คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 276 / 614

…ดิน" เป็นที่สุด มีเนื้อความนั้นแล้ว ทั้งนั้น. ในเรื่องเพียงแต่พูด มีวิจินฉัยดังนี้: - บทว่า อภิษ ฯ คำว่า กิญฺญูเจ้าของจิวร จับแล้ว คือ ยึดไว้ว่า "ท่านเป็นไจร" ส่วนกิญฺญูผู้คลิวรอันตี เมื่อถูกกิญฺญูเจ้…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาทางจิตตามคำสอนของพระผู้พระภาค และบทวิเคราะห์เกี่ยวกับการใช้อาหารและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความสำ…

ประโยค (3) ปฐมมันปลาสำหรับแปล ภาค 2 หน้า 384 เกื้อขาย ชื่อปฐมะ (คือร้านขายขนม) คำที่เหลือในเรื่องร้านขาย ข้าวสุกเป็นต้นนี้ มีปรากฏอยู่แล้วในเรื่องบริหารนั้นแแล้ว ในเรื่องตั้ง มีกฎรู…

เนื้อหานี้พูดถึงกฎระเบียบและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการถือเอาอาหารในบริบทของการศึกษาเกี่ยวกับพระวินัย โดยเฉพาะในกรณีของการซื้อและการคืนอาหารที่ถือเอาโดยเจ้าของตลอดจนการพิจารณาในด้านกิณฑูและบิณฑบาต รวม

…่แปลกกันว่า "เมื่อภิทกุฉันผลไม้ไม่ออใหญ่ในวัดร้าง ด้วยไอจิต ไม่ © ภิกษาสารัตฯที่นี่แก้วา วุฒาจารุติ คำมิ ฉทูทวดา ปลายบุตร.

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงความอาลัยของเจ้าของและโจรเมื่อมีการภิทกุฉันในรูปแบบที่สอดคล้องกับพระวินัย การไม่ถืออาบัติเมื่อฉันด้วยความตั้งใจ และความหมายของการฉันผลไม้ที่ละทิ้งในวัดร้าง เน้นการปฏิบัติตามข้อกำ

…เมติ วุฒโภ ความว่าภิกษุปิ่น อนันฺภิกษุรูปหนึ่ง ไม่พึงกล่าวอย่างนี้ว่า "ผมเป็นผู้อนทนบอกแล้ว จะบอกตามคำของท่าน" แต่จะทำความกำหนดแล้วพูดว่า "ผมก็ตือเอาของชั้นนี้ ตามคำของท่าน" ควรอยู่. สองบทว่า วุฒิโต วุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับข้ออนุสารีธรรมและการปฏิบัติสำหรับภิกษุ โดยเน้นว่าภิกษุไม่ควรกล่าวหรือตอบสนองต่อคำสั่งโดยไม่พิจารณา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรณีที่สำคัญเกี่ยวกับการใช้อุปกรณ์ในพิธีกรรมและการรักษาศี…

…ั้นเนื้อ) ในอากาศ ที่กุฎออาอันนี้เอง เป็นฐาน พิงกำหนดฐานด้วย อาการ ๖ แล้วทราบการทำให้เคลื่อนจากฐาน. คำที่เหลือในเรื่อง ชั้นเนื้อนี้ และในเรื่องไม้ (แพแตก) และเรื่องผ้าสกูของคนเลี้ยงโค และของช่างย้อม พิง…

เนื้อหาส่วนนี้กล่าวถึงความเข้าใจในเรื่องชั้นเนื้อ และการปฏิบัติของผู้หนึ่งที่เกี่ยวข้องกับศีลและกรรม โดยเฉพาะในแง่ของการกระทำที่สะท้อนถึงมนุษยธรรมและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน พร้อมกับการหลีกเลี่ยงคว

…นุษย์ แต่จะน้อมเข้าไป เพื่อประโยชน์ แก่ปัจจัยที่ยังบ่องอยู่ ย่อมสมควร, สวนครูดูแลรักษาไว้, แม้จะให้ คำจ้างแล้วให้คนอื่นรักษาไว้ ก็ควร. ส่วนชนเหล่าใด รับค่าจ้าง สร้างบ้านเรือนอยู่รักษาในสวนนันเอง, ถ้าชนเ…

…นการรับผลไม้ โดยการให้งานของคนอื่นดูแลสวนและการอนุญาตที่จะกินผลไม้เป็นสิ่งที่ควรกระทำ นอกจากนี้ยังมีคำแนะนำเกี่ยวกับการถวายผลไม้ให้กับสงฆ์หลังจากที่ได้ทำการดูแลสวนอย่างถูกต้องและรักษาสิ่งที่หักพัง

…ทาคาถาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 397 ก็ครู. แต่สำหรับผู้ถือเอาด้วยการซื้อ จะถอดผลไม้แม่ทั้งหมด ก็ครู.) ก็คำทั้งหมดนี้ ต่างกันแต่โดยพยัญชนะ โดยอรรถกถาเป็นอันเดียวกันนั้นเอง เพราะฉะนั้น ผู้ศึกษามารตราบความอธิบ…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสัมมปทา โดยชี้ให้เห็นความแตกต่างทางภาษาที่มีการใช้พยัญชนะ วิธีการกราบทูลแล…

…มสมเด็จพระสกลาคาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 402 เรียกว่า "มูฎโภคะ" ชนทั้งหลายเรียกกันว่า "มูฎสีลิตกะ" บ้าง คำที่เหลือในใน ๒ เรื่องนี้ ก็คือทราบโดยนัยดังกล่าวแล้ว ในเรื่อง แจกคำว่าทุกั้นแล้ว ในเรื่องพระอัชฌชุค…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความคำในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเรื่องพระอัชฌชุคและการอธิบายความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเณรและการรั…

…ระพุทธเจ้ามทุกดวงทางไตร- ทวารทรงประกาศแล้ว บัดนี้ ถึงลำดับสงสรรค์ แห่งติยปราชิกนี้แล้ว เพราะเหตุนี้ คำใดที่ จะพิสูจน์ได้ง่าย และคำใดที่ข้าพเจ้าได้ประกาศไว้ แล้วในก่อน สังวรรณนี้แม้แห่งติยปราชิกนั้น จะวั…

…หาเกี่ยวกับติยปราชิกและการประกาศของพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายลักษณะของเมืองไพระลส รวมถึงความสำคัญของคำบรรยายในบทนี้ ซึ่งอาจมีผลต่อการศึกษาพุทธศาสนาโดยทั่วไป ข้อมูลที่นำเสนอมีความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร…

… (ค) - ปฐมสงค์ปาตากาแลกภา กา - หน้าที่ 11 สองบว่าว่าสี นหโต แปลว่าว่า ผู้ถือผ้าพร้อมทั้งศรีษะ ในสองคำว่า " ททโรง ยู่ว" นี้ ท่านพระอุบาลีแสดง ความเป็นผู้แรกเป็นหนุ่ม ด้วยคำว่า ททระ จริงอยู่ สัตว์ทั้งหลา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแต่งตัวของหนุ่มๆ ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยท่านพระอุบาลีอธิบายถึงความสำคัญของการแต่งตัวในการแสดงออกถึงอารมณ์และสถานะต่างๆ การแต่งตัวมีบทบาทในการสร้างความรู้สึกและการรับรู้ตนเอง ขณ

ประโยค(ตอน) - บุญสมันตปสาทิกา ภาค ๑ หน้า 13 คำว่า องู วิบูลปฏิสาร นั้น ท่านกล่าวไว้ เพื่อกำหนดสภาพแห่งความราคาคุนนั้นแล. ไมมีความราคาฯ เพราะความวิ…

ในบทนี้พูดถึงคำว่า องู วิบูลปฏิสาร ซึ่งถูกใช้เพื่อกำหนดสภาพแห่งความราคาคุนน โดยระบุว่าไม่มีความราคาจริง เพราะความวิ…

…านนท์" ในกล่อ่นก่อนนี้ไป พวกกกินุเป็นอำนาจนมาก ย่อมมาสู้ที่ภูติจก โดยรวมเป็นพวกเดียวกัน เรียนเออญุต คำปรูณา สายายอยู่ อารามอ่อนปรากฏดูรังรุ่งเรืองเป็นอันเดียวกัน แต่ปัจจนี้ โดยล่วงไปเพียงจิ้น คือ กินุสู…

บทความนี้สำรวจการตีความคำสอนของพระอานนท์และเรื่องราวเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของกรรมและการบรร…

… ย่อมถึงความเจริญด้วยอธิษฐาน โดยลำดับ เพราะมีส่วนแห่งการทำตลอด ย่อมตำบัติวัติดี คืออ่มสงบรมบาคได้." คำว่า "เสยญานิ" นี้ เป็นคำแสดงความอุปมา หลายบทว่า คิมหาน ปุจฉิม มาแล้ว ได้แก่ ในเดือนอาสาฬหะ (เดือน ๔)…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมที่นำไปสู่ความสงบและประณีต โดยอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขทางกายและจิตใจผ่านการทำสมาธิ และการเข้าใจธรรมจากการสะท้อนประสบการณ์ที่อาจเกิดขึ้น บทที่กล่าวถึงยังเสนอแนวคิดเ

…มีใช้ดูฤดูกัน ย่อมพัดเอาฝุ่นและละอองนั้น ๆ ไป ไม่ให้แลเห็น คือตัดใหม้หายไปในพื้นดินโดยฉับพลันทเดียว คำว่า “อาคาเมรม โบ” นี้ เป็นคำเปรียบเทียบอ้อปไม่ ถอดคำว่า “อาเมรม โบ” นั้นไป มันยังกคำว่ามาแล้วนั้นแหล…

…ี่ 21 ของ 'ปฐมสมันดาปากกาเปล่า' กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างอากาศและฝนในชุมชนปักษ์เดือนอาสาพะ โดยใช้คำว่า 'อากาเมรม' เพื่ออธิบายลักษณะของฝนที่กระทำต่อสิ่งต่าง ๆ ขณะเดียวกันยังเน้นไปที่การฝึกสมาธิแบบอนาป…

…้อ่านนาบปนาส- สติสมาธิปิดขึ้นโดยประการทั้งปวง และปฏิสอความไม่เป็นเช่นนั้น แห่งศาสนอื่น. สมจริงดังพระคำพระที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "คู่อนภิญญ์ทั้งหลาย ! สมณะ (ที่๑) มีธรรมวินัยนี้เท่านั้น สมณะ ที่…

…รอธิบายว่าอิทธิภิญญานั้นมีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจธรรมวินัยในลักษณะต่าง ๆ ของสมณะจากที่กล่าวในพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนา เนื้อหายังสามารถเข้าใจต่อการเลือกและจัดเตรียมสถานที่เหมาะสมต่อการเจริญการปฏิบัติสม…

…่ได้รับอารมณ์ที่เคยชมมาในกาลก่อน ไม่สามารถจะดัดเชือกคอสติหนีไปได้ ย่อมจอด่อแน่นสนิทอารมณ์นั้นแล ด้วยคำนาถอุจระและคิปลนาน เพราะเหตุนี้ พระโพธิณาจารย์ทั่วหลายจึงกล่าวว่า "นรชน เมื่อจะฝึกลูกโค พึงถิตใจไว้…

บทความนี้เน้นการฝึกฝนจิตให้มีความมั่นคงผ่านอานาปนาสติ โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบกับการฝึกลูกโคให้ผูกไว้ที่หลัก อธิบายถึงความสำคัญของการเลือกสถานที่เหมาะสมในการเจริญสมาธิ โดยยกตัวอย่างจากพระโพธิณาจารย์แล

…"'ล ๆ เดียวหายใจเข้าและหายใจออกวลละเอียดกว่าบ้าง ด้วยอำนาจความปราโมทย์ ย่อมหายใจเข้าในขณะนั้นว่าว่า คำอธิษฐานผู้อยู่อายใจเข้าและหายใจออกยาวละเอียดกว่าบ้าง ด้วยอำนาจความปราโมทย์ หายใจเข้าในขณะนั้นว่าว่า …

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิธีการหายใจที่ยาวและละเอียด โดยอธิบายว่าการหายใจเข้าและหายใจออกที่ยาวจะมีอำนาจในการบรรลุความสะอาดในจิตใจ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจมิติของความสงบผ่านสติในการหายใจ เพราะเมื่อหายใจอย่างม

…จิตรว่า 'ย่อมรู้ชัดว่า เราหายใจเข้า, ย่อมรู้ชัดว่า เราหายใจออก' เท่านั้น, แล้วก็พระบาลีนี้ด้วยอำนาจ คำที่เป็นอนาคตกาลโดยนัยมีว่า 'เธออมสำเหนียกว่า 'เราก็รู้ว่า แจ้ง ซึ่งกองลมทั้งปวงหายใจเข้า' ดังนี้ เพื…

…าง ๆ ผ่านประสบการณ์ของพระพุทธเจ้าที่ได้ตรัสไว้ พระบาลีในครั้งนี้จะช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนเหล่านี้เพื่อการพัฒนาจิตใจและการมีประสบการณ์ที่ดีขึ้น

…กายสังขารส่วนหยาง ฯ " ดังนี้ หามี แก่เธอนั้นไม่. แต่ในเวลาที่เธอกำหนดแล้ว จึงมีได้. เพราะเหตุนัน ๑. คำพูว่า โอพริกา ให้แก่เป็น โอพริกา เป็นบทธคุณของกายและจิต วิสุทธิธรรม ภาค ๒/๒ ก็เป็นอย่างนี้.

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุความสงบของกายและจิต ผ่านการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการหายใจและการจัดการกับความกระวนกระวายที่เกิดขึ้นในระหว่างการฝึกหัด ซึ่งเน้นถึงความละเอียดในลมหายใจและการให้ความสำคัญกับการกำห

…ในติยฐานและในอุปจารแห่งตติยฐาน ยังหยาบ, ในตติยฐาน ละเอียดตามละเอียดยิ่งนัก ถึงความไม่เป็นไปที่เดียว คำนิยมิต ของพระอาจารย์ผู้กล่าวว่ามีนันย และส่งอุตมิกนิยายก่อน ส่วนพระ อาจารย์ทั้งหลายผู้กล่าวชมภิมนิยา…

…ิ่มตั้งแต่การกำหนดกรรมฐานจนถึงการแยกประเภทของกายส่งบารตามอุปจารที่มีความละเอียดต่างกัน การอ้างอิงถึงคำสอนของพระอาจารย์ในแต่ละพื้นฐานทำให้เข้าใจถึงความสำคัญของการสำรวจในแต่ละระยะ.