หน้าหนังสือทั้งหมด

พระคาถาและพระวินัยในเมืองไพศกาล
171
พระคาถาและพระวินัยในเมืองไพศกาล
เมืองไพศกาล 3 เรื่อง เรื่องเปิดประตูนอน 1 เรื่อง เรื่องภูษาชาวเมืองภารกิจก็ฉัน เรื่อง เรื่อง อุบิสุกชื่อวาสุพффา 8 เรื่อง เรื่องอุบิสุกชื่อว่า สัขรา 8 เรื่อง เรื่องนางภูณูดิ 8 เรื่อง เรื่อง นางลิภามนา 8 เ…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับพระคาถาในเมืองไพศกาล พร้อมทั้งอธิบายถึงพระวินัยที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงวิจัยและลงไว้อย่างละเอียดในช่วงที่ทรงพระชนม์ ด้วยการเน้นลักษณะทีรสรและความสำคัญของวิถีแห่งธรรมในอนาคต.
ปฐมมนต์ป่าสักทากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 172
172
ปฐมมนต์ป่าสักทากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 172
…ๆ ที่ควรกล่าวไว้ ในผ้า ๔ ชนิด ถอดจากเรื่องที่ ๕ นั้นไป มียินฉั้งดังนี้:- ผ้าที่เขารองผูกคาดท้าขึ้น ชื่อว่าผ้าคาดครอง ผ้าเปลือกไมของ พวกคบส ชื่อว่า ผ้าเปลือกไม้ (ผ้าเปลือกควดิ) ผ้าที่เขียนแผ่น ไม้ (กระดาน…
เนื้อหาในหน้านี้เจาะลึกถึงหลักการของพระวินัยธร และการเปรียบเทียบเกี่ยวกับการนุ่งผ้าขาวที่เป็นแบบอย่างในการปฏิบัติธรรม พร้อมการอธิบายชนิดของผ้าที่ใช้ในการทำพิธีกรรมต่างๆ โดยมีการแบ่งประเภทผ้าต่างๆ เช่น
ปฐมมณีปลาสถานกษาแปล ภาค ๒
176
ปฐมมณีปลาสถานกษาแปล ภาค ๒
… ๒ - หน้าที่ 176 เริ่มแรกในสองเพศนี้ เพศชาย เป็นอุดมเพศ เพศหญิง เป็น หินเพศ เพราะเหตุนี้ เพศชาย จึงชื่อว่า อนุตรรษาไป เพราะ อุตฤมิ์กำลังรุ่งเรือง เพศหญิงปรากฏขึ้นแทน เพราะกุลสมีกำลัง เพลาง ส่วนเพศหญิง จะ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแบ่งแยกเพศในพุทธศาสนา โดยมีเพศชายเป็นอุดมเพศและเพศหญิงเป็นหินเพศ อธิบายถึงอาบัติจากการนอนร่วมกันของภิกษุและการสนับสนุนจิตใจให้เอาชนะความทุกข์ใจ ทั้งยังเน้นถึงการปฏิบัติตนที่ควรทำเ
วินิจฉัยรูปภาพและพระกนิษฐสนุนร
182
วินิจฉัยรูปภาพและพระกนิษฐสนุนร
ประโยค - ปฐมสัมมปะสากำากาสิกาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 182 ในเรื่องรูปภาพ มีวินิจฉัยดังนี้:- รูปปิดธรรม ชื่อว่าเลขปิดธร (คือ รูปภาพ) ในเรื่องตุฏฐาตมา มีวินิจฉัยดังนี้:- รูปที่เขาทำด้วยไม้ ชื่อว่า ตุฏฐาไม้ เหม…
ในเนื้อหานี้มีการวินิจฉัยเกี่ยวกับรูปภาพและพระกนิษฐชื่อสนุนร ที่สะท้อนถึงลักษณะและความสำคัญของแต่ละส่วน รูปตกต่างกันเช่น รูปปิดธรรมและรูปตุฏฐาไม้ รวมถึงควา…
ปฐมสัมผัสกลาก - แปล ภาค ๒
185
ปฐมสัมผัสกลาก - แปล ภาค ๒
…ญญา (หมดสติ) ด้วยการ ลุกลน่า ถูกต้องและกระทบ ที่ปรากฏอยู่ ให้สำเร็จโนรจของตนแล้ว ก็ไป ความพยายามนี้ ชื่อว่าไม่ใช่สมัย เพราะฉะนั้นจึงไม่เป็น อาบัติ เพราะไม่วิสัย เรื่องมันเทกะ ปรากฎชัดเจนแล้ว ในเรื่องภิญูม…
…ญู และความหมายของอาบัติในบริบทของภิกษุ มีการพูดถึงความรู้สึกของผู้ที่ประสบอิทธิปริกและเรื่องราวความเชื่อมโยงของศาสนา การประกอบด้วยคติธรรม และการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณ ซึ่งทั้งหมดล้วนแต่ส่งเสริมการเข้าใจใน…
ปฐมมัณฑน์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 196
196
ปฐมมัณฑน์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 196
…เรียกว่า "เพื่อนคบ" เพราะทำความสนิทสนมใกล้กันและบีโกเป็นอันเดียวกัน. บทว่า อิสลิงสุส มีความว่า ดูเขาชื่ออิสลิงสิ ล ที่บ่งบอก นั่น. ได้ยินว่า ครั้งดักคาบรรพร พระปัZเจกพุทธเจ้าประมาณ ๕๐๐ องค์ เที่ยวบินตามใน…
…ื่อนเห็น" และ "เพื่อนคบ" นอกจากนี้ยังมีการเล่าถึงพระปัZเจกพุทธเจ้าที่มีการประชุมกันตามชนบทและการตั้งชื่อภูเขาอิสลิลที่เกิดจากเหตุการณ์นี้
ปฐมสัมผัสจากทากาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 200
200
ปฐมสัมผัสจากทากาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 200
…็นอันท่านแสดงถึงข้อที่อึ่นนี้สุภฏ ด้วยดั่งภายในและภายนอก. ส่วนในมหารกฏก ท่านกล่าวไว้ว่า "ภาชนะสำริด ชื่อว่า ก็ภิณฺญ; เพราะฉะนั้น ภาชนะสำริดที่ถูก คนเคาะแล้ว มีเสียง ฉันใด, สุภฏนี้ ถูกมกระทบแล้ว ได้มีเสียง…
บทนี้เสนอการสร้างเครื่องเรือนจากดินและการทำให้แห้งด้วยแรงงาน โดยผสมดินกับน้ำมันเพื่อให้ได้รูปทรงที่ต้องการ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ของเสียงจากสิ่งต่างๆ เช่น เสียงจากภาชนะและสุภฏ เมื่อถูกลมพ
การตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา
201
การตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา
…ามเอนดู ความอนุเคราะห์" ความไม่เบียดเบียนมิได้มีโมมบูรนั่นเลย" นี้ วิริยินฉัฏดังนี้:- ความตามรักษา ชื่อ อนุญา. พระผู้มีพระภาคเจ้า ย่อมแสดง ธรรมส่วนเบื้องต้นแห่งเมตตา ด้วยวาทว่า "อนุญา" นั้น. จิตไหวตาม เพ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความไม่เบียดเบียนและความเมตตาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงออกในธรรมเทศนา โดยอธิบายคำต่าง ๆ ได้แก่ 'อนุญา' และ 'อนุญมปา' ที่เน้นความสำคัญของการเห็นแก่
การวิเคราะห์พระคัมภีร์
215
การวิเคราะห์พระคัมภีร์
…ใด ฯ มีได้หวังแหนในป่าต่างหาก." ในคำว่า "โลมน ตู๊ มุตโดโล" นี้ มีวินิจฉัยดังนี้:- คุณชาดเพียงดังบน ชื่อว่า คุณชาดเพียงนาน. ก็คุณชาดเพียง ดังนั้น คืออะไร? คือ บรรพชาใคร พระเจ้าพิมพิสาร ตรัส อธิบายไว้ อย่า…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงการบริโภคและการนำญ่าไม้และน้ำ โดยพระเจ้าพิมพิสารได้แสดงความหมายถึงการรับสิ่งจากธรรมชาติ และเปรียบเทียบกับการพิจารณาความมีคุณค่าในส
ปฐมมนต์ปลาสักกะแปล ภาค ๒
217
ปฐมมนต์ปลาสักกะแปล ภาค ๒
…๒ - หน้าที่ 217 ในสถานที่นั้น ๆ เป็นต้นว่า "พระสมณศากยบุตรเหล่านี้ปรากฏจากความเป็นสมณะแล้ว" ดังนี้ ชื่อยา ย้อมโทนทะนาว่า แม่ผู้ออกจากไป ก็ ควรทราบโฆษณาแห่งเหล่านั้น ตามครรลองที่มาแล้วในที่นี้ ๆ โดย นั้นน…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระสมณศากยบุตรและการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นสมณะ รวมถึงการวิเคราะห์หลักธรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น การที่พระผู้ทรงศีลได้มีการแต่งตั้งและบัญญัติธรรมที่สำคัญ โดยอธิบายคำน
ประโยคกล + ปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 218
218
ประโยคกล + ปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 218
…่งโลกทั้งหลายอันแล้ว พึงทรงบัญญัติด้วยทรัพย์เพียง บาทหนึ่ง ก็จะมีผู้กล่าวแก้พระองค์เพราะเหตุนี้ว่า "ชื่ออาทิตย์ สวรรค์ของแม้ของกุฎิในหนึ่ง ก็ประมาณไม่ได้ นับไม่ได่ กว้างขวางยิ่งนัก ดูงามามี สุมนะ และอากาศ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติของพระพุทธเจ้าในอดีตเกี่ยวกับทรัพย์และคีตกรรมของภิกษุที่ทรงสอนให้ระมัดระวังในการใช้จ่าย จัดการทรัพย์ในทางที่ถูกต้อง ศึกษาและเข้าใจพระบุณของพระตาคต เพื่อไม่ให้เกิดการลักทรัพย์
ปฐมบทยัมปลาสำหรับกาแปล ภาค 2
222
ปฐมบทยัมปลาสำหรับกาแปล ภาค 2
…ฉอฉงฉันนี่- ในหมู่บ้านใดมีกระท่อมหลังเดียวเท่านั้น ชื่่อว่ามีเรือนหลังเดียว เหมือนในปัสสนบท บ้านนี้ ชื่อว่าบ้านมีกระท่อมหลังเดียว. บ้าน เหล่านี้ ก็อาจทราบโดยยืนขึ้นแล้ว ที่บ้านหรือบ้านหลังเดียว เพราะไม่มี…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการอนุญาติตรราชณารถในเรื่องการตากผ้าและอธิบายลักษณะของบ้านประเภทต่าง ๆ โดยเฉพาะบ้านที่มีกระท่อมหลังเดียว. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงบ้านและป่าที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา และกา
ปฐมบทสมุนไพรสากลตามแปล ภาค ๒ - หน้า 223
223
ปฐมบทสมุนไพรสากลตามแปล ภาค ๒ - หน้า 223
ประโยค (pdf) - ปฐมบทสมุนไพรสากลตามแปล ภาค ๒ - หน้า 223 โดยที่สุด แม้ล้อมไว้ด้วยเรือนไม้ บ้านนั้น ชื่อว่ามีเครื่องล้อม บ้านใดที่พวกมนุษย์ไม่ได้ตั้งอาศัยอยู่ ด้วยอาณาจักรเป็นสถานที่อยู่อร่ำรวย ใกล้ถนนเป็…
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเขตบ้านและเรือน รวมถึงการกำหนดสถานที่อยู่อาศัยและความสำคัญของเสาเตือนในบ้าน โดยกล่าวถึงการปกป้องบ้านด้วยธรรมชาติรอบข้างและการใช้งานที่แตกต่างกันในสถานที่ต
การศึกษาความหมายของพระบารมีและอุปราเรือน
225
การศึกษาความหมายของพระบารมีและอุปราเรือน
…กถานิด้, แม้ลักษณะแห่งอุปราเรือนที่เหลือก็ควรถือเอานั้น ในศพหว่า คามปรารานั้นก็ควรทราบแน่ต่อไปนี้:- ชื่อว่าบ้านในศิลาจบานนี้ มี ๒ ชนิด คือ บ้านที่มีเครื่องกล่อม บ้านที่ไม่มีเครื่องกล่อม ๑. ในบ้าน ๑ ชนิดนั…
บทความนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับพระบารมีและอุปราเรือนซึ่งเป็นหัวใจสำคัญในการตีความทางศาสนา ข้อความเริ่มจากการชี้ให้เห็นถึงความขัดแย้งในพระบารมี โดยเฉพาะความหมายของอุปราเรือนที่มีต่อการศึกษาพระอรรถกถา
ปฐมภูมิปลาสท่ากาแปลง: การกำหนดของบ้านที่มีเครื่องล้อม
226
ปฐมภูมิปลาสท่ากาแปลง: การกำหนดของบ้านที่มีเครื่องล้อม
…ระองค์จึงตรัสว่า "ประเทศที่ฐูมีกำลัง ปานกลาง ยืนอยู่ที่อารเรือนแห่งบ้านที่ไม่ล้อม คำว่าก่อนดินไปกด (ชื่ออุปาจารบ้าน)." เมื่อแสดงเขตกำหนดของบ้านไว้แล้วนั่นแสดง ลักษณะแห่งอุปาจารบ้าน ใคร ๆ ก็อาจทราบได้ โดยย…
…กระหว่างบ้านที่มีและไม่มีเครื่องล้อม ช่องทางในการวิเคราะห์โดยเปรียบเทียบบาลัยและอรรถกถา สรุปว่าความเชื่อมโยงของบ้านและอุปาจารบ้านชัดเจนในทางปฏิบัติและอาจบ่งบอกถึงความเคลื่อนไหวของหมู่บ้านในประวัติศาสตร์
การวิเคราะห์สาหัตถิกปัญฉะในพระสูตร
233
การวิเคราะห์สาหัตถิกปัญฉะในพระสูตร
…รคิจะ ชาดงสั่งของไป อัดสาสะะ ยังกรร ให้สำเร็จ ธุ่นิกาเปะ เจ้าของทอดซูระ ๑ บรรดาอาหาร ๕ อย่างนั้น ที่ชื่อว่า สาหัตถิกะ ได้แก่อภิญญา อัศสิ่งของผู้นั้น ด้วยมือของตนเอง ที่ชื่อว่า อาณัติเท๓ ได้แก่- ภิกษุสั่งบ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ในสาหัตถิกปัญฉะ โดยเน้นความสำคัญของข้อกำหนดในพระสูตรและแนวคิดเกี่ยวกับอาหาร 5 ที่เป็นพื้นฐานในการศึกษาและบรรลุเป้าหมายในชีวิต. ผู้ศึกษาได้รับความรู้เกี่ยวกับวิธีการวิเคราะห์
ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒
235
ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒
…ื่อจิรรของสงฆ์ อันภิญญูวรรณะเอกอยู่ มี่ใจกิริยาเปลี่ยนสิลา๓ แล้วรับเอาวิธีไป- ดังนี้ คำที่อธิบายนี่ ชื่อว่า เอยาวาหารปัญหา ฟังประมวลปัญหา ทั้งหลายเหล่านี้ แล้วทราบอาหาร ๒๕ ประการเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้: …
…หารทั้ง ๕ ประการซึ่งมีเอยาวาหาร, ปลัสหยาหาร, ปริญปาวาหาร, ปฏิฉันนาวาหาร และกุศาหาหาร ว่ามีลักษณะที่เชื่อมโยงกับคำที่อธิบายในการพิจารณาความเป็นเจ้าของ และบทบาทของพระวันธรรมในการพิจารณาวัตถุ ประโยชน์ และการ…
ปฐมสัมผัสกับคำแปล ภาค ๒ - หน้า 236
236
ปฐมสัมผัสกับคำแปล ภาค ๒ - หน้า 236
…ก" แล้ว จึงคิดว่า "จับถกพระวินัยธรรมหลายดู จึงจู้หาได้" ก็โดยสมันนั้น มีกุฏิผู้รวงพระปริยัติทั้งปวง ชื่ออุปชุนกะ เป็นปาโมกขาวารยางง พระวินัย พักอยู่ในมหาวิหาร กิณฐรูปนั้นเข้าไปหาพระเจดีย์แล้วไหร่
ในตอนนี้ได้เล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัฐกาลแห่งพระเจ้าดิษฐาราม เกี่ยวกับภิกษุที่มีผ้ากาสาวะสีเหลืองขาว ๓ ดอก ซึ่งได้เดินเข้าไปบูชาพระมหาดิษฐิ ขณะเดียวกันมีคนจำนวนมากในที่นั้นทำให้เขาไม่สามารถมองเห็นผ้
การวินิจฉัยและปรับทิศะของทรัพย์
241
การวินิจฉัยและปรับทิศะของทรัพย์
…าม" เป็นต้น จึงตรัสคําว่า "อญญรูปนาม" เป็นต้นนี้ จะวินิจฉัยในคำว่า อญญรูป นี้นั่น :- ทรัพย์มีมากนิด ชื่อว่า ทรัพย์เห็นปานใด กิทรัพย์ตามกำเนิดนั้น ย่อมตั้งแต่บาทหนึ่งขึ้นไป;
บทความนี้กล่าวถึงการลดราคาของทรัพย์สินจากการใช้และการดูแลรักษา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการวินิจฉัยทรัพย์และการทำให้ราคาของสิ่งของสูงขึ้นหรือต่ำลงตามการใช้สอย บทพูดถึงการไม่ควรปรับทิศะผู้ที่ลักทรัพ
ปฐมสัมผัสกลากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 242
242
ปฐมสัมผัสกลากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 242
…พระราชาทั่วทั้งแผ่นดิน, ก็หรือว่าผู้ใดแม้น ซึ่งเป็นพระราชาในทวีปอันหนึ่ง เช่นพระราชาสิงหล ผู้นั้น ก็ชื่อพระราชาทั้งแผ่นดิน. พระราชาผู้เป็นใหญ่ในประเทศแห่งทวีปอันหนึ่ง ดังพระเจ้า- พิมพิสาธ และพระเจ้าแสนที…
ในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระผู้มพระภาคเกี่ยวกับการปกครอง โดยมีการเปรียบเทียบบทบาทของพระราชาในภูมิภาคต่าง ๆ อย่างละเอียดและชัดเจน กล่าวถึงการตัดสินของผู้พิพากษาและการทำราชกิจที่เกี่ยวกับอำนาจและห