จิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 283 / 368

… ชื่อว่า ผุ ๆ เดียวเท่านั้น ประกเสริฐ. บทพระคาถาว่า นุตติ พาแส สายตา ความว่า เพราะ คุณธรรมนี้ คือ "จิตสต มัชฌิมสิต มหาสิต กว่าครู ๑๐ ดูลงคุณ ๑๓ วิปาสาณ มรร ๔ ผล ๔ วิชา ๓ อภิญญา อมตมหนาฯาพัน" ชื่อว่า"คุณ…

…ารณ์ ซึ่งจะช่วยให้บุคคลเห็นคุณค่าของการดำรงอยู่ในโลกนี้อย่างมีสติ และการไม่พึ่งพาผู้อื่นในทางเดินทางจิตใจ ข้อคิดจากพระคาถาเกี่ยวกับคุณธรรมที่ช่วยนำทางและสายตาในความเข้าใจชีวิตและการทำความดี

…ภาคพระนามว่ากุศลัน นางไก่นั้น ฟังเสียงประกาศธรรมของภิกษุเป็นโยคาวจรรูปหนึ่ง สายยาววิสาสามมิมาฉับฉับ จิตจากอัตภาพนั้นแล้ว ได้เกิดในราช ตระกูล เป็นราชาศัตราพะนมว่า อ Humbha, ในกาลต่อมา พระนาง

ข้อความนี้บันทึกเรื่องราวเกี่ยวกับนางลูกสุกรที่พระศาสดาได้ทรงปรารภในเวลาประทับอยู่ที่พระเวฬุวัน โดยพระองค์ทรงเล่าเรื่องบรรพกรรมของนางลูกสุกรที่เคยเป็นลูกไก่และได้ฟังธรรม ทำให้เกิดในราชตระกูลในภายภาคหน

…งธรรมเท่านั้น อุบุนปลายหลาว ในระหว่างพวก ราชบุตรนั่นแล เริ่มตั้งความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปแล้ว ยก (จิต) ขึ้นฯวรำลึก พิจารณาอยู่ซ้ำซากถึงหลายบรรลุโลกันติตามแล้ว เสวยสุขเกิดแต่สมาบัติอยู่ เหาะขึ้นสู่วิมาส…

…นทิ้งเครื่องผูกในป่า และยังคงเล่นไปหาเครื่องผูกที่อ้างอิงถึงอธิษฐานในความเป็นคุณค่า หากฟังธรรมแล้วยกจิตขึ้นเพื่อการพิจารณา สุดท้ายได้พบกับพระศาสดาและบรรลุอรหัตที่ท่ามกลางบริวารและพระราชา.

…ด็กนี้ จับนิวมือของเศรษฐีนี้ เมื่อไปตูลกว่า "นานนี้ เป็นของบิดาฉัน, โคนนี้ของท่าน." ลำดับนั้น เศรษฐิจิตว่า "ในบัดนี้ เด็กนี้ยังกล่าวอย่างนี้น่ะค่ะ, ณ กาลสี่เด็กลนี้ยังความเจริญแล้ว ใครจัก รักษาโภคทรัพย์ท…

เนื้อหาเล่าเรื่องราวของเศรษฐีที่มีบุตรน้อยและผลแห่งกรรมที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของเขา เมื่อเด็กถูกนำไปทิ้งในป่าและความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐีที่มาจากกรรมดีและกรรมไม่ดี เรียนรู้ว่าคุณค่าของชีวิตนั้นขึ้นอย

…ทานสัตว์เหล่านี้เป็นต้นด้วย นัยแม้ในบทที่ ๒ ก็เหมือนกันนี้ ก็ ชื่อว่าผู้มีวาจาสำรวมแล้ว เพราะไม่ทำวิจิตร มีพูดเท็จทางวาจาเป็นต้น บทว่า คุญฺญตฺตกฺโถ คือ ผู้มัดอาพ้นสำรวมแล้ว อธิบายว่า ผู้ไม่ทำอการแปลก มีโ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการสำรวมในด้านต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมมือ วาจา และจิตใจ เพื่อให้เกิดการพัฒนาหรือการฝึกฝนทางจิต ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เป็นผู้ที่มีสัมมาท…

… ๆ ขึ้น ภิกขุปฏิบต เครื่องบัง ๕ อย่างได้แล้ว เราเรียกว่า ผู้มำโอมะ ได้ ภิกษุ เธอจงเพ่งและอย่าประมาท จิตของเธอ อย่าหมุนไปนามคุณ เธออย่าเป็นผู้ประมาทลิสิน กินก่อนแห่งโลกะ เธออย่าเป็นผู้อนรรรรรรครรรรรร อยู่…

บทสัมภาษณ์นี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการเข้าถึงพระนิพพานของภิกขุ ผ่านการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง และการพัฒนาคุณธรรม ๕ ประการ รวมถึงการตัดราคาและโทสะ พร้อมยกตัวอย่างให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาในการสร้างธรรมที่

…ต ๒ และชื่อว่า อย่างประกามแล้ว เพราะความเป็นผูมปกติ ไม่ประกามในยาธรรมเป็นต้นอยู่. บทว่า มงคุสุข คือ จิตของเธอ จงอย่าหมุนไปในานคุณ ๕ อย่าง. บทว่า มา โลคุพุท ความว่า กิซนทั้งหลายผู้ประมาทแล้ว ด้วยความโลภอ่…

ในเนื้อหาได้อธิบายถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับการเป็นผู้นำโอฆะ โดยเน้นที่คุณธรรมและปัญญาของภิกษุ ที่จำเป็นต้องมีเพื่อหลีกเลี่ยงความโลภและประมาท ซึ่งเป็นความผิดพลาดที่สามารถนำไปสู่ทุกข์. การมีปัญญาเส

…ุคยาม เจ้าจะอยากนุ่งห่มผ้า ขี้รอยผืนนี้ สีลไปทำการรังเกียจสีฟ้า (หรือ)" เมื่อตนโอกา ตนอยู่แบบนั้นแล จิตคิดความเป็นธรรมชาต เบา(คลายกระสัน) แล้ว. ท่านกลับมาแล้ว โดยกาลล่วงไป ๒-๓ วัน ก็คริสขึ้นอีก จึง สอนตน…

…ะการบรรลุพระอรหัตผล ผ่านการให้โอวาทตนเองและการควบคุมอารมณ์ โดยมีการสนทนากับภิกษุเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เขาอยู่ปลีกวิเวกและศึกษาอย่างจริงจังเพื่อให้เข้าใจธรรมชาติตนเองอย่างลึกซึ้ง …

…าสดา เป็นประดุจว่าวิ่งสะระแหน่ให้เต็มด้วยน้ำ เพื่อทรง ยังปีติและปราโมทย์อันมีงของให้เกิดแก่พระเณร จิตรงสรรค์พระคาถา นี้ว่า: - ๑. น พุธสุตต แปลว่า จักไม่รู้สึกวิตกได้ อธิบายว่า มัวแต่พวงอยู่ด้วยความ…

ในพระธัมป์ทัศภาค ๙ ได้บรรยายถึงพระศาสดาที่ทรงเห็นภิกษุวักกลิ้นซึ่งประสบปัญหาในชีวิตและความซึมเศร้าที่เกิดขึ้น เมื่อพระศาสดาเสด็จไปยังกรุงราชคฤห์ และทรงขับไล่วักกลิ้นให้หลีกหนีไป ภิกษุวักกลิ้นรู้สึกสูง

…ั้น วางมือไว้แทบนบบาทลูกล้าบนถนนธง พระศาสดา ถือเอาแก้มมีข้องในในเกลียวผ้าหลักไปแล้ว กฎมูพิ ไม่อาจยังจิตให้ลื่นไสในพราหมณ์นั้นได้ ในลากจบธรรมดา กฎมูนี้ เข้่าไปฝ่าพระศาสดา คราบ ทูลว่า "พระเจ้าข้า ตนอะ 7 ปร…

…ม่สามารถในการถือเอาสิ่งของของผู้อื่นได้ พร้อมทั้งแบ่งปันความคิดเกี่ยวกับการไม่ปล่อยใจวางบประมาณไปทางจิต ความจริงที่มาจากคำสอนนี้สามารถช่วยผู้คนให้อยู่ในสันติสุข.

…ี่พรศาสดา ตรัสขานว่า "วังศะ" ว่า ท่านไม่รู้หรือ ? เมื่อเขากราบบูชาแล้ว "พระเจ้ข้า ข้าพระองค์ไม่รู้" จิตตรัสว่า "ฉันรู้" วังศะ: พระองค์ทรงทรงบด้วยอะไร ? พระศาสดา ทราบด้วยกำลังสมดุล. ดังนั้น วังศะ: ทูลวิวอ…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระศาสดาได้ทรงแสดงศิริยะที่ ๕ และการสนทนากับวังศะเกี่ยวกับการเรียนรู้พุทธมนต์ วังศะขอพระศาสดาให้ประทานมนต์เพื่อความประเสริฐในชมพูทวีป พระศาสดาตรัสว่ามนต์นี้ไม่สามารถให้แก่ผู้อยู่ใ

…าศเรื่อง ๒๕ เรื่อง คือ "ในสำนวนวรรค อันเป็นวรรคแรกของวรรคทั้งปวง ๑๕ เรื่อง, ในอัปปมวรรค ๔ เรื่อง, ในจิตวรรค ๕ เรื่อง, ในปุปพวรรค ๑๒ เรื่อง, ในพาลวรรค ๑๕ เรื่อง, ในมัณฑุตวรรค ๑๑ เรื่อง, ในม่านตวรรค ๑๑ เรื…

…รรมบท ประกอบด้วย ๒๒ ภาควาร รวมเรื่อง ๑๐๒ เรื่อง โดยแบ่งเป็นหมวดหมู่อาทิเช่น ในสำนวนวรรค, อัปปมวรรค, จิตวรรค, และอื่นๆ การนำเสนอเนื้อหานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงหลักธรรมและคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา ข้อมูลดั…

…กำจัดเฉพาะซึ่งมีอันมิอีก่ำ ทิ จริงอ ยงถนุมุม อ. กรรม อเนาม กริโบณตน ปกเลน อนุบคคลผู้นี้ออกระทำ อุปปนจิตติ อาหาโปา ไม่ยังจิตอั้นเกิดขึ้นแล้วให้สืบมาแล้ว กากฑู พิจารณา ตำบลเอา ในขณะนั้นเทียว ทิ ด้วยว่า กุล…

ในบทนี้มีการพูดถึงการประชุมและการปฏิฐิในคำสอนของพระอิ้ม โดยเน้นความสำคัญของหลักการเรียนรู้และการเสริมสร้างความเข้าใจในคำสอน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้ถ้อยคำในการสื่อสารความรู้เรื่องต่างๆ อย่างมีป

… สนุก ) มีอยู่ มุโมน อ. ไว อัสส บุคคลสุส ของบุคคลนั้น รมดี ย่อมยินดี ปาปสุมิ ใจความชั่ว หิ เพราะว่า จิตติ อ. จิติ รมดี ย่อมยินดี สกุลสุขุม ในครรลองอันเป็น กุลสกุลสุขุมรินาเอก ในภพอันเป็นที่คร่ำครวญอันเป็…

…ะแปลความหมายของศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะในการทำความเข้าใจพระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการพ้นจากความตระหนี่ของจิตใจและแรงจูงใจในการทำความดี คำศัพท์เช่น เอกาสุ และการยกตัวอย่างการดำเนินชีวิตของบุคคลที่มีความยินดีใน…

…่มี อุกสา- เดนาน แห่งอุคคลเดน่า เอวอว ฉันนั้นนี่เทียว หิ เพราะว่า ป่า อ. บาป น อนุจฉิด ย่อมไม่ไปคาม จิตติ ซึ่งจิต ออสู ปุคคลสุด ของบุคคลนั้น อพพนี ปานี วิลิส (อนุจฉนุต) วิย รวกะ อ. ยาพิษ ไม่ไปตามอยู่ ซึ่…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับบุคคลและผลกรรมในพระปัชญา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำและผลที่ตามมาด้วยการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับกรรมที่ลงโทษหรือให้รางวัลในชีวิตผู้ที่ทำดีจะได้รับผลดี

…วา พิงถึง ซึ่งความแตกไป แห่งสิริระ หรือ ครุฑ อพาร์ท ( ปาปูเณ ) วา มีหรือว่า พิ่งถึง ซึ่งอาพรอันหนัก จิตดุกเขบ ปาปูเณ วา พิ่งถึงซึ่งความฟุ้งซ่านแห่งจิตหรือ รามโอ อุปสคฺค ( ปาปูเณ ) วา หรือว่า พิ่งถึง ซึ่ง…

…รประชุมที่มีอาชญาด้วยเคารพ. โดยอธิบายให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่มีอาชญากับความฟุ้งซ่านแห่งจิต รวมถึงการพิจารณาในเรื่องธนาที่เข้าถึงทำให้สามารถบรรลุเป็นนักธรรมที่ดีขึ้น.

…บว่า ครึก อติ ดังนี้ ๆ ( อตุโก ) อ. อรรว่าช อุมาม่า ชิงความเป็นบ้า ( อติ ) ดังนี้ ( ปทส. ) แห่งบว่า จิตตกูเบ้อ อติ ดังนี้ ( ปทส. ) อ. อรรว่าช อุปสรรค วา หรือว่าชั่งความขัดข้อง ราชโธ แต่พระราชา สภิโลปนเสน…

…ถึงอุปสรรคและปัญหาที่คนมักพบหรือต้องเผชิญ บริบทเหล่านี้รวมถึงการพูดคุยถึงความเสื่อมและการรักษาสุขภาพจิตใจ ร่วมถึงการดังการแย่งชิงตำแหน่งและอำนาจในสังคม ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการเรียนรู้และการทำความเข้าใจใน…

…ระจายไปเป็นธรรม โดยส่วนเดียวนั่นเทียว อิติ ดังนี้ ( คาถาบทสุด ) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า ชุมส นคตี ฐูวี จิต อิติ ดังนี้

…ะการสื่อสารในพุทธศาสนา เนื้อหายังเน้นความสำคัญของแนวคิดทางศาสนาและเสนอกระบวนการศึกษาที่มีคุณค่าในทางจิตใจ การมองเห็นและการเข้าใจในปรัชญา อยู่ในใต้คำว่า 'ดีดี อูฐิวัสติ' และ 'นิจจิลาภ' ที่เกี่ยวข้องกับควา…

…าตา ผู้มีบิณฑบาตนได้แล้ว ทีสาว เห็นแล้ว เอก ภิกุญ ซึ่งกิริยุปหนึ่ง อนุตรวิริยะ ในระหว่าทั้งคน อาปู- จิตวา เรียกนามโดยอีี่แล้ว ปีนทบาตน ด้วยบิณฑบาต ตสุส- ภิกุญ ใน อกภูมิณูบา อปฏิญญา วูสา ไม้หามแล้ว คุณหนุ…

เนื้อหาพูดถึงพระเถร วิสาสุสุทธิกา และการเดินทางเพื่อบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการประกอบกรรมดีและกิริยาต่างๆ ของพระภิกษุ การพิจารณาอย่างรอบคอบถึงความหมายของวันและปีต่างๆ ในบริบททางศาสนา และการเ

…ไพบัดทั่วไปแล้วด้วย คิวาย พุทธปี วี จ เป็นเพียง ดั่งชาตศาสบบุคคลภูพพันแร้วที่คือด้วย ( หฤท ) เป็น ๆ จิตติ อ. จิต กมุมภูฐานภูมิ อนิมาหน้าเฉพาะต่อกรรมฐาน ปญฺญูติ แสน ไปแล้ว ๆ สตฺตา อ. พระศาสดา อนุตฺตวา ทรง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดของพระพุทธรูปและพระนามว่ารูปนันท์ โดยเรียนรู้เกี่ยวกับจิตตภาวะและธรรมของพระศาสดาที่ทรงเห็นถึงความเป็นอนิจจังทางจิตวิญญาณ รวมถึงพัฒนาการและการปฏิรูปต่าง ๆ โดย…