จาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 411 / 661

…กาถามมีอธิษฐานว่า? พระผู้ม- พระภาคมิได้ทรงประสงค์สมาธิว่า ? พระผู้ม- พระภาคมิได้ทรงประสงค์สมาธิว่า? จากว่า อยญปิ เป็นต้น เป็นเครื่องประกาศความที่เทสนาของภิกษนั้นเป็น เหตุให้บุคคลนั้นได้สมาธิตามที่กล่าวแล…

…พุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความรู้สึกและอารมณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงธรรม เช่น ความอิ่มใจและความสุขที่เกิดจากการมีสมาธิ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงให้เห็นว่าสมาธิมิได้เป็นเพียงแค่การฝึกทางกายหรือวาจา แต่ยังรวมถึงการ…

… นี่ ก็นึ่งเหมือนกัน บทว่า อตฺตานยค คือ ทำเจโตวิมุตติและปัญญวิมุติ ให้ประจักษ์ด้วยปัญญาของตน อันพัน จากการอาศัยผู้อื่น และถือนานผู้อื่น แล้วได้รับบรรลุวานุได้ เล่าเรียนจากคำของผู้อื่น ประดูว่าให้แจ้งด้วย…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับเจโตวิมุตติและปัญญวิมุติในพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียนรู้และประจักษ์ด้วยปัญญาของตนเอง ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการพึ่งพาตนในพระธรรมคำสอน การทำความเข้าใจในธรรมจริยาต่างๆ และการน

…่น ได ควรรักษาโดยอาการใจ, นางอุตตรามืออะและแสดงวันอุโบส-ก- กรรมเช่นนั้นและอาการนั้น จึงกล่าวคำว่า “ จากทุกที” เป็นต้น.”

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของอาวาสีในฤกษ์สำคัญ ซึ่งรวมถึงพิธีกรรมและการจัดระเบียบวันสำหรับอุโบสถกรรมในภาคอิสที่ระบุวันที่สำคัญต่างๆ และการกำหนดวันเพื่อให้เกิดประโยชน์ตามความเชื่อของพระธรรม.

…รถกถาอธิบายว่า "บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อดุทมูตรีย คือ อันเป็นความประพฤติไมประเสริฐ. บทว่า เมถุน คือ จากการถิงพร้อมแห่งเมถุนธรรม." อรรถกถาชื่อว่ากวีวิเคราะห์ว่า "ลองบทว่า เมถุน มุฑฺฐ ได้แก่ ธรรมของคน ๒ คน…

…ระพุทธศาสนา โดยอาศัยอรรถกถาที่อธิบายถึงการมีจิตที่ติดอยู่ในความกลัดกลุ่มแห่งราคะ ซึ่งเป็นธรรมที่เกิดจากการอยู่ร่วมกันทั้งสองฝ่าย เนื้อหายังระบุการประกาศของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความถูกต้องในด้านจิตใจและการ…

…ึ้นนถึงเวลาเที่ยง นี้จัดเป็นกาลบริโภคที่พระ อรัญจึงทั้งหลาย มีพระพุทธเจ้าเป็นต้น สังสอรมมาแล้ว, อัน จากนั้นจัดเป็นวิกาล." วิภามาหบันธก ว่า "วัตถุที่เรียกว่าโกสนะ เพราะอรรถว่า อนุฏฐ์งคังพึงบริโภค คือ วัตถ…

บทนี้พูดถึงการแบ่งมรรคของบุรุษที่ประกอบด้วยมรรค ๖ และมรรค ๓๐ ที่เกี่ยวกับอาการของอากาศ พระอุปสังสีและการบริโภคตามเวลา ในส่วนนี้ยังกล่าวถึงวัตถุที่เรียกว่าโกสนะและการบริโภคในเวลาต่าง ๆ เพื่อความเข้าใจใ

…รัยก็ดี ความเชื่อในกรรมและผลของกรรมก็ดี ชื่อ ว่า ปลไท. บทว่า นิพุณิทิตา วา คือ หรือว่าความเมือหน่าย จากภูวะ ด้วยอำนาจแห่งอิญจสัญญาเป็นต้น." ส่วนคำโกนเด็นว่า ในคัมภีร์ธรรกถาทุกขอทปะว่า "ก็ใน องค์ที่๗ นี้…

…วมถึงอธิบายถึงความหมายของบทบางตอนในคัมภีร์ เพื่อให้เข้าใจในอรรถสัทธาและการกระทำดังกล่าวได้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำในคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและเพลงขับ ซึ่งช่วยเสริมสร้างความเข้าใจแ…

…่นมันเป็น คอกกำหนึ่ง เหตุนันในกฏิฎฐ์ ท่านจึงกล่าวว่า ว่า มูจิทฏุปทกาน คือ มีทําประมาณคอกกำหนึ่ง นับ จากพื้นทําถึงที่สุดเบื้องบนแห่งเมรุแด ก็แคล คอกกำที่ชื่อว่า คอกช่างไม้ในบัดนี้ เพราะฉะนั้น บันติตพึงถึง…

เนื้อหาในเอกสารนี้ว่าด้วยการศึกษาเกี่ยวกับการวัดขนาดและรูปแบบทางเรขาคณิตในพระธรรม โดยเฉพาะการประยุกต์การวัดจำพวกต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของพระภิกษุและคำตรัสของพระผู้มีพระภาค อธิบายถึงรัฐศาสตร

ประโยค - มังคลดาถายปินเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 150 ในเวลาพระอาทิตย์อัสดงคม เมื่อเขาน้อมภัตรมาให้ จึงถามว่า "ใน วันอื่นในเวลานี้มีเสียงเงียบตระโนะ, วันนั้นพวกเขาไปที่ไหนกัน?" นางทาสี. พ่อ ทุกคนเขารักษาโอ

…งเห็นความเงียบในเวลาเย็นเมื่อพระอาทิตย์ใกล้จะอัสดง และการถามถึงที่อยู่ของผู้รักษาศีลในวันอื่น ๆ หลังจากนั้นเขาได้ไปหาผู้มีฐานะเศรษฐีเพื่อสอบถามเกี่ยวกับอุโบสถกรรมซึ่งอธิษฐานในวันอุโบสถ จากนั้นเขาตั้งศีลแ…

…ัญชามาถามว่า "ท่านจงไป นำพระเจ้าสินะมาด้วยเวชขันตรด" มาดลิเทพพุทธนั้นก็ไปสู่เมืองกีลิกา นำพระองค์มา จากนั้น ท้าวสักกะทรงทรบใจวิเคราะห์ พระองค์แล้วรังรังธนี ทำการต้อนรับแล้ว ที่นั่น ท้าวสักกะได้แบ่งเมทนาค…

ในอดีต พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาทรงพระนามว่าทาสินะในเมืองกีลิกา ทรงสร้างโรงทาน ๖ แห่ง และทำมหาทานทุกวัน ทำให้ประชาชนในแคว้นได้เกิดในเทพรุ้ง เมื่อเวลาผ่านไป ความดีที่ทำได้หมดลง ทำให้ท้าวสักกะทรงบัญชานำพร

…รคแล้วได้ยินคำว่าสัตว์เป็นต้นว่า “ตั้งแต่ดกลที่บ้านเข้า เกิดมาโดยชาติ ยังไม่รู้สึกว่า แกล่งปลัดสัตว์จากชีวิตเลย’ ทันทีนั้นเอง มารดาของเขาได้เป็นผู้หายจากโรคแล้ว.” ภูฏาณสัมมาทฏิฐิสูตร ว่า “เนื้อกระดาดที่ย…

บทเรียนเกี่ยวกับการเว้นจากการฆ่าสัตว์ในแง่มุมของศาสนาและจริยธรรม ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ พร้อมทั้งอ้างถึงคำสอนในภูฏ…

…าสหลายอย่าง ไม่มีน้ำเมา ชื่อว่า โลน โสภิราชสุดตะ." ก็คำว่า อภิณวาคโต ในกฎฎีษฎีปานิสิกขานั้น ย่อมผิด จากคำนี้ว่า อิฐิรวา สิโต เพราะรสแห่งดอกไม้ที่ดีขึ้นใหม่ๆ นั้น ไม่ควรจะกล่าวว่า ที่เขาดงไว้ในนานเลย ดังน…

…กรณีต่างๆของกรรมและความสัมพันธ์กับอารมณ์ในชีวิตจริง รวมถึงหลักการทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับกิเลสที่เกิดจากกรรมและผลการกระทำในอนาคต คำอธิบายนี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา และสามารถนำไปใช้ใน…

…า 188 ทั้งหลายมีปานดำบาตเป็นต้นนั้นแหละ เป็นอารามแห่งคุณธรรมจรรยา เหล่านี้เหมือนกัน เพราะว่าการเว้น จากวัตถุที่จะ พิงก้าวล่วงนั้นแหละ เป็นกิริยา ชื่อว่ามรรยดี." อรรถกถาวุฒุนสูตร ว่า "บรรดาวีรติ ๓ อย่างนั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของวิรติและการเว้นจากบาปธรรมในด้านศีลธรรม โดยการเสริมสร้างค่านิยมในชีวิตให้เป็นไปตามอารมณ์ที่ถูกต้อง และเน้นถึงการสมาทานว…

…วามผิดฏิการ ผู้ศึกษาพิจารณาตรวจดูในสเลบสูตร ในปฐม- วรรค แห่งมูลปิณฑลศ์เกิด แม้ติฏปนาปท ด้วยสามารถจง จากบทนี้ เป็นคุณธรรมอธิปรายด้วยประกาศนี้ เพราะ เหตุนี้แหละ ความที่ติปดปบานนั้นเป็นมงคล จึงสมควร จะนี้ ค…

…รรถรสเกี่ยวกับกายกรรมและมุสาวาท โดยมุ่งเน้นถึงคุณธรรมและความสำคัญในการปฏิบัติตามหลักศีล และการศึกษาจากสเลบสูตรเพื่อความเข้าใจในมงคลแห่งชีวิต.

…ตุเป็นที่ตั้งแห่งความประมาทในเพราะน้ำมฤคอรึสุขาและ เมริยเป็นปัจจัย อภัยเวรนี้ สำหรัับผู้ว่านขาดแล้ว จากเหตุเป็นที่ตั้ง แห่งความประมาทในเพราะน้ำมฤคอรึสุขาและเมริย เป็นอันสวนระงับได้ ด้วยประกอบนี้ ภัยเวร อ…

เนื้อหาเน้นการเตือนถึงอันตรายที่เกิดจากการประพฤติผิดและผลกระทบของกรรมในชีวิตของบุคคล เช่น การดื่มสุราและการกระทำที่ไม่เหมาะสม โดยเฉพาะว่ากา…

…ังนี้: --- ประโยค ๕ – มังคลัตถทีปนีเล่ม ๓ – หน้าที่ ๒๑๘ คามสบอกว่า “ผู้มีอายุ หญิงเส้นหนึ่ง [ตก] จากหลังคาเรือนของท่าน ติดที่ชะพลูของอาทมา อาทมาจึงมาโดยคิดว่า “นี่ชื่อว่ากินนาทาน ไม่สมควรแก่พรรณรพชฺร.…

…พระโพธิสัตว์และการตัดสินใจของผู้คนในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับทองคำและการสอนธรรม จากข้อความต่าง ๆ ทำให้เห็นถึงการสื่อสารที่มีคุณค่าทางด้านจิตใจและความสำคัญของการไม่ทำกรรมที่ไม่ดี.

…ื่อขึ้นมาข้างบน เห็นปากน่องโดยลากประมาณ ๓ หมื่นปี เหมือนกัน คิดว่า "เมื่อไหรหนอ แล เราทั้งหลายจักฟันจากทุกข์นี้ ?" แม้ประสงค์จะกล่าวคำว่า ๕ คาถาให้บริสุทธิ์ ก็ไม่สามารถจะทำ อย่างนั้นได้ จิงกล่าวแต่คนละ ๑…

…่าวถึงโทษของกามมิจฉาจารที่พระราชโอรสในกรุงสาวัตดีประสบ โดยเป็นการแสดงให้เห็นถึงผลกรรมที่ติดตามชีวิต จากความประพฤติผิดของพระราชโอรส ซึ่งทำให้พวกเขาไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ และยังประสบความทุกข์ทุกข์ในวั…

…รุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เป็นเศรษฐี มีทรัพย์เภ่าไว้นับประมาณ ๘๐ โกฎิ ทำบุญทั้งหลายมีทานเป็นต้น ดูอ (จากอภินิหาร) แล้ว ได้เป็นท้าวสักกเทวราช เรียนครองของ พระโพธิสัตว์นั้นมีความเดียเฉพื่อนั้น เมื่อบิดาทำกา…

…ผู้มั่งคั่งด้วยทรัพย์ประมาณ ๘๐ โกฎิ เขาทำบุญต่าง ๆ จนได้รับการส่งเสริมให้กลายเป็นท้าวสักกเทวราช หลังจากการสูญเสียบิดา พระโพธิสัตว์เริ่มประมาท พาลไปดื่มสุราและใช้จ่ายจนทรัพย์เริ่มลดลง ต่อมาเขาปรากฏตัวในสภ…

…ะของเราแล้ว .” [เรื่องที่ ๓] [๒๒๙] ในอดีตกาล บุรุษคนหนึ่งในกรุงเทพฯ เมื่อไฟไหม้ เรือน ไม่อาจจะออก (จากเรือน) ได้ว่ากว่า “ไฟจะเป็นที่ขังอาศัย ของมหาชน ย่อมไหม้น่าเรา” ดังนี้แล้ว ได้ทำกละแล้ว (ในเรือนนั้น…

เรื่องราวในอดีตกาลเกี่ยวกับบุรุษในกรุงเทพฯ ที่ประสบความทุกข์จากการกระทำของตนเอง ทั้งจากไฟไหม้ การบริโภคที่เกินขอบเขต และการเผชิญลม โดยแต่ละเรื่องเป็นบทเรียนที่เตือ…

…นนาวน เพราะ โทษแห่งดินนานาน ฉะนี้แหละ. ก็เรื่องทั้งหมดตามที่กล่าวมาแล้วนี้ มันติดพิ้งกือเอาโดยพิสาด จากอรรถกถาปาฎกฏะ ในวานิบาท. [๒๔๕] บุคคลผู้อ้อมยืนถึงทุกข์ดังพระรานะนี้ เพราะ- ฉะนัน บุคคลผู้ล้มแต่เวร จ…

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระราชาที่เน้นเรื่องการเว้นจากกรรมที่ไม่ดี และการมีจิตใจที่ดีต่อผู้อื่น เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ในชีวิต จากความผิดพลาดและการทำบาปใ…

…คำว่า ' สพุณ เต อุปมา- มูลกา ' เป็นต้น." อรรถกถาทุติยวรรค ในสกนิบาต องค์สุดทินาก ก็อย่างนั้น. [๒๕๑] จากา 2 สูตรนั้น ว่า " ความไม่ประมาทเป็นไปด้วย * สา ป. 3/๒๕๕

เนื้อหาได้กล่าวถึงความไม่ประมาทว่าเป็นยอดของกุศลธรรม มีการอธิบายผ่านพระอรรถกถา และแสดงใหเห็นว่าความไม่ประมาทเป็นเหตุให้สามารถทำกุศลธรรมได้อย่างมากมาย โดยอ้างอิงหลักธรรมและมีการยกตัวอย่าง เพื่อให้เห็นค