ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 163 / 279

…ยกแก้กษัต" ฯูป" คงนี้ ข้ออัญฤทธิ์กัต และข้ออัญฤทธิ์ อัญฤทธิ์กัตและอัญฤทธิ์แม้นนั้น ที่ทายกาถวายออกชื่ออัญฤทธิ์ ควรแก่ ภิกษุผู้อื่นเป็นปกปิดคำรตง. [๒๒๒] ภักทที่ทายกหมายบาตรไว้ ด้วยขนมมีรสอร่อยยิ่ง มี…

เนื้อหาประกอบด้วยข้อสังเกตเกี่ยวกับการถวายอาหารและสิ่งของแก่พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการถวายบาตรและสิ่งที่จำเป็นโดยยึดความเหมาะสม เช่น ขนมที่มีรสอร่อยและการแจกรับฟังธรรม โดยยกตัวอย่างการถวายของแ

…า อภิญาตา มีความว่า อามามัย ๑๐ คน มีกุฎพออามาตย์เป็นต้น พร้อมด้วยพวกบริวาร และชนเป็นอันมาก เหล่านี้ ชื่อฤกษฏามรผู้ปรากฏแล้ว ๆ. บทว่า อนุกาห คือ ในเราทั้งหลาย. อีกอย่างหนึ่ง มีคำอธิบาย ว่า "อากสุของเราทั้ง…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความคำสอนในพระวินัย รวมถึงการแสดงออกถึงความหมายต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างคำที่ใช้ในการสอนและการประยุกต์ใช้ในการทำความเข้าใจธรรมะให้ดีขึ้น อธิบายถึงความคิดเห็น

…เลี้ยงชีพด้วยอ้ขันอื่นให้. บทแห่งคาถาว่า ยุสุนีตโต น สตูว โฆษะ มีความว่า กิลาสร้างอิตให้สำหรับบัณฑล ชื่อว่าไม่มีในจิตของผู้ใด เพราะ เหตุว่า ความโกรธนั้น เป็นกิลาสิ่งบรรรณ ๓ ถอดเสียแล้ว. [๔๒๘] ก็เพราะสมมติ…

บทความนี้นำเสนอว่า อรรถถภะพระวินัยเกี่ยวข้องกับการครองเรือน และตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้ชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเพื่อนสนิทและความรักในพวกพ้อง และความสำคัญขอ

…รทวาร วรรณะ - หน้า 629 ทั้ง ๒ ให้หยุดนั่ง. บาากกว่่า ทุกข์ ที ญูชู นามสมโก มีความว่า ญูชู ผู้จริญ ชื่อว่ากร้าเข้าใกล้พระพุทธเจ้าเป็นเสร็จ ผู้ไม่เมตตาด้วยจิต คิดว่า เป็นทุกข์. บทว่า นาคหฤุด มีความว่า สุ…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับกรรมและความทุกข์ในพุทธศาสนา การอธิบายที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตที่มีจิตเมตตาและการปฏิบัติเพื่อให้เข้าใกล้พระพุทธเจ้า ผู้เรียนรู้ว่าความทุกข์เกิดจากการกระทำที่ไม่เป็นธรรม

…งท่านเป็นอย่างนี้บ้าง ใจของ ท่านเป็นอย่างนั้นบ้าง" ดังนี้ แล้วแสดงธรรมพอเหมาะเจาะจิตของ ผู้อื่นนั้น ชื่อว่า การร่ำสอนมีการดำริเป็นอรรคิสร บทว่า มมานูพุพุฟ พ มีความว่า เมื่อทำก็ริบเสนเรา บทว่า กบโถ ความว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาคำสอนในพระวินัย ซึ่งมีการยกตัวอย่างคำสอนต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและความเข้าใจในผู้คนรอบข้าง ส่งเสริมการพัฒนาจิตใจให้ดียิ่งขึ้น ผู้อ่านสามารถเรียนรู้ท

… สังวาสเสมอกัน ตั้ง อยู่ในสมวาสกัน จึงทำสงฆ์ได้" ดังนี้ พึงมีคำถามว่า "เมื่อ เป็นเช่นนั้น พระเทวฑัต ชื่อว่าปกัตตองไง ๔๑๓ พระเทวฑัต ไมใช่ผู้ปกครัตก่อน เราเฝ้าให้มาพระราชา และเพราะเธอทำ โลหิตปานอย่างร่า?" ข…

…ะผู้พระภาคในเรื่องอุปสมบท ซึ่งเป็นจุดสำคัญสำหรับการศึกษาความถูกต้องขององค์ประกอบต่างๆ ในสงฆ์และความเชื่อมโยงระหว่างพระเทวฑัตกับการปกครองในความเชื่อทางพุทธศาสนา บทความนี้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในการศึกษาและว…

…วิจฉัยในเทศกวัดดู๋ ๙ ประการ มีย้อว่า "แสดงอธรรมว่า ธรรม" เป็นคำณ. โดยสุดต้นปรับยก่อน. ฤกษ์กรรมบง ๑๐ ชื่อวรรคธรรม, อุกฺกส-กรรมบง ๑๐ ชื่ออธรรม. องค์โพธิ์กิริยธรรม ๑๓ ประการ คือ "สติปุฏฐาน ๔ สัมปปธาน ๔ อภิภา…

เอกสารนี้พูดถึงหลักการและวิจัยในด้านพระวินัย รวมถึงการแสดงธรรมและอธรรม โดยประกอบด้วยองค์โพธิ์กิริยธรรม ๑๓ ประการที่สำคัญ เช่น สติปุฏฐานและสัมปปธาน ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญในการศึกษาธรรมเพื่อความเข้าใ

…สนั่บปลาทำา อรรถวรร พระวัรร วรรณา - หน้าที่ 636 แสดงสุดท้ะ การตรัสอคะเนื่องด้วยความเกิดเรื่องชี้น" ชื่อว่า อันพระคตดาความดีเสมอ. ข้อนี้ คือ "การไมเขาผลสมบัติ ทุกวัน ๆ ๆ ๆ การไม่ตรัสอคะเนื่อง" ชื่อว่าอันพ…

เนื้อหานี้พูดถึงการตรัสอคะเนื่องของพระคตด้าเกี่ยวกับความดีและการไม่ประพฤติที่ไม่เหมาะสม โดยอ้างอิงถึงหลักธรรมข้อวินัยและสุตตในพระพุทธศาสนา เช่น สติปัฏฐาน พระวินัย ปรากฎการณ์ทางธรรมต่างๆ ที่ส่งเสริมการ

ประโยค - จุดตลอดนับปาลากา อรรถถ์พระวินัย อุตรวรรค วรรคา - หน้าที่ 637 ไดอิจิ " ชื่ออาบิติ อาบิตี ๕ กอง ชื่ออาบิติมา อาบิตี ๒ กองชื่อว่าวาบิตหนิก อาบิตี ๖ กอง ชื่อว่าวามีส่วนเหลือ กอง …

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทอาบิติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการติดตามวินัยต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการปฏิบัติของภิกขุ โดยเฉพาะเรื่องที่มีความสำคัญในการแสดงธรรมให้ถูกต้องและเหมาะสมกับกาลเวลา ข้อความที่อธิบายเก

…ูกษัตบาต แบ. แต่เช้า หรือสาย?" ดังนี้ บ้านของพวกมิจฉาทิฏฐิิ บ้านนี้มีภิษาา เขายังขัดไม่ได้ คีดี ชื่อว่่าโคจร. ภิษาในบ้านใด เขาถวายแก่อภิณฺฑูปัญญ์ ๒ รูบ, บ้านแม่นั้น ก็ควรถาม.

เนื้อหานี้พูดถึงการแสดงที่ใกล้ของพระผู้พระภาคและการปฏิบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการเข้าสู่วาระการทำกิจกรรมต่างๆ ในนั้นมีการกล่าวถึงการทำการภิถี การถามหาสถานที่และคำสั่งสอนที่สำคัญในพระวินัย ร่วมถึงก

… บทว่า อวสุตฺโ มีความว่า ผู้ชูขึ้นแล้วด้วยอำนาจแห่งความชั่ว แห่งกิเลส. บทว่า กสฺมุพุชฺชฺต มีความว่า ชื่อว่า ผู้เศร้าหมอง เพราะเป็น ผีมีโทษแก่อผงคนดลก. ด้วยคำว่า ยาว พาหาคณาป นาม พระผู้พระภาคทรงแสดง พระประ…

…ะเด็นต่างๆ เช่น การวิเคราะห์โชคชะตาต่างๆ ของนักบัณฑิก, การเข้าใจในอภิธรรมของจิตและบุคลิกภาพ, และการเชื่อมโยงกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงข้อความทางธรรมและบทบาทของพระอาจารย์ในก…

…ู้พระอรหัตร คำว่า ฉนมนิติสุทธิ นี้ พระผู้พระภาคตรัสหมายเอาเนื้อความ นี้ว่า "เมื่อป่ออเบิตแล้วปิดไว้ ชื่อว่าปิดอาบิตใหม่อื่น." คำว่า วิจิ วน ติตสุทธิ นี้ พระผู้พระภาคตรัสหมายเอื้อเนื้อความ นี้ว่า "ต้องอาบเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความพระคำสอนและรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระธรรม เช่น อณุญาปฏิโย ความหมายของการปิดอาบิตและการงดปฏิฆะ รวมถึงคำว่า ปฏิญโม และการวิเคราะห์ความหมายที่สำคัญในเนื้อหาเหล่านี้ เมื่อพิจ

…รรษ์ อธิรณ์นี้ ช้อวไม่ประกอบด้วยประโยชน์. ในคำว่า อนุตตสญัติ อธิ อุตตานน นี้ อธิรณ์ที่แยก (จากนั่น) ชื่อว่า ประกอบด้วยประโยชน์. ข้อว่า น คิริสตามิ สนธิธูอ สมนุกมฺ ภิกฺขุ มีความว่า จริงอยู่ ในคำบางคราว ภิ…

เนื้อหาระบุถึงการฉวยอธิรณ์ในพระวินัยผ่านการศึกษาองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพิจารณาเรื่องอธิรณ์ที่ประกอบด้วยประโยชน์และไม่มีประโยชน์ การแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีธรรมในชีวิตของภิกษุ นอก

…จ้งประโยชน์ และความเป็นผู้อุปถัมภ์ แม้นั่ง ๒. การให้ถอนเสียงจากอาบัติแล้วให้อยู่ในส่วนแห่งผู้มอดคง ชื่อว่า ความออกจากอาบัติ การที่ฟังฎีกาแล้วให้ฉบับให้การ อ้างเอาคำปฏิญาณ ทำกรรม ตามที่ปฏิญาณอย่างไร ถือว่…

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการแสดงเมตตาของพระผู้มีพระภาค โดยเน้นการแสดงความกรุณาและความไม่โกรธ ตลอดจนบทบาทของการปฏิบัติตนในฐานะผู้ฟังฎีกาและการให้สิ่งที่เคารพในพระวินัย ซึ่งจะช่วยให้ผู้ที่ศึกษาเข้าใจการป

…าสกัด อรรถถพระวัชน์ อุตราวรร วรนา - หน้าที่ 659 ข้อความ: กล่าวว่า ส เตกูริกา นาม โรชาติ นั้น ได้แก่ ชื่อสัตว์ มีชีวิตชนิดหนึ่ง. รวงข้าวสาลีแม้พุ่มแล้ว ไม่อาจเลี้ยงนํ้ามันไว้ได้ เพราะถูกสัตว์ใดเจาะแล้ว สัต…

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์และพืช ในการแสดงให้เห็นถึงการรักษาพระสัทธรรมที่แน่นอนซึ่งได้มีการบัญญัติจากพระผู้มีพระภาค เพื่อต่อสู้กับเหตุการณ์ที่ไม่ดีได้ตั้งอยู่ยาวนานถึงพันปีและมากกว่านั้น. ค

…รวรรค วรรคา - หน้าที่ 661 อันภิญญูทั้งหลายพึงยกขึ้นอย่างนี้ว่า "บรรดาคฤหัสถ์ซึ่งยกธรรม เป็นต้น กรรมชื่อฯ นี้ พึงทำแก่มุฏฐานนี้" แล้วพึงมอบหมายว่า "บัดนี้ ท่านทั้งหลายนันแนว ทำกรรมนันแนว" ก็กล่าวว่า กฤฏก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยและการปฏิบัติในพระวินัย รวมถึงการแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับอภิญญูและการทำกรรมที่ควรแก่บุคคลต่าง ๆ ในกรณีที่มีการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะการเผชิญหน้ากับเรื่องทุกข์ ที่

…วยผ้า บทว่า ทูลสุดจุฬา ได้แก่ เกลียวที่ทำด้วยผ้า ในผ้าคาดเล็กเป็นต้น ผ้ากาสาวะผืนเล็ก พึงทราบว่า "ชื่อว่า ผ้าคาดเล็ก." บทว่า อติฐิลนฺ ได้แก่ กระดูกแข็งแห่งโค. บันสะเอริกะ ตะโภค สองบทว่า หตุ โภคจัญ ได้…

บทความนี้พูดถึงการแต่งตัวของภิกษุณีตามหลักพระวินัย โดยมีการกล่าวถึงการใช้ผ้าคาดที่มีความหมายและความสำคัญแตกต่างกัน อธิบายถึงรายละเอียดของเครื่องแต่งกายที่ถูกต้อง อาทิเช่น ผ้าคาดสีขาวและผ้ากาสาวะ รวมทั

… - หน้าที่ 666 [ว่าด้วยอามิสที่เขาอวยเฉพาะตน] อามิสใดที่เขาบอกว่าว่า "ท่านจงบริโภคเอง." อามิสนั้น ชื่อของที่เขาบอกเพื่อประโยชน์แก่การบริโภคเฉพาะตน เมื่ออัญญู ให้ออมสนั่นแก่ผู้อื่น เป็นทุกข์ แต่คือเอาส่ว…

ในเอกสารนี้พูดถึงอามิสที่เป็นของสำหรับการบริโภคเฉพาะตน และเมื่อมีการแบ่งปันไปยังคนอื่นจะต้องจัดการให้เหมาะสม ก่อนที่จะให้เป็นทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงฐานะของของที่รับประเคนและการตั้งอยู่ในฐานะแ

…า มฤกี ได้แก่ หมอในคราวมะมตก. บทว่า อวิชาชัນติวา ได้แก่ ผู้อื่นวิชาชีพปนแล้ว. บทว่า โปละ ได้แก่ ผู้ชื่อผู้อ่านมาถึงนี้เป็นรูป เพราะ เพลินนัก คือ กระหยิ่ม ปราศจากรูปเพราะ บทว่า อวิตทุกฺ ได้แก่ ไม่รู้ ชื่อ…

บทความนี้ให้การวิจัยและวิเคราะห์เกี่ยวกับสัตตสุกัณฑ์ โดยเน้นการให้ความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ที่สำคัญ เช่น ภูกฺูดู, มฤกี, และ อวิชาชัน์ติวา พร้อมอธิบายความหมายเชิงลึกของแต่ละคำ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทแ

…ั้นนั้น เกลือเบงเป็นของอันพระผู้พระภาค ตราว่า"ของ ภิษุรับประเคนแล้วในวันนี้ ควรเพื่อฉันในวันนี้อีก" ชื่อว่าเป็นของ สันนิษฐ์ คำนี้แล้ว ตราสาธิตห้ามอีกว่า "ภิษุมีความสำคัญใน ของเสียงของฉันที่รับประเคนไว้ก่อ…

เนื้อหาอภิปรายถึงการตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการรับประเคนอาหารและข้อห้ามในสุตวว โดยเฉพาะความสำคัญของการรับประเคนในเวลาที่เหมาะสม โดยได้มีการวิเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับการบริโภคเกลือและควา