คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 142 / 147

…คือ การให้โดย ไม่หวังสิ่งตอบแทน การรักษาศีลและมีเมตตาจิต มีความอดทนและมี 15 ผู้แปล : ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 布施 (fuse) 持戒 (jikai) 忍辱 (ninniku) 精進 (shōjin) 禪定 (zenjō) 智慧 (chie) 16 ผู้แปล : ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนามหายาน ชี้ให้เห็นถึงเหตุผลที่ทำให้คำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย โดยเน้นที่แนวคิด 'ศูนยต' ที่สำคัญในการบรรลุธรรม และสำรวจบารมี 6 ประการ ได้แก่ ทาน ศิล กษาณน์ วิริยะ ยายน

…ม่มีความสัมพันธ์ในเรื่องเหตุและผลใด ๆ ระหว่างปรากฏการณ์ทั้ง 2 อย่าง เป็นเพียงการทักทึงเท่านั้น ส่วนคำว่า "เห็นอธรรมชาติ" คือ ปรากฏการณ์ต่าง ๆ ในโลกนี้มีเรื่องที่สามารถสัมผัสได้ถึงพลังงานที่ไม่อาจอธิบายได้…

บทความนี้เจาะลึกถึงความแตกต่างระหว่าง 'งมงาย' ซึ่งเป็นการมองหาความสัมพันธ์ที่ไม่ถูกต้องในเหตุและผล เช่น การเชื่อมโยงระหว่างการร้องไห้ของคนอื่นและการเสียชีวิตของผู้ป่วย และ 'เห็นอธรรมชาติ' ที่บ่งบอกถึง

…ื้นฐาน จำต้องอาศัย vipulātam ā padyamte ผินแผ่นดิน sarve te pr[thi](v)4 vi[m pra]tiṣtheyu (h) / 27 คำว่า dharmāḥ ถูกอว Vien ปิดท้ายด้านล่างของชั้นส่วนใบลาน

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ประมาทในกุศลธรรม โดยมีการอธิบายว่าความไม่ประมาทเป็นต้นเหตุของการเกิดความดีงามต่างๆ ความไม่ประมาทนั้นเหมือนรากเหง้าของกุศลธรรมที่ทำให้เจริญเติบโตในสังคม อุปมาว่าควา

…ต้องกายหญิง กล่าวว่ากักษ์อื่นด้วยอาบัติปาริชิไม่มีมูล เป็นต้น เปรียบคล้ายโทษอุกในทางโลก 5.1.3 อนิติ คำว่า อนิติ แปลว่า "ไม่แน่นอน" เป็นอาบัติที่เกี่ยวกับการอยู่ในที่ลับหรือลับตากับหญิง หากมุคคลที่ว่าเชื่อถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิรูปวิธีการอาบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 8 หมวด โดยได้กล่าวถึงอาบัติทั้ง 4 ตัวหลัก ได้แก่ ปาเศษ, สังคาฯเสส, อนิติ และนิสินคัลยาจิตติย์ โดยระบุถึงข้อกำหนดและการลงโทษต่างๆ สำหรั

6.1.2 มีคำว่า “สิกขาข exceed 150” ในพระไตรปิฎกม Bali ในพระสุฆัตตปิฎก อังคุตตรนิยาย ติกนิบาต วัชิชุตสูตร กล่าวว่า…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำว่า 'สิกขาข exceed 150' ซึ่งปรากฏในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในพระสุฆัตตปิฎก อังคุตตรนิยาย ติกนิบาต วัชิชุตสูต…

…7) ได้ตรวจสอบและยืนยันว่า จำนวนลิกขาบมากเกิน 250 มีมากไป เนื้อหาของฉบับเก่าแก่ ถูกต้องกว่า นอกจากนี้คำว่า "ลิกขามากเกิน 150" นี้ ยังกำกวมอยู่ในฉบับรีพีราภวิภาษ (T27: 238a) 31 และคัมภีร์โยคาจารวุฒิ (T30: 77…

การศึกษาเรื่องจำนวนลิกขาที่ผิดผลาดในพระสูตร ทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับจำนวนลิกขาที่ถูกต้อง โดยเฉพาะเมื่อตรวจสอบจากฉบับเก่าแก่ซึ่งอาจมีความแม่นยำกว่า และมีมุมมองจากการสังคายนาในครั้งที่ 1 ที่อาจทำให้จ

…ยฝ่ายเถรวาท หมวดปาฏิยัติลักษณบทที่ 72 ดังนี้ Yo pana bhikkhu pātimokkhe uddissāmane evam vadeyya: คำว่า ‘immeh khuddānukhuddakehi sikkhāpadhi udditthēhi, yāvad eva kukkuccāya vihesāyā vilekhāya saṃvatta…

บทความนี้สำรวจการขยายตัวของพระพุทธศาสนาและบทบาทของคณะสงฆ์ในยุคต่างๆ หลังพุทธบรรพีพุทธา โดยเฉพาะในการประชุมสงฆ์และปฏิรูปการปฏิบัติ ตามพระธรรมวินัย ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงภายในคณะสงฆ์อย่างมีนัยสำคัญ

…เมื่อพระพุทธศาสนายุคต้นปฏิรูปสงฆ์ของ “atman” หรือ “atta” (อัตตา) ซึ่งที่ไม่ให้เป็นสิ่งที่เที่ยงแท้ คำว่า “antarabhava” (อันตรภาณะ หรือ อันตรภาพ) หรือ “ภาพในระหว่างความตาย (มรณภาพ) กับการเกิดใหม่ (อภิฏภ) …

บทความนี้พูดถึงการปฏิรูปของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า “atman” และ “atta” ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดใหม่ พร้อมวิเคราะห์ความหมายของอันตรภาคระหว่างมรณภา…

…ิสาภารวาทพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 2.1 อันตรภาพและอันตราปรินิพพาย์ คำว่า “อันตรภา” (Skt, Pāli: antarābhava) ที่ถูกแปลลงรูปเป็น “อันตรภาพ” ในการแปลทับศัพท์ของภาษาไทย36 ไม่พบ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'อันตรภาพ' และ 'อันตราปรินิพพาย์' ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในมุมมองของคำศัพท์ในพระสูตรที่พบว่…

…ป็นชื่อที่มิได้มาดั้งแต่แรกหรือไม่ เนื่องจากนิยายสุวาสติวาท มีชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่ง ได้แก่ เหตุวาทา—คำว่า “สวาสติวา” ก็เป็นชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่ง ที่คาดว่า เป็นชื่อเรียกที่มิได้มาดั้งเดิมก่อนแนวคิดเรื่อง “ส…

นิยายสุวาสติวาทเป็นหนึ่งใน 18 นิยายของยุคเทคนิคในพระพุทธศาสนาอินเดียโบราณ ซึ่งตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับชื่อ 'สุวาสติ' ว่าเป็นชื่อที่มีมาจากไหน และมีอีกชื่อคือ เหตุวาทา ซึ่งทำให้เกิดการตั้งคำถามเกี่ยวกับชื

…รากฏ เนื่องจากเหตุ จึงเรียกว่า เหตุวาว บางพวกอยู่ที่ภูเขา อุรุมุมทะ จึงเรียกว่า นิภายอุมุมทะะยกเว้นคำว่าว่าวทินไม่ปรากฏชื่ออื่นในจารึก มีเพียงชื่อฉกายเหตวาวทินที่ปรากฏในคัมภีร์กวาวัตอุรตรถาเพียงเล็กน้อย ด…

เนื้อหาเน้นการวิเคราะห์ชื่อเรียกต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสวาสดิทาวาและมูรุนทกะ โดยเฉพาะความเชื่อมโยงกับภูเขาอุรุมุมทะและพระอุปคุปตะ มีการสำรวจคำเรียกต่างๆ และบันทึกในคัมภีร์โศลกาท เพื่อค้นหาคำอธิบายที่ชั

…ยสรวาสติวาท มีชื่อเรียกอื่นอีก ได้แก่ เหตุว า一ทุกชื่อธิบวิชาชาติ ตามที่ได้นบันทึกไว้ในคัมภีร์ต่าง ๆ คำว่า “สรวาสติวา” เป็นชื่อเรียกที่แสดงให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของคำสอนนิยายนี้ ที่คาดว่า เป็นชื่อเรียกที่มีม…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และวิจารณ์การกำเนิดของนิกายสรวาสติวาท ซึ่งถือเป็นหนึ่งใน 18 นิยายแห่งยุคแตกนิกายของพระพุทธศาสนาในสมัยอินเดียโบราณ โดยเน้นถึงชื่อและหลักการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับนิกายนี้ รวม

…ล จะใส่ (ผู้แปล) กำไว้ ทำไว้ ณ ที่สุดนี้ ขอบคุณ รศ.ดร. สุมารี มหานนท์รัชย์ ที่ได้ให้คำแนะนำต่างๆ 2 คำว่า มติธรรม สื่อถึง คำสอนหลักของนิกายต่างๆ หรืออาจเรียกว่าสูตรธรรมหลักของนิกายต่างๆ ซึ่งเป็นคำศัพท์ที่ใ…

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่อสำรวจและวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับมติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเมื่อมีการแตกนิกายภายในอินเดีย ในบทความนี้มีการถอดความและเรียบเรียงจากบทความภาษาญี่ปุ่นที่เสนอความคิดเห็น

…วามหมายว่า ไม่เที่ยง จากที่กล่าวมาข้างต้นในข้อ (2) กรณีนี้เหตุว่ามีรัสเพียง 3 ประการ ก็จะเท่ากับว่า คำว่าชาขรหรือคำว่าทุกข์เทียบเท่ากับอริยสัจทั้ง 3 ประการ และหากนำมาเทียบเคียงกับข้อมูลของคัมภีร์ มหาวาระ ฯ…

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับอริยสัจในคัมภีร์ต่างๆ โดยเน้นว่าอริยสัจมีเพียง 3 ประการที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และความไม่เที่ยง พร้อมชี้ให้เห็นว่าแนวคิดเหล่านี้อาจมีการปรับเปลี่ยนได้ในอนาคต ทั้งนี้

ได้อธิบายศัพท์คำว่า “語言” คือ “יָעֵן” (shuo วะท?, คำอธิบาย?) แต่ไม่ใช่เป็นคำแปลที่มาจากคำว่า สรว-อัสติ-วะนะ Sarva-asti-v…

บทความนี้อธิบายศัพท์คำว่า '語言' ซึ่งมีที่มาจากคำว่า 'יָעֵן' (shuo วะท?) และวิพากษ์คำเกี่ยวข้องทั้งในภาษาฝรั่งและภาษาสันสกฤต รว…

…นิภายวตสัปฎรียะคือ 五法蔵 (Wǔ fǎ zàng)31 29 Sanrongengi (1918: 395). 30 Sanrongengi (1918: 394). 31 คำว่า 五法蔵 ยังไม่ปรากฏชัดว่ามาจากคำสันสกฤตคำใด เนื่องจากยังไม่พบคัมภีร์ของนิภายวตสัปฎรียะที่เป็นภาษาสันสกฤ…

เนื้อหานี้พูดถึงกาลมิตอยู่ของนิภายสราวาสติวาคงและการอธิบายของพระปรมาจารย์ที่เกี่ยวข้องกับนิภายเหตุวาม โดยแสดงให้เห็นความสอดคล้องระหว่างสมบัติของนิภายในพระอธิธรรมและคัมภีร์ต่างๆ เช่น 五法蔵 และยังเสนอความ

…่ ความจริงระดับปฐมสัตย์ไม่อาจแยกจากความจริงในระดับสมมติ ยกตัวอย่างเช่น เราเห็นกองไฟปรากฏขึ้นตรงหน้า คำว่าไฟเป็นศัพท์บัญญัติที่ปรากฏบนในภาษาไทย ถ้าเป็นภาษาต่างประเทศจะเรียกแตกต่างกันไปเช่น เรียกว่า Fire ในภ…

การเข้าถึงนิวรณ์ตามพระนาคารุณาจำเป็นต้องอาศัยความจริงสองระดับคือ สัมมฤทธิยะและปฐมฤทธิยะ อธิบายความแตกต่างระหว่างความจริงในพระพุทธศาสนา รวมถึงตัวอย่างเพื่ออธิบายแนวคิดนี้ได้ชัดเจนขึ้น การอยู่ร่วมกันของ

…ารทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 ประสูติด้วยฐานะของสามัญชนในหมู่บ้าน คำว่า ประสูติในหมู่บ้าน ทรินสนิฐานว่ามา หมายความว่า บิดาเป็นเจ้าของที่ดินจำนวนมาก และมีขนาดใหญ่เกือบจะกลา…

บทความนี้สำรวจข้อมูลเกี่ยวกับราชวงศ์ Euthydemids ในยุคอินโด-กรีก ตั้งแต่การประสูติของกษัตริย์จนถึงสถานที่ที่เชื่อว่าเป็นเมืองอเล็กซานเดรีย มันระบุข้อขัดแย้งในข้อมูลระหว่างคัมภีร์บาลีกับคัมภีร์ภาษาจีน

…งของอินเดีย ส่วนกลสิน่าจะเป็นชื่อเมืองไม่ใช่หมู่บ้าน เพราะเรารู้จักชื่อของหมู่บ้านว่ามักจะลงท้ายด้วยคำว่าคามะ (gāma) หรือ คำว่ากรามะ (grāma) เช่นรามาคามะ (Ramagrāma) ยิ่งไปกว่านั้น เข้่วว่า กลสิน่ต้องเป็นเ…

เมืองบากราม (Begram) ซึ่งเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนา มีความสำคัญในแง่ประวัติศาสตร์ โดยอาจเชื่อมโยงกับชื่อทวีปที่เรียกว่า ชมพูทวีป ตำแหน่งของเมืองบากรามอยู่ทางเหนือของคาบูลประมาณ 80.5 กิโลเมตร และมีหลักฐา

…็นทิพย์ก็สละออกได้และไม่ต้องการ กลับยินดีที่จะหลีกหนีจากต่นหนาเป็นสาวกของพระสัมมา-sm Buddh.เจ้า 28 คำว่า “เตี” (ร้อยล้าน) ในภาษาจีนมีความหมายว่า “มากมาย” นับว่านี้ไม่นวน 29 เทียบได้กับธรรมบทของฝ่ายบาลี สำ…

บทความนี้สำรวจความรู้สึกของการบันเทิงที่มักจะนำไปสู่ความไม่สุข แม้จะมีสิ่งที่สวยงามในชีวิต แต่การหลีกหนีจากความเพลิดเพลินเพื่อเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของชีวิตนั้นมีความสำคัญสูงสุด โดยอ้างอิงถึงข้อความ