจ้า คือมีได้กล่าวโทษพระพุทธเจ้า มิได้ดีเตียนพระธรรม มีได้ดีเตียนพระสงฆ์. สองบทว่า อุตตรธาน มย คำว่า พวกพระมคดิเตียนตนเองเท่านั้น คือกล่าวว่าโทษของตน. บทว่า อกุฎิยา แปลว่า ผู้หมดสิริ. บทว่า อุปปญญา…

ในหน้า 66 ของปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 มีการพูดถึงความหมายของคำว่า 'ญาติพี่น้อง' และการอธิบายถึงโรคพยบะที่ทำให้ไม่มีโรคเกิดขึ้นจริง โดยระบุว่าโรคเป็นสิ่งที่ต้องระว…

…งการประกอบความ หา มีความต่างกันไม่, เพราะฉะนั้นนั้น การประกอบความ ท่านจึงไม่ทำให้ ผิดดาร เมื่อเกิดคำวินิฉัยถึงสิ่งที่เป็นภายและอัตปิยะเป็นฉัน นั้น นี้แล้ว ฝ่ายใด ได้พบเหตุุมาร ในดูสูตร สุตตานโม อารีว…

…โดยได้เน้นว่าการศึกษาและปฏิบัติตามวินัยเป็นสิ่งที่สำคัญและไม่ควรละเลย แม้แต่ในกรณีที่ไม่ได้พบเหตุและคำวินิจฉัยที่ชัดเจน ดังนั้น การตั้งอยู่ในสูตรและการประณามความเป็นผู้ฉลาดในสิกขาที่วัดกันจึงสำคัญยิ่งขึ…

ประโยค (อุปมา) - ปฐมนันป่าสำหรับกาเปล่า ภาค ๒ - หน้าที่ 77 ในวินัยแล้" นี้เป็นลักษณะที่สอง คำว่า "กิเลาสดับอาวาธแล เป็นลำดับที่พระวินัยธรรมนันำได้ถูกต้อง ทำให้จันทได้ดี ใคร่ครวญถูกต้องดีแล้ว" น…

…และการปฏิบัติในธรรมะ โดยนำเสนอทางเข้าใจต่อสิ่งที่ถูกต้องตามพระวินัย พร้อมการอ้างอิงถึงหลักการและหลักคำสอนที่ชัดเจน. นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงบทบาทของภิกษุในพระศาสนาในการศึกษาธรรม.

ประโยค - ปฏิญญาอาสาสมัครภาคีน ๒ - หน้าที่ 79 [คำสั่งอาจารย์ตั้งแต่พระอุบาลีสรณะเป็นต้นมา] บุคคลละมิติต้องตามแล้วเป็นผู้กล่าวความบริสุทธิ์แห่งอาจาร…

…าจารย์และการบำเพ็ญความรู้ตามที่ได้รับการถ่ายทอดจากพระพุทธเจ้า รวมถึงแนวทางในการศึกษาและการเรียบเรียงคำสอนของพระอาจารย์ต่าง ๆ โดยเน้นถึงความสำคัญของการเรียนรู้ในสำนักอาจารย์ที่เกี่ยวข้อง และการประพฤติปฏิ…

…5 อรรถาธิบายสิกาขบวิงค์คัปปุมปราชญ์ บัดนี้ ข้าพเจ้าจักพรรณนาเรื่องความวิกลจริตแห่งสิกาขบทต่อไป ใน คำว่า "โย ปานติ โโย ยาทีโส" เป็นคำที่ พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ มีวิจัยดังต่อไปนี้ :- สองมากว่า โย ปาน เป…

…อรรถาธิบายเกี่ยวกับสิกาขบวิงค์ ซึ่งเป็นหนึ่งในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'โย ปานติ โโย ยาทีโส' พร้อมทั้งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของคำว่า 'โย' ที่ใช้เพื่อบ่งบอกถึงบุคคลโดย…