จิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 283 / 374

…ละกายทุจริตแล้ว ประพฤติดีุติธรรม ทางกาย: พึงรักษาความกำเริบทางวาจา, พึงเป็นผู้ ลำรวมทางวาจา, พึงละวิจิตรรจิตแล้ว ประพฤติดี จิตรวมทางวาจา, พึงละมโนทุจริต แล้วประพฤติ สุข志กิจใจ, ธรรมทั้งหลายสำรวมทางกาย, อั…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับภิษิพัคคีย์ พระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวันได้ทรงประทานธรรมเทศนาเกี่ยวกับศรัทธาธรรม โดยสอนให้รักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในความสงบและใส่ใจในธรรมะอย่างต

…น; เพราะเหตุั่น ท่านเข้าไปสู่ป่า แล้ว พยายามอยู่สิบ ๑ เดือน ไม่ได้แจ้งบุคคลมาตราว่า ความเป็นผู้มี จิตแน่นแน่วแล้ว จึงมุ่งสู่สำนักงานของพระเจวันอีก, เมือพระเจวันกล่าวว่า "คุณ ก็มุฏฐานปรากฏแก่เธอแล้วหรื…

…ตร โดยเริ่มจากการพูดถึงผู้ช่างทองที่มีบุญเข้ามาเกี่ยวข้องกับพระเจวัน และความพยายามของเขาในการบ่มเพาะจิตเพื่อให้สำเร็จในธรรมะ โดยมีการสนทนาและการสอนธรรมะให้กับเขาในการเข้าถึงมุฏฐาน โดยย้ำถึงความสำคัญของกา…

… "โลหิติก โลหิติก' (สีแดง สีแดง สีน้ำแดง) เมื่อภิกขุผู้นั้นรับดอกปทุมจากพระหัตถ์ของพระศาสดาเท่านั้น จิตก็ เสื่อมไปแล้ว. ท่านไปยังทิ้งน้ำพุทธทรายขึ้นแล้ว เสียกันดอก ปทุมที่กองทรายนันนะแล้ว นั่งจัดสมาธิในท…

…ั่งจากพระศาสดาและกระบวนการในการทำสมาธิด้วยการบริกรรมโดยใช้ดอกปทุม เป็นการอ้างถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจเพื่อบรรลุคุณธรรม ในขั้นตอนการฟื้นฟูสติและสมาธิในการปฏิบัติธรรม ด้วยการใช้ฤทธิ์และแรงจูงใจทางศาสนา…

…พระศาสดรั้สแก้พระราชันว่า "มหาบพิตร พุทธานุสรณ์อย่างเดียวเท่านั้น เป็นคุณชาติเครื่องรักษาหมดได้, ก็ จิตอันชนะเล่าใดอบรมแล้วโดยฐานะ ๖. ก็จัดอ้อนรักษาและป้องกัน อย่างอื่น หรือด้วยมนต์และโอสถ ย่อมไม่มีแก่แส…

…ป็นประโยชน์ในการรักษาโรคและป้องกันภัย พระศาสดาชี้แจงว่าพุทธานุสรณ์เป็นคุณชาติเครื่องรักษา และการอบรมจิตใจทำให้ตนตื่นอยู่ด้วยดีตลอดเวลา โดยเฉพาะในเรื่องการนำสติไปพึ่งพาเพื่อสร้างความปลอดภัยและความสงบในชีว…

…บ ท่านเดินยิ้มเรียบร้อย, มีอักขุทวดง พูดถอนประมาณ, พวกสมณะของฉัน เป็นเช่นนั้น, กายกรรมของท่านสะอาด. จิตวิญญาณไม่วัฏวนงาม, มโนกรรมหมดจด. จดดี. พวกสมณะของฉัน เป็นเช่นนั้น. ท่านไม่มิมามีอัตตะคูณสังข์และมุกด…

…คุณสมบัติที่ทำให้โลกมีความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น ด้วยธรรมที่สะอาด ซึ่งส่งผลให้สรรเสริญและฟูขึ้นทั้งในด้านจิตใจและสังคม.

…มจตุ แห่งพระธาถูมเมืองขาวของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ย่อมไม่ปรารถนา คือ ย่อมไม่ทราบ. สองบทว่า รตูติ จิตตุต คือหมู่ฉกษ์ที่ยี่ไปในธาตรีคือ ในธาตุ ประกอบด้วยองค์ ๔ อธิบายว่า อสตบุรเหล่านั้น ย่อมไม่ปรารถนา…

บทความนี้กล่าวถึงพระญาณแห่งพระพุทธเจ้าที่นำเสนอในข้อความที่แปล นำเสนอความหมายเกี่ยวกับภูมิทิมพานต์และสัตบุรุษที่ปรารถนา และประโยชน์ในชีวิตจากกิริยาธรรมที่มนุษย์ต้องการ นอกจากนี้ยังพูดถึงการมองเห็นปรโล

…วามดี เหมือนนายตากาดารย์ทำความพยายามในการบ่มช้างบ่มมันด้วยฉะนั้น" แล้วคร่สพระอาคุณว่า:- "เมื่อก่อน จิตนี้ได้เที่ยวอาริไป ตามอาการที่ปรากฏ ตามอารมณ์ที่ใคร (และ) ตามความสุขาว วันนี้ เราก็อาริด้วยโภคสมาลิก…

เนื้อหาพูดถึงการทำความดีที่เป็นสิ่งสำคัญในการบ่มเพาะจิตใจเหมือนกับการฝึกช้าง และการวันนี้ที่จิตได้กลับมาอาริด้วยโภคสมาลิการะ ตั้งอยู่ในทางที่ดีโดยไม่ให้วอก…

… ชื่อว่า ผุ ๆ เดียวเท่านั้น ประกเสริฐ. บทพระคาถาว่า นุตติ พาแส สายตา ความว่า เพราะ คุณธรรมนี้ คือ "จิตสต มัชฌิมสิต มหาสิต กว่าครู ๑๐ ดูลงคุณ ๑๓ วิปาสาณ มรร ๔ ผล ๔ วิชา ๓ อภิญญา อมตมหนาฯาพัน" ชื่อว่า"คุณ…

…ารณ์ ซึ่งจะช่วยให้บุคคลเห็นคุณค่าของการดำรงอยู่ในโลกนี้อย่างมีสติ และการไม่พึ่งพาผู้อื่นในทางเดินทางจิตใจ ข้อคิดจากพระคาถาเกี่ยวกับคุณธรรมที่ช่วยนำทางและสายตาในความเข้าใจชีวิตและการทำความดี

…ภาคพระนามว่ากุศลัน นางไก่นั้น ฟังเสียงประกาศธรรมของภิกษุเป็นโยคาวจรรูปหนึ่ง สายยาววิสาสามมิมาฉับฉับ จิตจากอัตภาพนั้นแล้ว ได้เกิดในราช ตระกูล เป็นราชาศัตราพะนมว่า อ Humbha, ในกาลต่อมา พระนาง

ข้อความนี้บันทึกเรื่องราวเกี่ยวกับนางลูกสุกรที่พระศาสดาได้ทรงปรารภในเวลาประทับอยู่ที่พระเวฬุวัน โดยพระองค์ทรงเล่าเรื่องบรรพกรรมของนางลูกสุกรที่เคยเป็นลูกไก่และได้ฟังธรรม ทำให้เกิดในราชตระกูลในภายภาคหน

…งธรรมเท่านั้น อุบุนปลายหลาว ในระหว่างพวก ราชบุตรนั่นแล เริ่มตั้งความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปแล้ว ยก (จิต) ขึ้นฯวรำลึก พิจารณาอยู่ซ้ำซากถึงหลายบรรลุโลกันติตามแล้ว เสวยสุขเกิดแต่สมาบัติอยู่ เหาะขึ้นสู่วิมาส…

…นทิ้งเครื่องผูกในป่า และยังคงเล่นไปหาเครื่องผูกที่อ้างอิงถึงอธิษฐานในความเป็นคุณค่า หากฟังธรรมแล้วยกจิตขึ้นเพื่อการพิจารณา สุดท้ายได้พบกับพระศาสดาและบรรลุอรหัตที่ท่ามกลางบริวารและพระราชา.

…ด็กนี้ จับนิวมือของเศรษฐีนี้ เมื่อไปตูลกว่า "นานนี้ เป็นของบิดาฉัน, โคนนี้ของท่าน." ลำดับนั้น เศรษฐิจิตว่า "ในบัดนี้ เด็กนี้ยังกล่าวอย่างนี้น่ะค่ะ, ณ กาลสี่เด็กลนี้ยังความเจริญแล้ว ใครจัก รักษาโภคทรัพย์ท…

เนื้อหาเล่าเรื่องราวของเศรษฐีที่มีบุตรน้อยและผลแห่งกรรมที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของเขา เมื่อเด็กถูกนำไปทิ้งในป่าและความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐีที่มาจากกรรมดีและกรรมไม่ดี เรียนรู้ว่าคุณค่าของชีวิตนั้นขึ้นอย

…ทานสัตว์เหล่านี้เป็นต้นด้วย นัยแม้ในบทที่ ๒ ก็เหมือนกันนี้ ก็ ชื่อว่าผู้มีวาจาสำรวมแล้ว เพราะไม่ทำวิจิตร มีพูดเท็จทางวาจาเป็นต้น บทว่า คุญฺญตฺตกฺโถ คือ ผู้มัดอาพ้นสำรวมแล้ว อธิบายว่า ผู้ไม่ทำอการแปลก มีโ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการสำรวมในด้านต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมมือ วาจา และจิตใจ เพื่อให้เกิดการพัฒนาหรือการฝึกฝนทางจิต ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เป็นผู้ที่มีสัมมาท…

… ๆ ขึ้น ภิกขุปฏิบต เครื่องบัง ๕ อย่างได้แล้ว เราเรียกว่า ผู้มำโอมะ ได้ ภิกษุ เธอจงเพ่งและอย่าประมาท จิตของเธอ อย่าหมุนไปนามคุณ เธออย่าเป็นผู้ประมาทลิสิน กินก่อนแห่งโลกะ เธออย่าเป็นผู้อนรรรรรรครรรรรร อยู่…

บทสัมภาษณ์นี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการเข้าถึงพระนิพพานของภิกขุ ผ่านการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง และการพัฒนาคุณธรรม ๕ ประการ รวมถึงการตัดราคาและโทสะ พร้อมยกตัวอย่างให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาในการสร้างธรรมที่

…ต ๒ และชื่อว่า อย่างประกามแล้ว เพราะความเป็นผูมปกติ ไม่ประกามในยาธรรมเป็นต้นอยู่. บทว่า มงคุสุข คือ จิตของเธอ จงอย่าหมุนไปในานคุณ ๕ อย่าง. บทว่า มา โลคุพุท ความว่า กิซนทั้งหลายผู้ประมาทแล้ว ด้วยความโลภอ่…

ในเนื้อหาได้อธิบายถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับการเป็นผู้นำโอฆะ โดยเน้นที่คุณธรรมและปัญญาของภิกษุ ที่จำเป็นต้องมีเพื่อหลีกเลี่ยงความโลภและประมาท ซึ่งเป็นความผิดพลาดที่สามารถนำไปสู่ทุกข์. การมีปัญญาเส

…ุคยาม เจ้าจะอยากนุ่งห่มผ้า ขี้รอยผืนนี้ สีลไปทำการรังเกียจสีฟ้า (หรือ)" เมื่อตนโอกา ตนอยู่แบบนั้นแล จิตคิดความเป็นธรรมชาต เบา(คลายกระสัน) แล้ว. ท่านกลับมาแล้ว โดยกาลล่วงไป ๒-๓ วัน ก็คริสขึ้นอีก จึง สอนตน…

…ะการบรรลุพระอรหัตผล ผ่านการให้โอวาทตนเองและการควบคุมอารมณ์ โดยมีการสนทนากับภิกษุเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เขาอยู่ปลีกวิเวกและศึกษาอย่างจริงจังเพื่อให้เข้าใจธรรมชาติตนเองอย่างลึกซึ้ง …

…าสดา เป็นประดุจว่าวิ่งสะระแหน่ให้เต็มด้วยน้ำ เพื่อทรง ยังปีติและปราโมทย์อันมีงของให้เกิดแก่พระเณร จิตรงสรรค์พระคาถา นี้ว่า: - ๑. น พุธสุตต แปลว่า จักไม่รู้สึกวิตกได้ อธิบายว่า มัวแต่พวงอยู่ด้วยความ…

ในพระธัมป์ทัศภาค ๙ ได้บรรยายถึงพระศาสดาที่ทรงเห็นภิกษุวักกลิ้นซึ่งประสบปัญหาในชีวิตและความซึมเศร้าที่เกิดขึ้น เมื่อพระศาสดาเสด็จไปยังกรุงราชคฤห์ และทรงขับไล่วักกลิ้นให้หลีกหนีไป ภิกษุวักกลิ้นรู้สึกสูง

…ั้น วางมือไว้แทบนบบาทลูกล้าบนถนนธง พระศาสดา ถือเอาแก้มมีข้องในในเกลียวผ้าหลักไปแล้ว กฎมูพิ ไม่อาจยังจิตให้ลื่นไสในพราหมณ์นั้นได้ ในลากจบธรรมดา กฎมูนี้ เข้่าไปฝ่าพระศาสดา คราบ ทูลว่า "พระเจ้าข้า ตนอะ 7 ปร…

…ม่สามารถในการถือเอาสิ่งของของผู้อื่นได้ พร้อมทั้งแบ่งปันความคิดเกี่ยวกับการไม่ปล่อยใจวางบประมาณไปทางจิต ความจริงที่มาจากคำสอนนี้สามารถช่วยผู้คนให้อยู่ในสันติสุข.

…ี่พรศาสดา ตรัสขานว่า "วังศะ" ว่า ท่านไม่รู้หรือ ? เมื่อเขากราบบูชาแล้ว "พระเจ้ข้า ข้าพระองค์ไม่รู้" จิตตรัสว่า "ฉันรู้" วังศะ: พระองค์ทรงทรงบด้วยอะไร ? พระศาสดา ทราบด้วยกำลังสมดุล. ดังนั้น วังศะ: ทูลวิวอ…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระศาสดาได้ทรงแสดงศิริยะที่ ๕ และการสนทนากับวังศะเกี่ยวกับการเรียนรู้พุทธมนต์ วังศะขอพระศาสดาให้ประทานมนต์เพื่อความประเสริฐในชมพูทวีป พระศาสดาตรัสว่ามนต์นี้ไม่สามารถให้แก่ผู้อยู่ใ

…าศเรื่อง ๒๕ เรื่อง คือ "ในสำนวนวรรค อันเป็นวรรคแรกของวรรคทั้งปวง ๑๕ เรื่อง, ในอัปปมวรรค ๔ เรื่อง, ในจิตวรรค ๕ เรื่อง, ในปุปพวรรค ๑๒ เรื่อง, ในพาลวรรค ๑๕ เรื่อง, ในมัณฑุตวรรค ๑๑ เรื่อง, ในม่านตวรรค ๑๑ เรื…

…รรมบท ประกอบด้วย ๒๒ ภาควาร รวมเรื่อง ๑๐๒ เรื่อง โดยแบ่งเป็นหมวดหมู่อาทิเช่น ในสำนวนวรรค, อัปปมวรรค, จิตวรรค, และอื่นๆ การนำเสนอเนื้อหานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงหลักธรรมและคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา ข้อมูลดั…

…กำจัดเฉพาะซึ่งมีอันมิอีก่ำ ทิ จริงอ ยงถนุมุม อ. กรรม อเนาม กริโบณตน ปกเลน อนุบคคลผู้นี้ออกระทำ อุปปนจิตติ อาหาโปา ไม่ยังจิตอั้นเกิดขึ้นแล้วให้สืบมาแล้ว กากฑู พิจารณา ตำบลเอา ในขณะนั้นเทียว ทิ ด้วยว่า กุล…

ในบทนี้มีการพูดถึงการประชุมและการปฏิฐิในคำสอนของพระอิ้ม โดยเน้นความสำคัญของหลักการเรียนรู้และการเสริมสร้างความเข้าใจในคำสอน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้ถ้อยคำในการสื่อสารความรู้เรื่องต่างๆ อย่างมีป