ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 195 / 279

… "ท่านผู้เจริญ ของท่านจงเป็นที่พึ่งของพระผม." พระสังฆเณร "ผู้อื่นอายุ ท่านเป็นพระธรรมกถิก์, สังอะไร ชื่อว่ารับอิพพังทราบได้ ก็เพราะอาศัยท่าน เหตุใดนาท่านจึงพูด อย่างนี้? พระโบดูลอ. ท่านผู้เจริญ ขอนาทงจอทำ…

เนื้อหาว่าด้วยการสนทนาในวิหารระหว่างพระภิกษุ โดยรายละเอียดรวมถึงการไหว้พระสัมพะธะและการยกย่องให้เป็นที่พึ่ง โดยมีการพูดถึงพระโบดูลและพระเณรที่ได้รับการฝึกสอนแบบต่าง ๆ ผนวกกับการอภิปรายเกี่ยวกับความสำค

ประโคม - พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 116 คำว่า "ภูมิ" นั้น เป็นชื่อว่าแห่งปัญญานั่นกว้างขวางเสมอด้วย แผ่นดิน. ความพินาศ ชื่อว่า ความสั้นไป. สองบทว่า เอท ทวารป่า คือ ซึ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'ภูมิ' ซึ่งแสดงออกถึงปัญญาที่มีความกว้างขวางเหมือนแผ่นดิน แสดงถึงความสำคัญของการตั้งตนไว้ในความเจริญและการรักษาความรู้เพื่อพัฒนาและบรรลุถึงจุดหมายในชีวิต โดยเฉพาะการยก

…ุตร และภรรยานั้นแหละแล้วฉัน. [พวกภิกษุแก่เรือนให้รำพันถึงอุปสิกา] ในกุฎิหนั้น ภิกษุหนึ่ง มีภาระเก่า ชื่อว่านมกรปุณิกา นางได้อุ้มภาระแก่ภิกษเหล่านั้นแม้ทุกๆ รูป, เพราะฉะนั้น ภิกษุแม่ ทุกรูป ถืออาหารที่ตนได…

พระศาสดาประทับในพระเวชวัน ทรงสอนภิกษุที่มีสำนึกกลับไปคืนสู่ความเป็นกลาง โดยการบวชหลังจากเห็นว่าการครองเรือนทำให้ตัวเองไม่สามารถเรียนรู้ได้ และภิกษุเหล่านั้นได้รวมเป็นกลุ่มเพื่อฟังธรรมและดำเนินชีวิตตาม

…มเป็นไปในวันทั้งหมดว่า "ข้าแต่พระอาราฐเจริญ ภิกษุนี้เป็นสักขีวิริหาริกของข้าพระองค์ พระอาราฐให้คำนึงชื่อในก็ภิกษุนี้ ด้วยเหตุนี้" [พระศาสดาประทานบัณฑิตฐานะเหมาะแก่ภิกษุนี้] ครั้งนั้น พระศาสดารสพระเถระนั้…

ในพระธรรมปฏิรูปฉบับนี้กล่าวถึงความเพียรของภิกษุในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า มีการพูดถึงนิสัยของภิกษุที่แสดงถึงความตั้งใจในการฝึกปฏิบัติและการมีสติที่ถูกต้อง พระศาสดาให้ความสำคัญกับพื้นฐานที่เหมา

…ง โคของเรามีรูปงาม ปราศจากโรค สามารถนำของไปได้ มาก, แม่โคของเรา มีน้ำมาก" บทว่า พายุตตุมณัส ความว่า ชื่อว่าผู้มีใจอ้อมแล้ว (ใน อารมณ์) เพราะได้รับรางวัลและทองเป็นต้น หรือสมบันบริจาทั้งหลาย มีมาตรและจิวเป็…

บทความนี้เน้นที่อารมณ์ของผู้มีเมตตาต่อบุตรและปศุสัตว์ โดยชูความสำคัญของความห่วงใยและความเมตตาในอารมณ์ต่าง ๆ ว่ามีผลต่อการดำเนินชีวิต เช่นเดียวกับการเลี้ยงดูบุตรและสัตว์ที่มีคุณภาพและมีกำลัง นอกจากนี้ย

…วามเป็นผู้ ด้านทาน คือ เพื่อประโยชน์แก่ความเป็นที่พึ่ง ญาติและเพื่อใจที่เหลือวันบูรณและมรคาบค่าเสีย ชื่อว่า พวกพ้อง บทว่า อนุเทวนิทานสูง คือผู้ถูกความตายครอบงำ จริงอยู่ ในปัจจุบันกาล ปัยชนทั้งหลาย มุจริตเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการด้านทานและความสำคัญของความตายในบริบทของญาติ พบว่าเมื่อคนถูกความตาย เขาไม่สามารถทำเพื่อการด้านทานได้ แม้ว่าจะมีการให้ข้าวและน้ำในชีวิต การป้องกันความตายจึงเป็นสิ่งที่สำคัญและไม่สามาร

… รามทูลพระราชาว่า “มหาราช ภัย ๓ อย่างเกิดขึ้นแล้วในพระนครนี้, ในกาลก่อนแต่กาลนี้ จึงง พระราชนี้ว่า “ชื่อว่าภัยเห็นบนนี้ไม่เคยเกิดขึ้นแล้ว, เพราะว่า ในราชการของพระราชาผู้ทรงธรรมทั้งหลาย ภัยเห็นบนนี้เองไม่ …

ในเนื้อหาแสดงถึงภัยพิบัติ ๓ อย่างที่เกิดขึ้นในพระนคร ซึ่งเกิดจากความไม่สงบ และความไม่ทรงธรรมของพระราชา ชาวประจวบได้มีการประชุมเพื่อหาวิธีแก้ไข แต่ยังไม่สามารถหยุดยั้งภัยได้ ชนในเมืองได้กล่าวถึงการทำพิ

…้อความนั้น จึงทรงนำอดีตนามมาตราสว่า:- [เรื่องสุสณฑมณฑพ] "ในอดีตกาล ในเมืองกัสสลา ได้มีพรหมคุณหนึ่ง ชื่อ สังฆะ. เขามีบุตร (คนหนึ่ง) เป็นนามพชื่อสุสมะ มีอายุย่างเข้า ๑๘ ปี ในวันหนึ่ง สุสมมณฑ์นำเข้าไปนิดนิด…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามถึงโภชน์ที่เขาได้รับมาและสามารถประกาศเนื้อความของพระธรรมได้ นอกจากนี้ยังเล่าถึงอดีตของสุสมมณฑผู้ที่มีความปรารถนาในการเรียนรู้ในเมืองพาราณสี ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากบิดาและพรา

…มือเทออย่างนี้คือ การคุ้มครองสิงสัปประมูลมิได้ การอยู่ป่า เป็นภาร การรักษาชูงค์ ความเป็นผู้ดีในวานา ชื่อว่าเป็นกิริย อันควรทำของภิญจุ จำเป็นแต่ลาวเวชแล้ว แต่ภิญญาเหล่านี้จะเลย คือทองทิงก็สี่ที่ว่าทำของตนเ…

ในบทนี้ พระอิฐปฏิรูปได้แสดงหลักธรรมอย่างชัดเจน โดยการตรัสพระคาถาเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิต เช่น อาสวะที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุธรรม ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงภิญญาและวิธีที่ควรปฏิบั

…ก่กิเลสเหล่านั้น ผู้ซื้อว่า มิมะนะประดูไม้ อ้ออั้นยกขึ้นแล้ว เพราะกระยกมะนะเพียงดังไม้เบื่อเที่ยวไป ชื่อว่า ประมาทแล้วเพราะปล่อยสติ บทว่า สุตมารุทฺธ์ ได้แก้ ประคองไว้แล้ว สองบทว่า กายตภ สติ ได้แก้วันอันเป…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเจริญงอกงามของอาสะทังที่เกี่ยวพันกับกิเลสและความสำคัญของการมีสติในการกระทำของภิกษุ ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การไม่ทำสิ่งที่ไม่ควรจะทำและการอยู่ในความยึดมั่นถือมั่น การเรียนรู้และทำสิ่

…้แก่ ผู้เป็นไปกับผู้จัดการส่วนให้สำเร็จ คือเจ้าหน้าที่เก็บส่วน ก็ในพระคาถานี้ มันติพังทรงวิจฉยาวัตหาชื่อว่า มรรคา เพราะให้สะท้อนหลายเกิดในภาพ ๑ เพราะบ่าวว่า "ดินหา ยังบรรงบให้เกิด." อัสมมานะ ชื่อว่าดิชา…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสานุโจในกระบวนการจัดการและการศึกษาในพระคาถา การอิงสัทธิศักดิ์แบบต่าง ๆ และบทบาทของอายตนะในการสร้างความรู้สึกของตัวตน นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงความเกี่ยวข้องของกิเลสและการ

… และมาหมวด ๕ แห่งวิถีบิจฉา นิราณ เช่นกันหนทางที่เสื่อโคร่งที่เสือโคร่ง เที่ยวไปแล้ว แม้ว่าจานวิรัติ ชื่อว่าเป็นดูทางที่เสือโคร่ง เที่ยวไปแล้ว เพราะความทีวิถีวิถีจานวิรัติในจบา เอยคุมปฃปามี นี้ว่า หนทางที่…

ในภาคที่ ๓ ของพระธัมปทัศน์กาล ได้กล่าวถึงมรรคาญ ซึ่งคือผู้ที่ไม่มีกุญแจนำไปสู่ความรู้แจ้ง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระคาถาที่ ๒ โดยจะเห็นว่าความหมายเหมือนกับเรื่องก่อนหน้านี้โดยนายในพระคาถาได้มีการปรา

…ว่า สุมหัวพุทธ ปูชุนดิ ความว่า (ชนเหล่านั้น) ยึดสมถิโอปแล้วในพระพุทธเจ้าหลายองค์นั้น เทียว เมื่อดี. ชื่อว่า ตื่นอยู่ด้วยดี. บาทพระคาถาว่า สถา โคดมสาวก ความว่า ชื่อว่าเป็นสาวก ของพระโคดม เพราะความที่คนเป็น…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมและการเป็นสาวกของพระโคดม โดยเน้นที่การตื่นอยู่ดีในธรรมตลอดทั้งวันทั้งคืนและการรักษาสติในพระสงฆ์ และกล่าวถึงความยินดีในอานสุข ไม่ว่าจะเป็นเวลาไหน สรุปได้ว่าผู้ที่ปฏิบัต

…ั้งหลายอันต่างกันด้วยคุณว่า “อิติ โส ภควา” เป็นต้น เกิดขึ้นอยู่ มืออยู่ตอนคาลดาเป็นนิตย์ ชนเหล่านั้นชื่อว่า ดื่นอยู่ด้วยดีแม่ในกาลทุกเมื่อ ก็นั่นเหล่านั้น เมื่อไม่อาจ(เพื่อจะกระทำ) อย่างนั้นได้ ทำซึ่งพระค…

…ธคุณ พระธรรมคุณ และพระสงฆ์คุณ ในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของพระพุทธเจ้าที่ดำรงอยู่ตลอดเวลา และการเชื่อมโยงสติในชีวิตประจำวัน เพื่อให้ mindful และมีความเข้าใจในหลักธรรมเหล่านั้น

…างไกล และไม่ พึงเป็นผู้อน้ำทุกข์ตาม" [[เถรอรรถ]] บรรดาบาทเหล่านั้น กล่าวว่าทุบภูพุทธโชค ว่าเว่า เชื่อว่า กะละ กองแห่งโคะน้อยก็ดำ มาดีตาม และเครียดิด บงมอรอ (ถ้วยชีวิต) ในศาสนานี้ เป็นการยาก บทว่า ทุร…

…์ที่เกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกับผู้ไม่สมอภัย นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการครองเรือนและข้อปฏิบัติธรรมที่เชื่อมโยงกับการดำเนินชีวิตในศาสนา ซึ่งถือว่าเป็นการยากที่ต้องใช้ความพยายามเพื่อให้สามารถบรรลุผลตามที่ตั้ง…

…็นต้นกัน (แต่) กล่าวคำเป็นต้นว่า "ท่านเป็นใคร ? เราเป็นใคร ? " เป็นขวนขวายในอธิษฐานอยู่ ชนเหล่านั้น ชื่อว่าผู้ไม่ สมบัติ, ส่อว่า การอยู่ร่วมกับชนเหล่านั้น เป็นทุกข์. บทพระคาถาว่า ทุกขาบนปดิทุรุก ความว่า ช…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้เหตุผลถึงทุกข์และการอยู่ร่วมกันในพระคาถา พระจุฬปทุรุกา อธิบายถึงการดำเนินชีวิตที่ทำให้เกิดความลำบาก รวมถึงการเข้าใจความเป็นจริงของการติดตามของทุกข์ผ่านพระคาถาและประสบการณ์ชีวิตขอ

…ทา* [๒๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถนาธรรมของ อนาถบิณฑิกเศรษฐี ชื่อสุขภูทา ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "สุข สนโท ปกเสนติ" เป็นต้น [สองเศรฐีว่าทำกิจกต่อกัน] ดังได้สนม พาเศรษฐีเ…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับอนาถบิณฑิกเศรษฐีและความสัมพันธ์ระหว่างเศรษฐีกับความหวังในการมองหาความสุข และสิ่งสำคัญที่ต้องทำเมื่อบุตรและธิดาเกิดขึ้น โดยมุ่งเน้นไปที่การดำเนินชีวิตและธรรมะเพ

…ะนั้น." [แก้กรรม] บรรดาบทเหล่านี้ นบทว่า สนฺโต เป็นต้น ความว่า ปราชญ์ทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น ชื่อว่า สัตบุรุษ เพราะความที่เกิดโดย สัทบุรุษ ทั้งหลายมีรายเป็นต้น สงบแล้ว, แต่ในที่สุด พระผู้พระภากรง ป…

ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสให้อนาถินทิกเศรษฐ์ทราบเกี่ยวกับนิมิตที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ และนำเสนอการเปรียบเทียบสัตบุรุษที่แม้จะอยู่ไกล ก็ยังสามารถปรากฏชัดเจนได้เหมือนภูเขาหิมพานต์ รวมถึงการพูดถึงอธิกรที่

ประโยค - พระธัชม์ปัชฉากแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 180 พระญาณแห่งพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ชื่อว่าสมปรารถนาได้ กล่าวว่า มือมุนโฏว ความว่าหมายว่า ภูมิทิมพานต์ กว้าง ๓๐๐๐ โยชน์ สูง ๕๐๐ โยชน์ ปร…

บทความนี้กล่าวถึงพระญาณแห่งพระพุทธเจ้าที่นำเสนอในข้อความที่แปล นำเสนอความหมายเกี่ยวกับภูมิทิมพานต์และสัตบุรุษที่ปรารถนา และประโยชน์ในชีวิตจากกิริยาธรรมที่มนุษย์ต้องการ นอกจากนี้ยังพูดถึงการมองเห็นปรโล

…งพระเจตนาเอกวิภีร * [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถพระเจตนา ชื่อเอกนีร * ครัสพระธรรมเทวนิวว่า "เอกนีร" เป็นตัน [พวกภิภทูล เรื่องพระเจตนาแค่พระศาสดา] ได้ยินว่า พระเจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจตนาเอกวิภีรอันเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระศาสดาในพระเวฬุวัน ซึ่งส่งเสริมแนวทางการอยู่คนเดียวและการปฏิบัติธรรมอย่างเป็นเอกภาพ โดยพระองค์ทรงเน้นให้ภิกษุเรียนรู้การดำรงชีวิตอย่างสงบและเป