หน้าหนังสือทั้งหมด

พระศาสดาและเจ้ากะยะ: การเสด็จออกครั้งที่สี่
35
พระศาสดาและเจ้ากะยะ: การเสด็จออกครั้งที่สี่
…ยทรงดำริว่า "เราจำพวกเขาเจ้ากะยะ." [พระเจ้าวิวาทะม่าพวกกะยะ] ก็พระญาติทั้งหลายของพระสัมมาสัมพุทธะ ชื่อว่าไม่ฆ่าสัตว์ แม้มะตายอยู่ ก็ไม่ปล่อยชีวิตของสัตว์อื่น. เจ้ากะยะเหล่านั้นก็ว่า "พวกเราฝึกหัดมือถือแล้ว…
เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อพระศาสดาเสด็จเพื่อรำบูชาพระอุณหภูมิและได้ถวายบังคมต่อพระศาสณะ ก่อนที่จะเสด็จกลับสู่เมืองสาธน์ พระราชทรงระลึกถึงโทษของเจ้ากะยะ แม้พระศาสดาจะเสด็จออกไปหลายครั้งก็ยังพบเจอเจ้ากะยะ โ
บทสนทนาเกี่ยวกับเจ้ากะและพระเจ้า
36
บทสนทนาเกี่ยวกับเจ้ากะและพระเจ้า
…บูรณ์สอบถามแล้วหรือ? พระเจ้าว่า ทุกเวลา พวกเจ้ากะยังบูรณ์ของเราให้จับหาย. บูรณ์ บูรณ์ไร ๆ ของพระองค์ชื่อว่า ตายแล้ว ยอมไม่มี ขอเชิญพระองค์จงรับสั่งให้บูรณ์เหล่านั้นเกิด. พระเจ้าว่า เมื่อรับสั่งให้บูรณ์ไม่ทรง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างบูรณ์และพระเจ้าเกี่ยวกับการไม่ฆ่าสัตว์และการระบุสถานะของเจ้ากะที่กำลังอยู่ในสำนักงาน การถกเถียงเกี่ยวกับความจริงและความหมายของการเป็นเจ้ากะ พร้อมกับการยกย่องชีวิตและคำส
อารมณ์ของผู้มีจิตอ่อน
40
อารมณ์ของผู้มีจิตอ่อน
…จะเก็บดอกไม้จากกอนี้" แล้วไม่ เก็บดอกไม้จากกออื่น ย่อมส่งไปในที่อื่น เลือกอยู่เชื่องกล้ามัน นั้นเอง ชื่อว่าถึงความประมาณฉันใด นักษะบางคน ก็ฉันนั้น เหมือนกัน หลงลงสู่ทางมาถกกลางกามคุณ ๕ เช่นกันกับสวนดอกไม้ได้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบอารมณ์ของคนที่มีจิตอ่อนและการเข้าถึงอารมณ์ที่แท้จริง การเลือกเก็บดอกไม้ในสวนเป็นสัญลักษณ์ของความตั้งใจและการมีใจใส่ในสิ่งที่เลือก ในขณะที่พระผู้ภาคตรัสเกี่ยวกับความสำคัญข
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการเก็บเกี่ยวในธรรมะ
46
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการเก็บเกี่ยวในธรรมะ
…าขา เช้าตู นางองค์อาสพวกนางพระองค์ ตนเย็น ตามด้วยพยาครที่เกิดขึ้น พระศาสดา. อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่า ชีวิตของสัตว์ ทั้งหลายเน้อย (จริง), เหตุนัน เป็งผู้กระทำที่สุด ยิ่งสัตว์ เหล่านี้ ซึ้งไม่อิ่ม ด้วยว…
บทสนทนานี้จัดขึ้นโดยพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับความหมายของชีวิตสัตว์ การกระทำและผลที่เกิดขึ้นนอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเลือกเก็บดอกไม้ที่สื่อถึงความงามและกรรมที่นำไปสู่ความไม่อิ่มหนำในสรรพสิ่ง พระศาสด
การเที่ยวไปในบ้านของมุนี
57
การเที่ยวไปในบ้านของมุนี
…ลิ่นให้ซอกซ้ำ ถือเถา (แต่) รสแล้ววันไป นะนั้น" [แก้ธรรญ] ชาติแห่งสัตว์ผู้กะทำ้นตานชนิดใดชนิดหนึ่ง ชื่อว่ามรในพระ คาถานั้น บทว่า ปุปผ์ เป็นต้น ความว่า แมลงภูมินั้นไปในสวนดอกไม้ ไม่งอกดอก สี และกลิ่นให้ซอกซ้…
บทความนี้นำเสนอความหมายของการเที่ยวไปในบ้านของมุนีและการอุปมาแมลงที่ไปรับรสหวานจากดอกไม้ โดยใช้บทพระคาถาในการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นปกติของมุนี รวมไปถึงการสื่อสารและศรัทธาในสังคม.
พระธรรมปิฏกผู้ถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 60
62
พระธรรมปิฏกผู้ถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 60
…มนุษย์ไม่คุ้นเคยกันพระพุทธเจ้า ย่อมไม่รู้จักการ ปลูกอาสนะ [พระพุทธเจ้าสดใสไปเรือนอุบาสิกา] อันว่า ชื่อว่า กิจกิ (เมื่อง) ด้วยผู้แสดงทาง ย่อมไม่มีแก่พระ พุทธเจ้าทั้งหลาย : เพราะหนางหมดทุก แม่แจ้งแก่พระพุทธเ…
ในบ้านที่จัดเตรียมด้วยโคมและดอกไม้เพื่อต้อนรับพระพุทธเจ้า มีการนำพระศาสดาเข้าสู่อาสนะในเรือนของอุบาสิกา หนึ่งในหลายเหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงความเคารพและสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอุบาสก
66
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอุบาสก
…ระไตรปิฎก เป็นอนาคามี อุบาสกนั้น เป็นผู้รักษาอุโบสถ แต่ช้าตรัส ไม่ไปบำเพ็ญบารมีของพระศาสดา. จึงอยู่ ชื่อว่า อุบาสกธรรม หมิแกล้อริยสาวกผู้เป็นอนาคามีทั้งหลาย ด้วย สามารถแห่งการสมาทานไม่ พรหมจรรย์และการบูรณภัต…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่ตรัสธรรมเทศนาแก่บรรดาอุบาสก โดยเฉพาะอุบาสกชื่อฉัตตปาณิ ซึ่งเป็นผู้ทรงพระไตรปิฎกและรักษาอุโบสถ แต่ช้าตรัสไม่ไปบำเพ็ญบารมี พร้อมกับการเปรียบเทียบกับการประพฤติพรหมจรรย์ของอุบาส
พระอุ้มปุฏิปันหยัติภาค ๑ - หน้าที่ 69
71
พระอุ้มปุฏิปันหยัติภาค ๑ - หน้าที่ 69
…วกนี้และดอกซ้อนพญาเป็นต้นเป็น ประเภท. บทพระคาถาว่า เอว็ สุญิตตา วาจา ความว่า พระพุทธพจน์ คือ ปิติ ๑ ชื่อว่าจาตุสุขิต. พระพุทธองนั่น เหมือนดอกไม้สมบูรณ์ด้วยสีและทรวดทรง (แต่) ไม่มีกลิ่น (หอม). เหมือนอย่างว่า …
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการใช้วาจาสุภาพและการทำความดี โดยเปรียบเปรยกับดอกไม้ที่มีความงามแต่ไร้กลิ่น จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ตั้งใจทำความดี รวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ซึ่งกล่าวถึงควา
เรื่องนางวิสาขา
73
เรื่องนางวิสาขา
… ในท้องนคร] ก็ในสมัยนั่น เมนทุกฤกษ์ เป็นหัวหน้าของผู้มีบุญมาก ๕ คน ครองตำแหน่งเศรษฐีอยู่ในเมืองนั้น ชื่อว่าคนที่มีบุญมาก ๕ คนคือ เมนทุกเศรษฐี ๑ ภริยาหลวงของเศรษฐีนี้นั้น นามว่าจันทปมมุ ๑ บุตรชายคนโตของเศรษฐี…
เรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขาที่มีคุณความดี ซึ่งเกิดในครอบครัวที่มีฐานะดี พระศาสดาตรัสถึงนาง และบรรยายถึงผู้มีบุญที่อยู่ในเมืองอังคุตในสมัยนั้น ได้แก่ เมนทุกเศรษฐีและครอบครัวของเขา โดยอธิบายถึงความสำคัญ
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 73
75
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 73
…นี้ไม่ไป. [มอบอนุชัศรอให้พระเจ้ากศล] พระราชา (พระเจ้าพิมพิสาร) ทรงปรึกษากับพวกอำมาตย์ แล้ว ตรัสว่า "ชื่อว่าการขยายตระกูลใหญ่ ๆ มีโสตียลสุดเป็นต้น เช่น กับแผ่นดินไหว, บุตรของมนุษกมหาเศรษฐี รีอธิษฐานอวัยเศรษฐี…
เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระเจ้าปเสนทิโกศลที่มาขอให้พระเจ้าพิมพิสารช่วยดูแลคนมีโกนับในแคว้นของตน พระเจ้าพิมพิสารพิจารณาคำขอและความสำคัญในการขยายตระกูล จึงปรึกษากับอำมาตย์เนื่องจากความสำคัญของการด
พระธัมมปฏิรูป - ภาค ๑ หน้า 75
77
พระธัมมปฏิรูป - ภาค ๑ หน้า 75
ประโยค - พระธัมมปฏิรูปแปล ภาค ๑ หน้า 75 ในเวลาเย็น แม้ในกรุงสาวัตถีเถิด บุตรของมิจฉาสิ่งชื่อว่าปุณณ-วัฒนภูมาร เจริญได้ดีแล้ว ครั้งนั้น มาดูกันกล่าวว่าเถ้า "พ่อ เจ้าของเลือกเด็กหญิงคนหนึ่งในที่เป็…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความงาม 5 อย่างที่หญิงสาวควรมีตามที่คุณพ่อคุณแม่ต้องการ เช่น ผมงาม, เนื้องาม, กระดูกงาม, ผิวงาม, และวิ่งงาม นอกจากนี้ยังพูดถึงการดูแลและการเลือกเด็กหญิงที่เหมาะสมในตระกูล รวมถึงการ
ประโยค - พระจัทม์ถูกชูภาพแปลง
78
ประโยค - พระจัทม์ถูกชูภาพแปลง
ประโยค - พระจัทม์ถูกชูภาพแปลง ภาค ๑ หน้า 76 นี่ชื่อว่าผิวงาม ก็แหกหญิงแม้คลอดแล้วตั้ง ๑๐ ครั้ง ก็เหมือนคลอดครั้งเดียว ยังสาวรึยังเที่ยง ๆ นี้ชื่อว่า วังงา…
เนื้อหาเกี่ยวกับหญิงที่ถูกกล่าวถึงในอดีต ชื่อว่าบุญฤทธิ์ที่มีลักษณะเบญจกัลยะ ซึ่งมีการพูดคุยเกี่ยวกับมาตรฐานที่กำหนด และความพยายามในการแสวงหาเด็กหญิ…
พระพุทธเจ้าผู้ทรงแสดงธรรม
100
พระพุทธเจ้าผู้ทรงแสดงธรรม
… พระศาสดา ตรัสว่า "ท่านจงนั้งนอกมาตาม พี่ฝ้ียร์นค อื่นก็ตาม ฝากกุฎูทนในก็ตาม ฝากจักรวาลในก็ตาม, เรา ชื่อว่า เป็นพระพุทธเจ้า ย่อมอาจจะให้ท่านได้ยินเสียงของเราได้" ดังนี้แล้ว ทรงเร่งอนุฟังฟังเพื่อแสดงธรรม ดูจั…
บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้าซึ่งทรงแสดงธรรมให้กับชนผู้ฟัง โดยพระองค์เป็นจุดที่มองไปยังผู้ฟังเหมือนพระจันทร์ที่ส่องสว่างให้เห็นชัดเจน การฟังธรรมจากพระสาสดาช่วยทำให้เข้าใจในหลักธรรมคำสอนของพระศาสดาและสร
นางวิสาขาและความสามารถแห่งกำลัง
103
นางวิสาขาและความสามารถแห่งกำลัง
…วามสัปปิใจ แห่งมุตรหลานและเหลน ของนางวิลาขานั้น อย่างนี้ ด้วยประกาศนะ นางวิสาขาเอง ก็ได้อายุ ๑๒๐ ปี ชื่อว่าหงมอกิบศรีระแม่เส้น หนึ่ง ก็ไม่มี นางได้เป็นประหนึ่งเด็กหญิงรุ่นอายุรว ๑๖ ปี เป็นนิตย์. ชนทั้งหลาย เ…
เรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขา ที่มีบุตรและหลานมากถึง 2400 คน และความสามารถที่โดดเด่นเช่นการมีอายุยาวนานถึง 120 ปี รวมทั้งการทดลองกำลังของนางเมื่อพระราชาทรงปล่อยช้างเพื่อทดสอบนาง เรื่องนี้สะท้อนถึงความสำ
การบริจาคของนางวิสาขาในพระพุทธศาสนา
111
การบริจาคของนางวิสาขาในพระพุทธศาสนา
…ิ คือ ในการซื้อที่แห่งวิหาร ๕ โกฏิ, ในการสร้างวิหาร ๕ โกฏิ, ในการลงวิหาร ๕ โกฏิ ด้วยประกาศนะนี้. ชื่อว่าการบริจาคเห็นปานนี้ ย่อมไม่มีเก่าแก่ผู้อาศัยอยู่ใน ภาวะแห่งศรัทธาในเรือนของคนผู้อาศัยทุจิ. [นางวิส…
เนื้อหางานเขียนนี้เน้นเกี่ยวกับการบริจาคของนางวิสาขา ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ในพระพุทธศาสนา โดยในช่วงเวลา ๔ เดือนนางได้ถวายทานแก่ภิกษุสงฆ์และพระพุทธเจ้า โดยประชุมอยู่ที่วิหาร ในวันแห่งการฉลองวิหารเสร็จ, นา
พระธัมมปทุมิฉภิวัตถุภาพ - แปลภาค ๓
114
พระธัมมปทุมิฉภิวัตถุภาพ - แปลภาค ๓
…ตรัสว่า "ในที่สุด แห่งแสนกับ พระพุทธเจ้า พระนามว่า โคดม จัดทรงบุตรนี้, ในกาลนั้น เธอจักเป็นอุบาสิกา ชื่อว่าภาษาภา ได้พร ๔ ประการในสำนัก ของพระองค์แล้ว ตั้งอยู่ในฐานะดงมารดา จักเป็นยอดแห่งหญิงผู้ เป็นอุปัฎฐิก…
เรื่องราวเกี่ยวกับหญิงคนหนึ่งที่ถวายทานให้กับพระศาสดาเป็นเวลา 3 วันและได้รับพร 9 ประการสำหรับการเกิดใหม่ในฐานะอุบาสิกาที่มีความสำคัญในอนาคต โดยมีการเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้าโคดมและประวัติของการเกิดในสวร
พระธัมมปทุธภูตฉัทฉวยแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 128
130
พระธัมมปทุธภูตฉัทฉวยแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 128
…ิythว่า "กิฏฐุทั้งหลาย ทั้งเหลาทเทพเจ้า ทั้งเหล่า มนุษย์ ย่อมพอใจ กิฏฐุผู้อภิบาลเทียบบิณฑบาตเป็นวัด ชื่อว่าเช่น บุตรของเรา" ดังนี้แล้ว แม้พระองค์เองก็ทรงเปล่งอุทานแล้ว. กิฏฐุในพระสูตร คำมาพูดเท่านี้นั้นเทียว…
บทความนี้วิเคราะห์คำสอนในพระสูตรเกี่ยวกับการถวายบิณฑบาตและความสำคัญของการทำทานในศาสนาพุทธ ผ่านการทรงเปล่งอุทานของพระศาสดาและบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความศรัทธาจากเทพเจ้าและมนุษย์ อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถึงคว
พระศาสดาและอัฏฐ์อัฏฐ์ในพระพุทธศาสนา
150
พระศาสดาและอัฏฐ์อัฏฐ์ในพระพุทธศาสนา
…วกของเรา และแห่งพระพุทธศาสนา เพราะความไม่มี ปัญญาจับนั่นเอง, สัตว์ผู้วันในปัญญาจักู๋ ชื่ออัฏฐ์อัฏฐ์ ชื่อว่าสิญจา" ดังนี้แล้ว, ได้ตรัสพระอาณาจักรนี้ว่า :- "ดอกบัวมีลินดี พึ่งกิดในกองหยากเยื่อ อัน บุคคลทิ้งแล้…
บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวกับครหทินน, เสรีคุตณ์, และการอนุโมทนาของพระศาสดา โดยชี้ให้เห็นถึงการไม่รู้คุณค่าของพระศาสนาในหมู่สัตว์ที่ขาดปัญญา การเปรียบเทียบดอกบัวกับสาวกของ
พระธัมม์บทฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 149
151
พระธัมม์บทฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 149
…ล่าว ว่า สลิตนี คือ มีคลื่นหอม. กล่าวว่า มโนมัติ มีอาระหว่าใจยอมรับในดอกบัววันนี้ เหตุฉับดอกบัวนั่น ชื่อว่า เป็นที่รัมนิยะแห่งใจ. กล่าวว่า สงกร-ภูติสุด คือ เป็นดังหยกเออ. กล่าวว่า ปูชุนา ความว่า ซึ่ง โลกยามห…
บทนี้อธิบายถึงธรรมะพูดถึงการเกิดขึ้นของปูชุนที่เปรียบเสมือนทองหยก ดอกบัวที่งดงามแม้อยู่ในกองหยาก สื่อถึงความสำคัญของปัญญาในการผลิตความดีจากสถานที่และเงื่อนไขที่ยากลำบาก. พระผู้พระภาคตรัสว่าสาวกและผู้ท
พระธรรมปูชฌาย์พูดเท็จฉาแปล ภาค ๑
167
พระธรรมปูชฌาย์พูดเท็จฉาแปล ภาค ๑
…ังไม่ล่วงหนึ่งพันปี ความสงในเวหาใหญ่ ได้เกิดขึ้นแก่พระราช เพราะ ทรงสัตย์เท่านั้น. ท้าวเธอรงดำริว่า "ชื่อว่าปราฏิหาริย์นี้ หนุนหนอ, ได้ยินว่า ชนทั้ง ๔ ไม่นานแล้วในเวลาก็นิร ตลอดพุทธบรร หนึ่ง jur ดินอเวจีบันกั…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการที่พระธรรมปูชฌาย์พูดถึงการทำดีและผลของมันในโลกภูมิ โดยเน้นที่ความสำคัญของการทรงสัตย์และการนำจิตใจไปเพื่อการทำดี แม้จะมีทุกข์มากมาย ก็ยังคงต้องรักษาความดี ความศรัทธา และการกระทำท