ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 158 / 279

… ถอดแม่ผมเส้นเดียว, ถือว่ามีความเพียรด้วยความกระโหล้งเท้าเป็น ต้นก็ดี, นุ่มเข้าแววาหญิงเป็นต้นก็ดี, ชื่อว่า คือเพศแห่งอาชีว เหล่านั้น, ชื่อว่าออมรับความเป็นลักษณ์บริเสรีว่า "บรรพชนี้ ประเสริฐ" เธอออมไม่พ…

บทความนี้สำรวจหลัก teachings ในพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับบรรพชาของพวกอาชีวะ เน้นการเรียนรู้และความเข้าใจในชีวิตนักบวช อธิบายถึงความหมายของการบวชและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์และความสุขในบรรพชา รวมถึงก

…่านมิได้ทำการลบ อ ธิษฐานกล่าวไว้ ความสังข์บในคีนี้ ผู้ ศึกษาพึงทราบดังว่า "ท่านทั้งหลายแหละ เป็นนาค ชื่อเป็นผู้มีธรรม ไม่อจงงาม คือ ไม่เป็นผู้มีธรรมอค้นงามในธรรมวินัยนี้ เพราะ เป็นผู้ไม่ควรแก่การวินิจฉัยแ…

ในบทความนี้เราจะพูดถึงหัวข้อจากพระวินัยมหาวรรคที่สำคัญเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคและความเป็นนาค ในการศึกษานี้จะมีการอธิบายว่าการปรากฏตัวและฆ่าข้าราชภูมิระดับสูงเกี่ยวข้องกับธรรมวินัยอย่างไร รวมถึงความเกรงกลั

…็นดังนี้: ดังนี้: - บูรณไตรประทุษร้ายายนามภภิญญ์ผู้ตามเป็นปกติ ในบรรพวรด 3 วรรดใดบรรดาหนึ่ง, นุ่งนี้ชื่อภิญญ์นีสุภาวะ. บรรพชะแออุสมบัติ ของบรรดนี้พระพุทธพระภาคทรงห้ามแล้ว. ฝ่ายบรรดใดงามภภิญญ์ ให้ยังศีรษะน…

ในพระวินัยมหาวรรณะ ตอน ๑ มีการศึกษาเรื่องของภภิญญ์นีสุภาวะ และความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติในพระศาสนา โดยเน้นว่าผู้ที่ปฏิบัติภภิญญ์นีสุภาวะไม่ควรเสียดสีผู้อื่นและต้องอยู่ในกร…

…โดยอุบาย เขายอมเสื่อเท่านั้น ย่อมไม่เจริญ. หลายบทว่า น ภิกขุวอน อนุปุชณาโท เป็นต้น มีความว่า คุณครูชื่อไม่มีอุปชณาย เพราะไม่ให้ถืออุปชณาย ไม่พึงให้ปสมบ. เป็นอาติเล็กน้อยผู้ให้ปสมบตามด้วยอาการอย่างนั้น จำ…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของอนุปุชณาที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและกฎระเบียบเกี่ยวกับการปฏิบัติ ซึ่งผู้ที่จะได้รับการช่วยเหลือจากครูจะต้องไม่ถืออุปชณา เพื่อความเจริญในธรรม และเสริมสร้างพฤติกรรมที่เหมาะสมสำหรับภิ

…แต่มุมของผู้ใด เป็นอาวะที่จะอาจจะประสานให้คิดกันได้ ผู้นันพึงทำจมูกนั้นให้หายแล้ว จึงให้จว. บุคคลที่ชื่อว่า ผู้มีกุเลจวง พิงทราบด้วยอำนาจแห่ง อวัยวะทั้ง ๒. นิ้วของผู้ใด นิ้วเดียวหรือหลายนิ้ว เป็นอาวะจะขาด…

ข้อความนี้เกี่ยวกับอรรถภาพพระวินัยที่มีการพูดถึงลักษณะต่าง ๆ ของบุคคลที่มีอวัยวะที่มีลักษณะพิเศษและข้อกำหนดในการบวชในพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นนิ้วมือ นิ้วเท้า และการดูแลรักษาเพื่อให้บุคคลนั้นสามารถบวชได้

…าไม่หายด้วยโรคชนิดใดชนิดหนึ่ง ในบรรดาโรคดีสีดวงนอก ริสีดวงลำใส่ โรคดี โรคเสมหะ โรคไอ โรคดีด เป็นต้น ชื่อว่า คนมีโรคเป็นค่านย่างบาง [๑๐๔] แม่บุคคลนี้ไม่ควรให้บวช. ผู้ใดย่อมประทุมร่ายบริษัท เพราะความที่ตนมี…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการรักษาผู้ป่วยตามหลักคำสอนในพระวินัย โดยมีการยกตัวอย่างผู้ที่ควรรับการรักษาและผู้ที่ไม่ควรให้บวช เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการวางแผนในการดูแลสุขภาพและการประเมินอาการของผู้ป่วย รวมถึ

…อยดดี สื่อว่าคนอ่วย. บรรดาอวัยวะทั้งหลายมีอันเป็นต้นเหล่านั้น ส่วนใดส่วนหนึ่งของผูใด งอปรากฏ ผู้นั้นชื่อคนอยด. คนเขาพับดีด [๐๘] คนแข็งก็ดีดี คนมึงจูงเทวด เพราะ มีเท้าหกตรงกลาง คือเดินด้วยท่านกลางแห่งเท้าก…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและการจำแนกประเภทของคนที่มีความบกพร่องทางกายภาพ อาทิเช่น คนตาบอดและคนมีข้อบกพร่องอื่น ๆ รวมถึงการพิจารณาว่าควรให้บวงแก่กลุ่มคนเหล่านี้หรือไม่ อันเป็นการนำเสนออย่างเป็นระบบและส

…หาวรรต ตอน ๑ หน้า 160 มือข้างหนึ่งดีดี เท้าข้างหนึ่งดีดี ตัวชี้กขดีดี ของผู้ใด นำความสุขมาให้ ผู้มันชื่อว่าสงไปแถมหนึ่ง คนเปลี่ย ได้ก่อนมีอธิบายกก. คนทรงพลเพราะความเป็นผู้ชาย ไม่สามารถจะทำเมื่ิ้งธรรม มี ย…

เนื้อหาในหน้าที่ 160 กล่าวถึงการนำหลักธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวัน พร้อมกับยกตัวอย่างความสามารถและอุปสรรคที่ผู้คนประสบ นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการอุปสมบทและการรักษาความสงบด้วย การ

…ว่า อุดภปามณ อาจิจฺจุฑพุ มีความว่า พึงบอก ประมาณถููงอย่างนี้ว่า "ดูดฝน ดูหนาว ดูร้อน." และดูนั่นเอง ชื่อประมาณแห่งดูในกาศนี้ ถ้าดูทั้งหลายก็ดูฝนเป็นตัวกัน ยังไม่เต็ม, ถููไดของดูในสมบันใจ ยังไม่เต็มด้วยวัน…

…ของอุไชยามีในการเป็นผู้ปกครองและการประมาณเวลาในกิจกรรมต่างๆ ของพระสงฆ์ โดยพิจารณาความสำคัญของการตั้งชื่อ การอธิบายประมาณที่เกี่ยวข้องกับสภาพอากาศและกิจกรรมที่เกิดขึ้นทุกวัน โดยยกตัวอย่างการสื่อสารระหว่างพ…

…ว่า นทีปรี This ต่อไป:- ที่ว่า ฝัง เพราะเหตุว่า ก็ดังว่า ถามว่า กันอะไร? ตอบว่า กันแม่ค้า ฝังแม่น้ำ ชื่อบทปรา ความว่า ซึ่งสิสมครอบฝังแม่น้ำ นั้น. [๑๐๐] ก็คือชนะแห่งแม่น้ำ ในบทว่า นทีปรี นี้ มีนัยดัง กล่าว…

บทที่ ๑๘๗ ของอรรถกาธะพระวินัย มหาวรรค กล่าวว่าเกี่ยวกับการตีความนทีปรีในพระสูตร โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับแม่น้ำและการเดินทางทางน้ำ รวมถึงแนวทางที่ถูกต้องในการใช้เรือและข้อควรระวังต่างๆ ที่สอดคล้องกับกา

…ริสัทของท่านมา แล้ว ทำอุุปสตในสถานที่ผาสุกเพียงพอแก็ฏฐ์ังทั้งปวง. บทว่ อนุญฺญวิทฺทธ มีความว่า วัด ชื่ออันธวนะ ห่าง จากรุงรฉชดกีปรฺมาณกวาดูงเท่าน้ัน, พระเถระอาศัยวัดนี้อยู่ มาจากอันธวนิทริหวันนั้น สู่ร…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ข้อความในพระวินัยซึ่งกล่าวถึงการดูแลและการทำอุุปสตในช่วงเวลาที่พระเถระพักอาศัยอยู่ในวัด โดยเน้นถึงความสำคัญของสถานที่ทั้งในด้านความสะดวกสบายและการให้โอกาสแก่พระสงฆ์ ในกรณีที

…ฝ่ายกิริยาหาสัยไม่รู้ว่าจัก ๒ สิมา, ภิกษุเหล่านั้น จําไม่อาจจะถอน จำไม่อาจจะผูกเป็นแท้. จริงอยู่นี้ ชื่อว่าสามานี้ ย่อมไม่เป็นสมา ด้วยกรรมสมบูรณ์อาจด้วยความสามานี้แห่งศาสนาบ้าง และภิกษุทั้งหลายผู้ไม่รู้จั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางและวิธีการในการจัดการสถานะสมาและอวิปวาทสมาในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักและเข้าใจในทั้งสองประเภทสมา เพื่อให้ภิกษุสามารถตัดสินใจในการถอนหรือผูกได้อย่างถูกต้อง

…ฬากาวพระวินายมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 206 2 รูปปำภิรุติของรูปหนึ่งมาแล้ว ทำปรํสุขอิติปลาสะ อุปลาส- กรรมชื่อเป็นวรรคโดยธรรม. แต่ว่าก็ฺ 4 รูปอยู่ในวัดเดียวกัน ประชุมกันทั้งหมด สวดอภิญญา, 3 รูปาปริสุทธิอิติปลาส…

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมรูปหนึ่งในวัด การสวดอภิญญาของพระภิกษุ และการวิเคราะห์อันตรายต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้น เช่น โจรพาล ไฟไหม้ น้ำท่วม และการประชุมเพื่อทำอิโมกฺ การเข้าใจสภาวะต่าง ๆ เหล่านี้มีความสำคั

…ั้น، อย่างบังคับภิญญาที่จิ. ในบทว่า ดตม ภนุต นี้ มีอธิบายว่า คติเป็นที่ดินแห่ง คติ ทั้งหลายเท่าไร ชื่อว่า คติเท่าไร, คือคำ. มนุษย์ทั้งหลายหมายเอา กุศลกรรมที่เนื่องด้วยพระผู้เป็นเจ้า ถามว่า “ภิภูมิมีประม…

…เพื่อเพิ่มพูนความเข้าใจในหลักธรรมเหล่านี้ โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับกุศลกรรมสำหรับการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับพระผู้มีพระภาคฯ เพื่อตอบโจทย์การเรียนนำไปใช้ในชีวิตประจำวันและเข้าใจถึงการประยุกต์ใช้คำสอนต่า…

…. มินินเป็นที่ ๔ หรือมินเป็นที่ ๕ โดยกำหนดอย่างที่สุด. ประเทศแห่งใดแห่งหนึ่ง มีความวากรรมนเป็นต้น ชื่ออาวาส. เหมือนอย่างว่า อาวาสเป็นต้นผิกษุไม่ควรไป นิจเอา, ถ้าภิกษุทั้ง หลายทำอุโมทสถายในวัด, สิมก็…

บทความนี้พูดถึงข้อบังคับและข้อควรระวังสำหรับภิกษุในเรื่องการเข้าออกอาวาส รวมถึงความสำคัญของการทำอุโมทและการอยู่ร่วมกันในสังคมสงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีอันตรายหรือสถานการณ์ที่ไม่แน่นอน ภิกษุไม่ควรออ

…ราชัน อนุวัตติฏู นี้ พึงทราบดังนี้:- พระผู้มีพระภาคตรัสอนุญาตเพื่อองค์ตารต ด้วยทรงทำในพระหฤทัยว่า "ชื่อความเสื่อมเสียดินหน่อย ย่อมไม่มีแก่กุ้งหหลาย เพราะเลื่อนกาลฝนออกไป." พระเนะนั่น ภิกขควรอนุวัตรตาม ใน…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเลื่อนเดือนดูกฝนในพระธรรมและผลที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยเฉพาะการไม่อนุวัตรตามกรรมที่ไม่เป็นธรรม รวมถึงอธิบายถึงสัตตาหรณียะและความหมายในทางธรรม

…พระภาคตรัสหมายเอาฉันนี้ว่ารัสคำนี้ว่า "สงฆ์ อันภิภูมิเป็นอันมากก็แล้ว". สถานที่อยู่ของนายโกบาลหลาย ชื่อว่าพวกโคด่าง.

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแจกข้าวปัจจัยในวงสงฆ์ในวัด โดยมุ่งเน้นเรื่องการมีส่วนร่วมและการสนับสนุนกันของสมาชิกในสงฆ์ รวมถึงการประเมินค่าเมื่อสงฆ์ที่แตกต่างกันในบริบทต่างๆ เหตุการณ์ในที่ต่างๆ และก

…นหลัง ไม่เป็นอาบัติอย่างเดียว, แต่ภิกษุไม่ได้เพื่อป้องกัน. ทว่า ปิฏกอริสิกา คือ ปิฏกาสังเคราะห์เอง ชื่อว่าปิฏกอริสิกา. วินิจฉัยในข้อว่า น ภิกษุจะ รูปเทคนิค นี้ พึงทราบดังนี้ :- จะจำพรรษาในโรรงไม้ล้วนเท่า…

เนื้อหานี้พูดถึงการจำพรรษาของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ เช่น ในเรือนและในเรือ รวมถึงข้อกำหนดและอาบัติที่เกี่ยวข้อง ในกรณีที่ภิกษุจะต้องเลือกที่พักในสภาวะที่เป็น Boat vs. Land. นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึง

…หลายไม่พึง พูดกันตลอดไตรมาสนี้." เพราะนั่นเป็นภิฏฺฐิกาไม่ชอบธรรม. ข้อที่ภิกษุม่อผ่อนพูดคุยกันและกัน ชื่อว่า อุณฺณวมอนโโลมตา จริงอยู่ ภิกษุอมเป็นผู้อ่านว่าว่าจะว่าอะไร ๆ กะภิกษุผู้ซั่งไว้ "ขอ ท่านผู้มีอยู่…

ในบทนี้พูดถึงการวินิจฉัยและคำอธิบายเกี่ยวกับปวารณาขันธ์ในวินัยมหาวรรค การอยู่ร่วมกันของปฏสุต และการตระหนักถึงความสำคัญของการสื่อสารในกลุ่มภิกษุ รวมถึงความรู้ในการปฏิบัติที่เหมาะสมเพื่อให้เกิดความสงบสุ

…ะโยค - ตอบสนับปาสติกา อรรถกถาวินัยมหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 240 ความทีกกุมนั่งพระวินัยเป็นหลักประพฤติ ชื่อวินายูรงบารคา จริงอยู่ ภูกผู้อ้างอยู่ว่า "ขอท่านผู้มีอุจฉาวาสกล่าวข้าวเจ้า เกิด" ดังนี้ สมเด็จพระผู้…

เนื้อหาในตอนนี้เสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติพระวินัยในสงฆ์ โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อภิวา' และรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิญาณของสงฆ์ในการประกาศในวันอภิวา พร้อมสอนให้เข้าใจถึงการปวรณาของสงฆ์อย่างถูกต้