หน้าหนังสือทั้งหมด

การพยากรณ์ปัญหาและการบูชาของพระศาสดา
285
การพยากรณ์ปัญหาและการบูชาของพระศาสดา
…ล้ว อันพระองค์ทรงทำแล้ว อย่างโอกาส และกำลังของภิกษุทั้งหลาย อัน พระองค์ทรงตามเพิ่มแล้ว บุญมิใช่น้อย ชื่อว่า อันพระองค์ทรงบวนขวนขวายแล้ว."
บทความนี้นำเสนอการพยากรณ์ปัญหาที่พระองค์ทรงทำและความสำเร็จตามฐานะ โดยมีการกล่าวถึงการบูชาและผลของการกระทำในฐานะต่างๆ พระองค์ได้เผยแพร่อย่างชัดเจนเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์และการสร้างบุญเพื่อเข้าใจในองค์ประกอ
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้า ๒๘
288
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้า ๒๘
…ปเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่นล้วนแล้วก็ตาย ทั้งหลาย ก็อาจอยู่แล้วนั้น คันทักฺขณา นี้แห อนุบุคคลให้แล้ว ชื่อว่า ตั้งไว้แล้วใน
เนื้อหาเกี่ยวกับเศรษฐีผู้มีใจใจกว้างขวางที่ถวายทานอุทิศตนแด่พระราชา พร้อมคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการไม่ตระหนี่และประโยชน์จากการถวายทาน นอกจากนี้ยังอ้างอิงถึงวัตถุเทพาและบทบาทของกำลังบริจาคในโลกนี้. ส
การทำบุญและการช่วยสัตว์
296
การทำบุญและการช่วยสัตว์
… บทว่า นิวนาย์ ความว่า ขอตายพาพึ่งไป (ประกาศ) ให้สัตวทั้งหมดหรือพึงบอกแก่สัตว์เหล่านั้น 'คนโนะทำบุญ ชื่อนี้แล้ว ได้ให้ส่วนบุญแก่พวกท่าน!' บทกล่าวว่า ชีวิตฉัตรเหตุถูกา ความว่า สัตว์เหล่านั้นทั้งหมด ในโลก …
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญที่ส่งผลต่อสัตว์ต่างๆ ในโลก โดยอธิบายถึงบทบาทของการให้อาหารและส่วนแบ่งบุญที่ส่งมอบให้กับสัตว์เหล่านั้น บทความนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญแห่งการช่วยเหลือสัตว์และการทำภารกิจธรรมเพื่อ
มังคลิตที่เป็นเปล: บทที่เกี่ยวกับการบริจาคทรัพย์
298
มังคลิตที่เป็นเปล: บทที่เกี่ยวกับการบริจาคทรัพย์
…ดขึ้นแต่เป็นต้น บุคคลเมื่อทำการบริจาคทรัพย์เพื่อประโยชน์แก่ เหตุทั้งหลายมีการให้ไฟที่ดีครื่นเป็นต้น ชื่อว่าย่อมปลิดคือห้าม ทางแห่งอันตรายเหล่านั้น ด้วยโภคทั้งหลาย บทว่า อุทธุกา พืงทราบวิเคราะห์ดังนี้ ผลแห…
…ชี้แจงผลรวมของการทำบุญที่จำเป็น เพื่อเสริมสร้างความสุขและความเจริญ ในงานปฏิบัติตลาดมีความสัมพันธและเชื่อมโยงถึงแนวทางแห่งการทำความดีโดยผ่านการทรงงานและความก้าวหน้าทางด้านธรรม โดยเฉพาะทักษิณาที่ส่งผลในทิศท…
มังคลัตถีที่เป็นเปล: บทเรียนเกี่ยวกับศีล ๕ และทุกข์ดี
300
มังคลัตถีที่เป็นเปล: บทเรียนเกี่ยวกับศีล ๕ และทุกข์ดี
…ว่า เอว คือความว่า บุคคลผู้นั้นเป็นอบาย จึ่งจะต้องตายเป็น ธรรมดา เมื่อระลึก คือถือถึงประโยชน์นี้ คือชื่อพระผู้มีพระภาค ตรัสแล้วโดยยำว่า ภฏุตา โก คำตน ด้วยประกานะนั้นน. บทว่า อริยมุนา ได้แก่ ตั้งอยู่แล้วใ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของศีล ๕ โดยยกตัวอย่างการนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันที่นำไปสู่ความสุขและความสงบสุขของชีวิต จากการสนใจในประโยชน์ที่เกิดจากการทำดีและการตระหนักถึงความตายที่เป็นธรรมดาของมน
การบำรุงบำเรงบุตรตามแนวทางพระธรรม
301
การบำรุงบำเรงบุตรตามแนวทางพระธรรม
…าคิบาดเป็นฉะนั้นเถิด. [มารดาบิดาอนุเคราะห์หุงคร้วยฐานะ ๕] [๒๕] ดังนั้น การบำรุงมีกระเลี้ยงเป็นต้น ชื่อว่าเป็นมหากล เพราะเป็นเหตุแห่งประโยชน์เกิดกุรในปัจจุบัน ๕ อย่าง ด้วยสามารถ การห้ามจากความชั่ว ให้ตอง…
เนื้อหาเน้นการบำรุงบุตรตามแนวทางพระธรรมด้วยฐานะ ๕ ที่ช่วยให้บุตรห่างไกลจากความชั่วและเสริมสร้างความดี โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการห้ามจากความชั่วและการศึกษาศิลป์เพื่อพัฒนาบุตร. มารดาและบิดาควรจะอุ
มังคลิดำใบบัลลอ เล่ม ๒ - หน้าที่ 302
302
มังคลิดำใบบัลลอ เล่ม ๒ - หน้าที่ 302
…นกาลของพระกัลสาล- พุทธเจ้า. [เรื่องกาพญามาร] [๒๒๔] ดังได้กล่าวมา อนาคินทิกเศรษฐีไม่อาจจะห้ามกุมาร ชื่อกะ ผู้เป็นบุตรของตน ซึ่งไม่ทำกรรมคือการฝ่าพระพุทธเจ้า การฟังธรรม และการขวนขวาย (กิ่ว) ของสงฆ์ จึงพูด…
ข้อความนี้กล่าวถึงการห้ามทำบาปกรรมและการตั้งอยู่ในความดี โดยเชื่อมโยงกับเรื่องราวของอนาคินทิกเศรษฐีและบุตรของเขาที่ไม่สามารถห้ามกันได้จากการทำกรรมที่ไม่ดี. นอกจากนี้…
ความสำคัญของการนับในศิลปะและวิธีการศึกษา
305
ความสำคัญของการนับในศิลปะและวิธีการศึกษา
…างนั้น ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถามากทุกขบขันสูตรว่า "การ ตั้งสัญญา" ที่ข้อมั่วมั่วแล้วนับด้วยปลายนิ้วมือ ชื่อว่า มุฑธา การ นับไม่ขาดสาย ชื่อว่า คนนา การนับประมวล (นับรวม) ที่ชนะ ทั้งหลายแหลดูนแล้ว ทราบได้ว่า "…
เนื้อหาในเอกสารนี้กล่าวถึงการนับที่แสดงถึงความสำคัญในศิลปะ ซึ่งรวมถึงการตั้งสัญญา การนับด้วยปลายนิ้วมือ และวิธีการนับอื่นๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับคุณลักษณะและศิลปะ รวมถึงการนำเสนอในรูปแบบต่างๆ ที่สามาร
การให้ทรัพย์ในสมย
307
การให้ทรัพย์ในสมย
…โคะนี้" ชือว่าให้ในนิยสมย ในสมยทั้ง ๒ นั้น. เมื่อให้ในสมยมี สมยไว้ว่า สมยอาจามงคลและวิวาหงคลเป็นต้น ชื่อว่า ให้ในกาล สมย. ในกาลสมยหลังนั้น การไดวก ย่อมมีในเวลาเป็นเด็ก อาวุ มงคลและวิวาหงคล ย่อมมีในเวลาที่…
บทความนี้วิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของการให้ทรัพย์ในสองสมย คือ นิยสมย์และกาลสมย์ พร้อมทั้งคำสอนที่มาราคิบิดาให้แก่บุตร ทั้งในด้านการเตรียมความพร้อมสำหรับอนาคตและในช่วงเวลาที่เหมาะสม โดยอธิบายถึงการ
ความสำคัญของบุตรที่มีศีลธรรมในสังคม
309
ความสำคัญของบุตรที่มีศีลธรรมในสังคม
…. บทว่า ทายชัช ความว่า บุตรเมื่อทำตนให้เป็นผู้สมควรแก่ ความเป็นทายาท ด้วยการปฏิบัติสมควรแก่สกุลวงค์ ชื่อว่า ย่อม @. มโน. ปู. ๓/๒๙
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของบุตรที่รักษาศีลธรรมและทำหน้าที่ดูแลสกุลวงค์ของตน ทั้งยังเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับความรับผิดชอบที่บุตรควรมีต่อพ่อแม่ รวมถึงการส่งเสริมความเจริญของสกุลวงค์ เช่น การเลี้ยงดูและ
การศึกษาเกี่ยวกับบุตรและศีล
312
การศึกษาเกี่ยวกับบุตรและศีล
…[๒๒๗] น้องมาในอรรถกถาใจ โบญุตสูตรนั้นว่า "บุตรผู้เกิดแต่นบุตรเกิดแต่ยา หรือแม้บุตรที่เขาให้เป็นต้น" ชื่อว่า บุตร. ๑. ข. อิต. ๒๕/๒๗๙. ๒. ป. ที่. ข. อิต. ๒๕/๒๘, ๓๖๘, ๓๙๖, ๓๙๙.
เนื้อหานี้สำรวจเรื่องศีลและธรรมในความสัมพันธ์กับบุตร โดยอิงคำสอนจากพระผู้มีพระภาค พระศรีอาริยเมตไตรย เสนอความสำคัญของการให้การอบรมบุตรตามหลักธรรม อีกทั้งยังเปรียบเปรยถึงแสงของบุตรที่มีคุณธรรมเหมือนพระ
มังคลัตถทีปิกา - ประโยคที่ ๔
314
มังคลัตถทีปิกา - ประโยคที่ ๔
…ว่า ข้าศึกผู้คิดหัวใจ เพียงดังดอกอุบล) บทว่า โลกสมุธ คำว่าบุตรเหล่านั้น มือสัตย์ย่อมเป็นต้น นั่นแล ชื่อว่านุตร ในสัตว์โลกันต์ นี้บุตรพันอากูร ๑ ฉายานี้ ย่อมไม่มี ทีบรรดาบุตร ๓ จำพวกนี้ บุตรเหล่านั้น ชื่อ
…ละบทบาทของบุตรในสัตว์โลกันต์ ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงตรัสไว้ในโบฏสูตร อธิบายถึงครูอธิษฐานสัตย์และการเชื่อมโยงกับบรรพชา ชี้ให้เห็นว่านุชนผู้มีปัญญาและคุณธรรมเป็นไปตามหลักธรรมที่พระพุทธเจ้า ได้ทรงสั่งสอน ในก…
การรักษาสุตรีในแนวคิดพระไตรปิฎก
317
การรักษาสุตรีในแนวคิดพระไตรปิฎก
ประโยค ๔ - มังคลัดที่เป็นทั้งผู้นำการงานทั้งรยา สุตรีที่นำมาสุตรีที่ บูรพอยู่ร่วมเพียงครูหนึ่ง" ชื่อว่า ริยา [แก้ธรรม] [๒๗๙] อรรถถาถวังค์แห่งสัญญาจิตสัมพานนั้นว่า "บรรดา บทเหล่านี้ บทว่า มาตถุกิติ ได้…
…รีที่มีการรักษาและปฏิบัติตามอารมณ์ที่ดีจะส่งผลให้สามารถทำความสำเร็จได้อย่างมีประสิทธิภาพ บทเรียนนี้เชื่อมโยงกับอุดมคติและพจนานุกรมทางศาสนาในการดำเนินชีวิตตามหลักการ.
การประพฤติและความเป็นใหญ่ในครอบครัว
323
การประพฤติและความเป็นใหญ่ในครอบครัว
… ในฐานะที่ ๑ ว่า อนุตติยาย นี้ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ : สามี ล่วงเกินภายนันแล้ว บำเรอภักดิ์อสนภายนอก ชื่อว่า ประพฤติ ล่วงรีบนัน เนื่องประใน เขาไม่ได้คัด ย่อมโกรธ, เมื่อสามีวางทิพย์ไว้ในมือ แล้ว มอบเรือนครั…
บทความนี้วิเคราะห์ความเป็นใหญ่ในครอบครัวระหว่างสามีและภรรยา โดยเน้นที่การประพฤติของสามีที่ล่วงเกินและความรับผิดชอบของกุลสตรีในการดูแลเรือนและทรัพย์สินในบ้าน ตามหลักคิดของพระอรรคถากาย เรียนรู้ว่า ความเ
มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 155
326
มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 155
…ในฐานะที่ ๑ ว่า สุตวิทิท- กมมุนฺตา นี้ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ วิธีแห่งการจัดอาหารและการ ตรวจตรา ชื่อว่า การงานอันสุรีในสุกพิจารณ์ ด้วยเหตุนี้ พระ อรรถกถาจารย์ จึงกล่าวไว้ในอรรถถกว่า "เป็นผู้จัดการง…
บทความนี้เสนอหลักการของมงคลคติที่เป็นเปล โดยเน้นการจัดการงานและการสงเคราะห์ธรรม สำหรับการสร้างสุขในชีวิต จัดการงานด้วยดี รวมถึงการส่งเสริมการอยู่ร่วมกันในชุมชนอย่างมีความสุข ในการนี้ยังมีการพูดถึงความ
การสงเคราะห์ตามธรรมและมงคล
328
การสงเคราะห์ตามธรรมและมงคล
… [๓๘๐] อีกนึ่งหนึ่ง การสงเคราะห์ด้วยการให้ การกล่าวอ้อม คำไพราะ และการประพฤติประโยชน์ที่เป็นธรรม ชื่อว่า การสงเคราะห์ การสงเคราะห์นี้เป็นอย่างไร ? คือการให้สละบาปในวันอุโบสถว การให้คุณธรรมในวันนักธรรม …
บทความนี้เน้นสำคัญเกี่ยวกับการสงเคราะห์ในธรรม โดยอธิบายถึงการให้อภัย การทำคุณความดี และการชี้แนะประโยชน์ซึ่งเกิดจากการกระทำเหล่านี้ ล้วนมีความมงคลและก่อให้เกิดผลดีในชีวิตและสัมปรายภพ การทำมณคลาและการแ
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
332
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
…านกล่าวไว้ว่า "คฤหบดี เจ้าของเรือน พระผู้มีพระภาค ตรัส เรียกว่า คฤหดิคฺ (คฤหาหดิค) เจ้าของเรือนนั้น ชื่อว่า มีอุปการะมากแก่มุตาภาค เพราะฉะนั้นท่านมีทัณฑ์ผ้า และเครื่องประดับเป็นต้น, มาดาคาม เมืองประทุมสุด…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับไฟสามอย่างตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวถึงความสำคัญของคฤหบดีและคุณธรรมในฐานะเจ้าของเรือน โดยอ้างอิงจากอรรถกถา และการเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีการเผาผลาญทั้งทางกาย วาจา และใจ น
มังคลิดที่ปะเปล: มณีเปรตและพระเจ้ารุพพราชสี
333
มังคลิดที่ปะเปล: มณีเปรตและพระเจ้ารุพพราชสี
ประโยค ๔ - มังคลิดที่ปะเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๓๓๓ ทำกาลแล้ว บังเกิดเป็นนามงามมณีเปรต ใกล้สระชื่อถนอมมณฑะ กลางวันสวยสมบัติ กลางคืนสวยทุก๋ พระเจ้ารุพพราชสี เมื่อเสด็จไปถนอม เสด็จขึ้นบ่า ถึงสระ ถนอมม…
บทนี้เล่าเรื่องราวของพระเจ้ารุพพราชสีที่เสด็จไปยังสระถนอมมณฑะ และสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับมณีเปรต และการกระทำที่ท้าวเธอทรงทำเพื่อไม่ให้มณีเปรตกลับมาอีกครั้ง การตัดสนบัวศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้น สะท้อนให้
การเข้าใจวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา
336
การเข้าใจวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา
…กาว่า วาสุรุสูตรนั้นว่า "บกว่า โคกรุฑ ได้แก่ การ รักษา" มีคำอธิบายว่า "กลศิรกรรม" เพราะคำว่า โค เป็นชื่อแห่ง แผ่นดิน เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสอย่างนั้น" ภิทว่าคาสรุสูตรนั้นว่า "การทั่วความที่ โคกร…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการให้อภัยที่มนุษย์ควรมีต่อกัน รวมถึงการรักษาศีลธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัส โดยเฉพ
ความเพียรทางกายและตัวอย่างชุกเศรษฐี
339
ความเพียรทางกายและตัวอย่างชุกเศรษฐี
…งคลิดที่เป็นเปล ลาน 2 - หน้าที่ 339 ความเพียรทางกาย พระผู้มีพระภาคตรัสอยู่ด้วยวาทว่า อุตสาหะ บุคคล ชื่อว่า มีพระระไม่ทองทิ้ง เพราะความเป็นผู้เฒ่า. ชื่อว่า มีความ บากบั่นไม่ย่อหย่อน เพราะความเป็นผู้ใกล้กร…
เนื้อหาพูดถึงความเพียรทางกายที่พระผู้มีพระภาคตรัสถึงและยกตัวอย่างจากเรื่องราวของชุกเศรษฐีในอดีตที่แสดงถึงคุณค่าของการทำงานหนักและความอดทน พระโพธิสัตว์ในฐานะเศรษฐีได้แสดงให้เห็นว่าความสามารถในการจัดการ