ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 157 / 279

…้มีอายุ ครั้นประกาศความไม่มีดีในโลกทั้งปวงอย่างนี้ว่า "ใจของข้าพเจ้าไม่มีดีแล้วในเทวโลก และมนุษยโลก ชื่ออ" ดังนี้ แล้ว จึงประกาศชื่อคนเป็นสาวกของพระผู้พระภาคอย่างนี้ว่า "ข้าพเจ้าเป็นสาวก." ก็แต่ท่านแสดง

เนื้อหาในบทนี้เป็นการวิเคราะห์ความหมายของพระนิพพานและความสงบที่เกิดจากการบรรลุธรรม โดยมีการกล่าวถึงวิทยาศาสตร์ของทุกข์และการฝึกฝนตนเอง ในการเข้าถึงความรู้ที่สูงส่งและการมีจิตใจที่สงบ ซึ่งเป็นสิ่งที่ต้

…"ผู้ใฝ่พบอุตตมกรรม ก่อน ผู้ประกอบบอกแก่กินฝ่ายหนึ่ง." ได้ยินว่าท่านทั้ง ๒ นั้น ในเวลานี้เป็นคฤหัสมิชื่อปรกูลอย่างนี้ ว่า อุปิตสละ โกสิทฺธ มีมานาน ๒๕๐ ปี เป็นวีรชน ได้ไปอุตมรสพ ซึ่งมี ณ ยอดเขา. สองสามพันเ…

ในขณะที่พระสาริฏตรและพระโมคคลานได้กล่าวถึงการค้นหาธรรมที่ไม่ตายในช่วงที่ต้องเผชิญกับความตายของมนุษย์ มหาชนได้ร่วมกันตั้งคำถามถึงแนวคิดนี้ โดยการประชุมพูดคุยเกี่ยวกับการค้นหาธรรมอันเป็นนิรันดร์จากศาสนา

…าการทั้งปวงไม่ใช่สือล (ของท่าน) จึงกล่าวอย่างนั้น. บากกล่าวว่า เศษม ๆ เหตุปุปวา มีความว่า เบญจขันธ์ ชื่อว่า ธรรมีเหตุเป็นแก่เกิด. พระเณรแสดงทุกสังฆ แก่สารีบุตร นั่นด้วยกัน. บากกล่าวว่า เตศ เหตุ ตลคโต อาน …

บทนี้กล่าวถึงการค้นหานิพพานและการพัฒนาปัญญา โดยเฉพาะในช่วงที่พระสารีบุตรยืนอยู่และตั้งคำถาม พระเณรได้มอบน้ำและแสดงธรรมเพื่อเผยแผ่ความรู้ทางธรรมะ เกี่ยวกับความหมายของเบญจขันธ์และสมุทัยสัจ แนวทางการแสดง

…่านทั้งหลาย บรรลุแล้ว กึ่งคำว่า อทิฏฐิ อาพุกติ พฤกษิกา คุปนุปุตติ มี ความว่า ทางอันไม่มีความโศกนี้ ชื่ออันข้ามเจ้าทั้งหลาย ไม่เห็น แล้วที่เดียว ล่วงไปนักหนาตั้งหลายหยุดแห่งกัลป์ (๓๓) สารูป ปรินิพานแสดง…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการค้นหาทางที่นำไปสู่การบรรลุธรรมที่ไม่มีความโศก โดยเฉพาะการบรรลุพระนิพพาน ซึ่งมีการอธิบายถึงข้อธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้และปฏิบัติของพระเถระทั้งสองพระองค์อย่าง พระมหาโมคล

…นร้างผัว เพื่อเข้าไปตัดสกุลเสีย แม้ด้วย อาการทั้ง ๒ อย่าง บทว่า สงขณะ คือผู้เป็นอัครวาสิกของสงฆ์ ๑. ชื่อดัรงกับอรรถกาถธรรมบท แต่ในอปทานว่า เดิมพระสาริษฐ์ชื่อ สุจิตามาส พระโมคลาลนเป็นพระยายมชื่อ อรุณ

…าวก ยังมีการพูดถึงบรรพกรรมของพระอัครสาวกและการปฏิบัติของพระสมณโคดมเพื่อทำให้สงฆ์มีความบริสุทธิ์ การเชื่อมโยงความหมายผ่านคำบอกเล่าในประวัติศาสตร์ที่มีความสำคัญต่อการศึกษา และการเข้าใจถึงหลักธรรม และความหมา…

…ยนาย ใจฉันในบ้านนั้นเอง หรือในละแวกบ้าน หรือในหอฉัน แล้วจึง มา หรืไม่ให้เกาะ นิเทศตามองอุปชามันนั้น ชื่อว่าไม่มี แต่ของอุปชามั้ยไม่ได้ในบ้าน หรือผู้ใดก็ตาม ชื่อวิม เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงตรัสคำว่า “ถ…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงวิธีการพับจีวรเพื่อไม่ให้ชำรุด โดยระบุให้พับที่มุมประมาณ 4 นิ้วเพื่อให้ตรงกลางอยู่เสมอ และเกี่ยวข้องกับการถวายบิณฑบาตของพระ การเตรียมน้ำและการถามอุปชามาก่อนการฉัน. คำสอนนี้ช่วยให้งาน

…ิกา คณนูชิต มีความว่า ความพัวพันด้วยมุ่ง ของความเป็นผู้มุ่งมานมีอยู่ เหตุุนั้น ความเป็นผู้มุ่งมานี้ ชื่อว่า "มีความพัวพันด้วยมุ่ง" มิฉะนั้นว่า "ความเป็นผู้มุ่งมากที่ชื่อว่า "มีความพัวพันด้วยมุ่ง" มีอิทธิบ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเป็นภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายคำศัพท์และความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงถึงความมุ่งหมายและการเตือนสติของภิกษุ อ้างอิงแง่มุมต่างๆ จากพระธรรมคำสอน รวมถึงแนว

…วิจิกขามว่า ภิกษุผู้ต้องอำนาบปราบราชมาชิกส จะว่าผู้บิด ด้วยศีลในอธิศิล ผู้ต้องอาบัติ ๕ กองอาบัตินี้ ชื่อว่าผู้บิดด้วย อาจารในอัชชามาร. ผู้สมัภทุฏิ์เสียว ประกอบด้วยอัณฑตหิก-

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระวินัยมหาวร และการอุปสมบทโดยอำนาจของพระอุปชฌายา การรักษาศีลและการปกครองในบริษัทพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงกฎและระเบียบที่เกี่ยวข้อง การไม่ประกอบด้วยกองธรรม 5 ของพระอฉะสะมิค

ประโยค - คตยสนับสนุนอภิกข์ อรรถกถาพระวินัยมหาอรรถกถา ตอนที่ 80 มิจฉาทิฏฐิ ชื่อว่าผู้มิวิดัด้วยทิฏฐิในอดีกติวิธี สถุมีประมาณเท่าใด อนุภุทิผู้ปกครองบริษัทพิงปราณา เพราะปราศจากคุตะน…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของมิจฉาทิฏฐิและการอธิบายเกี่ยวกับการอภิกข์ในพระวินัยมหาอรรถกถา พระผู้พระภาคตรัสถึงบทบาทและความสำคัญของการมีปัญญาในการตัดสินใจ รวมถึงความต่างระหว่างกรรมที่ต้องอภิตและกรรมที่ไม่ต

…84 ทั้งหลายผู้อาศัยรูปเลี้ยงชีวิต มีอ็จฉาอาจอันธมารได้ง่าย ด้วยเพิ่มให้สิ้นจางเพียงเล็กน้อยเป็นต้น ชื่อหญิงแพศยา. [&] สตรทั้งหลาย ซึ่งผ้าตายหรือผ้าอย่างไป ชื่อว่าหญิงหม้าย. หญิงหม้ายเหล่านั้น ย่อมปราถนาค…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวของหญิงแพศยาและหญิงหม้าย รายละเอียดเกี่ยวกับความปรารถนาในความสนิทสนมและความกำหนัดของมนุษย์ รวมถึงการกล่าวถึงสถานะของสตรีในบริบททางศีลธรรมและสังคม ปัญหาความรักและมิตรภาพระหว่างเพศ

…ช่ม ชื่น ในเมื่อเขาถ่าว่าโทษแห่งริตนตรัยมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น. และความเป็นผู้มีใจแผ่มชื่นทั้งไม่แช่ม ชื่อ ในเมื่อเขาสรรเสริญคุณแห่งครูนั้นเองด้วย แห่งรัตนตรัยมีพระพุทธเจ้าเป็นต้นด้วย ๑ ประการนี้ เป็นเครื่…

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของจิตและอารมณ์ในการศึกษาคำสอนของพระวินัยมหาวรร ซึ่งครูต้องมีความถูกใจและการถือธรรมะในการสอน หากมีจิตที่ไม่ยังบาปจะส่งผลต่อคำสอนและศีลธรรมของศิษย์ ดังนั้น การมีใจแผ่มชื่นแล

ประโยค - คติสืบตาป่าที่กออรรถถพระวินิยม มหาวรร ตตอน ๑- หน้าที่ 91 มนุษย์และอมุษย์ ในชนบทมีชื่อว่ามคธ. เรื่องหมอชีวกโกมารภัจจ์ จักมีแจ้งในวีรบันธานะ ข้อว่า น ภูวดล ปองจิ อาพาธิณ ผู้อุโฆ ปุพพาชดย…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างโรคเรืองและการบวชในมนุษย์ การบอกกล่าวถึงอาพาธ ๕ ชนิดที่ไม่ควรให้บวช รวมถึงข้อแนะนำของคุณครูในเรื่องดังกล่าว โรคเรืองแดงและโรคเรืองดำถูกระบุว่าเป็นโรคที่ควรพิจารณาอ

…ณบุตรผู้นั้นเป็นโรคฝีนี้แล้ว เมื่อให้เขายานแล้วจะให้บวช ต่อร่างกายให้มีผิวเรียบแล้วจึง ควรให้บวช ที่ชื่อว่าดั้ง คิอมานโคหรือกล้ามมือ ห้อยอยู่ในที่ นั้น ๆ ก็มิ แม่ตั้งเหล่านี้ก็ถือเป็นฝีเหมือนกัน เมื่อดิ่ง…

เนื้อหานี้พูดถึงเงื่อนไขต่างๆ ที่ควรพิจารณาก่อนการบวชพระ โดยมีการอธิบายถึงโรคต่างๆ เช่น โรคฝี, หัวตุ่ม, โรคกลาก, และโรคลมบ้านหมู ที่อาจส่งผลต่อความเหมาะสมในการบวชพระ นอกจากนี้ยังมีข้อควรระวังในเรื่องส

…ี่ บานามเป็นเณรหนึ่ง บุคคลที่ยอมเป็นทาสเองหนึ่ง ในทาส ๔ จำพวกนั้น ลูกนางทาสในเรือน เป็นทาสโดยกำเนิด ชื่อว่าทาสเกิด ภายใน บุคคลที่ช่วยมาดาสำนักวรรคดี ทาสที่เขาช่วยมา

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ทาสและภิญาณในพระธรรม โดยชี้ให้เห็นบทบาทและความสำคัญของอภิญาณในบริบทของการมีสัมมาทิฐิและคุณธรรม โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเฑดกับภิญาณ และการตัดสินใจที่เกิดจา

…วรรค ตอน ๑ หน้า that 101 จากสำนักนายกีดี บุคคลที่เขาใช้ทรัพย์แทนแล้วขึ้นสู่จิตรแห่ง ทาส่ายเอาไปกีดี ชื่อว่าสถานที่ช่วยมาด้วยทรัพย์ ทาสกึ่งสองจำวก นี้ไม่ควรให้บวช เมื่อลให้บวช ต้องทำให้อีนผู้ใช้ทราสด้วยอำน…

เนื้อเกี่ยวกับคติสมัญชาปาสากิ ในความสำคัญของการบวชและสถานะของทาสในสังคม เมื่อกล่าวถึงการบวชนั้น ทาสแบกรับอำนาจและภาระในที่ชนนั้นๆ ซึ่งมีกฎเกณฑ์ในการบวชทาสที่ไม่มีสิทธิ. ทาสที่นำมาเป็นเชลยมาจากการรบ แล

…วินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 114 เป็นอภิธานสำหรับรวบรวมของอาทตมภาพ." พระราชาทูลถามว่า "พระเจ้า ขึ้นชื่อวาหมสมมติติย- งค์ เป็นวงศ์ของพวกเราใช่หรือ ? ก็แสดงในนิตยางค์นั้น แม้ กษัตริย์ย่อกหนึ่ง ซึ่งผู้เ…

เนื้อหานี้เสนอถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าชี้ชวนให้ปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว นอกจากนี้ ยังสื่อถึงการดับทุกข์และการบรร

…อุปลามได้ทรงห้ามเลย, แต่มีได้ทรงอนุญาตอีก, เพราะเหตุนี้ ความสงสัยจึงเกิดขึ้นแก่นักผู้หลายในอนาคว่า "ชื่อว่าบรรพชา" เป็นต้นด้วยอุปสมบทในกาลก่อน. แม้บัดนี้บรรพชาอันทรงทำหลายพึงกระทำด้วยกฎกรรมวานั้นเอง เหมือ…

บทความนี้สำรวจถึงการบรรพชาในพระวินัย มหาวรรค โดยเฉพาะในความสัมพันธ์กับทรัพย์จิตและการเข้าร่วมกับพระผู้มีพระภาค เน้นถึงหลักฐานและเหตุผลที่ทำให้เกิดความสงสัยในหมู่นักศึกษาธรรมะเกี่ยวกับวิธีการบรรพชาและอ

…นิดนั้น บันเทาะกใดเอาปากอมของชาติ ของชานหามอีกุน ถุนัน้ำฤดูร้อนแล้ว ความเร่งรีบจึงสงไป, บันเทาะกนี้ ชื่ออาสติบดเทาะก.

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงบทบาทและการปฏิบัติของภิกขุและสามเณรตามพระวินัยมหาวรรณ์ รวมถึงการให้โทษและข้อบังคับในการทำทัณฑกรรม นอกจากนี้ยังระบุถึงลักษณะและประเภทต่าง ๆ ของการบันเทาะกทั้งห้าชนิดที่เกี่ยวข้องก

…่ายบัณฑะก๊ใดเห็นอัชฌาภารของชนเหล่าก้อน เมื่อความ ริยามีเกิดขึ้นแล้ว ความเร่าร้อนจึงลงไป บัณฑะกัชนี้ ชื่ออสังข์- บัณฑะกั. บัณฑะกัได้มีอวัยวะคับคั่งหลาย ถูกน้ำไปปราแล้ว (คือ ถูกเขาตอนไสลแล้ว) ด้วยความพยายาม…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงการแบ่งกลุ่มของบัณฑะก๊ตามลักษณะและอุปนิสัย ตั้งแต่การเห็นอัชฌาภารจนถึงการห้ามบรรพชาในกลุ่มบัณฑะก๊ รวมถึงการกล่าวถึงความสำคัญและผลกระทบที่เกิดขึ้นกับบัณฑะก๊ในด้านต่าง ๆ ที่เกี

…จ้า ๒๐ พรรษา" ยินดีการไหว้ตามลำดับผู้แก่, ห้ามด้วยอาสนะ เป็นสังกรรมอุปโบสถและบทราษฎร์เป็นต้น. ผู้นี้ชื่อคน ลักสัจวาส เพราะเขาลักแต่เพียงสัจวาสเท่านั้น. อันความต่างแห่งกิริยามั้งทั้งปวง มีบรรพษาแห่งภิษุเป็…

เอกสารนี้กล่าวถึงระเบียบและคติในการบวชของพระภิกษุและสามเณร โดยเน้นถึงความแตกต่างของการปฏิบัติในสังกรรม การตั้งแต่แบบที่ไม่เหมาะสมไปจนถึงแบบที่เหมาะสม รวมถึงการยอมรับและไม่ยอมรับในสังวาสต่างๆ เพื่อรักษ