ฉัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 109 / 170

…ุญญอ บันติเต B ได้แก่พระมหาธิษฎามัณฑ์นั้น ก็ย่อมพิจารณานักคนพาล ทั้งหลาย ผู้ยืนอยู่ในวิบูลวะไม่ได ้ ฉันอยู่และเกิดอยู่โดยไม่ยาก ฉันนั้น ในกลบกากา ชนเป็นอันมาก กระทำให้แจ้งและรังเกียจผล ทั้งหลาย มีโสตปิดผ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาในพระธรรมปทุตฺตอมภควา โดยเฉพาะแนวคิดเกี่ยวกับปฏิปทาที่ช่วยให้เข้าถึงปัญญา ผ่านการเปรียบเทียบเหมือนคนที่ยืนอยู่บนยอดเขาซึ่งสามารถเห็นผู้ที่ยืนอยู่ด้านล่างได้อย่างชัดเจน

…เสีย. [มณฑลพบได้สายใน ๑๓ คน] ภายหลัง บูรณะอีกคนหนึ่งเห็นเขาแล้ว กล่าวว่า "ทำอะไรล่ะ? เพื่อน." มะมะ. ฉันทำทางเป็นที่ไปสวรรค์ของฉันละซี, เพื่อน. บูรณะ. ถ้ากระนั้น แม้ฉันก็จะเป็นเพื่อนของท่าน. มะมะ. จงเป็นเ…

บทนี้เสนอเรื่องราวการสร้างสรรค์และความช่วยเหลือซึ่งกันและกันในชุมชน โดยมีตัวละครที่ทำทางให้ราบเรียบและสร้างร่มเงาให้กับผู้คน นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการมีสหายและการอยู่รวมกันอย่างมีความสุขในธรรม

…นางสุธรรมา แล้วให้ทรัพย์พันหนึ่ง ซึ่งไม่ได้ด้วยทรัพย์ที่เป็นราคา เมื่อางสุธรรมา พูดว่า “ถ้าพวกท่านทำฉันให้มีส่วนบุญในศาลาด้วยไซร้ ฉันก็ให้.” ตอบว่า "พวกข้าข้าไม่ให้ส่วนบุญแก่พวกมาถามดม." ลำดับนั้น ช่างไม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างศาลาโดยมีช่างที่มีหน้าที่รับผิดชอบในการทำงาน รวมถึงการสนทนาระหว่างนายช่างและผู้คนเกี่ยวกับการแบ่งส่วนสำหรับการใช้ชีวิตร่วมกันในหลายรูปแบบ เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงการทำงานที่ร่ว

…ย์ช่างหมอนั้น ก็ตุลพระองค์ว่า "จักระนั้น ถึงให้แก่นี้เกิด นาย." ท้าวสักกะ. เธอ คือใคร? ธิดาช้างหม้อ ฉันคือศรีผู้ไม่ละศิล ๕. ท้าวสักกะ. ฟังเหล่านั้น ฉันนำนามให้จำเพาะเธอ. ท้าวสักกะ ทรงขยานน้อยไปเรือนของนา…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงเหตุการณ์ที่ท้าวสักกะคิดถึงนางผู้มีอายุประมาณ 55-65 ปี และการเสด็จเข้าสู่เมืองพาราณสีเพื่อเสด็จอภิเษก พร้อมกับเหตุการณ์การแจกจ่ายฝีกเหลือง การพูดคุยเกี่ยวกับศิล รวมถึงการสร้างควา

…้นยอดเขาใส่นกหนึ่ง นั่งดูไฟยังดำรง ใหม่ป่า ยึดเอาเป็นอารมณ์ว่า "ไฟนี้ เผาเชื้อทั้งหลายมากและน้อย ไป ฉันใด; แม็ไฟคืออารมณ์รุณา ก็จักพึงเผาสังโยชน์ทั้งหลาย มากและน้อยไป ฉันนั้น." [ปฏิทักษ์ดังกล่าว] พระศาสด…

บทนี้กล่าวถึงภิกษูที่เรียนกับพระศาสดาแล้วเข้าไปในป่าเพื่อบรรลุพระอรหัต แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ จนมาดูไฟไหม้ในป่าเป็นอารมณ์สอนให้เข้าใจถึงการเผาสังโยชน์ในจิตใจ พระศาสดาได้ทราบวารจิตของเขาและสอนให้เห็นถ

…ผู้เป็นเจ้าทั้งหลายตั้งอยู่ในที่พักกลางคืนและที่พักกลางวันของตน ๆ (เท่านั้น)" จึงกล่าว (ต่อไป) ว่า "ฉันทำอย่างไรเล่าหนอ จึงจักสามารถพบ (พวกพระผู้เป็นเจ้า) ได้" ลำดับนั้น มนุษย์ทั้งหลายที่รู้จักวัตรของภิก…

ในบทนี้ พระถังได้สอบถามเกี่ยวกับการพบพระผู้เป็นเจ้าและเหตุใดภิกษุถึงไม่มารวมตัวกัน ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญในการสร้างสัมพันธ์และการอยู่ร่วมกันของสงฆ์ในช่วงเวลาที่กำหนด ภิกษุได้ออกมาจากที่พักเพื่อร่วมประ

…งแล้ว จึงถวายมักกมิโคนทก- แล้ว มอบถวายด้วยคำว่า "ท่านผู้จริบ พวกท่านชอบใจสิ่งใด ของท่านอีสั่นนั้น ๆ ฉันเกิด." ภิกษุเหล่านั้น รับเอาข้าวตุ๊กทั้งหลายมีข้าวอุเป็นต้นแล้ว บริโภค ตามความชอบใจ. ๑. แปลตามพุทธบ…

โลเกียวอัญญาได้ทำการบูชาสิก้านและใคร่ครวญถึงความสุขและทุกข์ในพุทธธรรม โดยตรวจสอบคุณธรรมของพระผู้เป็นเจ้าและวิเคราะห์ว่าบุคคลสามารถมีความสุขได้จริงหรือไม่ อาหารและโภชนาที่เรียกว่าเป็นที่สบายจึงถือเป็นส

…?" ชื่อว่า มณฑมณฑา." อุบาสิกา ถูกแล้ว พ่อ ภิกษุ. อุบาสิกา ท่านทราบจิตของคนอื่นหรือ ? อุบาสิกา. ถามดีฉันทำไม ? พ่อ. ภิกษุ. ท่านได้ทำวัดถูก ๆ สิ่งที่ฉันคิดแล้ว ๆ เพราะฉะนั้น ฉันถามท่าน. อุบาสิกา. พ่อ ภิกษุ…

บทสนทนาระหว่างอุบาสิกาและภิกษุที่เกี่ยวกับความสามารถในการรู้จิตใจของผู้อื่น สะท้อนถึงความเข้าใจและการฝึกฝนในพระธรรม ว่าผู้ที่บรรลุธรรมจะสามารถรู้จิตใจของผู้อื่นได้อย่างแม่นยำ อุบาสิกาแสดงให้เห็นถึงควา

… ๒ - หน้า๔ 188 จับโจรที่ม่วยผมพร้อมด้วยของกลางจะนั่น เราควรหนีไปเสียงจากนี้" แล้วกล่าวว่า "อุบาสิกา ฉันจำลาไปละ.." อุบาสิกา ท่านจับไปที่ไหน? พระผู้นี้จ๋า. ภิภู. ฉันจับไปสำนักพระศาสดา อุบาสิกา. อุบาสิกา. …

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระธีรม๏ทฺรุกากับอุบาสิกา โดยพระธีรม๏ทฺรุกาแจ้งว่าอุบาสิกาจะต้องไปจับโจรที่ได้เผยแพร่ของกลาง และได้มีการกล่าวถึงความคิดและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจในสถานการณ์นี้. พระศา

ประโยค๖ - พระธัมม์ให้ฉันก็แปลภาค ๒ - หน้าที่ 200 พระเถรามถึงแล้ว กระทำการต้อนรับ รับบาตรีวารี อารธนา พระเถรให้นั่ง ด้วยคำว่า…

ในบทนี้ พระเถรามีการต้อนรับพระสงฆ์ด้วยความเคารพ พร้อมถวายผ้าสูกและมีการซักถามเกี่ยวกับวิธีการใช้สอย. ขณะเดียวกัน ยังมีการแสดงความรักและความเอื้อเฟื้อระหว่างพระเถราและพระสงฆ์ โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการ

…ยพวกภิกษุ เที่ยวไปบ่นทบทวบในบ้าน ในวันรุ่งขึ้น แล้วก็กลับมายังพรหมนั้นนั่นแหละ พวกทวดว่ากว่า "ใคร ๆ ฉันมันภิกษุสูงไว้ฉันในวันพรุ่งนี้ เพราะฉะนั้น วันนี้จึงไป, พรุ่งนี้เห็นจักไปแน่" ดังนี้แล้ว ก็พากันพอก …

เนื้อหาในหน้า 216 ของพระธัมม์ฤาษีเล่าถึงการคิดของพวกเทวดาที่อยู่ในพรหมเกี่ยวกับภิกษุที่ไปอาศัยอยู่ในที่นี้อย่างไร รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับโรคที่เกิดขึ้นกับภิกษุและความประมาทของพวกเขาในการดำรงชีวิตในพรห

…ทรงฉายพระ ฉัพพรรณรัศมี มีพระรูปรากฏอยู่ ตรัสพระคาถานี้ว่า "บัณฑิต รู้กฏกานนี้ อันเปรียบด้วยหม้อ, คันฉันต์ อันเปรียบด้วยนคร, พึงรมาตด้วยอาวุธคือปัญญา พึงรักษาความชนะที่ชนะแล้ว และพึงเป็นผู้ไม่ติดอยู่" [แ…

บทพระคาถานี้นำเสนอการดำรงอยู่ของความรู้และปัญญาจากพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทียบด้วยหม้อและนคร เพื่อสอนให้เราเข้าใจถึงการรักษาความรู้ที่ได้มาและการไม่ติดยึดในสิ่งต่างๆ การส่งเสริมให้ระมัด

…งนั้นในชุมชนเป็นที่พักพิง พล ยินดีชุมเป็นที่พักพลณัน ก็พึงทำรามสมบัติให้เป็นไปใน เรื่องมอของปรปักษ์ ฉันใด ภิกษุฉันนั้นเหมือนกัน หม่นเข้าสามบิดี ออกจากสมบัติ นั้น พิจารณาสังเวชทั้งหลาย ด้วยจิตอันหมดจด ๓. …

ในหน้าที่ 220 ของพระธัมม์ทัศนะฉบับแปลภาค ๒ กล่าวถึงการพิจารณาจิตและธรรมในสถานการณ์ของสงครามและการรักษาสมบัติทางจิต ให้เข้าใจถึงการอยู่ร่วมกันในชุมชน การมีอารมณ์ที่ดีเพื่อการพัฒนาออกจากความทุกข์ โดยมีก

…่มีค่ามาก ได้ทางตะและ สัมมนาอย่างใหญ่โต. ขณะนั้น สายนนั้นกล่าวกนะบว่า "แม่หมา- จำเรญ ในกาลก่อนแน่สิ ฉันไม่เคยเห็นนาง, ก็เมื่อเป็นเช่นนี้ ไฉน นางจึงทำสักกระแกร่งในใหญ่โต, นางรู้ฉันหรือ ?" นาง นาง จ๊ะ ฉันร…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวของนางคลอนุวุตรที่มีบุตรทั้งหมด ๕ คน รวมถึงการเดินทางของลูกชายเศรษฐีเข้าสู่พระนคร และสื่อสารเกี่ยวกับความสุขของมารดาและบุตรชาย นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยและถามถึงความสุขของคนในครอบครั

ประโยค(2) - พระเชียงปทัฏฐถูกแปล ภาค 2 - หน้าที่ 236 เหล่านั้นหรือ? นาง. จ๊ะ นาย ฉันรู้จัก ลูกชายของท่านเหล่านั้นมีคนหนึ่ง, เขาไปไหมล่า? สหาย. แม่หามำเจริญ อย่าได้พูดถึงเขาเลย; ฉันกับเ…

ในบทสนทนานี้ นางและสหายพูดคุยเกี่ยวกับลูกชายของท่านผู้ที่ไม่กลับบ้าน นางแสดงความรู้สึกเกี่ยวกับพระมหากัจฉายเณรและเปรียบเทียบเขากับความงามของหญิงสาว ขณะที่สหายแสดงอาการไม่เชื่อมั่นในคำพูดของนาง เกิดควา

…ระธรร อยู่ ณ ที่ไหน? สหาย. ท่านอาคันนครนี้แหละอยู่. นาง. หากว่า ท่านเที่ยบินทบาท พึงมาในที่นี้ไซร้, ฉันพึง ถ้วยภิกษาหารแก่พระผู้เป็นเจ้าของฉัน. สหาย. ถ้ากระนั้น ข ขอเธอจริงๆทำสักกระรั่ว, ฉันจึงพระ ผู้เป็…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างสหายและนางถึงความผิดและการให้อภัยเกี่ยวกับพระธรรม นางได้แสดงความตั้งใจจะนำอาหารไปถวายพระ และสหายพยายามชักชวนให้นางทำความดีเพื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์ นางจึงไปที่อยู่ของพระธรรเพื่

…ได้หายไป, เพศหญิงได้ปรากฏแล้ว: ขอกท่าน จงอดโทษเถิด ท่านผู้อภิรุต. พระเถระ: ถ้ากระนั้น เธอจงลูกขึ้น, ฉันอดโทษให้แก่เธอ. [ขากลับเพศเป็นชายแล้ววงได้รับบรรลุผล] พอพระเถระ: เอ้าปกรณ์ "ฉันอดโทษให้" เท่านั้น เพ…

ในบทสนทนานี้ พระเถระถูกถามเกี่ยวกับการเปลี่ยนเพศของบุคคลที่เคยเป็นชายแล้วกลายเป็นหญิง และกลับเป็นชายอีกครั้ง หลังจากการสนทนา เศรษฐชีพครได้อธิบายความสัมพันธ์และบทบาทของเด็กชาย ๒ คนในสถานการณ์ที่ซับซ้อน

… ชื่อว่าพระเสะ เพราะยังศึกษาลาครบ ๓ เหล่านี้ คือ อภิสิส- ลิกา อภิจิตลิกา อภิญญาลิกา คำว่าองค์ ๑ ซึ่งฉันทราบจะจาก อัปลาพนั้น ด้วยอรหันต์มรรค ชื่อว่าจักรัสต์ คือจักรณะชัด ได้แก่ แทงตลอด ทำให้แจ้ง ซึ่งแผ่นด…

ในพระธรรมปิฎกว่ากาเปลภาค ๓ มีการกล่าวถึงความเป็นจริงของธรรมะ โดยเฉพาะกลุ่มพระอริยบุคคล ๓ จำพวก ที่ได้ละครอดในมรรคต่างๆ เช่น โสดาปัติมรรคและอรหัตมรรค ซึ่งมีการศึกษาให้ไปถึงสามชนิด คือ อภิสิสลิกา อภิจิต

…ุด ย่อมปรากฏแก่บุคคลทั้งหลายผู้นั้นอยู่ ณ ที่ใกล้ คูสรุปร่าง แต่ไม่ปรากฏเลย แก่บุคคลผู้นั้น ที่ใกล้ ฉันใด, แม้อตาพผู้มี ก็มีรูปเหมือนอย่างนั้น เพราะอธิบายว่า เกิดขึ้นและเสื่อมไป" เดินมาแล้ว เมื่อคล้ายในห…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจตระที่มีการแสดงถึงเส้นทางการปฏิบัติทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับมุฎฐาน เมื่อพระศาสดาทรงสอนในกรงสวัสดิ์ เกี่ยวกับการเดินทางทางจิตใจและการเรียนรู้การเกิดและการเสื่อม โดยมีการเปรียบเทียบถึ

…พระศาสดา อันพระศาสดตรัสถามว่า "เจ้า จะไป ณ ที่ไหน?" ตราบพูดว่า "เข้าเฝ้าพระองค์ผู้นิรุต" สามีส่งหน่อฉันไปสูเรือนแห่งตระกูล." พระศาสด. เพาะเหตุไร? นาง. นิ้วว่า หมอฉันเป็นหมัน ไม่มีบุตร. พระศาสด. ถ่ออย่างน…

เนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางพันธูเสนา ซึ่งนำไปสู่การพูดถึงเรื่องการตั้งครรภ์ และความเคร่งเครียดของนางที่มีความต้องการจะมีบุตร พระศาสดาได้ให้คำแนะนำและตอบคำถามเกี่ยวกับความไม่สบายใจของนาง