คำใน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 53 / 53

42 ธรรมาภาพ วาสนาวิวิธิภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 บทนำ "ศาสนา" เป็นปัจจัยสำคัญประการหนึ่งในการสร้างสรรค์แนวคิดและแนวทางในการดำเนินชีวิต ตลอดจนบรรลุถึงเป้าหมายสูงส

…งแต่ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 และเน้นความยากในการให้ความหมายของคำว่าศาสนาในภาษาไทย ซึ่งมีความแตกต่างจากคำในภาษาอังกฤษว่า 'Religion'. แสดงให้เห็นถึงข้อเท็จจริงที่ว่าศาสนาเป็นเรื่องที่มีหลายชั้นเรียนและความหลา…

ธรรมธารา วาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 พบจำนวนมากในคัมภีร์อรรถกถา โดยมีตัวอย่างบันทึกการใช้ ดังต่อไปนี้ 1. การใช้ในบรรยายที่แสดงถึงจุดคำที่มีความหมายใ

ในปีที่ 4 ฉบับที่ 2 ของธรรมธารา มีการสำรวจวาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การใช้คำในบรรยายที่แสดงถึงความคิดเห็น ความพอใจและความชอบใจ โดยมีตัวอย่างจากคัมภีร์อรรถกถาและการแสดงทิฎฐิของนัก…

ธรรมาราฯ วาสสาวิวิทธารานพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 นิยายอื่น" อย่างเช่น มหาสงฅิสะวาสติวิตา เป็นต้น ตารางแสดงวิวัฒนาการในตรวมว่า “ลุกร์” ในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ยุคของค

…ับยุคต่าง ๆ เช่น ยุครอยต่อระหว่าง ยุคต้นกับยุคอธิธรรมและยุครถกถากา พร้อมทั้งวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของคำในคัมภีร์และความคิดเห็นของบุคคลในแต่ละยุค ความเข้าใจในคัมภีร์และคำศัพท์มีความสำคัญต่อการศึกษาพระพุทธศา…

…ี้ก็พระพุทธศาสนากว่าว The Term Laddhi in Theravāda Buddhist Scriptures 53 จากนั้นใน "นิทเทส" ได้นำคำใน "สุดตนบาต" ดังกล่าวมา อรรถาธิบาย ดังต่อไปนี้ Sakom hi diṭṭhiṁ katham acceyya? ti. Ye te titthiyā Su…

…ยให้ครอบคลุมข้อมูลได้อย่างเป็นระเบียบและชัดเจน สุดท้ายนี้สามารถเรียนรู้เกี่ยวกับแนวความคิดและหลักการคำในพระพุทธศาสนาได้ที่ dmc.tv.

…ยบเทียบในบริบทของภาษาและวัฒนธรรมในแต่ละประเด็นสำคัญที่เกี่ยวข้อง - คำศัพท์สำคัญคือ "อาสวะ" ซึ่งมาจากคำในภาษาสันสกฤต หมายถึง ลักษณะหรือสิ่งที่เป็นอุปสรรคในทางจิตใจหรือจิตวิญญาณ - ในบทความยังกล่าวถึงการยืนย…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับอาสวะในบริบทของคัมภีร์กฤตกัณฑ์และกฤตกัณฑ์อรรถา โดยมีการเปรียบเทียบความคิดและความคิดเห็นจากกลุ่มที่แตกต่างกัน นักวิจัยได้ค้นพบความแตกต่างในแนวคิดของอาสวะ ซึ่งท

ธรรมหาธาร วาระการประชุมทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้าที่แล้ว) จากคำแปลข้างต้นทั้งสามส่วน ผู้แปลสนับสนุนว่า Sato ดีความ คำว่า "vata no วต โนะ" เป็น อัฟนิบาต ใช้ในกรณีเน้นความ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์การแปลและความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแปลคำว่า 'vata no' และ 'bahunnam' พร้อมทั้งเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการพิสูจน…

คำในภาพที่สามารถอ่านได้มีดังนี้: แต่ยังขาสวาสติวติกาเห็นว่าทั้งสองอย่างมีในระดับโลกะ11 นอกจากนั้น นิยมส…

บทความนี้นำเสนอความแตกต่างของความคิดเห็นระหว่างนิยายสวาสติวาและนิยายเหวกวาดเกี่ยวกับแนวคิดในระดับโลเกยะ โดยนำเสนอแนวคิดว่าศรัทธาที่ไม่มีศุลมูลเฉพ เป็นองค์ประกอบสำคัญในการวิเคราะห์ และชี้ให้เห็นถึงความ

ได้อธิบายศัพท์คำว่า “語言” คือ “יָעֵן” (shuo วะท?, คำอธิบาย?) แต่ไม่ใช่เป็นคำแปลที่มาจากคำว่า สรว-อัสติ-วะนะ Sarva-asti-vāda หากพิจารณาจากคำแปลภาษาดังกล่าวกลับไปเป็นภาษาสันสกฤต อาจเป็นคำว่า Sarva-vākya-

…' (shuo วะท?) และวิพากษ์คำเกี่ยวข้องทั้งในภาษาฝรั่งและภาษาสันสกฤต รวมถึงความแตกต่างและบริบทของการใช้คำในประวัติศาสตร์ การศึกษาแสดงให้เห็นว่าแม้ในคัมภีร์และศิลาจารึกที่ผ่านมานั้น ยังไม่มีการปรากฏชื่อที่ชัด…

…ื่อสื่อแสดงว่า จิติวาเกิดในการสร้างความสมดุลแห่งจิตนี้นำไปสู่การเข้าถึงความว่างแห่งนิรันดร์ได้ดังข้อคำในพระไตรปิฎกว่า จิตติวิปากเป็นใดนะ? ภิกษุผู้รวบรวมสมาธิ มิติตั้งสังกัดจากนิวรณ์บรรลุคุณสมบัติสมาธิ เป…

บทความนี้มุ่งเน้นการวิเคราะห์วิธีการสร้างสมดุลในจิตภายใต้แนวทางของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายกระบวนการและเทคนิคที่ช่วยให้จิตสงบและมีสมดุล รวมถึงการฝึกอบรมจิต จิตที่ว่างจากนิวรณ์และอารมณ์ต่างๆ ส่งผลให้เกิดค

การศึกษาวิเคราะห์เชิงทฤษฎีประเภทนิยมของพระนารถในถ้อยคำในคัมภีร์มัลมะยะมะกะรัง (The Analytical Study of the Affirmative Catuskoti by Nâgarjuna in Mūlamadhyam…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเชิงวิเคราะห์ของประเภทนิยมของพระนารถในคัมภีร์มัลมะยะมะกะรัง โดยเฉพาะในการสร้างประโยคคาถุตามลักษณะของประจน์ทางตรรกศาสตร์ ผ่านการพิจารณาโครงสร้างของประโยคในรูปแบบแสดงทัศนะต่าง ๆ อ

…า พระเจ้าจันทคุปต์ขึ้นครองราชย์ถ่ายหลังจากพระเจ้าเล็กชานเดอร์สิบรสรรค์แล้ว (Nakamura 1997: 592) ถ้อยคำในบันทึกของ Plutarch (Greek: Πλουτάρχος, Ploutarkhos, Lucius Mestrius Plutarchus) ที่กล่าวว่าระเจ้าจัน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพบกันระหว่างจันทคุปต์และอเล็กซานเดอร์มหาราช ซึ่งระบุถึงความคิดเห็นและการวิเคราะห์จากบันทึกของ Plutarch โดยเน้นความสำคัญของเหตุการณ์นี้ในประวัติศาสตร์ และการที่จันทคุปต์ขึ้นครองราช

…อดคล้องกัน พบประเด็นเพิ่มเติม คือ (1) ชาดกบาลี 2 คาถาอีประโยชน์ต่อการสืบค้นความหมายคำแปล ทับศัพท์ 2 คำในพากย์จีน (2) คาถาพากย์จีน 2 คาถา สามารถใช้เป็น

…อดคล้องกัน พบประเด็นเพิ่มเติม คือ (1) ชาดกบาลี 2 คาถาอีประโยชน์ต่อการสืบค้นความหมายคำแปล ทับศัพท์ 2 คำในพากย์จีน (2) คาถาพากย์จีน 2 คาถาสามารถใช้เป็น...

กวามัสดนะหารีณ, รัทธำ วิลุปมันันามยยาม เทสาม pi hoti saṅgati. (J III: 48813-14 Ee และมิใ Vin I: 3501-2 Ee กับ MN III: 15414-15 Ee42) คนที่ถึงขั้นหักกระดูก ปลงชีวิต ชิงโคมั้าและทรัพย์สมบัติ ปล้น แว่นแค

บทความนี้สำรวจคำและความหมายที่พบในพระไตปิฎก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทต่างๆ เช่น 'atthicchinnā' และความสำคัญของคำเหล่านี้ในการทำความเข้าใจพระธรรมคำสอน นอกจากนี้ ยังก…

ธรรมาภิ วาดสาววิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ๒๕๖๒ แตกต่างกันกับคาถาบาลีอยู่แล้ว หรือฉบับที่ใช้ในการแปลเป็น ภาษาจีนมีความหมายเหมือนกับคาถาบาลีทุกประการ แต่ท่านผู้แปล เป็นภ

…รศึกษาเกี่ยวกับการแปลคาถาบาลีเป็นภาษาจีนที่มีการเปรียบเทียบความหมาย และข้อจำกัดที่เกิดจากการเลือกใช้คำในลักษณะของร้อยกรองจีน ซึ่งต้องคำนึงถึงจำนวนอักษรในแต่ละวรรค อย่างไรก็ตาม การศึกษาเผยให้เห็นประโยชน์ใน…

ธรรมา วิเคราะห์วิชาความรู้ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 คำว่า “ca” (ก็) ในคาถาบาลีนี้มีปรากฏใน ม.252³ (Ce); J III: 284³ (Ee); J I: 201³ (Se) ส่วน J: 147¹⁷ (Be) ใช้เ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์การใช้คำในคาถาบาลีต่าง ๆ โดยเฉพาะคำว่า “ca” และ “jina” وการเปรียบเทียบกับคัมภีร์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เ…

…ยังไม่เป็นการดีเลย ผู้เขียนเห็นว่า ข้อความในพากย์จีน “無歸屬” (ไม่มีครอบครัว) ค่อนข้างจะใกล้เคียงกับคำในคาถาของมิติโปสต์าดกว่า “anagarassa” (ไม่มีหัยเรือน) มากกว่าในคาถาของโสมทัตตาดกว่าที่ว่า “vippamuttas…

บทความนี้สำรวจข้อความในมิติโปสต์ากที่เชื่อมโยงกับคาถาในพากย์จีน โดย เน้นถึงความหมายของคำว่า "anagarassa" และ "agārā" ที่ไม่จำกัดเพียงแค่การไม่มีเรือนหรือครอบครัว แต่ยังสะท้อนถึงความสัมพันธ์กับคนในบ้าน

…ัมภีร์ถึง 4 นิเกย ได้แก่ ถวา สวดสติติว ท มหิสกะ และรวมคุโฑ กล่าวคือ คำภา ในกลสพิดกาคาถาที่ 5 (ตรงกับคำในคาถาที่ 6 ของที่ตีโสภาดก) และ คาถาที่ 7 ทั้งสองคาถามีส่วนปรากฏอยู่ในเนื้อหาของคาถาดรเรื่องเดียวกัน ม…

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นในคัมภีร์จีนที่สอดคล้องกับความคิดเห็นในคัมภีร์มหาสังฆิก โดยมีการวิเคราะห์ถึง 37 คำถามที่เทียบเคียงได้ พร้อมระบุว่าความคิดเห็นเหล่านี้มีความเก่าแก่ และมีสาระเกี่ยวกับการสร้างสั

Here is the OCR result of the image: 72 so Kh¹ Kh³-5; มุน (Kh²) 73 so Kh² Kh⁴; -ภินุนซิสโล (Kh¹ Kh⁵; ภินุนซิสโล (Kh³) 74 so Kh¹-2 Kh⁴-5; ปลามเมชา (Kh³) 75 so Kh²-5; นินรชัช (Kh¹) 76 so Kh²-5; -ก

เนื้อหานี้นำเสนอรายชื่อคำในระบบการเขียนภาษาที่แตกต่างกัน โดยมีการใช้ตัวอักษรและการเรียงลำดับทาง phonetics เพื่อแสดงความหมายและก…

… ๆ มา" anovato bhikkhunam bhikkhunisu vacanapatho อธิปฺปริ ภิกขุนีสฺ ฉนปโภ คามา ความว่า คลองแห่งถ้อยคำในภิกษุณีที่กล่าวมานี้สำหรับภิกษุทั้งหลายคือ ภิกษุทั้งหลายจงอาวุธจงอนุศาสน์ จงกล่าวธรรมตามชอบใจ ความสง…

บทความนี้วิเคราะห์ความเข้าใจและข้อสงสัยเกี่ยวกับบทบาทของภิกษุและภิกษุณีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำถามสำคัญเกี่ยวกับการพูดความผิดของภิกษุ รวมถึงเหตุผลที่ภิกษุณีไม่สามารถกล่าวความผิดของภิกษุได้ ในขณะเดี