หน้าหนังสือทั้งหมด

การนิ่งในลมหายใจและการเข้าถึงจิต
59
การนิ่งในลมหายใจและการเข้าถึงจิต
…่งมิคคุณ! ขอให้คุณจงมมนสิกรรรมูบ่อย ๆ เกิดสัตบุรุษ! " ภายหลัง เธอรูปนั้น พึงตั้งจิตไว้ในนิ่งนันเอง. จำเดิมแต่ปฏิภาค-นิมิติดั้งนี้กาวนานี้ของเธอรูปนั้น. ย่อมมีได้ด้วยอำนาจตั้งไว้ด้วยประการอย่างนี้ สมจริง…
บทความนี้สำรวจแนวทางการนิ่งจิตจากลมหายใจเข้าออกซึ่งเป็นอารมณ์ของจิตดวงเดียว การเรียนรู้จากอาจารย์และการเข้าถึงธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการนิ่งในอารมณ์ เมื่ออาจารย์แนะนำให้พัฒนาอารมณ์นิ่งผ่านการฝึกฝนและการ
ปฐมสมุนไพรสำหรับเท่า ภาค ๓
60
ปฐมสมุนไพรสำหรับเท่า ภาค ๓
… เมื่อดั่งใจไว้ในนิมิต เจริญ ลมหายใจเข้า และหายใจออก ซึ่งมีอาการต่าง ๆ อยู่เสมอ ย่อมผูกจงดวงตนไว้." จำดมตั้งแต่มิติปรากฏ โดยนัยดังกล่าวแล้วนั้น นิ้วริมนี้หลายย่อม เป็นอันพระโยค์นั้นน้อมได้โดยแท้ ก็เลาะท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและธรรมชาติของจิตใจ กล่าวถึงความสำคัญของลมหายใจเข้าและออกในการพัฒนาสมาธิและการทำจิตให้ตั้งมั่น. มีการเปรียบเทียบระหว่างอุปจารสมาธิและอัปปนาสมาธิ โดยอธิบายถึงความแตกต่างของทั้
การเริ่มต้นวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา
63
การเริ่มต้นวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมอสนับสนุกาเปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 62 ว่า "รูป มีอรูปเป็นหัวหน้า หรือลูป มีรูปเป็นหัวหน้า" แล้วเริ่มต้น วิปัสสนา. ถามว่า "เริ่มตั้งวิปัสสนายังไง ?" แกว่า "จริงอยู่ พระโพธิ์นั้น ครับออกจากกามแ
…ิ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างลมหายใจและอารมณ์ต่าง ๆ ผ่านการฝึกจิตในภาคปฏิบัติ ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการออกจากสมาธิเพื่อการพัฒนาจิตอย่างต่อเนื่อง โดยอธิบายว่า การเข้าถึงความรู้และการเข้าใจในหลักก…
ปฐมสมันต์คาถาแปล ภาค ๑ หน้า 113
114
ปฐมสมันต์คาถาแปล ภาค ๑ หน้า 113
…นาม เป็นต้นไว้ในที่สำหรับพิงนั้น เป็นทุกกู เมื่อผู้หมดยสงสัย นั่ง หรือคอน หรือพิงอยู่ในสถานที่ใช้ประจำ เป็นอูลั้วิ เพราะกอทุก ๆ ให้เกิดขึ้น ซึ่งมีความถูกต้องศัตราเป็นปัจจัย เป็นอุปัชฌาย์ ในเพราะ เขาตาย.…
…ิ์สิทธิ์สำหรับภิกษุ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการทำกรรมและการพ้นจากอุปสรรคในชีวิต พร้อมชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการใช้วัตถุศักดิ์สิทธิ์ในที่จงกรมเพื่อการพิงที่ถูกต้อง ด้วยความเข้าใจในธรรมะและประโยชน์ที่เกิด…
การยกย่องในพระพุทธศาสนา
133
การยกย่องในพระพุทธศาสนา
…ล ๓ คนที่ชื่อว่าปทุปสล ได้แล้ว คนผีพร่ามบรรพชาร ยังอยู่ในวิหารตลอดเวลาที่ยังตระเตรียมมัณฑะเรจบรรดามีจำพวกเหล่านั้น ถ้ามารดาและบิดาเป็นใหญ่ ไม่หวังตอบแทนไซร้ จะไม่ทำให้ คีวร. เมื่อท่านทั้ง ๒ ห้ามสงส์ ควร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการยกย่องภิกษุและบุคคลอื่นๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการทำให้เกิดสรรเสริญทั้ง 5 ซึ่งประกอบด้วยภิกษุ ภิกษุณี สามเณร และผู้มีศีล ศรัทธา และปัญญาควบคู่กัน ในการปฏิบัติวัตรในพระ
การปฏิบัติและฤทธิ์ในพระธรรม
135
การปฏิบัติและฤทธิ์ในพระธรรม
…ปชะนะะ ก็อาจปฏิบัติเหมือนอย่างนั้นเหมือนกัน. ในอาจารย์และอันเดตาก็เช่นนี้. [ฤทธิ์ควรทำยาให้แก่ก้น ๕ จำพวก] บุคคลแม้นได้ คือ คนบราม โจร นักรบแพร่ง ผู้เป็นใหญ่ ๑ คนที่พวกฤ๎ตะเตรียมจะไป ๑ เป็นไปเข้ามาสู่ …
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเกี่ยวกับฤทธิ์และอุบายในการทำการถวายให้แก่พี่ชาย น้องสะใภ้ และอาจารย์ ในการถวายสิ่งของที่มีความหมาย เป็นการสื่อสารถึงความสำคัญของการให้และฤทธิ์ทางจิตวิญญาณ ตามหลักของพระธรรม
ปฐมมนต์ปาฏิหาริย์กฏแห่งกฎ 1 - หน้าที่ 143
144
ปฐมมนต์ปาฏิหาริย์กฏแห่งกฎ 1 - หน้าที่ 143
…าผู้ใด มีวิจัยฉันดังนี้ :- ภิกษุอีกรูปหนึ่ง ได้ให้การประทาน ( แกภิกษุผูดผีเข้าผู้นั้น ) ด้วยคำว่า " จำขับไล่
เนื้อหานี้เกี่ยวกับภิกษุในพระพุทธศาสนาและการพิจารณากฎที่ถูกต้อง โดยมีตัวอย่างการกระทำที่อาจส่งผลต่อสถานะภิกษุนั้นๆ ทั้งในช่วงกลางวันและกลางคืน รวมถึงการกล่าวถึงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของภิกษุในสถานการณ์
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสสั่งภิกษุณีที่เมืองคุญมะ
153
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสสั่งภิกษุณีที่เมืองคุญมะ
…้ จึงคริสเรียกภิกษุทั้งหลายมา, ก็แล ครันทตรัสเรียกมาแล้ว จึงคริสว่า "คู่ก่อนภิกษุทั้งหลาย! มาโอโจ ๕ จำพวกเหล่านี้" เป็นต้น เพื่อให้กุญแจเหล่านี้อัดนรถกรรมเห็นปานนั้นต่อไป เพราะกรรมที่กุญแจอยู่ร่วมกันแม่…
…เจ้าต่อภิกษุณีในเมืองคุญมะ เกี่ยวกับสรีระและการรับรู้ถึงอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน พระองค์แนะนำให้พวกเธอคำนึงถึงความสามารถในการดำเนินชีวิตและการอาศัยอย่างมีสติและระมัดระวัง เพื่อไ…
ปฐมสมัณปาสกานคาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 153
154
ปฐมสมัณปาสกานคาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 153
…ะภาคเจ้า ครับทรงแสดงโจรภายในออกอย่างนี้ จึง ศรัสพระคำรำว่า " เอวาม โข" เป็นนั้น เพื่อชวนแสดงมาโจร ๕ จำพวกในพระศาสนา ผู้เป็นกับโจรภายนอกนั้น. บรรดาบทเหล็านั้น บทว่า ปฏิกุญฺญํ ความว่า ในอื่น ๆ ภิกษุต้องปร…
…้น ซึ่งรวมถึงการพูดถึงโจรภายในและภายนอกในพระศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงความคิดเกี่ยวกับโจร ๕ จำพวก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ปฏิกุญฺญํ' ในบริบทของภิกษุ เพื่อเน้นว่าท่านต้องมีความ…
ปฐมมัญจปาสาทิกา แปล ภาค ๑ หน้า 155
156
ปฐมมัญจปาสาทิกา แปล ภาค ๑ หน้า 155
…ริญอยู่ ด้วยอุบายทั้งหลาย มีการพรานถึง เสนาสนะที่ชาวโลกสมมติเป็นต้น อย่างนี้ว่า " พระเถระรูปนี้ เข้าจำ พรรษาอยู่ในเสนาสนะชื่อโน้น บำเพ็ญวัตรปฏิบัติอยู่ ออกพรรษาแล้ว ก็จะออกไป" เป็นผู้อภิชฌาย์อีกหนึ่ง หร…
เนื้อหาว่า โส อภิรน สมเยน มีกล่าวถึงภิกษุผู้เลวรามที่ไม่มีความสำรวมในสิกขาและการกระทำต่าง ๆ ที่ทำให้หลงลืมสติ โดยมีการสำเหนียกธรรมเนียมของคนหลอกลวงและการแสดงตัวในทางบวชอย่างผิด ๆ บทความนี้มีการเน้นถึง
ปฐมมัณฑนาปสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 157
158
ปฐมมัณฑนาปสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 157
…ษ ด้วยอุทิศาวิญญุตู ซึ่งไม่มีอยู่ ในบุคคลนั้น ภิกษุผู้หลับบุคคลนี้มีอยู่ อโมธิรคุณ นี้ จัดเป็นหาโจร จำพวกที่ ๓。 ในสองขวา "ครูคุณานติ ครุปริญญา" นี้ พึงทราบ วิจิกิจฉังนี้:- ในอิติบทนานสิกาบยา ภัณฑะมีราค…
…่ายทรัพย์และการบริหารงานในวัด คำกล่าวที่สำคัญในวรรณาดังกล่าวบ่งบอกถึงความสำคัญของการไม่แจกจ่ายโดยไม่จำเป็น และการระมัดระวังในการปฏิบัติหน้าที่ของภิกษุเพื่อรักษาศีลและวินัยตามหลักคำสอน ซึ่งข้อมูลนี้เป็นก…
ปฐมมณฑลปาสกานภาค ๑
191
ปฐมมณฑลปาสกานภาค ๑
…ำนักของเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย ภิกษุบ้า เป็นฉัน มันยังกว่าก้อนในเบื้องต้นนั่นนานแส องค์ พวกภิกษุผู้ จำพรรษาใกล้ฝังแม่วัวควาญ ผู้เป็นบันฑิตในสิงขาบนที่ ไม่เป็น อบัติแก่เธอเหล่านั้น จะนี้แล ปกฏชนีวรรณนา …
ในข้อความนี้ อุตรมุนสุธรรมกล่าวถึงความเข้าใจในธรรมของบุคคลประเภทต่างๆ และการแสดงอนุบดีโดยพระผู้มีพระภาค เนื้อหามุ่งเน้นถึงการความสำคัญในการสร้างอานิสงส์และการหลีกเลี่ยงอาบัติ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้ที่ม
ความหมายของอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา
215
ความหมายของอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา
ประโยค(๑) - ปฐมมันตปสาคทากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๑๔ บุคคล ๑๑ จำพวกเหล่านี้ และบุคคลผู้เป็นสมาชิก ๔ ข้างต้น ซึ่งรวม เป็น ๑๔ ด้วยประกาศนะนี้ แมบุคคลเหล่านั้น รวมกับน…
…นำเสนอธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ที่ โดยหลักการและความรู้ที่ได้มาทำให้สามารถสรุปจำนวนที่สำคัญคือ 24 อย่างของปาราชิก หากรวมกับองค์ประกอบและข้อบังคับต่างๆ ในการดำเนินชีวิตของสมาชิกที่ก…
การปล่อยสุกและสัญญาณิกาในพระพุทธศาสนา
5
การปล่อยสุกและสัญญาณิกาในพระพุทธศาสนา
…ะภาคเจ้าถวายว่า สุกูกฺลิ ทส สุกูกฺนิ เป็นต้น ก็เพื่อแสดงสุกกะและการปล่อย ในบทว่า สุกูกิลูติ นี้ โดย จำนวน และโดยความต่างแห่งสิก่อน. ในจำนวนและความต่างแห่ง
ในบทความนี้พูดถึงการปล่อยสุกในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความจงใจและภิญญาในการรับรู้และการกระทำขณะปล่อยสุก การเชื่อมโยงระหว่างอาการจิตใจและเจตนาในกระบวนการปล่อยสุกนี้บ่งชี้ว่าการกระทำแต่ละครั้งมี
ทฤษฎีสนับสนุนปาสาหกาเปล คำ - ห้ามที่ 17
17
ทฤษฎีสนับสนุนปาสาหกาเปล คำ - ห้ามที่ 17
ประโยค- ทฤษฎีสนับสนิปาสาหกาเปล คำ - ห้ามที่ 17 สูในปัญหาทั้ง ๔ นี้ บัญฑิตพึงนำเอาบัติสองพันตัวออกแสดง แสดงอย่างไร ? คือ เมื่อภิกษุปล่อยลูกกะสี่เขียวเพื่อประสงค์ความไม่ มีโรค ในเวลาเกิดความกำหนดในรูปปา
…ะสมในการแก้ไขสถานการณ์ของภิกษุในแต่ละกรณี เพื่อเข้าใจหลักการและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาอย่างถูกต้อง จำเป็นต้องมีความเข้าใจในเนื้อหาสำหรับนักศึกษาหรือผู้ที่สนใจในเรื่องนี้, สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถติด…
ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54
54
ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54
…ละจะรับไว้ ไม่ควร." เงินและทอง แม้เขาทำเป็นรูปธรรมทุกสิ่งทุกอย่าง เป็น นามาส และเป็นของไม่ควรรับไว้ จำเดิมแต่งเป็นแร้ ได้ยินว่า อุดรราชโสรส ใ้หสร้างพระเจดีย์ทองส่งไปถวายพระมหาไถ่บรร พระเจดีย์หามว่า "ไม่…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความนามาสในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่เงินและทองแม้เป็นรูปธรรม แต่ยังคงถือเป็นนามาสที่ไม่ควรรับไว้ การสร้างพระเจดีย์ทอง อนุญาติเพียงบางส่วน และเน้นถึงการใช้โลหะในฐานะที่ส
การวิจัยในเรื่องสะพาน ต้นไม้ และเชือก
58
การวิจัยในเรื่องสะพาน ต้นไม้ และเชือก
…กัน เรื่องปีบังคับกิจกู มีอรรถะรำร ้างทั้งนั้น พึงทราบวิจัยในเรื่องสะพาน ดังนี้ - สะพานที่คนเดินได้ จำเพาะคนเดียวก็ดีงาม สะพานนี้เป็นทางกิจกูบ้างก็ได้เทียว เพียงแต่ ภิกษุอาริทำประโยคด้วยดังว่า " เรานักเ…
…ับความเหมาะสมและข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุเหล่านี้ ซึ่งภิกษุสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ ว่าด้วยการเขียนถดาษ การต่อเชือก และการรักษาความสงบและการกำหนดมาตรฐานในชีวิตภิกษุ โดยมีความหมา…
ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - เรียนรู้เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง
76
ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - เรียนรู้เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง
…ริฏิต สมปุ๋นชยูย ความว่า พิงถึงภาวะเกี่ยวหลักสื่อ. ก็เพราะภิกผู้ถึงภาวะผู้จักสื่อื่น นี้ๆ ส่งไปแล้ว จำต้องไป ในนั่งบา, หญิงและชายที่นามประสงค์อาในสกลาบานนี้ โดย พระบาลเป็นต้นว่า อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ ข้างน…
บทนี้วิเคราะห์ถึงการสื่อสารความประสงค์และความพอใจของชายและหญิง ตามพระบาลีในทัศสนัสนปาสา โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ' และวิธีการที่พระผู้ตรัสในการแสดงอรรถของคำนั้น รวมถึงการสำ
ฤดิบูรณ์นาฏศิลป์จานกาเปล ภาค ๑
78
ฤดิบูรณ์นาฏศิลป์จานกาเปล ภาค ๑
…้าที่ 78 แก้ชายอย่างนี้ว่า "เธอจับเป็นหัวขั้วคราว." บ่นติชมทราบว่าต้องส่งทีก็เสสด." [อธิบายหญิง ๑๐ จำพวก] บัดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อทรงแสดงหญิง จำพวกที่ทรงประสงค์ในคำว่า อิตถียาว ปริสมนิ นี้ โดยป…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์หญิง ๑๐ จำพวกในนาฏศิลป์จานกาเปล โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติและบทบาทของผู้หญิงในแง่ต่างๆ ซึ่…
ทัศสนัณนปาสาทิกาเปกก
79
ทัศสนัณนปาสาทิกาเปกก
…หญิงเป็นไปกบอภัยโดยรอบ ชื่อว่า หญิงมืออาจารอบ นิคเทศ แห่งหญิงเหล่านี้ปรากฏชัดแล้ว.lat. บรรดาหญิง ๓๗ จำพวกนี้ เฉพาะ สองพวกหลังเท่านั้นเมื่อคบหาทายายอื่น ย่อมเป็นมิจฉาจาร, พวกนอกนี้ หาเป็นไม่. บรรดาหญิงที…
ในบทนี้พูดถึงหญิงหลายประเภทที่มีความสำคัญในการรักษาศีลและธรรม ในขณะที่การคบหากันระหว่างชายหญิงยังมีลักษณะต่างๆ แตกต่างกันไป โดยเฉพาะการมีความพอใจในคู่ครองว่ามีผลต่อความสุขและการเป็นภรรยา. เนื้อหายังกล