คุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 493 / 808

…งนี้ ๑ ประการ. รู้กล่าวกันสูตรนี้ว่า "บาปธรรมมีนาณดิบเป็นดัง ท่าน เรียกว่าเวว เพราะเป็นเหตุแห่งเวร. คุณชาตใดอ่อนบั้บ คือเป็น ดั้งคุกคามอวา เมื่อเราตั้งอยู่ ณ ที่นี้ เจ้าเอามาได้อย่างไร ดังนี้ กำจัดเวรนั…

บทความนี้สำรวจมุสาวาทและวรมณีในบริบทของมังคลัทธิ โดยอ้างอิงจากอรรถกถาและสูตรต่างๆ ถึงความสำคัญของการกำจัดเวรและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง ผ่านการวิเคราะห์คำว่ามุสาวาทและวรมณี โดยให้ความรู้เกี่ยวกับธร

…" ได้แก่ บาปธรรมมี ปาณาติบาตเป็นต้น. จริงอยู่ บาปธรรมนัน ท่านเรียกว่า "เวรี" เพราะ เป็นเหตุแห่งเวร. คุณชาติโด ย่องขับไล่ เป็นเป็นดังความอยู่ว่า เมื่อเราตั้งอยู่ ณ ที่นี่ เจ้าจะมาได้อย่าง ดังนี้ กันเวรัน…

…์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเวร โดยเฉพาะเมื่ออ้างอิงถึงการสาธยายในอรรถกถาขุทธปกรณ์ ในการศึกษานี้คุณชาติมีส่วนในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเวรมณีและบาปธรรมที่เกิดขึ้นจริงนั้น.

…าบแฉะ ตรัสด้วยคำทั้ง ๒ นอกจากนี้ สองบทว่า อาย สนิท โว ว่า สัตบุรุษทั้งหลายมีพระ พุทธเจ้าเป็นต้นตรี คุสรรเสรีญาติมภาว่า 'สูงสุดคือประเสริฐ สูงสุด' คำว่า 'ทุติย ตติย อตกุฎุ' นี้ ตรรษเทียบลำดับบทที่รงชี้แ…

…กับพระพุทธศาสนา และความสำคัญของการใช้คำที่มีสาระปราศจากความหยาบคายและคำมุสาเพื่อเสริมสร้างชีวิตที่มีคุณค่าและประเสริฐ.

… เล่ม ๒ - หน้าที่ 166 เป็นมิตร ผู้นั้น ๆ ย่อมแตกกัน โดยแท้ บทว่า อนุปลกัศลวตุตถโน ควาวว่า วาจานันโด คุร้าย หยาบคาย เศษแง่ง เสียดแทง ตัดเสียงเจ็บช้ำ เขา (ผู้สาวอับบุคคล) ย่อมได้ฟังแต่ว่านั่นเท่านั้น ในกี…

…าความสัมพันธ์อันดีในสังคมพระสงฆ์และบริบทของวาจาที่มีความสำคัญในการดำเนินชีวิต เชื่อมโยงเสียงพูดที่มีคุณภาพกับความเป็นอยู่ร่วมกันของผู้คน เพื่อเสริมสร้างความสามัคคีและความเข้าใจในชุมชน.

…ั้น ปรึกษากันว่า "มาเกิด พวกเราขับไล่ พระธรรมกถึกนั้นออกจากวิหารนั้น" ไปยังวิหารนั้นแล้ว ถือว่าว่า "คุณไม่สมควรอยู่ ณ ที่นี้" พระธรรมกถึกนั้น เมื่อไม่อาจจะอยู่ ณ ที่นั้น จึงหนีไป ที่นั่น สมณะธรรมที่เธอก…

…โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระมหาเถระและพระอนุเถระต้องแยกจากกัน แต่ภายหลังได้มาเจอกันและพูดคุยเกี่ยวกับอดีต จากนี้ยังมีการกล่าวถึงคุณสมบัติของพระธรรมกถึกซึ่งถูกขับไล่ออกจากวิหาร และท้ายสุดได้แส…

…ความว่า และไม่พึงปลด ไม่พึงกล่าววาถามความไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่พอใจของชนะเหล่าอื่น. บทว่ากา โมกขะ คุโณ คุโณยา สาตุ ได้แก่ การปลดจากวา งามเท่านนั้น เป็นดี เป็นที่เจริญใจ. บทว่ากา มุตตวา ตปปิติ ปาปิติ ค…

บทความนี้พูดถึงเรื่องราวความสำคัญของการปลดปล่อยจิตใจจากความทุกข์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำสอนที่ว่า บุคคลควรปลดปล่อยใจในทางที่ถูกต้อง และไม่พึงกระทำสิ่งที่เป็นโทษ โดยมีการอ้างอิงถึงบทสอนจากพระผู้มีพร

…ระเถรสับดับนั้นแล้ว มาตวยบังพระศาสดาในพระ เชตวันแล้ว ทูลถามว่า "พระเจ้าขา บุคคลอาจได้พยามสมบัติด้วย คุณเพียงพูดแต่คำสับติได้หรือ ?" พระศาสด ตรัสว่า "โมคลัตถนะ เหตุในเธอจึงถามเรา เล่า ? ความอันนี้เทพพยาบ…

…ูมาสัตกนดที่ได้รับสมบัติจากการอธิษฐาน เข้าร่วมกับการสนทนาระหว่างพระมหาโมคคัลลานะและพระศาสดาเกี่ยวกับคุณค่าของการทำกุศลแม้เพียงคำสับติ. สะท้อนให้เห็นถึงหลักธรรมของการทำดีและการได้ดีในศาสนาพุทธ. ดูเพิ่มเต…

ประโยค๖- มังกรลิ่ดที่บีบเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 204 [๒๖๖] ส่วนในอรรถกถา ทุกนิบาต องคุตตรนิยาย ท่านกล่าว ไว้ว่า "บทว่า อาบางก คือ ผู้ให้เจริญ ได้แก่ ผู้สังฆูจู๋จริงอยู่ บุตรพังหลาย มรรคา…

…ามทุกข์ กล่าวโดยย่อว่าความทำนี้สัมพันธ์กับคำสอนในพระพุทธศาสนาและมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาเป็นบุคคลที่มีคุณธรรมและมีจิตใจดี

…] ๓๑๑ กิฏธรรมาคบุคคลผู้อุรามรามคายา แม้ถูกยืนแล้วด้วย ลูกศราทายบยช่วย ย่อมฟันจากทุกข์อันจะรุนแรงได้ คุสวรร- สามโพธิสัตว์, แต่ไปสำนึกของยักษ์ ย่อมฟัน (จากทุกข์อันจะรุนแรง) ได้ คุพระโพธิสัตว์ผู้หญิงใจ sho…

บทความนี้อธิบายถึงพระโพธิสัตว์ที่มีความสามารถในการฟันทุกข์และการบรรลุถึงประโยชน์ในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างความประเสริฐของพระโพธิสัตว์ในอดีต เช่น พระโพธิสัตว์สุรวนสามคาบสม และการบำเพ็ญกุศลเพื่อช่วยเห

…ของสังฆาดบุตรสรุปหนึ่งชื่อ กั้วฉะจะ ปราณณออยู่สังฆ จึงไปตามนี้นะ อาศัยพระนพรของพระเจ้าทันที ชื่อว่า คุณวดีปุระ ในลิงค์ฐรรู้ ผู้สนันบดีบูรณ์แล้ว อยู่ในพระ ราชอุทยาน ครั้งนั้น พระเจ้าทันที ก็ รับสั่งให้อท…

…ถา รวมถึงการอธิษฐานให้เกิดสิ่งดี ๆ ในอนาคต พร้อมยังมีเรื่องราวเกิดขึ้นในพระราชอุทยานที่เกี่ยวข้องกับคุณวดีปุระและการทำกิจกรรมที่สำคัญสำหรับชุมชนในขณะนั้น.

…รถอ่านได้ดังนี้: ปราชญ์๕ - มังคลัตถทีปนิวัตเป็นเปิด เล่ม ๒ หน้าที่ ๒๕๕ [๓๑๐] "ญู๋ มรรคาเป็นผู้เห็นคุณ เป็นที่พึ่ง ให้ นำนำแกเรามั้ง ๒ มา ก่อน, และเป็นมรรคาแห่งโลกสวรรค์, มรรคาย่อมเติมเธอ ญู๋ มรรคาให้น…

…กล่าวถึงบทที่มีความหมายเกี่ยวกับผู้ที่มีฤทธิ์อ่อนโยน และผู้ให้บุญที่เข้ามาอาศัยบุญนั้นเป็นสิ่งสำคัญ คุณค่าของการปฏิบัติในทางที่ถูกต้องเท่านั้นที่จะนำไปสู่ผลที่แท้จริงได้

…ตวัจิฉาน พืงทราบด้วยสามารถวัตถมกัญและใบไม้เป็นต้น. อาหารของพวกมนุษย์ พึงทราบด้วยสามารถอ้างลูกและนม คุมามสเป็นต้น. ของทวยเทพทั้งหลาย พึงทราบด้วยสามารถสุภา โภชน (โภชนสะอาด ?) เป็นต้น. ของสัตว์ทั้งหลายผู้…

…ห้เกิดในภพต่างๆ เช่น มนุษย์, เปรต และเทพ โดยสิ่งที่จะแสดงผลนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะอาหารที่ได้รับซึ่งมีคุณภาพที่แตกต่างกัน เช่น มนุษย์ควรอ้างลูกและนมในการทานเพื่อให้ได้บุญและผลดี. อย่างไรก็ตาม การให้ทานกับ…

…็น ไปในปรวติวิสัยนั้น ด้วยทานอันเขาให้แล้วแต่ม มนุษย์โลกนี้." [แก้ธรรร] บรรดาบาทเหล่านั้น ว่า น หิ คุต ฌ ควา ว่า มาหพิตา ก็ในปรวติวิสัยนั้น ไม่มีลักษณะ. คำว่า โครักษณะ ควา ว่า ในปรวติวิสัยนั้น แม้โครัก…

เนื้อหามุ่งเน้นที่การอธิบายปรวติวิสัยซึ่งไม่มีลักษณะและโครักษณะ โดยมีการอ้างถึงการซื้อขายและการเลี้ยงชีพ การบริจาคและทานจากมนุษย์ เพื่อให้เกิดการทำความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและการดำรงอยู่ตามปรวติวิส

…ลง เล่ม ๒ - หน้าที่ 301 เขาผู้ปฏิบัติอยู่ย่างนั้น, เขาจะไปแล้ว ย่อมบันเทิงในสวรรค์แล. เพราะฉะนั้น คุณคัสผู้ละลึกถึงอวาทของพระสุคตนี้อยู่จึง ควรทำมุทธิกรรมเพื่อหนูอาศัยทำกษะแล้ว ด้วยการวันจาก ปาณาคิบาด…

เนื้อหาเน้นการบำรุงบุตรตามแนวทางพระธรรมด้วยฐานะ ๕ ที่ช่วยให้บุตรห่างไกลจากความชั่วและเสริมสร้างความดี โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการห้ามจากความชั่วและการศึกษาศิลป์เพื่อพัฒนาบุตร. มารดาและบิดาควรจะอุ

…ษณะที่เบนเปล เล่ม ๒- หน้าโ๓๐๕ มาตาฑิดาราว่า บุตรตั้งอยู่ในโอวาทของตนแล้ว จึงให้ศึกษา ศิลปะมิฎฐาระและคุณนาเป็นต้น อันไปตามวงศ์ ก็ความเป็นต่าง ๆ กันแห่งศิลปะ มีฎฐาระและคุณนาเป็นต้น ท่านกล่าวไว้ในคำรำพันอั…

…มสำคัญในศิลปะ ซึ่งรวมถึงการตั้งสัญญา การนับด้วยปลายนิ้วมือ และวิธีการนับอื่นๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับคุณลักษณะและศิลปะ รวมถึงการนำเสนอในรูปแบบต่างๆ ที่สามารถสื่อสารได้ หากต้องการเรียนรู้และศึกษาเกี่ยวกับ…

…มว่า บุตรจักพักรงของตนไว้แล้ว ไปทำกิจของเรา (ทั้ง๒) อันเกิดขึ้นแล้วในที่ต่าง ๆ มีรสสุกเถินกัน บทว่า คุจิวา โส ความว่า เมื่อบุตรรักษามงของเรา (ทั้ง๒) มีนา สวน เงิน และทองเป็นต้นไว้ไม่ให้เสียหายอยู่ สกุลว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของบุตรที่รักษาศีลธรรมและทำหน้าที่ดูแลสกุลวงค์ของตน ทั้งยังเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับความรับผิดชอบที่บุตรควรมีต่อพ่อแม่ รวมถึงการส่งเสริมความเจริญของสกุลวงค์ เช่น การเลี้ยงดูและ

…๕ - มังคลิตทีปกนเลป ๒ - หน้าที่ 315 ชื่อว่า วาทัญญุ อีทอย่างหนึ่ง มุทธเหล่าใด ย่อมทราบคำพูด อัน แสดงคุณ มีความที่สัตว์เป็นผู้มีธรรมเป็นของ ๆ ตนเป็นต้น ของ บัณฑิตทั้งหลาย เหตุนี้ มุทธเหล่านั้น ชื่อว่า วา…

บทความนี้พูดถึงวาทัญญุที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมและคุณลักษณะที่สำคัญของบัณฑิต โดยมีการยกตัวอย่างจากบาลีเพื่อชี้แจงแนวคิดอย่างชัดเจน. การอภิปรายในหัวข้อเก…

…บูรพไม่ใด้ ด้วย เหตุนี้ แม้ในบทขณะแห่งสัญญาจิตวิ่งดังนั้น พระอุบลเถระ จึง กล่าวว่า "มรรคา ย่อมรักษา คุ้มครอง ยึดนใให้ทำความเป็นใหญ่ ยิ่ง อำนาจให้เป็นไป บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อรญติ ความว่า ย่อมไม่ให้ไปใ…

… โดยมีการกล่าวถึงการรักษาและความสำคัญของสุตรีในการอยู่ร่วมกับบูรพาและการปฏิบัติธรรมที่สัมพันธ์กับการคุ้มครองและอำนาจที่ยิ่งใหญ่ สุตรีที่มีการรักษาและปฏิบัติตามอารมณ์ที่ดีจะส่งผลให้สามารถทำความสำเร็จได้อ…

ประโยคที่ ๔ - ม่งคลิดที่ป. ๑๒๘๔ ๒๗. ส. วิ. ๑๓/๙๕๔ "คุณบุญดิษฐ ทิศเบื้องหลังคือวิทยา อนามีพึงบำรุงด้วยฐานะ ๕ คือ ด้วยการนับถือ ด้วยการไม่ดูหมิ่น ด้วยการไ…

ประโยค ๔ - มังคลิดิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๓๒๕ อย่างเดียว หว่าวัสสนาด้วยสามารถบิดรไม่ เพราะเหตุไร ? เพราะเหตุว่า บุตรทั้งหลาย ย่อมเป็นผู้อิบิดรเมื่ออนิธารามรดาของตน ใน เวลาที่ตนเป็นเด็กนั่นแน่ คำ

…รมและพฤติกรรมในการจัดงานที่มีความสงเคราะห์และอำนวยผลสู่ประชาชน ด้วยการมีบิดรที่มีส่วนช่วยในทางอริยะ คุณลักษณะของการเป็นบิดรนั้นถูกอธิบายอย่างละเอียด โดยมีคำอธิบายในมงคลต่าง ๆสอดคล้องกับการสร้างสังคมที่ด…