หน้าหนังสือทั้งหมด

การบำรุงมารดาในพุทธศาสนา
196
การบำรุงมารดาในพุทธศาสนา
…๔ - มังคลิตที่บักเฮิญเปล่ เล่ม ๒ - หน้าที่ 196 ถกว่าด้วยการบำรุงมารดา [๒๕๒] สตรีผู้ยุงบุตรให้เกิด ชื่อว่า มารดา บรรดามารดาบิดาเหล่านั้น มารดาเท่านั้นเป็นผู้ทำกิจที่ทำได้เอง ; เพราะฉะนั้น พระผู้มพระภาคเป…
บทความนี้พูดถึงบทบาทของมารดาในพุทธศาสนา โดยสอดคล้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการทำหน้าที่ของมารดาในกระบวนการเกิดและการดูแลบุตร นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงคาถาที่กล่าวถึงคุณค่าของการเป็นมารดา ย
มังคลัตถ์ที่นี่ เปล เล่ม ๒ บทที่ 198
198
มังคลัตถ์ที่นี่ เปล เล่ม ๒ บทที่ 198
…ดู ไหน และในปีไหน งิ้งมือยืน ? ในดูและปีไหน งิ้งมืออุ้น?" บทว่า อุณฤติ ความว่า เมื่ออธิฤฤติเป็นแล้ว ชื่อว่า อาบใน เพราะดูจ บทว่า คพฤกษ ได้แก่ สัตว์ผู้เกิดในครรภ์. บทว่า อุกกุโม ได้แก่ ความก้าวลำ คือลาคเกิ…
บทนี้กล่าวถึงการศึกษาเรื่องการเกิดของสัตว์ในครรภ์ตามที่พระผู้มีพระภาคสอน โดยเน้นการถามและตอบเกี่ยวกับการเกิดในDuration เวลาและสภาพแวดล้อมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงคำว่าอุณฤติ และอุกกุโม ที่ใช้ในการอธิบายกระ
มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 202
202
มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 202
…ื่นให้เล่าเรียนพุทธวจนะ, เหล่าอื่นให้ อุปสมบท, เหล่าอื่นให้ บรรลุธรรมผล; อาจารย์เหล่านั้นแม่ทั้งหมด ชื่อว่า ปัจฉาวารย์ ด้วย ประการดังนี้; ฉะนั้น มารดาคิดว่า ท่านจึงเรียกว่าบูรพาวารย์ เพราะ เป็นอาจารย์ก่อน…
ในข้อความนี้กล่าวถึงการสรรเสริญของอาจารย์ต่างๆ ที่มีบทบาทในการบรรพชาและการเรียนรู้พุทธวจนะ รวมถึงความสำคัญของมารดาในฐานะที่เป็นผู้เลี้ยงดูและบ่มเพาะจิตใจให้แก่บุคคล โดยอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคที่ได้ตร
คำสอนเกี่ยวกับการตอบแทนบุญคุณมารดาบิดา
205
คำสอนเกี่ยวกับการตอบแทนบุญคุณมารดาบิดา
…้อมด้วยธรรมมิควาเป็น ผู้ไม่มิสังขารเป็นต้น ในธรรมทั้งหลายมีความดีพร้อมด้วยศรัทธา เป็นต้น มุตรนั้น ชื่อว่า อาจทำตอบแทนได้ ด้วยเหตุมีประมาณ เท่านี้ ด้วยเหตุนี้ พระผู้พระภาค จึงตรัสไว้ในบทาปิติคุณสุตร- ใ…
คำสอนนี้เน้นถึงความสำคัญของการตอบแทนบุญคุณของมารดาและบิดา โดยระบุว่าแม้จะมีการทำดีมากเพียงใด ยังไม่สามารถตอบแทนคุณของพวกท่านได้หมด อย่างไรก็ตาม การทำดีและการบำรุงท่านก็เป็นสิ่งที่พึงกระทำ คำสั่งสอนเหล
การอุปถัมภ์ในมังคลัทธิ
207
การอุปถัมภ์ในมังคลัทธิ
…ดา ให้ตั้งอยู่ในธรรมทั้งหลายมีศรัทธาเป็นต้นนั้น." [๒๔๒] การปริณิธานด้วยสังกาสะ และการทำความนอบน้อม ชื่อว่า การบำรุง. ด้วยเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงสรัสไวในสรพรหมฯ- ๑ มิโน. ป. ๒๕. ๒ อง. ติก. ๒๐/๒๖.
เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงบิดามารดาตามอัชฌุส ตลอดจนการรักษาให้ท่านมีชีวิตที่ดี โดยแสดงถึงความสำคัญของการดูแลเรื่องต่างๆ เช่น การประคอง, การอาบน้ำ, และการบำรุงใจ การรักษาความสัมพันธ์อันดีภายในครอบครัวนำม
การสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
208
การสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
…ิ่นหืน แล้วทำให้มีกลิ่นหอม. [๓๐] ส่วนในภิกษาปกรณ์เสวยสุขมิร่มรด ท่านกล่าวว่า "การไหว้ (ด้วยของหอม) ชื่อว่า การอบกลิ่น." ๑. ข. ขา. ๒๕/๕๖. ตทุฏฺฐก๎, ๔/๑๓๕. ๒. ป. มุจ. ๑/๒๔๕.
เนื้อหาพูดถึงการแสดงความเคารพต่อมารดาและบิดาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความนอนน้อม การใช้ของที่มีค่าเพื่อแสดงความรักและการเคารพ การอบกลิ่นเพื่อให้เกียรติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำสอนจากพระผู้มีพระภา
การนวดและการบำรุงมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
209
การนวดและการบำรุงมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
…รามได้ตรัสไว้ในคาถาถึงนี้ ด้วย จ ศพท. ด้วยเหตุนี้ ในอรรถถากมาชาติสุขธรรมา ท่านกล่าวว่า "การบื่นขอ่ ชื่อว่า การนวด." [301] บรรดาคู่สัหวัสและบรรพชิตเหล่านี้ คครู่สัหวัสบำรุงมารดาบิดาแม้ด้วยการนั่งสักการะ …
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการบำรุงมารดาบิดาด้วยการนวดและสักการะ ในพระพุทธศาสนา และได้อ้างอิงหลักธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการดูแลผู้มีพระคุณ การนวดถือเป็นวิธีการที่ส่งเสริมสุขภาพในฤดูต่าง ๆ โดยการใช้ทั้งน้ำอุ่น
การทำสังชาไทยและการตอบแทนในธรรม
211
การทำสังชาไทยและการตอบแทนในธรรม
…ี่นี่ว่า "บินทบาทอันภิกษุได้แล้วจากมือของผู้ไม่ใช่มรรคพฤติ (ฤกษ์) มีอุดตันคนหรือภิกษุอีงมิได้อาแล้ว ชื่อว่า อนามินฺทบา." [๒๐๔] บาลีในวิจิวันธนะว่า "กัลมันนิลแวล วิวเป็นอันมากเกิดขึ้นแก่มรุกโหน่ย. ก็ภิญญ…
บทความนี้พูดถึงการทำสังชาไทยและความสัมพันธ์ระหว่างการตอบแทนของผู้ที่อยู่ในราชสมบัติกับผู้ที่ไม่ได้หวังผลตอบแทน ภายในบริบทของพระธรรมที่อาจารย์หลายท่านได้แสดงไว้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการห้าม
การบำรุงมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
212
การบำรุงมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
…ามวิจฉัยในว่า น จ ภิกขุว สุตฺฺฺยานี้, ภิกษุเมื่อให้ (ส่งของ ๓ คน)แก่หมู่ญาติ นอก (จากมารดาเบญ) นั้น ชื่อว่า ย่อมทำสาธารไทยให้ดกไปโดย แท้. ส่วนมารดาบิดา แม้คำว่าด้วยในราษฎร์แล้ว ยังปรารถนา (ปฏิภาณ) อยู่ ภิ…
เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงการบำรุงมารดาบิดาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการให้และการดูแลครอบครัว ภิกษุมีหน้าที่ส่งเสริมสาธารณะในหมู่ญาติและการบำรุงมารดาบิดาให้เป็นไปตามหลักธรรม โดยเ
การบำรุงมรรคาในพระพุทธศาสนา
213
การบำรุงมรรคาในพระพุทธศาสนา
…; ชำระค่าหนี้เก่าด้วยการบำรุงมรรคาบิดาเพียงนั้น." การบำรุงนั้น พึงเห็นว่า ท่านกล่าวไว้เพื่อแสดงว่า "ชื่อว่า การบำรุงมรรคา" เป็นวัตรของอุคหสติ." ไม่ควรเห็นว่า ท่านกล่าวไว้เพื่อแสดงว่า "การบำรุง (มรรคาบิดา)…
บทความนี้กล่าวถึงการบำรุงมรรคา ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า 'การบำรุงมรรคา' เป็นผลดีต่อความเชื่อมั่นว่าจะไม่มีหนี้ มีการพัฒนาจิตใจอย่างต่อเนื่อง ปฏิบัติตามหลักการเพื่อสร้างความแข็งแกร่งให้กับมรรคา…
มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒
219
มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒
…มื่อประพฤติพุทธจริยา ก็เลื่อนมารดาบิดาแล้ว" ตรัสสวรรษนาม-ชาดก ในมหานิทิบแล้ว ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่า การเลื่อมมารคาบิด เป็นวงค์ของบุตรบุตรทั้งหลาย" ดังนี้แล้ว ทรงประกาศสั่งจะทั้งหลาย ในเวลาจบสัจจะ …
เนื้อหานี้บรรยายถึงการเข้าสู่พระโสดาบันของภิกษุที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ ผ่านการสื่อสารระหว่างพระศาสดาและภิกษุ โดยมีการพูดถึงการเคารพมารดาบิดาและการบรรลุถึงนิพานในที่สุด โดยภิกษุผู้นั้นได้ถูกตรัสว่าเขา
มังคลิค: การสนทนาระหว่างพระราชาและพระโพธิสัตว์
231
มังคลิค: การสนทนาระหว่างพระราชาและพระโพธิสัตว์
…อะไรอีก จึงควร ? พระโพธิสัตว์. พระเจ้าข้า การนำโภชนะแปลน ไปด้วยอาหาร คิน ไม่สมควรแก่ผู้เป็นบัณฑิตคิดชื่อเข้านพระองค์ เพราะฉนั้น ข้าพระองค์ได้พระกระยาหารสำหรับถวายของพระองค์ เต็มทาดทอง จึงควร. พระราชา. ให้…
ในบทสนทนานี้ พระราชาและพระโพธิสัตว์ได้พูดคุยเกี่ยวกับการนำโภชนะแปลนมาให้พระเจ้า ซึ่งพระโพธิสัตว์ได้เตรียมพระกระยาหารเพื่อถวายแก่พระราชา โดยมีการพูดถึงความเหมาะสมในการให้และการสู้รบกับยักษ์ สำหรับเนื้อ
มังกีลติที่เนื้อเปล่า เล่ม ๒ - หน้า 23
235
มังกีลติที่เนื้อเปล่า เล่ม ๒ - หน้า 23
…าเหล่านี้ ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถามหาสงัคด อย่างนี้ว่า "บรรดธรรม ๑๐ อย่างเหล่านั้น เจนเทพพร้อมด้วยตถวด ชื่อว่า ทาน ศีล ๕ ศีล ๑๐ ชื่อว่าศีล การสละไทยธรรม ชื่อว่า บริจาค ความเป็นผู้มีอารงค์ ชื่อว่า อาจชฌร. ควา…
เอกสารนี้กล่าวถึงธรรมที่สำคัญ ๑๐ อย่างในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่ความไม่โกรธจนถึงความยั่งยืน โดยพระโพธิสัตว์มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ รวมถึงการเดินทางเพื่อตามหามารดาบิดา ในพระราชสำนัก เป็นความพยายามของพระโพธ
บุญทรัพย์และการดูแลนก
241
บุญทรัพย์และการดูแลนก
…าทเหล่านั้น นาว่า หาญดู แปลว่า นำไปแล้ว สองบาวา ตะ นิฐิ ความว่า บัญฑิตทั้งหลาย เรียกว่าบุญกรรม นั้น ชื่อว่า บุญทรัพย์อ้นมีปฏิคตกาม (คน). พราหมณ์ฟังนั่นแล้ว มิจติใจเลื่อนไส กล่าวว่าตั้งแต่บ ไป เจ้าพร้อมด้ว…
ในบทสนทนานี้มีการพูดถึงการเลี้ยงนกและการทำความดีเพื่อเก็บบุญ โดยเน้นที่ความสำคัญของการให้และการทำบุญให้กับสัตว์ต่างๆ การเลี้ยงนกถือเป็นการสร้างบุญทรัพย์เพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม และแสดงให้เห็นถึงการมีน
เรื่องรามบูรษผู้เลี้ยงมารดา
245
เรื่องรามบูรษผู้เลี้ยงมารดา
…อมา โชติปะนััน แสดงศิลปฐมมีประการต่าง ๆ แค่ พระราชา โดยยืนดังค่าไว้ในอรรถกถาสังฆาด ตั้งแต่นิ่ง ปรากฏชื่อว่า สรังคะ วันหนึ่ง สรังคะโภสิสต์นั่น ไม่ให้ใครรู้ (เรื่อง) เข้าไปป่า แต่ผู้เดียว แล้วบวชเป็นบฤฑิ ใน…
เรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ที่เป็นบุตรของพระเจ้ากุมารากษี ซึ่งแสดงถึงการบวชในอาศรมและการทำธุรกิจที่เต็มไปด้วยความท้าทายในชีวิต ที่ผ่านมาเขาได้แสดงศิลปะต่าง ๆ โดยยืนดังค่าในอรรถกถา รวมถึงการอธิษฐานให
การบำรุงมารดาบิดาและฐานะ ๕
260
การบำรุงมารดาบิดาและฐานะ ๕
…าบวินิจฉัย ดังนี้: ผลอันตั้งอยู่ในบทนั้นเพราะความที่ผลมันเป็นไปเนื่อง ด้วยการณนั้น เหตุนี้ การณนั้น ชื่อว่า ฐานะ (เป็นที่ตั้ง) คือ เหตุ; ด้วยเหตุนี้ ในอรรถกถา ท่านจึงกล่าวว่า การณิฌิ. ความ ที่มารดาบิดาเป็…
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมในการบำรุงมารดาบิดา โดยพระพุทธเจ้าทรงสอนว่า การบำรุงมารดาบิดาเป็นมงคลนำมาซึ่งอิทธิพลทางด้านความสรรเสริญ และมีฐานะ ๕ ที่ควรปฏิบัติ เพื่อแสดงความกตัญญูและรักใคร่ต่อมารดาบิดา เช่น
การบริจาคและผลของการทานในพุทธศาสนา
278
การบริจาคและผลของการทานในพุทธศาสนา
…ทว่า กตา ความว่า อันทายกทั้งหลายเมื่ออุทิศตนนี้อย่างนี้ ว่า "อทานนี้ จงสำเร็จแก่ท่านทั้งหลายของเรา" ชื่อว่า ทำแล้วและทายกเหล่านั้น ชื่ว่า เป็นผู้ไม่ไร้ผล เพราะกรรมให้ผลในสันดานเป็นจังเกิดแห่งกรรมอันสำเร็จ…
เนื้อหาพูดถึงความหมายของการบริจาคในพุทธศาสนาและผลที่เกิดขึ้นจากการทำทาน โดยมุ่งเน้นที่องค์ประกอบที่ทำให้การบริจาคนั้นประสบผลสำเร็จ เช่น การทำจิตให้ถึงพร้อมและผลแห่งกรรมที่เกิดจากการอุทิศตนเพื่อผู้อื่น
พรจากการเกิดผลในเปตโลก
281
พรจากการเกิดผลในเปตโลก
…พระภาค จึงตรัสว่า "พรารมณ์" ทานนั้น ย่อมสำเร็จแก่สัตว์ผู้ครองอยู่ในฐานะใด ฐานะนี้แล เป็นฐานะ มหานที ชื่อว่า หวังน้ำ. ทว่า ปูรณ ได้แก่ เติมด้วยน้ำที่ไหล บ่ามาจากอธิษฐาน ระแหง ห้วย คลอง หนอง บึง. [๒๘๔] เพรา…
บทความนี้พูดถึงพรจากการเกิดผลในเปตโลก โดยอธิบายว่าการสำเร็จแห่งทานนั้นเป็นไปตามฐานะของผู้ครอง ซึ่งพระผู้มีพระภาคตรัสถึงปรัชญาเกี่ยวกับกุศลที่หวังจะถึงวัตถุที่สร้างขึ้นและการมีอุปกรณ์ที่พึ่งพาได้ในทางแ
มังคลัตถทีในบททุขะ
282
มังคลัตถทีในบททุขะ
ประโยค (4-5) มังคลัตถทีนี้เป็นเปล่า เล่ม ๒ หน้า ๒๘๒ "ผู้นั้นได้ช่วยทำกิจจอันชื่อของเรา," ว่า "คนโน้น ชื่อว่า เป็นญาติของเรา เพราะเป็นผู้น้องกันข้างมาตราหรือข้างบิดา," ว่า "คนโน้นชื…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำทักขินาเพื่อระลึกถึงผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ซึ่งรวมถึงคำแนะนำในการช่วยบรรเทาความทุกข์ของญาติในช่วงเวลาแห่งการประกอบพิธีศพ การให้ทักขินานั้นมีความหมายว่าการมอบสิ่งดีๆ แก่
มั่งคั่งที่สุดในปัจจุบัน เล่ม ๒
284
มั่งคั่งที่สุดในปัจจุบัน เล่ม ๒
…สดงความทักฐานอันพระราชวายแล้วมีประโยชน์ จึงรัสกาดที่ ๑๒ ว่า "อันพักนิทานนี้แหละ อันพระองค์ด้วยแล้ว ชื่อว่า ตั้งไว้แล้วในสงฆ์ ย่อมสำเร็จโดยฐานะเพื่อประโยชน์แก่ชนั่นตลอดกาลนาน." [แท้รถ] พระผู้พระภาค เมื่…
ในบทนี้พูดถึงการแสดงความทักฐานในพระราชวาย พร้อมทั้งวิเคราะห์ถึงประโยชน์ของความเชื่อและการตั้งอยู่ในสงฆ์ การแสดงออกถึงความสำคัญของทักษิณาและอานบุญในสังคม โดยเฉพาะในยุคปัจจุบันที่สงฆ์มี…