จิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 205 / 373

…งที่สะอาดหมดจดมีอะไรคามเกี่ยวโดยประกายใด ๆ ก็สลั้งหลายที่เป็นบิคเก่ากลับกึนกะนดอธรรรมั้น ย่อมจะซบไป จิตย่อมจะใสเหมือนน้ำ (ใส) อยู่นดม อรูปธรรมทั้งหลายอันมีรูปรธรรมมันเป็นอารมณ์ ก็ย่อมจะปรกฎเองโดยประกาย *…

…และเติมน้ำเข้ากับน้ำมัน เพื่อให้เกิดความเข้าใจในวิสุทธิธรรม อธิบายว่า การเข้าใจในสิ่งเหล่านี้จะทำให้จิตใจเราสะอาดและชัดเจนยิ่งขึ้น การทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งจะนำไปสู่สภาวะที่ดีและบริสุทธิ์.

…ปรากฏ สัญญาขันธ์ สัมปุฏฺฐานผัสสะนั้น ชื่อสัญญาขันธ์ ก็ปรากฏ เจตสัญญามผัสสะ ชื่อ สังขารขันธ์ ก็ปรากฏ จิตชื่อวิญญาณขันธ์ก็ปรากฏ โดยเนียวนั้นกันนั่น เมื่อพระโหยวารวิญญาณกำหนดดวงทั้งหลาย (อย่างพิสดาร) โดยย่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอุณหธรรมและการปรากฏของสัมผัส, เวทนา, สัญญา และเจตสัญญาผ่านการกำหนดรูปขององค์ประกอบต่างๆ โดยมีคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับปฐวีธาตุ การสัมผัส การหยั่งรู้ และคำอธิบายที่ผสมวรรณกรรมเพ

…ว่าเลย ลงไป เหตุุนั้น พระผู้พะภาคเจ้านิจตรัสไว้ว่า "คุรงภิกขุทั้งหลาย เทวาและมนุษย์ทั้งหลายผูกกิจกิศจิต" (ความเห็นไป คือเห็นวิปลาส) ๒ อย่างกลุ่มรุม (ครอบงำ) แล้ว พวกหนึ่งล้าล้างอยู่ พวกหนึ่งเลย ลงไป ฝ่าย…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ของพระโฆษวารเกี่ยวกับการเห็นสัตว์และบุคคลในแง่ปรัชญา และการเข้าใจความสุขที่เกิดจากการที่มนุษย์ยึดมั่นในความเชื่อว่า 'สัตว์มี' หรือ 'สัตว์เที่ยง' ที่อาจส่งผลต่อความทุกข์ของตนเอง

…ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป) อโลกิจกรรม (กรรมเลิกให้ผล) ในกรรม ๕ นั้น ชวนแต่นาดวงแรกเป็นกุศลหรืออกุศลก็ตาม ใน จิต ๓ ควบในวงจรนี้หนึ่ง ข้ออาศุจรรวณิยะกรรม ทิฏฐธรรม- เวทย์กรรมนี้ย่อมให้ว่านในอดีพานนี้เท่านั้น แต่เมื…

…บายถึงกรรมต่างๆ ที่ก่อให้เกิดผลในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต พร้อมทั้งการพิจารณาอำนาจของกรรมที่ไม่มีผลต่อจิต ๓ ควบในวงจรนี้ ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความลึกซึ้งของหลักธรรมในพระพุทธศาสนา การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับกร…

…ับแห่งโมหรัน แต่ฆามไม่ได้ มาจากโมหรัน ทั้งมันไม่ได้เกิดในลำดับแห่งสมโมหรัน ก็มีได้ ฉันใดดี สันติแห่งจิตย่อมเป็นไปใน ปฏิปฐิ ฉันนั้นเหมือนกัน จิตดวงก่อน (คือ จิตจิต)) แตกดับ จิตดวงหลัง (คือปฏิมาธิต) ก็เกิด…

เนื้อหานี้สำรวจลำดับแห่งจิตและปัจจัยที่เกิดขึ้นในบทย่อยเกี่ยวกับธรรม โดยอธิบายถึงการดำรงอยู่ของจิตในอดีตและอนาคต ขณะเดียวกันยัง…

…ทะนะ แห่งปฏิสนธิฉันนั้นเอง แล้วแม่ในภิญโญนะ แม้ในภูมินะ ก็ฉันเดียว กันกับในอุปปาทะเหมือนกัน ในรูปและจิตฉัน รูปเป็นธรรมชาต ดับซา เปลี่ยนหนัก จิตเป็นธรรมชาติดับพลัน เปลี่ยนเร็ว เพราะ เหตุนี้ พระผู้พระภาคเจ…

บทความนี้พิจารณาถึงการเกิดและดับของรูปและจิตว่าเกิดด้วยอำนาจสันติและอุปปาทะนะ โดยเน้นถึงธรรมชาติของรูปและจิตที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว อธิบายถึง…

ประโยค - วิถีธรรมะแนปก ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า ๖๔ แต่สำหรับสัตว์ผู้ใกล้ล้มละลาย จิต ๖ ควร ๖ อธิษฐานุอุปปนเกิด ก่อนถึงความตั้งอยู่แล้วอันเดียวกันนั้นแหละ เกิดขึ้นได้ รูปเกิดในอุป- ปา…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงลักษณะของสัตว์ที่ใกล้ล้มละลาย และการเกิดขึ้นดับไปของจิตร่วมกับรูปในปฏิสนธิยิน โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับอำนาจของกรรมและการจัดประเภทกรรมฐานที่เป็นปัจจัยในการเก…

…เกลา ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 67 สันตุดี ชื่อว่าผิดเป็นสมุฏฐาน รูปมีสมุฏฐาน ๔ ที่กล่าวไว้ดังนี้ว่า "จิตตศจิตธรรมทั้งหลายอันเกิดจากหลัง ย่อมเป็นปัจจัย โดยเป็นปัจจัยจากใจ แห่งกายนี้ก่อน" ชื่อว่าผิดเป็นปัจจ…

ในบทนี้มีการนำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับจิตและอาหารในบริบทของสมุฏฐานและปัจจัย โดยกล่าวว่า สิ่งต่างๆ ทั้งหลายเมื่อเกิดจากใจและมีความสัมพันธ์กับร…

…งรูปที่มีอาหารเป็น สมบูรณ์ทั้งหลายโดยเป็นสภาพผู้ให้เกิด เป็นปัจจัยแห่งรูปที่เหลือ (คือ รูปที่มีกรรม จิต ดุจ เป็นสมบูรณ์) โดยเป็นนิสสัยปัจจัย อาหารปัจจัย อัตตินปัจจัย และอวิปะจัย และ ความเกิดแห่งอาหารชรูป…

…ื่อให้เกิดความรู้และเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยต่าง ๆ และคุณภาพของชีวิต โดยเฉพาะในการปรับสภาวะจิตใจและการดำเนินชีวิตประจำวัน.

…่งรูปที่มีกุญแจเป็นสมุฏฐาน ทั่งหลาย โดยเป็นสภาพผู้ให้เกิด เป็นปัจจัยแห่งรูปที่เหลือ (คือ รูปมีกุญแจ จิต อาหาร เป็นสมุฏฐาน) โดยเป็นนิสสรปัจจัย อัติปัจจัย และควรคิดปัจจะแล ความเกิดแห่งอุตตรูป บันดิตพึงเห็น…

…ง ๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดของรูปในแต่ละสภาวะ. การพิจารณาเหล่านี้ช่วยให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของรูปและจิต จึงสามารถนำไปสู่อารมณ์เชิงบวกในชีวิตได้อย่างมีประสิทธิภาพ และสามารถเปลี่ยนแปลงจิตใจให้มีความสงบและเ…

…1 ในก่อนไกแอลอาการเกิดแห่งอรูปนั้น พึงทราบตามนี้ที่กล่าวแล้ว ในปฏิวัติสมบูรณ์เทคนิคั้นเกิด อรูป (คือจิต 15 ประเภท) นั้นแล ตั้งแต่ดึกอันเป็นลำดับแห่งปฏิวัติสมบูรณ์ ไปจนถึงดับอำนาจแห่งวัง (คือ เป็นวังคิด)…

ในบทนี้กล่าวถึงความซับซ้อนของการเกิดและดับของอรูปซึ่งเป็นจิตใจ 15 ประเภท ตามหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยการเกิดของจิตเกิดจากอำนาจแห่งความคิดเห็นและการสัมผัสกับอารมณ์…

…อาหารมยโต โดยเป็นรูปสำเร็จด้วยอาหาร อุฏมยโต โดยเป็นรูปสำเร็จด้วยอุฏม กุมมยโต โดยเป็นรูปเดิมแต่ครราม จิตตสมาธิยโต โดยเป็นรูปจิตเป็นสมาธิ ธมมตารุปโต โดยเป็นรูปธรรมดา ชื่อว่าพิจารณาโดยยกขึ้น (สู่ใครลักษณ์) …

ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาวัสดิธรรมผ่านมุมมองต่างๆ เช่น อาหาร, รูปธรรม, และจิตตสมาธิ โดยมีหลักการที่พระโบราณาจรัชได้เสนอไว้เกี่ยวกับการถือเอาและทอดทิ้งในสังขาร พร้อมทำให้เห็นว่าท…

ประโยค- วิถีชีวิตของคน - ตอน 3 (ตอนจบ) - หน้า 76 มันทบทละ 10 ปีแห่งเด็กอ่อน จิตทบทละ 10 ปีแห่งการเล่น วัฒนทบทละ 10 ปีแห่งผิวพรรณ พลทบทละ 10 ปีแห่งกำลัง ปัญญาทบทละ 10 ปีแห่งปัญญา ห…

บทนี้ได้สำรวจวิถีชีวิต 100 ปีของบุคคล โดยแบ่งเป็นช่วงต่างๆ ตั้งแต่เด็กทารก จิตใจ การสื่อสาร วัฒนธรรม และปัญญา ที่มีการเปลี่ยนแปลงในแต่ละช่วง และว่าด้วยการทบทวนประสบการณ์ในช่วงชีว…

…อันเป็นไปในมโนทราวาร นี้เอง ไม่ถึงมโนทราวาร นี้เอง ไม่ถึงมโนทราวาร นี้เอง ไม่ถึงมโนทราวาร [มนต์ฤกษ จิตสมุฏฐานรูป] รูปฤกษเป็นสมุฏฐาน ย่อมปรากฏด้วยอำนาจราวีในเสียวใจ จริงอยู่ รูปที่เกิดขึ้นในราวีใจ ย่อมเ…

ในบทนี้มีการอธิบายว่า รูปและอารมณ์จิตมีความสัมพันธ์กับความรู้สึกเช่น ความสุขและทุกข์ จากการศึกษาเกี่ยวกับจิตสมุฏฐานที่ส่งผลต่ออารมณ์และคว…

ประโยค - วิวัฒนธรรมเปล่ง ๓ (ตอน๒ - หน้า๙๑ เป็นต้นนั้น ย่อมเป็นไปพลัน (คือชั่วขณะจิต หนึ่ง) แม้วดวงลี้ที่ (มีอายุยู่น) ตั้งอยู่ได้ ตลอด ๕๔,๐๐๐ ปี ก็ช่วยปลด (ชีวิตเป็นต้น) ไว้กับจิต ๒ ด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงและวิวัฒนาการของจิตวิญญาณในระยะเวลาที่แตกต่างกัน โดยวิเคราะห์ว่าแม้ว่าจิตจะมีความต่อเนื่อง แต่ก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตาม…

…ยเป็นขนะ" ความว่า ภิกขุในพระธรรมวันนี้ พิจารณาอาทนิกเปนุว่า ไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตาแล้ว พิจารณาจิตดวงแรก (ที่พิจารณารูป) นั้น ด้วยจิตดวง ๒ ว่าแม้จิตดวงแรกนั้น ก็ไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา พิจารณาจ…

บทในหนังสือวิสุทธิมรรคเปภาคร ๓ ตอน ๒ แสดงถึงการพิจารณาจิตในระดับต่างๆ ว่าว่ามีลักษณะที่ไม่เที่ยง อันเป็นการแสดงธรรมเพื่อทำความเข้าใจถึงสภาวะของจิตและการไม่ยึ…

…ว่า "ปฏิภาณโจ-โดยเป็นคำลับ" ความว่า ภูกูจิณณะ อานนท์ก็ปรุ่ ใม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตาแล้ว พิจารณาจิตดวงแรก (ที่พิจารณา) นั้น ด้วยจิตดวงที่ ๒... พิจารณาจิตดวงที่ ๒ ด้วยจิตดวงที่ ๓... พิจารณาจิตดวงที่ ๓…

เนื้อหาในตอนนี้กล่าวถึงการพิจารณาจิตดวงต่างๆ เพื่อเข้าใจถึงความไม่เที่ยงและทุกข์ โดยเริ่มจากจิตดวงแรกแล้วพิจารณาไปยังจิตดวงถัดไปจนถึงจิต…

…ภารฎ) ว่า "ถามว่า problem ในการ พิจารณาอารมณ์และความเห็น (แต่) ความแตกดับ ชื่อว่า วิบาสนาญ เป็นไฉน? จิตรีรูปเป็นอารมณ์เกิดขึ้นแล้วอ่อนดับก็แตกดับ ภูมิจิจฉนา อารมณ์นี้แล้ว ย่อมตามเห็นความแตกดับแห่งจิตนี้ …

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอการสำรวจและวิเคราะห์วิบาสนาญ ที่กล่าวถึงการเกิดและการอ่อนดับของอารมณ์ จิตและการเห็นความไม่เที่ยง รวมถึงความเป็นทุกข์และอนัตตา เมื่อมีการเห็นตามธรรมชาติก็จะสามารถละทิ้งอารมณ์…

…สดงประการนั้น ท่านจึงกล่าวว่า "รูปกุมฌมิธฌ-มีรูปเป็นอารมณ์" เป็นอาทิ ใบคำหลักนั้น คำว่า รูปกุมฌมิธฌ จิตตุ อุปปชฌิตา วิญฌติ ความว่า "จิตมีรูปเป็นอารมณ์เกิดขึ้นแล้วออมแตกดับไป" หรือขึ้นหนึ่ง ความว่า "จิตเก…

เนื้อหาศึกษาความแตกดับแห่งจิตและอารมณ์ โดยการพิจารณาที่มาจากการเห็นและความสิ้นสุด ของจิตที่เป็นอารมณ์ ในที่นี้มีการอธิบายถึงการเห…

…บันก็กลิ้ง ที่เป็นอนาคตก็จักดับ" ดังนี้ เท่านั้นเอง แต่เพราะสังขารทั้งหลายอันไปอยู่ในภาพ กำเนิด คติ จิต และนิ้วาส * ท่านใช้ ฉาน มาสองหนา หนึ่งใช้ ขนฺ กร ไปอันว่า ฉาน ในที่นี้ หมายถึงกลาด โอกาส นะ มีหมายถ…

…ว่าในเหมือนการตกลงไปในหลูท่านของสัตว์ที่ใกล้ประตูเมือง และให้รู้จักกับความน่ากลัวที่อาจเกิดขึ้นภายในจิตใจ