จำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 153 / 254

…รู่หนึ่ง มีนิ่งกล่าวแล้วนั้นแน. เป็นมิจฉาจาร แก่ศรีทั้ง ๑๐ อาทิวันนี้ ในพระคงทาย่อน. เป็นศรีทั้ง ๒๐ จำพวกนี้ เป็นมิจฉาจารแก่พวกบุรี. และก็เป็นการชักสื่อแก็กูัว. [อธิบายกันเปนบทเรื่องชายชาวภุญ] บัดนี้ พึ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับบทบาทของภิกษุชายและหญิงในบริบททางศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับคำ `ภิกษุ` และการตอบสนองของหญิงในวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้น การวิเคราะห์นี้รวมทั้งการพูดคุยและความรู้สึกของ

…พวกชาวบ้านกำลังละกะเป็นดิมมาให้ พึงให้ทับปะก่อน แล้วจึงรับ. ภาชนะแห่หอฉันว่างเปล่า ไม่ควรกล่าวว่า " จำนมรมกม." เพราะเมื่ออ่อนมรรคกลไปในฐานะว่างเปล่า จะพิชทำฐานะแตก. แต่จะไปยังแม่น้ำ หรือ บึง แล้วกล่าวว่…

เนื้อหาพูดถึงวิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงการบอกล่ำก่อนที่จะออกจากสถานที่ การรับบริจาคอย่างถูกต้องและมารยาทในการปฏิบัติที่ควรมีในการใช้ชีวิตของภิกษุ การบอกลาก่อนมีส่วนสำคัญในการหลีกเลี่

…ระโยค ในบุพพร- ประโยคนี้ ทุกกู ในฐานะแห่งปิดติเป็นปัจจติอยู่กับทุกกู ในฐานะแห่งทุกกู เป็นเพียงทุกกู จำเดิมแต่ปิดกูนี้ไป ชื่อว่า สาภประโยค.

…ปริคณู และการสร้างภูติในพื้นที่ที่มีผู้ของใจหรือไม่มีชนรอบ นอกจากนี้ยังพูดถึงบทกีฬาและการว่าด้วยความจำกัดที่เกี่ยวข้องกับการทำงานในป่าและการสร้างภูติจากสิ่งต่างๆ ในธรรมชาติ พบได้ที่ dmc.tv

…ะแแตในอุทยานนั้น. เพราะฉะนั้น เวลานั้น จึงถึงอันนับว่า " กลั้นทนิวปะ " (เป็นที่เสียงเหยื่อแก้กระแด) จำเดิมแต่กาล นั่นมา. แก่ริ่ง คำว่า " กลั้นทะ " นี้ เป็นชื่อของพวกกระรอกกระแต. [แก้วรรคเรื่องพระทิพพมัล…

…บรรลุธรรม โดยสรุปถึงการเรียนรู้และความเข้าใจในธรรมะ แก่นหลักของการเข้าถึงโลกุตตรธรรม และคุณสมบัติที่จำเป็นในการเป็นสาวกที่ดีจนสามารถบรรลุธรรมได้สำเร็จ

…ัรติ์ นามว่า ทัพพะ มีอาย ๙ ขวบ โดยกำเนิดต่ำกวรรษา แล้ว กระทำให้แจ้งชื่อรองผล และจ้าได้นับนั่นครั้น" จำเดิมแต่นั้นมา ท่านบำเพ็ญบุณกสิกรรม ศิล เป็นต้นอยู่ ได้สอสมบัติในเทวะ และมนุษย์ ในกาลแห่งพระผู้มีพระภ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพยากรณ์ในอนาคตโดยพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับพระทัพพัลลุ่น ผู้ที่เกิดในวงศ์มัลลกัรติ์ และการบำเพ็ญบุญในการทำดีในลําดับแห่งอริยบุคคล การปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงอรหันต์ และแนวทางในการบวงส

…หายถึงส่วนแห่งวันทีล่วงแล้วว่า "ทิไย(วันวาน)." บทว่า น จิตตรูป ได้แก่ ไม่สมใจนัก. ภิกษุทั้งสองนั้น จำวัดไม่กลับ เหมือนอย่างที่เคยจำวัดหลับเท่าที่ด้านต้องการในก่อน. มีคำอธิบายว่า "จำวัดได้นอนหน่อยเท่านั…

…การปฏิบัติที่ควรมีในทางพระธรรม โดยเนื้อหาได้กล่าวถึงแนวทางการใช้คำสวดและความหมายที่ถูกต้องในชีวิตประจำวัน ความเข้าใจในคำและบทสวดช่วยให้มีการปฏิบัติที่ถูกต้อง รวมถึงการเทิดทูนในสิ่งที่ควรยกย่อง

…ระผู้มีพระ ภาคเจ้า พึงตรัสทุก ๆ เรื่องที่พระองค์ทรงทรงทราบ พระองค์ถูกผู้อื่น ซึ่งต้องปราชญ์แล้วท่าน จำต้องตรัสคำว่า "เรารู้อยู่, เธอเป็น ปราชญ์." แต่นั้น บุคคลนั้น พึงผูกอาคาว่า "เมื่ อก่อนพระผู้ม พระภา…

ข้อความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าคนเราจะถูกต้องหรือไม่ถูกต้องด้วยกรรมที่ตนเองทำเท่านั้น ไม่ควรที่จะกล่าวหาโดยไม่มีปัจจัยการพิสูจน์ที่ชัดเจน พระผู้มีพระภาคท

…นกรรมของใคร?" ในบรรดากัญญาเหล่านั้น ถามญาติรูป ลูกขึ้นแต่ชาตุ ปฏิบัตินทภ หรือ ศาลฉันด้วยงวดเป็นใหญ่ จำเป็นต้องจับต้องดอกไม้เป็นต้น Figนที่นามจากตระกูลอุปจาร บางรูปต้องมีอมชื่ออธิษฐาน เพื่อเป็นยา. ครั้งน…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ยิน' และ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ทราบ' ซึ่งบรรยายถึงพฤติกรรมของภิกษุและการรับรู้ในสังคม เผยให้เห็นว่าความคิดและการกระทำของบุคคลมีความหมายต่อกรรมแล

…ล้วจึงจง, ฯ ฯ ฟังคำของพวกสาวกเดียยึแล้วจึงจง โจท." ในรายละเอียดพระเถรทั่ง 3 รูป พึงปรับตามปฏิญาณของ จำเลยเท่านั้น. ก็ ธรรมดาการโจทนี้ เมื่อภิกษุแม่ส่งุตกีดี หนังก็ดีดี ข่าว

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสนทนาและการรับฟังคำพูดจากภิกษุรูปอื่นๆ พร้อมทั้งระบุว่าสิ่งที่พูดนั้นควรไม่มีเจตนาที่จะทำร้ายผู้อื่น ทั้งนี้ยังระบุถึงความสำคัญของศีลและการรั

…ู้โจทด้วยใจและวาจา จงรวมเป็น ๕๕๐ การโจท ๕๕๐ เหล่านั้น ของภิกษุผู้โจทด้วยตนเองก็ใช้ให้ผู้อื่นโจทก็มี จำนวนเท่านั้นเหมือนกัน; เพราะฉะนั้น จึ่งเป็นโจท ๑๐๐ อย่าง, นับทิตพิมพารวบอีกว่า " การโจทมีกหลายพัน ด้ว…

บทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการโจทในพระพุทธศาสนา โดยเจาะลึกถึงการพักปฏิโมกข์ที่มีอยู่ ๑๑๐ แบบ ซึ่งได้แก่การโจทจากการเห็น การได้ยิน และการรู้สึกต่างๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะของภิกษุที่โจททั้งในด้านกาย วาจา

…สมบัติและอนุสาวนาม- สมบัติ ชื่อว่า สัตถุคฤษ เพราะฉนั้น เมื่อโจทยกย่อมเรื่องขึ้นฟ้อง พระวิญญาณธิรพถามจำเลยว่า " เรื่องนี้ จริง หรือ ไมจริง ?" พระ วิญญาณสอบสวนเรื่องอย่างนี้แล้ว โง่ด้วยเรื่องที่เป็นจริง ใ…

…ระวิญญาณเป็นกลางในการตัดสินใจเกี่ยวกับความจริงและการพิสูจน์ แต่ระดับการศึกษาและความเข้าใจของโจทย์และจำเลยก็มีบทบาทสำคัญในการตัดสินใจเมื่อมีการถามตอบ พูดถึงการใช้ฌฏิสมบัติและอนุสาวนามสมบัติในการพิสูจน์คว…

…ภิกษุณว่า "เพราะเหตุไร ขอรับ ?" พระเถระได้บอกเนื้อความนั้น. ความเร่าร้อนเกิดขึ้นในกายของบุคคลผู้เป็นจำเลย. ครั้งนั้น จำเลยไหวพระเถระแล้วกล่าวว่า "ธรรมคาถาพระวินัยร้อนหนาเศร้าเพื่อวิจฉฉัย ควรเป็นผู้เช่นท…

…รสืบสวนความบริสุทธิ์ของบุคคล และการต้องใช้วิจารณญาณในการตัดสินใจ โดยมีการกล่าวถึงบทบาทของผู้โจทก์และจำเลย การตีความจากพระวินัยมีความสำคัญในบริบทนี้ เพื่อเข้าใจว่ามีการวินิจฉัยอย่างไรในสถานการณ์แตกต่างกั…

ประโยค (ตอน ๑) - ดูตัวสนับสนับจากกาแปลภาค ๑ หน้า ๑๕๓ ของคุณได้." กล่าวอย่างนั้นเหมือนกันนะฝ่ายจำเลย นอกนี้ แล้วส่งไปด้วยคำว่า " พวกเธอทั้งสองร่วมสมรภูโลกกันอยู่เกิด. ไม่พึงทำการวินิจฉัยแก่สัตว์ซึ่…

บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยในพระวินัย โดยมีการอธิบายถึงสิ่งที่จำเป็นในการตัดสินใจในกรณีของโจทย์และจำเลย เป็นการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักการที่กำหนด กา…

ประโยค(ตอน) - ดูข้อความบนปากกาแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 154 จำเลยและโจทก์แล้ว พึงทราบวินิจฉัยด้วยสามารถแห่งเมืองต้น ท่าน กลางและที่สูงเป็นต้น เพื่อรู้ความสมบัติเบ…

บทความนี้อธิบายการโจทก์ในกระบวนการยุติธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่การจำแนกประเภทของการโจทก์และวิธีการวินิจฉัยตามหลักการกฎหมายไทย โดยประกอบไปด้วยความหมายของเบื้องต้น การท่า…

…สัตว์วิภัติ (ลงใน อรรถแห่งสัตว์วิภัติ). ในสมุขคำว่ามานิเทค ข้อว่า ยน วุฑฒา อนุทิสิโต โหติ มีความว่า จำเอกถูกโจมตามกำจัด คือ มุ่งเหตุ ครองรักษา วัตถุใด ในบรรดาวัตถุแห่งปรัชญ ๔. ข้อว่า ตสมี วฎฐุมิสมุคคาธิ…

…ะ ว่าด้วยความจริงและความไม่โกรธ อธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนาและวิธีการที่สามารถใช้ในชีวิตประจำวันการพูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในทางธรรม ว่าด้วยความเป็นจริงในการสื่อสารและการเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง …

…ครัสไว้โดยส่งเบลลัน จิงครัสคำอาเทว่า อนุอุสุส โหติ ดังนี้. บรรดาเทพนั่น คำว่า อนุอุสุส โหติ ได้แก่ (จำเลย) เป็นผู้นอนโจนกันนั่นไม่ได้เห็น. อธิบายว่า "บุคคลผู้อ้างธรรมถึงปราชิก นั้น เป็นผู้อ้นโจนที่มีไม่…

เนื้อหากล่าวถึงการอธิบายเรื่องการโจนในธรรมะ โดยเฉพาะองคมนตรีที่ไม่สามารถเห็นความจริงตามที่พูด และความหมายต่าง ๆ ของธรรม พระผู้พระภาคเจ้าทรงอธิบายถึงปัญหาและการสนทนาในสังคมการธรรม เพื่อให้เข้าใจถึงความ

… "ท่านทัพพะ! พวกภิญญุเหล่านี้ กล่าวอย่างนี้ ท่านอยู่ที่ไหน ในเวลานั้น?" ท่านพระทัพพมัลลูตรตอบว่า "จำเจ้าแจกกตาหารอยู่ในพระวรวุ้น." "ใครบ้างทราบว่าท่านอยู่ในวรวุ้น ในเวลานั้น." ภิญญสงค์ ขอบรับ." …

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระทัพพมัลลูตรและพวกภิญญ์เกี่ยวกับสถานที่ที่ท่านพักอยู่ในขณะที่ไปภิกขาจาร โดยพวกภิญญ์ได้สอบถามและสรุปว่าท่านอยู่ในวรวุ้นตลอดตั้งแต่วันที่ได้รับสมณบัณฑิต ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถอ่

…์แก่อกูผู้ปลูกเอง หรือให้ปลูกด้วยอัตคำที่เป็นอับปะอะ แต่วันนี้ ท่านมิได้กแนวไว้ให้ละเอียดในมหารกตา, จำแนกไว้แต่ในมหาปรังณี อะนี้แล้ว.

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ดอกไม้สมุนไพรสกาลปะเปลา ประเภทต่างๆ เช่น มัญชิกา วิฐิกา และอาเวภา พร้อมแนวทางในการปลูกดอกไม้ เพื่อประโยชน์ด้านต่างๆ ตามระเบียบที่กำหนดในพระธรรม. มีการอธิบายถึงวิธีการปลูกและข้อป

… "เพราะมีจิตใจไม่บริสุทธิ์ตั้งแต่ลามา เป็น อาบัติเหมือนกัน." ถ้าหญิงมามากคนด้วยกัน, เป็นปจิตติยัตาม จำนวนผู้หญิง, ถ่าวพวกผู้หญิงเหล่านั้นพูดลูกผนังน้อย ๆ เป็นปจิตติยิ หลายตัว ตามจำนวนคนรึที่นั้น. แม้เมื…

บทนี้กล่าวถึงการปรับตัวและความยินดีในการนั่งในที่ลับโดยอธิบายถึงแง่มุมต่าง ๆ ของฤดูกะและกิเลสที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการใช้คำสอนในการวินิจฉัยปัญหาสังคมและจิตใจของบุคคลในกระบวนการเรียนรู้และการปฏิบัติที่ดี

…าวว่า "การอธิบายผ้ัดเช็คหน้า นั้น มุ่งการเก็บไว้เป็นสำคัญ แม้มาก็ผืนก็ว่า." ในบริบาลโจ คือตาาการนับจำนวนไม่มี พึงอธิบายได้เท่า จำนวนที่ต้องการนั่นเทอ ุง. ลุยงามดี ผ้ากรองน้ำดี มีประมาณเท่า จิวที่ควรจัด…

…อูที่เกี่ยวข้องกับการเลือกใช้ผ้าในฤดูกาลและการเก็บรักษาอย่างถูกวิธี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของจำนวนและประเภทผ้าตามความต้องการในบริบาลโจต่างๆ ที่ควรคำนึงถึงเพื่อการใช้งานที่เหมาะสมอีกด้วย.