คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 142 / 149

คำว่า "ลัทธิ" ในฉบับนี้ก็ระบุพระพุทธศาสนามาจากคำว่า The Term Laddhi in Theravāda Buddhist Scriptures

… Atha kho sv eva ayaso te paccāgato ti, evam pi sakam hi ditthiṁ khatham accayeyiṁ? (MN d: 64¹-10) [คำว่า] พึงกาว่วงความเห็น (ทิฎฐิ) ของตนได้อย่างไรเล่า? [อธิบายว่า] เดี๋ยวนี้เหล่านั้น มีความเห็นอย่างนี้ ม…

ในปีที่ 4 ฉบับที่ 2 ของธรรมธารา มีการสำรวจวาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การใช้คำในบรรยายที่แสดงถึงความคิดเห็น ความพอใจและความชอบใจ โดยมีตัวอย่างจากคัมภีร์อรรถกถาและการแสดงทิฎฐิของนักบวช

คำว่า "อนาค" ในที่นี้ หมายถึงพระพุทธศาสนานาวิวาท The Term Laddhi in Theravāda Buddhist Scriptures

คำว่า "ลัฏฐี" ในคัมภีร์นี้ก็พระพุทธศาสนากวนความ 55 The Term Laddhi in Theravāda Buddhist Scriptures ปรากฏ…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับการใช้คำว่า 'ลัฏฐี' ในคัมภีร์พระพุทธศาสนา เผยให้เห็นถึงทัศนคติที่มีการใช้ในด้านลบเกี่ยวกับศาสนาและการเชื่อมโยงก…

คำว่า "จตุอิ" ในฉบับนี้พระพุทธศาสนานามวาจา The Term Laddhi in Theravāda Buddhist Scriptures 59 แจ้ง จันท…

บทความนี้ศึกษาคำว่า 'จตุอิ' ในบริบทของพระพุทธศาสนาและการนำเสนอคำนิยามในคัมภีร์ต่างๆ รวมถึงการเปรียบเทียบกับแนวคิดทางศาส…

…ุธรรมได้ จะต้องออกบวชและปฏิบัติธรรมเป็นพิเศษเท่านั้น แต่สำหรับ “พระพุทธศาสนาหายาน” แม่จะเป็นคุจัสก์ คำว่านบรรลุธรรมได้ในเดียวนั้น และที่สำคัญการบรรลุธรรมนี้มีความสูงกว่าสำหรับ“พระพุทธศาสนาหายนาน” นัก ชื่อ…

พระพุทธศาสนายังมีความหลากหลายแบ่งเป็นเถรวาทและมหายาน ซึ่งมีความแตกต่างกันในมุมมองการบรรลุธรรมและวิธีการปฏิบัติ อย่างเช่น พระพุทธศาสนาหายนยานมองว่าการบรรลุธรรมเหนือกว่าต้องอาศัยการบวชและการปฏิบัติธรรมพ

…งเจ้าชายสิทธัตถะ และเป็น 1 ใน 10 มหาสาวกของพระศากยุมุข (ผู้เขียน: ในพระพุทธ-ศาสนากลวา เราจะได้พบเห็นคำว่า “อัปษีมหาสาวก” ซึ่งมีจำนวน 80 รูปแต่ยังไรก็ดาม คำว่า “อัปษีมหาสาวก” นี้ไม่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์ญี่ปุ่น…

เนื้อหานี้สำรวจการรวบรวมคำสอนของพระศากยุมุนีในสมัยที่การบันทึกยังไม่แพร่หลาย โดยพระอานนท์ที่เป็นผู้ทรงจำคำสอนมากที่สุด เมื่อพระศากยุมุนีทรงดับชนปิ่น พระอานนท์จึงได้นำเสนอคำสอนต่อพระสาวก 500 รูป เพื่อใ

…าสามารถไปเที่ยวที่อ่าวายได้ด้วยเป็นต้น ____________________ ¹ ผู้แปล : เริ่มจากหน้า 55 เป็นต้นไป ² คำว่า “ฌาน” หรือ “ฌาน” (eko) คือ การที่เปลี่ยนบุญที่เกิดขึ้นจากผลของการทำความดีของตนเอง ไปเป็นการตรัสรู้ธ…

…เปลี่ยนและการใช้ประโยชน์จากสิ่งที่ได้รับอย่างหลากหลาย นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความหมายและการประยุกต์ใช้คำว่า “ฌาน” ในบริบทต่างๆ ที่อาจแตกต่างกันในปัจจุบัน เมื่อเทียบกับการทำความดีและการตรัสรู้ธรรม.

…คือ การให้โดย ไม่หวังสิ่งตอบแทน การรักษาศีลและมีเมตตาจิต มีความอดทนและมี 15 ผู้แปล : ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 布施 (fuse) 持戒 (jikai) 忍辱 (ninniku) 精進 (shōjin) 禪定 (zenjō) 智慧 (chie) 16 ผู้แปล : ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนามหายาน ชี้ให้เห็นถึงเหตุผลที่ทำให้คำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย โดยเน้นที่แนวคิด 'ศูนยต' ที่สำคัญในการบรรลุธรรม และสำรวจบารมี 6 ประการ ได้แก่ ทาน ศิล กษาณน์ วิริยะ ยายน

…ม่มีความสัมพันธ์ในเรื่องเหตุและผลใด ๆ ระหว่างปรากฏการณ์ทั้ง 2 อย่าง เป็นเพียงการทักทึงเท่านั้น ส่วนคำว่า "เห็นอธรรมชาติ" คือ ปรากฏการณ์ต่าง ๆ ในโลกนี้มีเรื่องที่สามารถสัมผัสได้ถึงพลังงานที่ไม่อาจอธิบายได้…

บทความนี้เจาะลึกถึงความแตกต่างระหว่าง 'งมงาย' ซึ่งเป็นการมองหาความสัมพันธ์ที่ไม่ถูกต้องในเหตุและผล เช่น การเชื่อมโยงระหว่างการร้องไห้ของคนอื่นและการเสียชีวิตของผู้ป่วย และ 'เห็นอธรรมชาติ' ที่บ่งบอกถึง

…ื้นฐาน จำต้องอาศัย vipulātam ā padyamte ผินแผ่นดิน sarve te pr[thi](v)4 vi[m pra]tiṣtheyu (h) / 27 คำว่า dharmāḥ ถูกอว Vien ปิดท้ายด้านล่างของชั้นส่วนใบลาน

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ประมาทในกุศลธรรม โดยมีการอธิบายว่าความไม่ประมาทเป็นต้นเหตุของการเกิดความดีงามต่างๆ ความไม่ประมาทนั้นเหมือนรากเหง้าของกุศลธรรมที่ทำให้เจริญเติบโตในสังคม อุปมาว่าควา

…ต้องกายหญิง กล่าวว่ากักษ์อื่นด้วยอาบัติปาริชิไม่มีมูล เป็นต้น เปรียบคล้ายโทษอุกในทางโลก 5.1.3 อนิติ คำว่า อนิติ แปลว่า "ไม่แน่นอน" เป็นอาบัติที่เกี่ยวกับการอยู่ในที่ลับหรือลับตากับหญิง หากมุคคลที่ว่าเชื่อถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิรูปวิธีการอาบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 8 หมวด โดยได้กล่าวถึงอาบัติทั้ง 4 ตัวหลัก ได้แก่ ปาเศษ, สังคาฯเสส, อนิติ และนิสินคัลยาจิตติย์ โดยระบุถึงข้อกำหนดและการลงโทษต่างๆ สำหรั

6.1.2 มีคำว่า “สิกขาข exceed 150” ในพระไตรปิฎกม Bali ในพระสุฆัตตปิฎก อังคุตตรนิยาย ติกนิบาต วัชิชุตสูตร กล่าวว่า…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำว่า 'สิกขาข exceed 150' ซึ่งปรากฏในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในพระสุฆัตตปิฎก อังคุตตรนิยาย ติกนิบาต วัชิชุตสูต…

…7) ได้ตรวจสอบและยืนยันว่า จำนวนลิกขาบมากเกิน 250 มีมากไป เนื้อหาของฉบับเก่าแก่ ถูกต้องกว่า นอกจากนี้คำว่า "ลิกขามากเกิน 150" นี้ ยังกำกวมอยู่ในฉบับรีพีราภวิภาษ (T27: 238a) 31 และคัมภีร์โยคาจารวุฒิ (T30: 77…

การศึกษาเรื่องจำนวนลิกขาที่ผิดผลาดในพระสูตร ทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับจำนวนลิกขาที่ถูกต้อง โดยเฉพาะเมื่อตรวจสอบจากฉบับเก่าแก่ซึ่งอาจมีความแม่นยำกว่า และมีมุมมองจากการสังคายนาในครั้งที่ 1 ที่อาจทำให้จ

…ยฝ่ายเถรวาท หมวดปาฏิยัติลักษณบทที่ 72 ดังนี้ Yo pana bhikkhu pātimokkhe uddissāmane evam vadeyya: คำว่า ‘immeh khuddānukhuddakehi sikkhāpadhi udditthēhi, yāvad eva kukkuccāya vihesāyā vilekhāya saṃvatta…

บทความนี้สำรวจการขยายตัวของพระพุทธศาสนาและบทบาทของคณะสงฆ์ในยุคต่างๆ หลังพุทธบรรพีพุทธา โดยเฉพาะในการประชุมสงฆ์และปฏิรูปการปฏิบัติ ตามพระธรรมวินัย ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงภายในคณะสงฆ์อย่างมีนัยสำคัญ

…เมื่อพระพุทธศาสนายุคต้นปฏิรูปสงฆ์ของ “atman” หรือ “atta” (อัตตา) ซึ่งที่ไม่ให้เป็นสิ่งที่เที่ยงแท้ คำว่า “antarabhava” (อันตรภาณะ หรือ อันตรภาพ) หรือ “ภาพในระหว่างความตาย (มรณภาพ) กับการเกิดใหม่ (อภิฏภ) …

บทความนี้พูดถึงการปฏิรูปของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า “atman” และ “atta” ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดใหม่ พร้อมวิเคราะห์ความหมายของอันตรภาคระหว่างมรณภา…

…ิสาภารวาทพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 2.1 อันตรภาพและอันตราปรินิพพาย์ คำว่า “อันตรภา” (Skt, Pāli: antarābhava) ที่ถูกแปลลงรูปเป็น “อันตรภาพ” ในการแปลทับศัพท์ของภาษาไทย36 ไม่พบ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'อันตรภาพ' และ 'อันตราปรินิพพาย์' ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในมุมมองของคำศัพท์ในพระสูตรที่พบว่…

…ป็นชื่อที่มิได้มาดั้งแต่แรกหรือไม่ เนื่องจากนิยายสุวาสติวาท มีชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่ง ได้แก่ เหตุวาทา—คำว่า “สวาสติวา” ก็เป็นชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่ง ที่คาดว่า เป็นชื่อเรียกที่มิได้มาดั้งเดิมก่อนแนวคิดเรื่อง “ส…

นิยายสุวาสติวาทเป็นหนึ่งใน 18 นิยายของยุคเทคนิคในพระพุทธศาสนาอินเดียโบราณ ซึ่งตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับชื่อ 'สุวาสติ' ว่าเป็นชื่อที่มีมาจากไหน และมีอีกชื่อคือ เหตุวาทา ซึ่งทำให้เกิดการตั้งคำถามเกี่ยวกับชื

…รากฏ เนื่องจากเหตุ จึงเรียกว่า เหตุวาว บางพวกอยู่ที่ภูเขา อุรุมุมทะ จึงเรียกว่า นิภายอุมุมทะะยกเว้นคำว่าว่าวทินไม่ปรากฏชื่ออื่นในจารึก มีเพียงชื่อฉกายเหตวาวทินที่ปรากฏในคัมภีร์กวาวัตอุรตรถาเพียงเล็กน้อย ด…

เนื้อหาเน้นการวิเคราะห์ชื่อเรียกต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสวาสดิทาวาและมูรุนทกะ โดยเฉพาะความเชื่อมโยงกับภูเขาอุรุมุมทะและพระอุปคุปตะ มีการสำรวจคำเรียกต่างๆ และบันทึกในคัมภีร์โศลกาท เพื่อค้นหาคำอธิบายที่ชั

…ยสรวาสติวาท มีชื่อเรียกอื่นอีก ได้แก่ เหตุว า一ทุกชื่อธิบวิชาชาติ ตามที่ได้นบันทึกไว้ในคัมภีร์ต่าง ๆ คำว่า “สรวาสติวา” เป็นชื่อเรียกที่แสดงให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของคำสอนนิยายนี้ ที่คาดว่า เป็นชื่อเรียกที่มีม…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และวิจารณ์การกำเนิดของนิกายสรวาสติวาท ซึ่งถือเป็นหนึ่งใน 18 นิยายแห่งยุคแตกนิกายของพระพุทธศาสนาในสมัยอินเดียโบราณ โดยเน้นถึงชื่อและหลักการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับนิกายนี้ รวม