หน้าหนังสือทั้งหมด

มัชชะและการเว้นจากการดื่มน้ำเมา
181
มัชชะและการเว้นจากการดื่มน้ำเมา
…สุราและเมรัยตามที่กล่าวแล้ว." [๑๐] เจตนาเป็นเหตุคือตี ว่า คือ เป็นที่ตั้งแห่งความประมาณ ชื่อว่าปนะ จริงอย่างนั้น พระอรรถกถายกว่่าไว้ในอรรถกถา- อามกถญญปลายวว่า "เจตนาเป็นเหตุคือตำนนั้น ขอบคุณทั้งหลาย ชื่อ…
เนื้อหาพูดถึงนิยามของน้ำเมาและมัชชะตามที่กล่าวในอรรถกถา โดยอธิบายถึงการที่สุราและเมรัยเป็นที่ตั้งแห่งความเมา และการสำรวมจากการดื่มน้ำเมาเป็นหลักการสำคัญในการฝึกปฏิบัติตามแนวทางศาสนา อรรถกถาได้กล่าวถึง
การดื่มสุราและกรรมมดีในศิลาสูตร
182
การดื่มสุราและกรรมมดีในศิลาสูตร
…ล้ว คืออาจารย์พูดจาผนวกคำก็กล่าวอย่างนี้ ว่า "สุราปนะ อนุวาสกัลหลายพึงขึ้นอันขาด โดยความเป็นเวร ๕ ก็จริง ถึงอย่างนั้นพระผู้มีพระภาคทรงเว้นสุราปนะนั้นเสีย ครสหมาย เอาภูฏธรรมมิปลามฎิบาดเป็นต้นเท่านั้น ว่ากร…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการดื่มสุราและผลกระทบที่มี ต่อกรรมมดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในศิลาสูตรที่ระบุถึงการไม่ควรถือเอาการดื่มสุราเป็นเรื่องดี ด้วยเหตุที่เป็นทางแห่งการเสื่อมและกรรมชั่ว ทั้งยังสะท้อ
เสกฎีษฎีปานิสิกขา: การวิเคราะห์กรรมและอารมณ์แห่งบาปธรรม
187
เสกฎีษฎีปานิสิกขา: การวิเคราะห์กรรมและอารมณ์แห่งบาปธรรม
…นอธิกาหแห่งอุตสาหกรรมในหนหลังนั่นเกิด. ส่วนอารมณ์ของกรรมเด่นนั่น ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาทั้งหลายแล้ว. จริงอย่างนั้น พระอรรถกถาจึงทั้งหลายหมายเอาโลภวิถี จึงกล่าว ไว้ในอรรถกถาสมมุติฐสุตรเป็นต้นว่า "อารมณ์แห่ง…
…รมทั้ง ๓ และการดำเนินการที่ไม่ควรถูกมองข้าม อธิบายถึงกรณีต่างๆของกรรมและความสัมพันธ์กับอารมณ์ในชีวิตจริง รวมถึงหลักการทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับกิเลสที่เกิดจากกรรมและผลการกระทำในอนาคต คำอธิบายนี้มีความสำคัญต…
ความสำคัญของสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
191
ความสำคัญของสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
…รสมาทานไม่แยกกัน.." [๑๙๓] ก็ว่า "อปร" นั่น พระอรรถกถาจะกล่าวหมาย เอาอาจารย์ผู้กล่าวคำนี้มีรังเกียจ. จริงอย่างนั้น ในอรรถกถากุฎ- ันทสูตร พระอรรถกถาจะกล่าวว่า ว่า "ผู้ได้รับสิกขาบท ๕ โดย ร่วมกัน, เมื่อสิกขา…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสิกขาบท ๕ ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากสามเณรทำลายสิกขาบทข้อหนึ่ง จะทำให้สิกขาบททั้งหมดเสียหาย ขณะที่คฤหัสก์สามารถทำลายได้เฉพาะข้อเดียวเท่านั้น ทั้งนี้ การสมาทานสิกขาบทต้อง
การวิเคราะห์วิบากกรรมและผลกระทบในชีวิตมนุษย์
200
การวิเคราะห์วิบากกรรมและผลกระทบในชีวิตมนุษย์
…ง อกุฏพูก- บานสัตตูตินิโก ความว่า วิบากแห่งมานุสสมสุจิอาว ย่อมอำนวยเวรพร้อมทั้งเหล่าข้าศึก ให้. แห่งจริงข้าศึกของมานุสจิ- จาริบุคคลนั้น ย่อมมีมาก และดูได้ ๆ พบเข้ ๆ ย่อมยังเวร นั่นแหละให้กิดขึ้น คือไม่ให้…
…สามารถดำเนินชีวิตอย่างมีสติและรับผิดชอบต่อการกระทำของตน. ความเข้าใจนี้เป็นการเชื่อมโยงการเข้าถึงความจริงตามแนวทางพุทธศาสนา ตลอดจนผลกระทบที่เกิดจากกรรมที่ทำในอดีต ซึ่งจะส่งผลต่อการเกิดในอนาคตและประสบการณ์ช…
ความสำคัญของสุราต่อกรรมและชื่อเสียง
202
ความสำคัญของสุราต่อกรรมและชื่อเสียง
…สิทธิ์กันเป็นต้น. สงบว่า โรคาณ อายตนะ คือ เป็นเขตแห่งโรคัน ๆ มีโรคเป็นต้น. ว่ากลขุติสชุนนี้ ความว่า จริงอยู่ คนพลาสึดุร้าแล้ว ประทามารคาได้, บิดาได้, พูดคําไม่ควรพูดอย่างอื่นไม่ได้, ทำสิ่งที่ไม่ควรทำ; เพร…
ในบทนี้มีการสำรวจคำว่า 'ธนชาน' ที่หมายถึงสาเหตุของการเสื่อมทรัพย์ พร้อมกับการอภิปรายเกี่ยวกับสุราและผลกระทบต่อชื่อเสียงของผู้บริโภคสุรา โดยเน้นว่าผู้ที่ดื่มสุราย่อมทำให้เกิดความเสียชื่อเสียงทั้งในโลกน
การวิเคราะห์ความเสี่ยงจากการดื่มสุรา
204
การวิเคราะห์ความเสี่ยงจากการดื่มสุรา
…็น ลักษณะเป็นอุทธาหรณ ใคร ๆ ก็สามารถรู้ได้ว่า สร่อยอานทำปัญญา อันเป็นโลภยามอย่างให้มีกำลังพลโดยแท้" จริงอย่างนั้น พระอรรค- ถาอาจารย์กล่าวว่า มกุฎปัญญญบุ เป็นตน ก็เพื่อรับรองนี้ ความนี้ โดยมุคอีพือครก (คือ…
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบจากการดื่มสุรา ซึ่งทำให้เกิดการทะเลาะวิวาทและส่งผลต่อความสามารถในการตัดสินใจของบุคคล ผู้ที่มีสุขมักรับรู้ถึงความเสี่ยงที่เกิดจากการประสบกรรมและการกระทำที่ไม่เหมาะสมเมื่อเมาสุรา
เจตนาของผู้บวชและความสำคัญของมงคล
206
เจตนาของผู้บวชและความสำคัญของมงคล
…ุณสมบัติตื่นตรงข้ามจากโทษนั้น เพราะฉะนั้น ความสำราญการดื่มน้ำมานี้ บันฑิตพึ่งทราบว่าคืนมงคล." [๕๖๗] จริงอยู่ แม้พระผู้บวชภาคเมื่อทรงแสดงธรรมแก่ ท่านอาดมินทิกะ ก็ดีรัสไว้ในปุริมยสูตร ในอุตตวจรรษ แห่ง นิทาน…
เนื้อหาเกี่ยวกับเจตนาของผู้ที่บวชเพื่อหลีกเลี่ยงเวรและบาป มีการอ้างอิงคำสอนจากพระอรรถกาถา ว่าความมงคลเพราะการละเวรและบาปำสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยพระผู้บวชย่อมไม่รู้ธรรมและอาจทำอันตรายแก่บิดามารดา และ
อันตรายจากการประพฤติผิดและเวรกรรม
207
อันตรายจากการประพฤติผิดและเวรกรรม
…ทว่า ภัย เวร โดยเนื้อความ เป็นบ่อเกิดวกัน. คีงชื่อว่าเวร นั่น ย่อมมี ๒ อย่าง คือ เวรภายนอก เวรภายใน จริงอยู่ บิดา ของชายคนหนึ่ง เป็นผู้ถูกฆ่าน่มแล้ว เขาคิดว่า “ได้ยินว่า บิดาของเราถูกฆ่ามาแล้ว แต่เราก็ฆ่า…
เนื้อหาเน้นการเตือนถึงอันตรายที่เกิดจากการประพฤติผิดและผลกระทบของกรรมในชีวิตของบุคคล เช่น การดื่มสุราและการกระทำที่ไม่เหมาะสม โดยเฉพาะว่าการกระทำที่ผิดนี้สามารถส่งผลเสียต่อความสุขของตนได้ รวมถึงผลของเ
เรื่องของพราหมณ์และพระราชา
216
เรื่องของพราหมณ์และพระราชา
…อจงไป จงอาสยา หลวงแก่นเก่าเกิด" พระมหากษัตริย์ว่า "ผ้าแต่พระมหากษัตริย์ ข้าพระพุทธเจ้าไม่ใช่โจร, แท้จริง ข้าพระพุทธเจ้าได้ทำอย่างนี้เพราะเหตุใด" ดังนี้แล้ว กราบกุลว่า "บัดนี้ ข้าพระพุทธเจ้ารบโดยอ้อนวอนว่า…
บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ระหว่างพระราชากับพราหมณ์เมื่อพระราชาทรงสอบถามถึงกรรมของพราหมณ์และการปฏิบัติที่ปราศจากศีล. พราหมณ์ได้แสดงความเคารพและขอพระราชาทรงอนุญาตให้บวชในสำนักพระศาสดา โดยระบุว่าตนได้ทำกร
ชาดกเรื่องดาบสโกก
218
ชาดกเรื่องดาบสโกก
…บ” แล้วเสื่อมว่า “พระผู้เป็นเจ้าของเราแต่เอาของ ๆ ผู้อื่นฉันเส้นหญิง. แม่ พระผู้เป็นเจ้าของเราง็กุ [จริง] นัส- การแล้ว จึงส่งไป. คราวนั้น พระโพธิสัตว์ไปยังจุดบทเพื่อดำ- การสินค้า ซื้อของกินในเรือนนั้น ฟัง…
เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของพระโพธิสัตว์และการตัดสินใจของผู้คนในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับทองคำและการสอนธรรม จากข้อความต่าง ๆ ทำให้เห็นถึงการสื่อสารที่มีคุณค่าทางด้านจิตใจและความสำค
บทวิเคราะห์ในพระไตรปิฏก
223
บทวิเคราะห์ในพระไตรปิฏก
…นูจานเป็นของของผู้อื่น. บทว่า มูลา เป็นต้น ความ ว่า อนึ่ง แม้สะละวิธีอยู่ ก็ไม่กล่าวว่าจากด้วยวาจา. จริงอย่ คำว่า มูลา นั้น เป็นอาณแห่งทานาที่เดียว. ใน ๒ บาทค้านั้น มีอธิบายดังนี้ว่า "ก็ผู้ใดย่อมไม่ทำอณุก…
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับอักษรหลายบทในพระไตรปิฏกที่กล่าวถึงความสำคัญในการประพฤติตนอย่างถูกต้อง ตามหลักธรรมคำสอน โดยเฉพาะในบทที่พูดถึงการไม่ลักขโมยและการไม่ประมาทในยศฐาบรรดาศักดิ์ ผู้ที่รักษาความถูกต้อ
บำทิติเพื่อหลีกเลี่ยงภัยในนรก
244
บำทิติเพื่อหลีกเลี่ยงภัยในนรก
…าทานแท้ เพราะบุคคลเมื่อสมาทานกุลเดนตนผู บับไว้เรือนนั้น ชื่อว่าย่อมให้ทานว่านักวิธี อันมีผลมากว่า. จริง อย่างนั้น พระผู้มีพระภาคตรัสท่านว่า อย่างไว้นกภูกับสูตร โดย ชื่อว่าอัญ อย่างว่า "ญาณกล่าวคือการให…
บทความนี้นำเสนอแนวทางในการหลีกเลี่ยงบาปและภัยในนรก โดยการปฏิบัติตามศีล 5 ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า เน้นถึงความสำคัญของการให้และการทำบุญที่มีผลมากกว่า โดยแนะนำให้บุคคลทำตามหลักการที่ถูกต้องและหลีกเ
มังคลัตถีบท: ความหมายและการดำเนินชีวิต
248
มังคลัตถีบท: ความหมายและการดำเนินชีวิต
ประโยคที่ ๕ - มังคลัตถีบทนี้มีเปล่า เล่ม ๑ - หน้าที่ ๒๔๘ และเพราะอธว่าตัด, จริงอยู่วิธีนี้นั้น เมื่อเกิดขึ้น ชื่อว่าย่อมนั่นร้อน และอ่อมตัดเจนาเครื่องกุศล กล่าวคือ เหตุมีเหตุเป็นแ…
มังคลัตถีบทนี้ก่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของการสร้างบุญและการเว้นจากบาป การอธิบายถึงทานและศิลที่ดีช่วยให้บุคคลสามารถดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยการหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นโทษ นอกจากนี้ยังเน้นถึงคว
ความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา
249
ความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา
…า ความไม่ประมาท นรรดความประมาทและความไม่ประมาททั้ง ๒ นั้น อาการคือความมืดมิด ชื่อว่า ความประมาท จริงอยู่ พระผู้พระภาคตรัสคำไว้ว่า "บรรดาความประมาทและความไม่ ประมาททั้ง ๒ นั้น ความประมาทเป็นในใจ? ก…
ข้อความในหนังสือกล่าวถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงความประมาทที่เกิดขึ้นในใจและวิธีการป้องกัน ไม่ให้จิตใจหลงไปในความประมาท นอกจากนี้ยังอธิบายถึงสาเหตุและอาการของความประมาท เช่น
ความไม่ประมาทในกุศลธรรม
257
ความไม่ประมาทในกุศลธรรม
…แห่งกุศลเหล่านั้นได้อย่างไร ? ' ก็ว่า เป็น ยอดแห่งกุศลธรรมเหล่านั้น Because อรรถว่า เป็นเหตุให้ได้. จริงอยู่ กุศลธรรมเหล่านั้น อันบุคคลอ่อนใด้ด้วยความไม่ประมาท; เพราะเหตุ นั้น ความไม่ประมาทนี้ จึงชื่อว่าเ…
เนื้อหาได้กล่าวถึงความไม่ประมาทว่าเป็นยอดของกุศลธรรม มีการอธิบายผ่านพระอรรถกถา และแสดงใหเห็นว่าความไม่ประมาทเป็นเหตุให้สามารถทำกุศลธรรมได้อย่างมากมาย โดยอ้างอิงหลักธรรมและมีการยกตัวอย่าง เพื่อให้เห็นค
การวิเคราะห์คำอัญเชิญและคุณลักษณะของบุคลคดี
7
การวิเคราะห์คำอัญเชิญและคุณลักษณะของบุคลคดี
ประโยค - มังคลัตถีนี้มีแปล เล่ม ๕ หน้า ๗ อานาจแห่งเหตุอันไม่ทั่วไป แท้จริง พระผู้มีพระภาค ทรงอ้างผลด้วย อานาจแห่งเหตุอันไม่ทั่วไป ดังอุทธาหรณ์ว่า "หน่อข้าวเหนียวเสียงกลอง" ฉน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อานาจแห่งเหตุและคำอัญเชิญในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงอุทธาหรณ์และวินิจฉัยลักษณะของบุคลคดีในสังคม พร้อมความสัมพันธ์กับความสุขและการรู้จักตัวตน เช่น พุทธอาจารย์ครูได้สอนเกี่ยวกั
มังคลัตถทีนี้แปลเล่น
8
มังคลัตถทีนี้แปลเล่น
…อแอารมมีขึ้นอันอะไร? กล่าวว่า ปกภูฏภารโ ได้เก่า เพราะทำความเป็นสภาพปรากฏ คือทำความเป็นสภาพแจ่มแจ้ง. จริงอยู่ เมื่ออุปคลดานนดอยู่ซึ่งอเวชะมีมือเป็นต้นแห่งวัตถูอันเป็นสักที โดยอาการมีว่างามเป็นฉัน, กิเลสทั้…
เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงความรู้และการวิเคราะห์กิเลสในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงอำนาจแห่งความเพ่งเพ่งอารมณ์และการเชื่อมโยงกับราคะ โทสะ และโมหะ รวมถึงความสำคัญของสัมปนในขบวนการนี้ และการทำความเข้
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความเพียร
26
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความเพียร
…มักมั่นในความอยากนั่นคือ " อย่างนั้นเลย เราจะปรารถ ความเพียร " จัดเป็นเหตุปรารถนาความเพียรข้อที่ ๑" จริงอยู่ ความ มักมั่นอันเป็นไปคราวแรกโดยการใดประกาศนึ่ง ย่อมเป็นเหตุแห่งการปรารถนา ความเพียรในคราวต่อไป …
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจความเพียรและความเป็นผู้เกี่ยวข้องในชีวิต ตามที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบาย นำเสนอความหมายของวิริยะและบทบาทในทางธรรม เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมุ่งมั่นและความพยายามในการด
พระมหารัธย์และพรหมจรรย์
37
พระมหารัธย์และพรหมจรรย์
…วัจฉะ บุญความดี อัปปัญญา มณูวิริยตี สารสนับโดย วิระ องค์อุโบสถ อธิษฐานและศาสนา [ ทานชื่อพรหมจรรย์ ] จริงอย่างนั้น ทานชื่อว่าพรหมจรรย์ในบูญาคชาดก กล่าวคือ [๕๕๔] "เราคือ ข้าฯเจ้าและภริย่าง ๒ ได้มี ศรัทธาเป็…
พระมหารัธย์กล่าวถึงพรหมจรรย์ว่ามีด้วยกัน ๑๐ อย่าง มีความสำคัญในการถวายทานที่นำไปสู่ความเจริญและศรัทธา ที่วัดบรนิเวศวิหารกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติและความเชื่อของพรหมจรรย์ผ่านเรื่องเล่าจากชาดกและอรรถกถาโ