หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์คาถาในอุตนวรรณทางพระพุทธศาสนา
61
การวิเคราะห์คาถาในอุตนวรรณทางพระพุทธศาสนา
… จะขอกล่าวถึง 2 ประเด็น คือ (2.1) ข้อความพากษ์จีนว่า “七寶” มีความหมายว่า “ฐิตินะ 7” ส่วนบิทในสกุลฎใช้คำว่า “karsāpana” (ตรงกับบาลีว่า kahāpana) และบิทในบิตใช้กับศัพท์ว่า “karṣapana” ซึ่งคล้ายในภาษาไทยที่นิย…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คาถาจากอุตนวรรณ โดยการเปรียบเทียบคาถาสามภาษา ได้แก่ สันสกฤต ทิเบต และจีน โดยมีการนำเสนอข้อความหลักในตารางที่แสดงถึงคำแปลและความหมายในแต่ละภาษา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความหมา
การคัดเลือกคำอ่านที่ถูกต้องในเอกสารใบลา
14
การคัดเลือกคำอ่านที่ถูกต้องในเอกสารใบลา
…> ปัญญาสุข หรือ ปัญญาสุข) คำทั้งสองคำนี้เป็นไปตามกฎของฉันทหลักฐาน และเป็นคำอ่านถูกต้องในการตรวจจำจะ คำว่า "ปัญญาสุข" ถูกคัดเลือกว่าเป็นคำอ่านที่ถูกต้องที่สุด เพราะในบรรดาเอกสารใบลานทั้ง 5 ฉบับ เอกสารใบลานจ…
…ถือของเอกสารใบลา ตัวอย่างเช่นในคาถาที่ 9 ของ Norman (1993: 206-7) ได้มีการบันทึกการแสดงผลคำอ่าน ซึ่งคำว่า 'ปัญญาสุข' ถูกเลือกเนื่องจากเอกสารใบลาจำนวน 3 ฉบับจากทั้งหมด 5 ฉบับได้ยอมรับในความถูกต้องของคำอ่านน…
พยาธิ์สนในคัมภีร์ตรารักษา
16
พยาธิ์สนในคัมภีร์ตรารักษา
…ราเกา ปริปุณฺณา นิทฺฐิตา (Kh1 Kh5): พระอรฺฏฐาถจตฺตราเกา ปริปุณฺณา และ (Kh2-4) 19 em. อิติมา (Kh1-5) คำว่า “อิติมา” นำมาจากคัมภีร์จตุรภาคขาดับสิงหลหลังถูกบันทึกอยู่ในภาคผนวกของหนังสือ “Maha Pirit Pota” (Sri…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพยาธิ์สนในคัมภีร์ตรารักษาและอธิบายเกี่ยวกับศีลและข้อปฏิบัติเกี่ยวกับพระธรรมต่างๆ รวมถึงการประพฤติปฏิบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา ในคัมภีร์มีการพูดถึงแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้
การศึกษาเกี่ยวกับคำบาลี
21
การศึกษาเกี่ยวกับคำบาลี
…ปุปุตตา- (Kh²) 51 em. ควาส (Kh¹-⁵) แก้คำอ่านเป็น ควฺสุวตี ตามฉบับสิงห (Sri Vấcissara 1983: 331) คำว่า “ควาส” เป็นได้ทั้งคำกริยา และคำคุณนาม คำกริยาแปลว่า “แสดงหาแล้ว” และคำคุณนาม แปลว่า “ผู้แสดง” เป็นค…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาคำบาลีที่มีความหมายในหลายบริบท รวมถึงการวิเคราะห์คำ เช่น 'ควาส' และ 'ควฺสุวตี' ที่ถูกปรับเปลี่ยนตามความเหมาะสมในหลักการเขียนและการแปล ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาทางศาสนา และการส
การศึกษาและวิเคราะห์พุทธานุสรณ์ในคัมภีร์จารึก
30
การศึกษาและวิเคราะห์พุทธานุสรณ์ในคัมภีร์จารึก
…ารฺฤตราวารปริญญา ฎีกา” ก่อนเริ่มเนื้อหาของคัมภีร์ ผู้แต่งได้แสดงความนอบน้อมต่อพระสมา สัมพุทธเจ้าว่า คำว่า “โมท มุตส ภาคโต อรโตฺ สมมุตพุทโธสาศ ” จำนวน 1 จบ ลักษณะคำเริ่มต้นเช่นนี้เป็นลักษณะทั่วไปของเอกสารใบ…
บทความนี้กล่าวถึงการตรวจวัดและศึกษาพุทธานุสรณ์ในคัมภีร์จารึก ซึ่งมีลักษณะโครงสร้างที่ชัดเจนและคล้ายคลึงกัน โดยเนื้อหาหลักเกี่ยวกับกรรมฐาน 4 วิธี อันได้แก่ พุทธานุสติ เมตตานุสติ อสูณานุสติ และมรณานุสติ
การศึกษาและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
55
การศึกษาและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
…กายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มิใช่เป็นคุณสมบัติ 9 ประการของกายเนื้อ หรือรูปกายของพระองค์ยิ่งไปกว่านั้น คำว่า “ธรรมกาย” สามารถที่จะใช้คำอื่นๆ แทนได้ เช่น ธรรมนิรห์รธรรมขันธ์ และกายธรรม เป็นต้น สิ่งเหล่านี้มีได…
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 พระพุทธศาสนาในประเทศไทยเผชิญกับความเสื่อมโทรม และมีความสำคัญในการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรม ซึ่งการศึกษานั้นต้องไม่จำกัดอยู่เพียงพระไตรปิฏกและอรรถกถาบาลี การทำความเข้าใจเกี่ยวกั
การปฏิบัติตามคุรุธรรมในพระพุทธศาสนา
7
การปฏิบัติตามคุรุธรรมในพระพุทธศาสนา
…รมเหล่านี้พระผู้พระภาคเจ้าตรัสเรียกว่า คุรุธรรม เพราะเป็นธรรมอันกินทั้งหลายพิงจะทำความเคารพรับรอง.5 คำว่า "คร" มีนัยยะ ของการเน้นหนัก การให้ความสำคัญ และในหนังสือมคคลจําที่ พระมหาสายะ จานุวโต ได้อธิบายถึง …
…มุ่งหมายให้เข้าใจถึงหลักการที่ภิกษุควรตระหนักในการปฏิบัติตนตามแนวทางของพระพุทธเจ้า และมีการอธิบายว่าคำว่า "คร" มีความหมายในการเคารพและเห็นคุณค่าของผู้อื่น คุรุธรรมจึงถือเป็นหลักการสำคัญที่ทำให้การดำเนินชีว…
พระพุทธเจ้ากับธรรมเนียมการกราบไหว้
10
พระพุทธเจ้ากับธรรมเนียมการกราบไหว้
…ธยาศัยที่มีธรรมอันกล่ว ไม่ดีแล้วเหล่านี้ ยังไม่กระทำ การกราบไหว้ การลุกรับ อัธยาศัยกิจกรรมแก่มุตตาฯ คำว่า พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ทำธรรมิกา ในเพราะเหตุเป็น เค้ามูลนั้น ในเหตุแรกเกิดนั้น แล้วสั่งละกิจที่หลายว…
บทความนี้วิเคราะห์คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการกราบไหว้และอัญชลีกรรม โดยเน้นความสำคัญของการประยุกต์ใช้ธรรมเนียมปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังสำรวจเหตุผลและความเชื่อมโยงกับพฤติกรรม
เหตุผลสำคัญที่ต้องมีการขออวาท
28
เหตุผลสำคัญที่ต้องมีการขออวาท
…ร้อม ๆ กันไปด้วย ยิ่งไปว่านั้นจากพระวินัยเราเห็นถึงบทบาทต่อกิิญญ์ที่พระพุทธองค์ ให้ไว้นภิกษุอีกด้วย คำว่าก่อนที่จะให้โอวาทนั้น ภิกษุต้องให้ภิกษุทุกบ มาพร้อมเพรียงกันเสียก่อน ตรงจุดนี้ให้เห็นได้ชัดว่าเป็นกา…
บทความนี้นำเสนอเหตุผลสำคัญที่ต้องมีการขออวาทในสมัยแรก ๆ ของพระพุทธศาสนา โดยมีข้อบัญญัติต่าง ๆ ที่พระพุทธเจ้าระบุไว้เพื่อควบคุมการให้โอวาท รวมถึงความจำเป็นในการเตรียมสถานที่และข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่ภิกษุ
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
67
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
…วามไม่สมอภาคแก่คณะสงฆ์ใน พระพุทธศาสนาหรือไม่ ก็จำ่ต้องย้อนกลับไปตีความเรื่องความไม่สมอภาคและ สาเหตุ คำว่า สมอภาค ไม่ได้หมายถึงเท่ากัน เฉพาะการเรียกร้องของสิทธิสตรีหลาย กลุ่มที่มีหลายแนวคิด ในสมัยแรก ฯ นักส…
บทความนี้สำรวจการบัญญัติของครูธรรม 8 โดยพระพุทธเจ้า และวิพากษ์ความหมายของความไม่สมอภาคในคณะสงฆ์ โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับสิทธิสตรีในบริบทสังคมปัจจุบัน เช่นการเรียกร้องสิทธิที่เหมาะสมกับเพศหญิง แล
ความคิดและการกระทำที่ดีเพื่อการเปลี่ยนแปลงโลก
9
ความคิดและการกระทำที่ดีเพื่อการเปลี่ยนแปลงโลก
…นำ สิ่งที่ดีนี้ แผ่ขยายไปสู่รอบข้าง และเกิด กำลังใจอย่างแรงกล้าที่จะช่วยกัน Change the World ฉะนั้น คำว่า Change the World จึงได้รับพึ่งเกิดขึ้นปีนี้ หากแต่เป็น สิ่งที่อยู่ในใจคุณครูไม่ใหญ่ตลอดมา... กฎแห่…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความคิด คำพูด และการกระทำที่ดีในการสร้างกำลังใจเพื่อเปลี่ยนแปลงโลก โดยย้ำถึงกฎแห่งกรรมที่ทุกคนต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเอง. หากเราอยากเห็นสิ่งดี ๆ ในชีวิต เราต้องเริ่มลง
ความเชื่อเกี่ยวกับการตายและการทำบุญ
171
ความเชื่อเกี่ยวกับการตายและการทำบุญ
คุณครูไม่ใหญ่ คำว่า "ทำบุญมากจะตายเร็ว" นั้น ไม่เป็นความจริง เป็นแค่ความเชื่อเท่านั้น คนเราจะตายเร็วเพราะกรรมปาณาติบาต …
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อที่ว่า 'ทำบุญมากจะตายเร็ว' ซึ่งเป็นเพียงความเชื่อไม่เป็นความจริง ความตายของคนเราเกี่ยวข้องกับกรรมปาณาติบาตที่ได้สร้างไว้ และการทำบุญจะส่งผลต่อชีวิตหลังความตายมากกว่าการตาย
ทุทธกาวภายใน
172
ทุทธกาวภายใน
…้เป็นจุดเริ่มต้นของการเดินทางเข้าไปสู่ภายใน ที่จะทำให้เราเข้าสู่พระรัตนตรัยในตัว อย่างที่เราได้ยื่นคำว่า ไตรสรณคมน์ คำว่า คมน์ หรือ คม นะ (คะ-มะ-นะ) แปลว่า เคลื่อนเข้าไป หรือเล่นเข้าไปสู่ภายใน เพื่อให้ถึง…
ศูนย์กลางกายฐานที่ 3 เป็นจุดเริ่มต้นของการเดินทางภายในที่พาเราไปสู่การเข้าใจพระรัตนตรัยในตัว เป็นเส้นทางสู่ความจริงของชีวิต ที่ช่วยเราทราบถึงเป้าหมายชีวิตและวิธีการหลุดพ้นจากทุกข์ในวัฏฏะ จึงเป็นการตื่
การตกศูนย์และการเข้าถึงดวงธรรม
249
การตกศูนย์และการเข้าถึงดวงธรรม
…างนี้ คือ ทางเดินสายกลางภายใน เมื่อเราปฏิบัติตามทางสายกลางภายนอก คือ ไม่ถึงไม่หย่อนเกินไป เป็นกลางๆ คำว่า ทางสายกลาง เขาใช้ตรงนี้ ข้อปฏิบัติไม่ถึงไม่หย่อน คือ นิ่งๆ เฉยๆ ไม่ใช่ว่าเชื่อหรือไม่เชื่อ อยู่ในร…
เนื้อหาว่าด้วยการตกศูนย์และการเข้าถึงดวงธรรมภายใน เมื่อเราหยุดนิ่ง ณ จุดศูนย์จะมีดวงใสเกิดขึ้นที่ฐานที่ ๓ เป็นสัญญาณบ่งบอกว่าเราได้มาถูกทาง โดยการปฏิบัติด้วยความเป็นกลาง ไม่เชื่อหรือละทิ้ง และยึดมั่นใ
การเข้าใจการหลุดพ้นจากกิเลส
258
การเข้าใจการหลุดพ้นจากกิเลส
…น้ำ น้ำจึงไหลขึ้นมา นี่เท่ห์เหมือนกัน เราก็ต้องหยุดไปถึงตรงนั้น หยุดอย่างเดียวนี้แหละเป็นตัวสำเร็จ คำว่า วิบาสสนา ใช้ ตั้งแต่กายธรรมโครตขึ้นไป เพราะเห็นได้รอบทิศ ทุกทิศทุกทาง เนื่องจากมีธัมจักขุ จักขุ ญาณ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ และการเข้าใจธรรมะซึ่งอยู่ภายในตัวเรา โดยเน้นการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงความรู้สึกทางธรรม ทางเดินสู่มรรคและผลของการปฏิบัติ พระพุทธศาสนา การศึกษาเกี่ยวกับธรรมะ และความ
การปฏิบัติธรรมอย่างถูกวิธี
260
การปฏิบัติธรรมอย่างถูกวิธี
…าว่า อย่า มันตึงแล้ว เกร็งท้องไหล่ยก นี่กระดูกขึ้นมาแล้ว ลุกขึ้นทดดูกอย่างนี้ผิดวิธีแล้ว ต้องเลิกทำ คำว่าเลิกทำ คือ เลิกทำด้วยวิธีการนั้น และมาเริ่มต้นใหม่อย่างง่ายๆ แบบนักเรียนอนุบาล เรายังเป็นผู้ฝึกอยู่ …
เนื้อหานี้แนะนำถึงความสำคัญของการฝึกปฏิบัติธรรมอย่างถูกวิธี โดยเน้นให้เราไม่คาดหวังในผลลัพธ์และไม่เปรียบเทียบกับผู้อื่น ควรฝึกให้มีสติในอริยาบถทั้งสี่ และรู้ถึงความสำคัญของการรักษาความเป็นธรรมชาติและค
มวัดมาบอโกยบุญ
280
มวัดมาบอโกยบุญ
…ยอาจไปเผลอเพลินบางอย่างให้นั่นลืมความทุกข์เท่านั้น แต่มันก็ยังไม่ใช่ความสุข [Signature and date: ..คำว่า..แม่"!! | ๒๗๘]
วันนี้เราจะมาร่วมสร้างบารมีและแสดงความดีผ่านการทำบุญ เช่น การกรุช้าข้าวพระในเช้าและการทอดผ้าป่าในบ่าย ทำใจให้บริสุทธิ์เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ซึ่งจะช่วยหยุดความทุกข์และทำให้ชีวิตยืนยาว ควรทำจิตใ
กลัวว่าจะต้องมาเป็นคนพุทธ
124
กลัวว่าจะต้องมาเป็นคนพุทธ
…ยู่ภายใน ซึ่งไม่เกี่ยวกับศาสนาหรือความเชื่อใด ๆ เพราะความจริงแท้มีอยู่ ภายในอย่างไร ก็เป็นอย่างนั้น คำว่า “พุทธ” แปลว่าผู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแสงแจ้ง ด้วยตัวเอง เป็นความรู้ที่เราเห็นแจ้งด้วยตัวของเราเอง …
ในบทสนทนานี้ หลวงพ่อได้ให้คำชี้แนะเกี่ยวกับความกลัวในการเป็นพุทธ ว่าไม่จำเป็นต้องกลัวว่าเราจะต้องเป็นพุทธหรือไม่ แต่การค้นพบความจริงที่ซ่อนเร้นอยู่ภายในเป็นสิ่งสำคัญ ความจริงแท้มีอยู่ในตัวเรา เราสามาร
บุญและวิบากกรรม: การเปลี่ยนแปลงชีวิตผ่านการทำบุญ
138
บุญและวิบากกรรม: การเปลี่ยนแปลงชีวิตผ่านการทำบุญ
บุญที่เราทำจะไปตัดรอนวิบากกรรมวิบากาม คำว่า "ตัด" ไม่ใช่เหมือนเอามือไปหั่น ไปตัด แต่มันจะเข้าไปขจัดวัติบาบ ศักดิ์สิทธิ์ เช่น บาปกรรมที่จะทำให้เ…
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องการทำบุญและผลกระทบที่มีต่อวิบากกรรม โดยบุญที่เราทำมีความสามารถในการลดหรือปรับเปลี่ยนวิบากกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตเรา ไม่ว่าจะเป็นรูปลักษณ์ การมีสุขภาพที่ดี หรือความเป็นอยู่ที่สะดวกส
การเรียนธรรมะและความสุขในการค้นหาความรู้
180
การเรียนธรรมะและความสุขในการค้นหาความรู้
…ก็ถึงเรื่องนี้ที่ไรส้มทุกทีเลยนะว่าเราทำมาได้อย่างไร ออกจากบ้าน มาเรียนธรรมะ ไม่มีเงินเลยแม้แต่สิ่ง คำว่า ไม่มี หมายความว่า ควักกระเป๋าออกมาไม่มีเงินเลย พร้อมกับไม่มีความกังวล แล้วก็ไม่ได้คิดอะไร คิดแต่จะไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนธรรมะในสถานการณ์ที่ยากลำบาก แต่สามารถหาความสุขได้จากการเรียนรู้ การที่ไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับเงินและมีความมุ่งมั่นในการค้นหาความรู้ ผ่านประสบการณ์ส่วนตัวที่มีความหมายและการสอนที่