ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 184 / 279

… ในคำสัตย์ย่อมเป็น ประโยชน์ด้วย เป็นธรรมด้วย." [แก้รกรณ์] บรรดาบทเหล่านั้น ทว่า อมตา คงว่า คำสัตย์ ชื่อว่า ว่าไมตาย เพราะเป็นวาจายังคงประโยชน์ให้สำเร็จ สมจริงดังพระ คำสัตย์พะผู้มีพระภาคตรัสไว้ในอาภรณ์สูต…

เนื้อหาว่าด้วยความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนาและการพูดคำจริง โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอนต่าง ๆ ที่บอกถึงคุณค่าสูงสุดของการพูดคำสัตย์และการดำรงอยู่ในความจริง ไม่ใช่เพียงแค่การพูด แต่เป็นการสร้างและรักษ

… ๒ - หน้าที่ 184 ประโยชน์ให้สำเร็จกว่าที่หลาย ดั่งนี้ บากกาว่ า เอส ธมฺโม สนฺโนดฺโญ ความว่า ธรรมที่ชื่อว่า วาจาสัตย์ เป็นธรรม คืออริยประเพณีว่า ความจริง ดำรงนี้ นี้แล คนเก่าหลายประพฤติดีนแล้ว ด้วยว่า คนเ…

บทนี้เน้นถึงความสำคัญของวาจาสัตย์และการดำเนินชีวิตของสัตบุรุษที่เชื่อมั่นในคำสัตย์ที่เป็นประโยชน์และธรรมะ ผู้ที่พูดคำสัตย์จะนำประโยชน์มาสู่ตนเองและผู้อื่น การปฏิบัติธรรม…

…บท [วาจะสุขายินเป็นมงคล ๒๕๔] ดังนั้น วาจาที่ประกอบด้วยองค์คืออวัยวะ ๕ มีความคำ สุขภายต์เป็นต้น จึงชื่อว่าเป็นสุขภายต์ วาจาจากสุขภายต์นั้น จัดเป็นมงคล เพราะนำมาซึ่งโลภสุขและโลภครสุข ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงกล…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์วาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ ว่ามีความสำคัญต่อการนำมาซึ่งความสุขและโลภสุข วาจาเหล่านั้นจัดอยู่ในประเภทที่เรียกว่า 'สุขิต' เพราะสร้างผลดีต่อผู้พูดและผู้ฟัง ในทางกลับกัน วาจาที่ไม

….ได้แก่ ไร้อุปะ, เพื่อเฉลยคำอธิบายถามว่า เพราะเหตุไร ท่านจึงกล่าวว่า...พระนิพพานเป็นดัง. อธิบายว่า ชื่อว่า เกยม เพราะวานั้นให้บรรลุสล็เสนพาน และเป็นไปเพื่อทา ๑. สท.ป. ๑/๑๓๕.

บทความนี้สำรวจความหมายของพระวาจาในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและการบรรลุพระนิพพานผ่านวาจาอันเกยม ซึ่งเป็นปัจจัยที่นำไปสู่ความสุขในโลกนี้และในสังสารวัฏ เขาพูดถึงคุณค่าและความสำคัญของวาจา

ประโยค๔ – มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒ – หน้าที่ 191 ที่สูงวุฒิภูมิ อีกอย่างหนึ่ง พระพุทธเจ้าสาวัดใด ชื่อว่า เกรม เพราะประกาศกรรมอันเกรม ดีรัศเพื่อประโยชน์อะไร ? รัศเพื่อบูรณูพรรณ คือเพื่อถึงสุดนิพนธ์นาน (…

เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระพุทธเจ้าทรงเผยแพร่ความรู้เรื่องกรรมและการเข้าถึงนิพพาน โดยที่พระอัญญาโกณฑัญญเถรและคนอื่นๆ ได้น้อมรับคำสอนและเกิดความเข้าใจในธรรม และการเข้าถึงพระอรหัตจะมีผลในชีวิตอีกด้วย ซึ่ง

…๔ - มังคลิตที่บักเฮิญเปล่ เล่ม ๒ - หน้าที่ 196 ถกว่าด้วยการบำรุงมารดา [๒๕๒] สตรีผู้ยุงบุตรให้เกิด ชื่อว่า มารดา บรรดามารดาบิดาเหล่านั้น มารดาเท่านั้นเป็นผู้ทำกิจที่ทำได้เอง ; เพราะฉะนั้น พระผู้มพระภาคเป…

บทความนี้พูดถึงบทบาทของมารดาในพุทธศาสนา โดยสอดคล้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการทำหน้าที่ของมารดาในกระบวนการเกิดและการดูแลบุตร นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงคาถาที่กล่าวถึงคุณค่าของการเป็นมารดา ย

…ดู ไหน และในปีไหน งิ้งมือยืน ? ในดูและปีไหน งิ้งมืออุ้น?" บทว่า อุณฤติ ความว่า เมื่ออธิฤฤติเป็นแล้ว ชื่อว่า อาบใน เพราะดูจ บทว่า คพฤกษ ได้แก่ สัตว์ผู้เกิดในครรภ์. บทว่า อุกกุโม ได้แก่ ความก้าวลำ คือลาคเกิ…

บทนี้กล่าวถึงการศึกษาเรื่องการเกิดของสัตว์ในครรภ์ตามที่พระผู้มีพระภาคสอน โดยเน้นการถามและตอบเกี่ยวกับการเกิดในDuration เวลาและสภาพแวดล้อมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงคำว่าอุณฤติ และอุกกุโม ที่ใช้ในการอธิบายกระ

…ื่นให้เล่าเรียนพุทธวจนะ, เหล่าอื่นให้ อุปสมบท, เหล่าอื่นให้ บรรลุธรรมผล; อาจารย์เหล่านั้นแม่ทั้งหมด ชื่อว่า ปัจฉาวารย์ ด้วย ประการดังนี้; ฉะนั้น มารดาคิดว่า ท่านจึงเรียกว่าบูรพาวารย์ เพราะ เป็นอาจารย์ก่อน…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการสรรเสริญของอาจารย์ต่างๆ ที่มีบทบาทในการบรรพชาและการเรียนรู้พุทธวจนะ รวมถึงความสำคัญของมารดาในฐานะที่เป็นผู้เลี้ยงดูและบ่มเพาะจิตใจให้แก่บุคคล โดยอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคที่ได้ตร

…้อมด้วยธรรมมิควาเป็น ผู้ไม่มิสังขารเป็นต้น ในธรรมทั้งหลายมีความดีพร้อมด้วยศรัทธา เป็นต้น มุตรนั้น ชื่อว่า อาจทำตอบแทนได้ ด้วยเหตุมีประมาณ เท่านี้ ด้วยเหตุนี้ พระผู้พระภาค จึงตรัสไว้ในบทาปิติคุณสุตร- ใ…

คำสอนนี้เน้นถึงความสำคัญของการตอบแทนบุญคุณของมารดาและบิดา โดยระบุว่าแม้จะมีการทำดีมากเพียงใด ยังไม่สามารถตอบแทนคุณของพวกท่านได้หมด อย่างไรก็ตาม การทำดีและการบำรุงท่านก็เป็นสิ่งที่พึงกระทำ คำสั่งสอนเหล

…ดา ให้ตั้งอยู่ในธรรมทั้งหลายมีศรัทธาเป็นต้นนั้น." [๒๔๒] การปริณิธานด้วยสังกาสะ และการทำความนอบน้อม ชื่อว่า การบำรุง. ด้วยเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงสรัสไวในสรพรหมฯ- ๑ มิโน. ป. ๒๕. ๒ อง. ติก. ๒๐/๒๖.

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงบิดามารดาตามอัชฌุส ตลอดจนการรักษาให้ท่านมีชีวิตที่ดี โดยแสดงถึงความสำคัญของการดูแลเรื่องต่างๆ เช่น การประคอง, การอาบน้ำ, และการบำรุงใจ การรักษาความสัมพันธ์อันดีภายในครอบครัวนำม

…ิ่นหืน แล้วทำให้มีกลิ่นหอม. [๓๐] ส่วนในภิกษาปกรณ์เสวยสุขมิร่มรด ท่านกล่าวว่า "การไหว้ (ด้วยของหอม) ชื่อว่า การอบกลิ่น." ๑. ข. ขา. ๒๕/๕๖. ตทุฏฺฐก๎, ๔/๑๓๕. ๒. ป. มุจ. ๑/๒๔๕.

เนื้อหาพูดถึงการแสดงความเคารพต่อมารดาและบิดาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความนอนน้อม การใช้ของที่มีค่าเพื่อแสดงความรักและการเคารพ การอบกลิ่นเพื่อให้เกียรติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำสอนจากพระผู้มีพระภา

…รามได้ตรัสไว้ในคาถาถึงนี้ ด้วย จ ศพท. ด้วยเหตุนี้ ในอรรถถากมาชาติสุขธรรมา ท่านกล่าวว่า "การบื่นขอ่ ชื่อว่า การนวด." [301] บรรดาคู่สัหวัสและบรรพชิตเหล่านี้ คครู่สัหวัสบำรุงมารดาบิดาแม้ด้วยการนั่งสักการะ …

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการบำรุงมารดาบิดาด้วยการนวดและสักการะ ในพระพุทธศาสนา และได้อ้างอิงหลักธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการดูแลผู้มีพระคุณ การนวดถือเป็นวิธีการที่ส่งเสริมสุขภาพในฤดูต่าง ๆ โดยการใช้ทั้งน้ำอุ่น

…ี่นี่ว่า "บินทบาทอันภิกษุได้แล้วจากมือของผู้ไม่ใช่มรรคพฤติ (ฤกษ์) มีอุดตันคนหรือภิกษุอีงมิได้อาแล้ว ชื่อว่า อนามินฺทบา." [๒๐๔] บาลีในวิจิวันธนะว่า "กัลมันนิลแวล วิวเป็นอันมากเกิดขึ้นแก่มรุกโหน่ย. ก็ภิญญ…

บทความนี้พูดถึงการทำสังชาไทยและความสัมพันธ์ระหว่างการตอบแทนของผู้ที่อยู่ในราชสมบัติกับผู้ที่ไม่ได้หวังผลตอบแทน ภายในบริบทของพระธรรมที่อาจารย์หลายท่านได้แสดงไว้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการห้าม

…ามวิจฉัยในว่า น จ ภิกขุว สุตฺฺฺยานี้, ภิกษุเมื่อให้ (ส่งของ ๓ คน)แก่หมู่ญาติ นอก (จากมารดาเบญ) นั้น ชื่อว่า ย่อมทำสาธารไทยให้ดกไปโดย แท้. ส่วนมารดาบิดา แม้คำว่าด้วยในราษฎร์แล้ว ยังปรารถนา (ปฏิภาณ) อยู่ ภิ…

เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงการบำรุงมารดาบิดาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการให้และการดูแลครอบครัว ภิกษุมีหน้าที่ส่งเสริมสาธารณะในหมู่ญาติและการบำรุงมารดาบิดาให้เป็นไปตามหลักธรรม โดยเ

…; ชำระค่าหนี้เก่าด้วยการบำรุงมรรคาบิดาเพียงนั้น." การบำรุงนั้น พึงเห็นว่า ท่านกล่าวไว้เพื่อแสดงว่า "ชื่อว่า การบำรุงมรรคา" เป็นวัตรของอุคหสติ." ไม่ควรเห็นว่า ท่านกล่าวไว้เพื่อแสดงว่า "การบำรุง (มรรคาบิดา)…

บทความนี้กล่าวถึงการบำรุงมรรคา ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า 'การบำรุงมรรคา' เป็นผลดีต่อความเชื่อมั่นว่าจะไม่มีหนี้ มีการพัฒนาจิตใจอย่างต่อเนื่อง ปฏิบัติตามหลักการเพื่อสร้างความแข็งแกร่งให้กับมรรคา…

…มื่อประพฤติพุทธจริยา ก็เลื่อนมารดาบิดาแล้ว" ตรัสสวรรษนาม-ชาดก ในมหานิทิบแล้ว ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่า การเลื่อมมารคาบิด เป็นวงค์ของบุตรบุตรทั้งหลาย" ดังนี้แล้ว ทรงประกาศสั่งจะทั้งหลาย ในเวลาจบสัจจะ …

เนื้อหานี้บรรยายถึงการเข้าสู่พระโสดาบันของภิกษุที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ ผ่านการสื่อสารระหว่างพระศาสดาและภิกษุ โดยมีการพูดถึงการเคารพมารดาบิดาและการบรรลุถึงนิพานในที่สุด โดยภิกษุผู้นั้นได้ถูกตรัสว่าเขา

…อะไรอีก จึงควร ? พระโพธิสัตว์. พระเจ้าข้า การนำโภชนะแปลน ไปด้วยอาหาร คิน ไม่สมควรแก่ผู้เป็นบัณฑิตคิดชื่อเข้านพระองค์ เพราะฉนั้น ข้าพระองค์ได้พระกระยาหารสำหรับถวายของพระองค์ เต็มทาดทอง จึงควร. พระราชา. ให้…

ในบทสนทนานี้ พระราชาและพระโพธิสัตว์ได้พูดคุยเกี่ยวกับการนำโภชนะแปลนมาให้พระเจ้า ซึ่งพระโพธิสัตว์ได้เตรียมพระกระยาหารเพื่อถวายแก่พระราชา โดยมีการพูดถึงความเหมาะสมในการให้และการสู้รบกับยักษ์ สำหรับเนื้อ

…าเหล่านี้ ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถามหาสงัคด อย่างนี้ว่า "บรรดธรรม ๑๐ อย่างเหล่านั้น เจนเทพพร้อมด้วยตถวด ชื่อว่า ทาน ศีล ๕ ศีล ๑๐ ชื่อว่าศีล การสละไทยธรรม ชื่อว่า บริจาค ความเป็นผู้มีอารงค์ ชื่อว่า อาจชฌร. ควา…

เอกสารนี้กล่าวถึงธรรมที่สำคัญ ๑๐ อย่างในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่ความไม่โกรธจนถึงความยั่งยืน โดยพระโพธิสัตว์มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ รวมถึงการเดินทางเพื่อตามหามารดาบิดา ในพระราชสำนัก เป็นความพยายามของพระโพธ

…าทเหล่านั้น นาว่า หาญดู แปลว่า นำไปแล้ว สองบาวา ตะ นิฐิ ความว่า บัญฑิตทั้งหลาย เรียกว่าบุญกรรม นั้น ชื่อว่า บุญทรัพย์อ้นมีปฏิคตกาม (คน). พราหมณ์ฟังนั่นแล้ว มิจติใจเลื่อนไส กล่าวว่าตั้งแต่บ ไป เจ้าพร้อมด้ว…

ในบทสนทนานี้มีการพูดถึงการเลี้ยงนกและการทำความดีเพื่อเก็บบุญ โดยเน้นที่ความสำคัญของการให้และการทำบุญให้กับสัตว์ต่างๆ การเลี้ยงนกถือเป็นการสร้างบุญทรัพย์เพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม และแสดงให้เห็นถึงการมีน

…อมา โชติปะนััน แสดงศิลปฐมมีประการต่าง ๆ แค่ พระราชา โดยยืนดังค่าไว้ในอรรถกถาสังฆาด ตั้งแต่นิ่ง ปรากฏชื่อว่า สรังคะ วันหนึ่ง สรังคะโภสิสต์นั่น ไม่ให้ใครรู้ (เรื่อง) เข้าไปป่า แต่ผู้เดียว แล้วบวชเป็นบฤฑิ ใน…

เรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ที่เป็นบุตรของพระเจ้ากุมารากษี ซึ่งแสดงถึงการบวชในอาศรมและการทำธุรกิจที่เต็มไปด้วยความท้าทายในชีวิต ที่ผ่านมาเขาได้แสดงศิลปะต่าง ๆ โดยยืนดังค่าในอรรถกถา รวมถึงการอธิษฐานให