ฉัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 111 / 170

…่า :- "ดอกบัวมีลินดี พึ่งกิดในกองหยากเยื่อ อัน บุคคลทิ้งแล้วใกล้กายใหญ่ ดอกบัวนั้น พิงเป็นที่ ชอบใจ ฉันใด, สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อ

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวกับครหทินน, เสรีคุตณ์, และการอนุโมทนาของพระศาสดา โดยชี้ให้เห็นถึงการไม่รู้คุณค่าของพระศาสนาในหมู่สัตว์ที่ขาดปัญญา การเปรียบเทียบดอกบัวกับสาวกของ

…บแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 149 ปูชุนเป็นดังทองหยกย่อมเกิดแล้ว ย่อมไฟโรจน์ ซึ่งปูชนมีผู้มีหลาย ด้วยปัญญา ฉันนั้น..” [แั่รรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า สงกราธม์ คือ ในที่หยาก เนื้อ อธิบายว่า ในกองหยากเออ สอ…

บทนี้อธิบายถึงธรรมะพูดถึงการเกิดขึ้นของปูชุนที่เปรียบเสมือนทองหยก ดอกบัวที่งดงามแม้อยู่ในกองหยาก สื่อถึงความสำคัญของปัญญาในการผลิตความดีจากสถานที่และเงื่อนไขที่ยากลำบาก. พระผู้พระภาคตรัสว่าสาวกและผู้ท

ประโยค- พระธัมม์ทัศน์ฉบับแปล ภาค ๑-หน้าที่ 155 หรือ ? " ภรรยา กล่าวว่าฉันตั้งอยู่บนเตา นาย." เขาไม่อาจจะรออยู่ ฉันกว่าระแจะปลดลงได้ จึงให้ภรรยาเอากระบวยตักน้ำบ่าวเท ข้าวที่ฉ…

ในหน้าที่ 155 นี้มีการบรรยายเกี่ยวกับพระธัมม์ทัศน์ โดยมีการสนทนาระหว่างตัวละครและความเชื่อในบรรดาผู้ฟังที่มีอยู่ ซึ่งพระยานาคได้ยินเสียงเรียกและมีความสนใจเกี่ยวกับการบูชาด้วยดอกไม้ต่างๆ เป็นการสื่อถึง

…รพ, รูปหนึ่งแสดงวัตรที่กุฏิยั้น กระทำแล้วเป็นเหมือนตนการทำ รู้ความที่ล่างหน้าและไม้ชะริน อันภิขุนั้นฉันแล้ว จึงเรียน (พระอธิษฐาน) ว่า "น่าล้างหน้า และไม้ชะริน ไม้ชะริน กระผมจัดแจงแล้ว ขอบพระคุณ, ขอนั่งล้…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสัทวิภาวิจารจากพระมหากัสสปะที่เกิดขึ้นในกรงสวัสดี ซึ่งพระศาสดาทรงแสดงธรรมเทศนาผ่านการวางตัวในสังคมและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระอธิษฐาน และการปฏิบัติตามอย่างถูกต้องเพื่อ

…างไม่รุ้ปรัชญา เช่นรส, คือรสอร, นี้รสสม, นี้รสขึ้น, นี้รสผิด, นี้รสเปรียบ, นี้รสไม่เปรียบ, นี้รสฝาด ฉันใด; คนพาลเข้าไปนั่งใกล้บัณฑิตตลอดชีวิต ยอมไม่รุ้ปรัชญามีประการดังกล่าว แล้ว ฉันนั้นเหมือนกัน. ในกาลบ…

บทความอธิบายความหมายของพระคาถาในเรื่องอานพานและความสำคัญของการเรียนรู้และปฏิบัติธรรม โดยเปรียบเทียบกับการไม่รู้รสชาติของสิ่งต่างๆ แม้ใช้ชีวิตอยู่กับบัณฑิต หากไม่มีความเข้าใจในหลักธรรมก็ถือว่าไม่ได้เรี

…นีภาค ๑ - หน้าที่ 218 เมล็ดพันธุ์ผักกาด ไม่คิด ไม่ตั้งอยู่ ที่ปลายเหลิกแหลม, ย่อมกลิ้ง ตกไปแน่นแท้ ฉันใด; ถามเมล็ดอย่าง ย่อมไม่ชมซาบ ไม่ตั้งอยู่ใน จิตของพระจัมป์ทัศนีภาคนี้แหง" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสั่ง…

ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงการใช้สัญลักษณ์ของเมล็ดพันธุ์ผักกาดและความไม่ตั้งอยู่ เพื่อสอนให้เห็นถึงความไม่หยุดนิ่งในจิตใจและวิถีชีวิตของภิกษุในพระศาสนา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงการสั่งสอนจากพระสตด

…นหนึ่ง สร้างวิหาร (ถวาย) แก่พระเถระรูปหนึ่งแล้ว บำรุงพระเถระผู้อยู่ในวิหารนั้นด้วยปัจจัย ๔. พระเถระ ฉันในเรือนของกฎบูพำรงเป็นนิตย์. ครั้งนั้น กฎบูพำรงาสร้างรูปหนึ่ง เที่ยวบินตามในกลางวัน ถึงประตู้เรือนขอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมราชโองการที่พระศาสดาตรัสถึงชมพูทวีป โดยมีการอธิบายถึงกฎบูพำรงในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นการถวายวิหารและการดูแลพระเถระ ผ่านเรื่องราวของกฎบูพำรงที่ตอบแทนพระคุณอย่างถึงพร้อม.

…; เพราะฉะนั้น เราจึงยกเท้านี้ข้างหนึ่งไว้บนเข่าของ, ก็เราเลยอย่างเดียว ยังกดให้ลงไป ไม่ยั้ง ไม่อน. ฉันชื่อว่าพวกมนุษย์โดยมาก มักเชื่อเพียงถ้อยคำเท่านั้น; เพราะฉะนั้น ชนชาวแว่นอังคะและมคโดยมาก จึงล้อระ่่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตอบคำถามว่าเพราะเหตุใดพระผู้เป็นเจ้าจึงมีลักษณะเฉพาะ ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการมีอาหารและการทำความเข้าใจในสิ่งที่บางคนอาจไม่เคยเห็น อาจิอวฺแสดงถึงความประสงค์ที่ไม่ช

…ลัลละนะ เห็นแม้กกปรต อิสรไไฟไหม้ที่อยู่ที่เขา คิชฌมกู เมื่อจะถามบูรพกรรมของปรตนั้น จึงกล่าวว่า :- "ฉันอจงจบประมาณ ๕ โยชน์, ศีรษะของเจ้า ประมาณ ๘ โยชน์, กายของเจ้าจุดูนประมาณ ๒๕ โยชน์, เจ้าทำกรรมอะไรจึงว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคลัลละนะที่ได้พบเห็นอิสรโปรตนหนึ่ง จนนำไปสู่การยิ้มแฉ่และอธิบายถึงอัปลภาพต่างๆ ของปรตที่มีความยาวหลายโยชน์ นอกจากนี้ยังมีการสนทนาเกี่ยวกับบูรพกรรมของกกปรตที่อยู่

…พวกภิญญามากรุป เข้าไปสู่บ้านเพื่ออินทบท. พวกมนุษย์ เห็นพระเณรทั้งหลายแล้ว รักใคร่นินทให้หนี่งที่โรง ฉัน ล้างเท้าท้วยน้ำมัน ให้ค้ำขาวอายุ ถวายของควรเคี่ยว รอ คอยนิทบทากาล นั่งฟังธรรมอยู่. ในกลาลบธรรมกถา พ…

เนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรและมนุษย์ในกลาลแห่งพระพุทธเจ้า โดยมีการบรรยายถึงการถวายอาหารและการรับบารมีจากพระเณร รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในประวั

…ังเป็นต้น ลงในภาชนะนั้น คือ ตราบเท่าที่ยังไม่ถึงภาชนะของเปรี้ยว มีภาชนะนั้นสมเป็นต้น ย่อมละในภายหลังฉันใด แม้บาปกรรมที่บุคคลกำลังทำ ก็อย่ำไม่ให้ผล ฉันนั้นเหมือนกัน ถ้าบาปกรรมพึงให้ผล (ในขณะทำ), ใครๆไม่พึ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์ ซึ่งนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างน้ำนมและบาปกรรมที่กำลังทำอยู่ เพื่อชี้ให้เห็นว่าการกระทำบาปกรรมไม่ให้ผลทันที และต้องรอจนกว่าจะถึงเวลาที่เหมาะสม เช่นเดียวก

…านั้น ตั้งความปรารถนาว่า "นิมนต์ท่าน คัมมีรสนี้ พร้อมด้วยดอกไม้เครื่องบูชา ขึ้นจิตของข้าเจ้าให้ดีดังฉันใด ข้าพเจ้าเกิดแล้วๆ ฉันนั้น, และขอฝนมีออ ไม่มีปี่ ๕ สี่ตก." เขาบำเพ็ญกุศลจนตลอดชีพแล้ว เกิดในทวโลก.…

เรื่องนี้กล่าวถึงการบูชาพระและความสำคัญของการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการถวายภิกษาและวิธีการบูชาด้วยดอกไม้ รวมถึงผลของการทำบุญที่ทำให้นำสุขมาให้แก่ผู้ถวาย นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงการเก

…ินูประมาณ ๕๐๐ รูป มีพระสาร์ณูตรเดะเป็นประธาน. เด็กจุวับแล้ว กล่าวกะมารดา ในเวลามีอายุ ๑ ขวบว่า "แม่ ฉันจ๋า บวบในสำนักของพระเถระ." มาตรนั้น รับว่า "คือจะ ลูก, เมื่อก่อนแมก็ได้หมายใจไว้ว่า "เราไม่ควรทำลายอ…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่เด็กชื่อ ติสสณะ ซึ่งมีบิดามารดาไม่ต้องการทำลายอธิษฐานที่ตั้งใจไว้ในขณะที่ทำการบูชาพระเถระและการรับประทานอาหารของเด็ก โดยมีพระเถระเป็นผู้สอนนำทาง และมีการกล่าวถึงการเจาะหูลูก ท

…่าของภิกษุทั้งหลาย ผู้อยู่ในประเทศนี้มีไหม ?" อุบาสก. มี่ตอบ. สามเณร. ถ้าดังนั้น ขอท่านช่วยบอกทางแก่ฉัน. ก็ควรรักเพียงดังบุตรเกิดนี้แล้วก่ออุบาสกแก้ เพราะเห็น สามเณรนั้น. ลำดับนั้น อุบาสกยื่นอยู่ในที่นั้…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับสามเณรที่เดินทางไปถามอุบาสกว่า วิหารในป่าของภิกษุมีอยู่หรือไม่ อุบาสกตอบรับและให้ความช่วยเหลือในการนำทาง หลังจากนั้นสามเณรได้เห็นประเทศต่างๆ และได้รับเชิญไปเที่ยวบินทบาตที่บ้านของอ

…ี ดีกดี ดีดี ดี" ชั่งทรัพย์ไว้ว่า " แถงถือเอาทรัพย์นี้" ย่อม ไม่ทำความโกรธ, มีแต่ปราโมทย์อย่างเดียว ฉันใด; เมื่อบุคคลเห็น ปานดังนั้น เห็นมารยามิงบังคับดี ควรพลาดพลั้งดีดี แล้วบอก อยู่, ผู้รับบอกไม่ควรทำค…

บทนี้กล่าวถึงการศึกษาพระธรรมและการสั่งสอนของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญของอาจารย์ที่ให้การสอนแก่ศิษย์ พร้อมกับแนะนำวิธีการแก้ไขความผิดพลาดและการรับผิดชอบในฐานะศิษย์ รวมถึงการเห็นคุณค่าของการมีอาจ

ประโยคธรรม - พระจีนปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า ๑๑ ๓. เรื่องพระฉันเประ: [๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามีอิทธิพลในพระเวชชวัน ทรงปรารถพระฉันเประ เถร ดรัศพระธรรมเทศนา…

บทความนี้พูดถึงพระฉันเประซึ่งเป็นอัครสาวกที่ได้รับการสอนโดยพระศาสดาในพระเวชชวัน โดยมีการวิเคราะห์คำสอนเหล่านั้น รวมถึงควา…

…. ลำดับนั้น ภรรยเศรษฐามนางว่า "แม่ เจ้าชื่นใจรำเร็จ ทำงานเหลือเกิน, มีเหตุอะไรกะร ?" นางคุณนาย พวกฉันทำงานบ้านนี้แล้ว จัดเสี้ยมกุฎฏิธสหนึ่ง. ฝ่ายภรรยาของเศรษฐี ฟังนั่นแล้ว เลือดใสในวกวว่า "น่า เลื่อมใส…

ในบทนี้ เราได้เห็นเศรษฐีที่มีจิตใจเลื่อมใสต่อมหาดูดคณะและการทำงานของพวกเขา ภรรยาของเศรษฐีได้พูดคุยกับภรรยาของมหาดูดคณะเกี่ยวกับงานบ้านและการทำงานที่มีความหมาย รวมถึงการแลกเปลี่ยนสินค้าระหว่างกัน ซึ่งส

ประจำวันที่- พระสังฆปฏิปักษ์ถามแปล ภาษา 4 - หน้าที่ 43 นั่นว่า "เพื่อนมหาทุกคณะ อย่าให้ฉันฉิบหายเลย, ฉันจึงความลำบากใหญ่ เพราะเหตุแห่งท่าน, คนทั้งหลาย นำฤทธิ์ถึงแก่นตๅ ฯ ไปตามรายการที่จดไว้ใ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมหาทุกคณะกับพระศาสดา โดยเปิดเผยความรู้สึกและความตั้งใจในการถวายบังคมแก่พระศาสดาอย่างซื่อสัตย์ พร้อมกับการทบทวนเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวิหารและความสำคัญของการบูชาน

ประโยค - พระธีมมาปฏิรูปกายแปล ภาค 5 - หน้า ที่ 49 เด็กนี้ถือปฏิสนธิในท้อง; เพราะฉะนั้นบุตรของฉัน จักมีชื่อว่า "หนูบันดิต" เกิด พระเฑาะห์ ได้ให้สลักขาบทุกหลายแล้ว. ก็ถึงแต่วันที่หนูบันดิตเกิดมา ควา…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระธีมมาปฏิรูปกายและการเกิดของ 'หนูบันดิต' ที่มีการบวชซึ่งเกิดขึ้นจากความตั้งใจของบิดามารดาที่ไม่ทำอธิษฐาน แต่เลือกเส้นทางการบวชเพื่อนำเด็กไปสู่ทางแห่งกุศล โดยมีพระเฑาะห์เ

… หน้า 60 ทรงสืบอนุสนธิแสดงธรรม ดรัษพระคาถานี้ว่า:- "ภูษาอิลล้วน เป็นแห่งเดียว ย่อมไม่สะท้อน ด้วยผมฉันใด, บุตรตทั้งหลาย ย่อมไม่อเนือง ในเพราะฉันนั้นและสรรเสริญฉันนั้น.." [ แก้ร่อร ] บรรดาบเหล่านั้น ใน…

ในบทนี้ พระอิฐมทีปฏิวัติได้อธิบายพระคาถาและการแสดงออกของธรรม พร้อมนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับโลกธรรมที่ต้องไม่หวั่นไหวต่อความยินดีหรือความผิดหวัง เมื่อตนบรรลุถึงอรหันต์ก็จะมีความไม่มีการสะเทือนในอารมณ์ต่างๆ