หน้าหนังสือทั้งหมด

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.๕-๙
314
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.๕-๙
…งหนึ่ง ก็จะแต่งได้ไม่ดีหรือไม่ถูกต้องไปเลย การที่จะต้องตีความก่อนนั้น ก็เพราะลักษณะภาษาไทยมีถ้อยคำ จำนวนหลากหลาย มีประโยคซับซ้อน และขาดความสมบูรณ์ในตัว แต่ ก็สามารถสื่อความหมายได้ เช่นข้อความว่า “ในชุม…
หนังสือคู่มือการแปลไทยเป็นเขมรสำหรับครูระดับประถมศึกษาปีที่ 5-9 เน้นการตีความภาษาไทยในประโยคยาวๆ เพื่อไม่ให้เสียความหมาย โดยมีตัวอย่างการตีความเพื่อให้เข้าใจในเนื้อหาดีขึ้น การทำความเข้าใจในโครงสร้างภ
หลักการแต่งไทยเป็นมคบ.ป.4
321
หลักการแต่งไทยเป็นมคบ.ป.4
หลักการแต่งไทยเป็นมคบ.ป.4 105 จำนวนนี้ได้เลย แม้จะมีดับแปลงบ้างเล็กน้อย ก็ยังถือได้ว่าตาม ความชื่นเดียวกัน พึงดูจำนวนสนามหลวงที่ท่า…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการแต่งไทยและความสำคัญของพาณิชการต่อการเจริญของชาติ โดยยกตัวอย่างการดำรงอยู่ของประเทศไทยที่มีอิสระและความมั่นคงแม้จะมีปัญหาในบางพื้นที่ รวมถึงการเตรียมความพร้อมของบุคคลที่มีศัก
คู่มือชาวแปลภาษาไทยเป็นมรรค ป.ธ.๕-๙
340
คู่มือชาวแปลภาษาไทยเป็นมรรค ป.ธ.๕-๙
…ป.ธ.๕-๙ ทฤษฎีชาว อุปปุนิ อิโลสิติ ๆ (ประโยคคาถาปัตติตี้ผิดหลัก) เรื่องประโยคคาถาปัตติตี้ นักศึกษา จำเป็นต้องศึกษาและทำความเข้าใจให้ง่องแท้ จึงสามารถจับใจความและแต่งให้ถูกหลักภาษาได้ วิธีที่ดีที่สุดคือ…
ในคู่มือเล่มนี้ นักศึกษาได้รับความรู้เกี่ยวกับการศึกษาภาษาไทยในทางพระพุทธศาสตร์ โดยเน้นเรื่องของการทำความเข้าใจประโยคคาถาปัตติตี้และการใช้งานในบริบทต่าง ๆ เพื่อให้สามารถจับใจความและแต่งประโยคได้ถูกหลั
หลักการแต่งไทยเป็นมครี
347
หลักการแต่งไทยเป็นมครี
…แปลให้ชมประโยค ๓ เสียก่อน แล้วจึง ลงคำว่า “ใช้” เมื่อเป็นดังนี้ ประโยค สลด ข้างต้นก็กลายเป็นจำนวน ที่มีประโยคเดียว คือประโยคเงื่อนไข ส่วนประโยคผลไม่มี และความ จริงประโยค ย ๓ นั่นเอง ก็มเน…
การแต่งประโยคในภาษาไทยและมครีนั้นต้องพิจารณาการใช้คำให้ถูกต้องตามแนวทางและความนิยม โดยต้องทราบถึงการใช้คำว่า 'ใช้' และความหมายของประโยคที่เกี่ยวข้อง ประโยคที่ไม่มี 'สลด' ก็สามารถสื่อสารได้เช่นกัน ประโ
มงคลคุฏฑีป ปีบ (ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 43
44
มงคลคุฏฑีป ปีบ (ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 43
…งจุตจิต ๆ สามบญผลฉนมนายฉิสสุดฺอฤๅฯ เอวา พาลา อุตตนา ทฤกษิตนตน อุตตานญ อุตตโน วนฺนกามโก จ วิเนสนติธี จำกัดนฺติ ๆ [๔๗] ปณฺฑิตา ปน อุตฺตนา สุกฺกิตินน อุตฺตานญ อุตฺตโน วนฺนกามโก จ วิเนสนติธี ุตฺมิ ปาปนิโย …
บทนี้พูดถึงหลักธรรมและความเชื่อในพุทธศาสนา โดยเฉพาะแนวทางในการเข้าถึงความสุข ข้อมูลในหน้าที่ 43 ได้อธิบายถึงสถานการณ์และความสำคัญของอารมณ์ขันในชีวิต พร้อมทั้งให้คำแนะนำในการใช้ชีวิตอย่างมีสติ โดยมีควา
ประโยค-มงคลคําถินป (ปริญญาภาโค)
130
ประโยค-มงคลคําถินป (ปริญญาภาโค)
… กิร เม เอตํ มิ นิยา อุทธิกา โสคา ปติอจฺฉา ปฏิจา ปฏิญฺญา ตูวา อโฆโต นาม นตฺถิ อุทํํํๅ ปลใจมหฺมูปฺมํ จำํ ลิโกวา อตฺถุสนํสํ สกฺกุสํ สนุตติ วี อคุโห ๔ สกฺโก ๔ เทมวา ทานผล ชนาเปตฺวา ปณฺจสลี คตฺวา สทฺธิ จนฺท…
บทความนี้ประกอบด้วยประโยคมงคลที่นำเสนอในรูปแบบของคำสอนเกี่ยวกับการเตรียมตัวในชีวิตและความรู้ต่างๆ ที่ช่วยให้เข้าใจในศิลปะของการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและปัญญา ช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าถึงแนวทางในการดำเน
คำอธิบายอักษรและความหมายในภาษาไทย
6
คำอธิบายอักษรและความหมายในภาษาไทย
กนูโณ หมายถึง คอ ตาลู หมายถึง เผาดาน มุฑฎา หมายถึง ศรีษะ หรือ ปุ่มเหล็ก ทนฺโต หมายถึง พื้น โอฏฐ์ หมายถึง วิมิปาก นาสิกา หมายถึง จมูก อักษรเหล่านั้นเกิดในฐานเดียวกัน คือ 1. อ ก ข ค ง ท 8 ตัวนี้ เกิดจา
บทความนี้อธิบายความหมายของอักษรไทยที่สำคัญ จำนวน 7 กลุ่ม โดยแต่ละกลุ่มมีความหมายและที่มาอย่างเฉพาะเจาะจง เช่น กนูโนะ หมายถึง คอ ตาลู หมายถึง เผาด…
การวิเคราะห์ประเภทบุคคลในพระพุทธศาสนา
5
การวิเคราะห์ประเภทบุคคลในพระพุทธศาสนา
ประโยค - มังสังลติภาพกันแปล เล่ม ๒ หน้า ๕ [บรรยายสังสกุล] "ภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๕ จำพวกเหล่านี้ มีปรากฏอยู่ในโลก บุคคล ๕ จำพวกเป็นไหม? คือ บุคคลมีสุตะน้อย(ทั้ง) ไม่เข้าถึงโดยสุดะ, บุคค…
ในพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับบุคคล ๕ จำพวกที่มีอยู่ในโลก โดยแบ่งออกตามจำนวนของสุตตะและการเข้าถึงสุตตะนั้น ๆ ภิกษุทั้งหลายได้รับการชี้แจงถึง…
มังคลัตถิบันแปล เล่ม 2 - หน้า 6
6
มังคลัตถิบันแปล เล่ม 2 - หน้า 6
…ก่ธรรม อย่างนี้แหละ ภูมิกทั้งหลาย บุคคลเป็นผู้มี สูญมาก (ทั้ง) เข้าถึงโดยสุตะ ภูมิกทั้งหลาย บุคคล ฯ จำพวก เหล่านี้ มีปรากฏอยู่ในโลก." (พระผู้มีพระภาคพระสุคตศาสดา ได้ตรัสไว้าถึงนี้ ครั้ง แล้วได้ตรัสคำสุ…
…พระผู้มีพระภาคพระสุคตศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการตั้งมั่นอยู่ในดี และการที่บุคคลจะรู้จริงถึงธรรมก็จำเป็นต้องเข้าใจพื้นฐานและเนื้อหาที่มีอยู่ในสุตะ. ข้อคิดที่สำคัญมีการเน้นถึงความมีสติและการปฏิบัติตามแ…
บทสนทนาของปู่ริตและพระราชา
38
บทสนทนาของปู่ริตและพระราชา
…ก็ปัดนี้ท่านก็อาจทำบลแพะ ที่ยิ่งกว่านี้ให้อ่ยได้, ไปดอก จงดื่มน้ำไประคสิสรอสนิ่ ทำดนให้ หายโรคดีด." จำได้แต่แน่น บรูเปลี่ยน. เป็นเหมือนมิมอ่อนปิด ไว้ ไม่ค่อยจะพูดกับพระราชแม้ตรัสอยู่ด้วย. พระราชาทราบว่า…
บทสนทนานี้บรรยายถึงการประชุมระหว่างพระราชาและปู่ริตที่มีนิสัยพูดมาก โดยมีบรูเปลี่ยนเป็นผู้คอยช่วยฟังและจัดการดูแลการสนทนา โดยพระราชาตระหนักถึงการไม่ให้โอกาสแก่ผู้อื่นในการพูดจึงได้มีการอภิปรายเกี่ยวกั
วรรณกรรมและศิลปะในพระพุทธศาสนา
41
วรรณกรรมและศิลปะในพระพุทธศาสนา
…มา คิดว่า "ความไม่อาสะอะไร ๆ จึงพากันไปในที่นี้เห็นท่านปริพานแล้วต่างก็ร่ำร้องรำ บูรณ์ชั่วแม่น้ำกัน จำท่านได้ในที่นี่ จึงกล่าวว่า " ข้าเจ้เมื่อจะทดลอง ศิลปะของตน จึงประหารท่านผู้นี้" พวกมนุษย์ได้ดั่งนั้…
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะและพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการเล่าถึงเหตุการณ์ประหารในเวที และความหมายที่ลึกซึ้งของศิลปะในชีวิตมนุษย์ ที่แม้จะมีการสร้างสิ่งของต่างๆ ก็ถือว่าเป็นศิลปะ นอกจากนี้ยั
มังคลัตถทีนี้เป็นแปล เล่ม ๑ - หน้าที่ ๗๑
71
มังคลัตถทีนี้เป็นแปล เล่ม ๑ - หน้าที่ ๗๑
ประโยค ๔ - มังคลัตถทีนี้เป็นแปล เล่ม ๑ - หน้าที่ ๗๑ จำเลย ควรสามารถทำลายอินทรีย์ แล้วทำลายให้เกิดขึ้น เสด็จถึงกรุงกัลล่าแล้ว ได้ผ่านราชสมบัติ ซึ่งมาในอรรถ…
บทความนี้เกี่ยวข้องกับการอบรมและการสอนในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำลายอินทรีย์และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงสอนเกี่ยวกับโคธและการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายของสัต
มิจฉาอาชีวะในพระพุทธศาสนา
79
มิจฉาอาชีวะในพระพุทธศาสนา
…. ผู้ปรารถนา จะทราบความพิสดาร พึงถือเอาภาวะอรรถกถานั้น. ก็ความสังเขปในมงคลทิติในนี้ ดังนี้:- คน ๑๑ จำพวก คือสรรรึมิ ๕ ปันทุปลาส ๑ ไว้จักร ของคน ๑ มารคำกัด ๒ คนบรามารคำกัด ๑ ญาติ ๑๐ จำพวก คือ พี่ชาย ๑ น…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมิจฉาอาชีวะที่ถูกห้ามในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำทางกายและวาจาที่ถือว่าผิดศีลธรรมและไม่เป็นที่อนุญาต รวมถึงการอธิบายลักษณะของผู้ที่ต้องการทำกรรมตามศีลธรรมและวิธีการปฏิบัติที
มุมมองทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการให้และการแบ่งปัน
80
มุมมองทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการให้และการแบ่งปัน
…ญฺญแม้จะทำแก่นอื่นนั้น ชื่อว่าชาวกรรมที่ท่านใดทรงห้าม, ก็ภิญฺญแม้จะทำแก่นที่ทรงอนุญาติ พิงทำก่อน ๑๐ จำพวกใน เมืองต้น ด้วยสิ่งของ (คือเครื่องยา) ของเขา เมื่อของ ๆ เขา นั่นไม่มี พิงทำด้วยของ ๆ ตน, แม้ของ …
…น้นถึงความสำคัญของญาติและการกระทำที่เกี่ยวข้อง รวมถึงแนวทางการกระทำที่ถูกต้องและเหมาะสมเมื่อเกิดความจำเป็นในชุมชน นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการมีอุปการะจากญาติในช่วงเวลาที่ตนต้องการความช่วยเ…
การทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทน
81
การทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทน
…ต้องการสงเคราะห์ศักดิ์ก็ไม่เป็นอัปเพราะประทุษร้ายศักดิ์ แต่อีกกุญ เมื่อไม่หวังตอบแทน พึงทำยานก่อน ๕ จำพวก มีครบทันเป็นต้นแม่วด้วยของ ๆ ตน. [๒๗๕] แม้ในอนุญาติภิวิวิติวินาที ท่านกล่าวว่า "แม่เมื่อจะทำเภสั…
เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทนและความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีศักดิ์ศรีและอุปถัมภ์กัน การทำกุศลควรทำด้วยความตั้งใจบริสุทธิ์ โดยไม่ลดทอนค่าของการทำบุญ และไม่ใช้เวทกรรมเพื่อผลประโยชน์ส่วน
กรรมและผลของการทำบุญในพระพุทธศาสนา
82
กรรมและผลของการทำบุญในพระพุทธศาสนา
…ิสดาร ในอรรถกถากลุูกกสาขา น่าจะวังเปๅน มังคลัตถิ์นี้ ดังนี้: ภิญญูก็ดี๋ดี๋ บอกดี๋ดี๋ ซึ่งสานของคน ๕ จำพวกเหล่านี้ คือ สหธรรม ๕ ปัดทุบศาล ๑ ไว้วงรอบของตน ๑ มารดาบิด ๒ ควรอยู่ ส่วนของคนเหล่านี้เป็นสาสน์ที…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษากรรมของภิกษุและผลที่จะเกิดขึ้นจากการทำบุญ โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการบูชาด้วยของหอมและดอกไม้และการเป็นส่วนหนึ่งของสาสน์ในศาสนา ทั้งนี้เน้นถึงการไม่ทำงานที่ไม่เป็นไปตามสาสน
โทษของมิจฉาจารในพระพุทธศาสนา
101
โทษของมิจฉาจารในพระพุทธศาสนา
…ค ๔ - มังคลัจฉบับที่ ๒ เล่ม ๑ หน้า ๑๐๑ เหล่าคือ เพราะฉะนั้น สตรีเหล่านั้นจึงเป็นมิจฉาจาร ส่วนสตรี ๔ จำพวกนอกมีสตรีที่มารักษาเป็นต้น ชื่อว่าไม่เป็นมิจฉาจาร ในพระถึงรุนอื่น เพราะตำรับไม่มีสามี อีกอย่างหนึ…
…งการพื้นฐาน โดยมีการอ้างอิงถึงความพยายามในการหลีกเลี่ยงโทษต่างๆ และความสำคัญของการรักษาศีลในชีวิตประจำวัน ทั้งนี้มุ่งหวังให้ผู้อ่านเห็นคุณค่าในศีลธรรมและความรับผิดชอบที่มีต่อผู้อื่นในสังคม
มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒
191
มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒
… อันว่าที่สุดแห่งทุกข์ใน วัฏฎะ วานั้นแน่สูงสุด คือประกฤติสุดแห่งวัฏฎะทั้งปวงโดยส่วน เดียวเท่านั้น" [จำนวนผู้ได้มีอนุโมทครูสมภพเพราะฟังวาจาสถานัต] [๒๒๒] น้อมมาในอรรคถา เอกนิบาตอันอุดมตรนาฬว่า "พรหม ๑๕ โก…
เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระพุทธเจ้าทรงเผยแพร่ความรู้เรื่องกรรมและการเข้าถึงนิพพาน โดยที่พระอัญญาโกณฑัญญเถรและคนอื่นๆ ได้น้อมรับคำสอนและเกิดความเข้าใจในธรรม และการเข้าถึงพระอรหัตจะมีผลในชีวิตอีกด้วย ซึ่ง
มงคลคติและบทบาทของบิดามารดาในชีวิต
201
มงคลคติและบทบาทของบิดามารดาในชีวิต
… [มาตรคติอันเป็นบรรพาจารย์ของบุตร] องค์ เพราะมาตรคติและบิตอเหล่านั้น ยันลูกให้อยู่ ให้ สำเหนียกอยู่ จำเดิมแต่เวลาที่บุตรเกิด คือตันเป็นต้นว่า "จงนั่ง อย่างนี้" ยืนอย่างนี้" และว่า "นายนี้ เจ้ากรรเริกเป็…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงมงคลคติที่ทำให้บิดามารดาไม่คำนึงถึงความผิดพลาดของบุตร แต่เน้นที่การทำเพื่อความสุขและการเจริญเติบโตของบุตร โดยอ้างถึงคำสอนของเทพต่างๆ และการปฏิบัติตนเพื่อประโยชน์ของบุตรอย่างแท้จร
พิธีกรรมและความเชื่อในมังคลัตถีปฐพี
215
พิธีกรรมและความเชื่อในมังคลัตถีปฐพี
…องมิติต ลงไปทำการจุดพวกโจรตั้งขึ้นแล้ว โบยมาตามคำว่า "ลูก" นี้ เว้นจากเห็นรูป เพราะเป็นผู้เสียสัญญา จำตูไม่ใด้ จึงรำคราญเพื่อเป็นโภชนแก่บุรุษอย่างเดิ่วว่า "ลูก พวกโจรชื่อโน่นนึกจะกำลังฆ่ามารับ ๒, เจ้าขอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพิธีกรรมในมังคลัตถีปฐพี โดยนำเสนอขั้นตอนการอธิษฐานและการใช้คำพูดในการสื่อสารกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงการตอบสนองของผู้ที่เข้าร่วมพิธี พูดถึงความสำคัญและความหมายของการทำพิธี รวมทั้งการท