สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระรัตนตรัย ๖๙ กัณฑ์หลวงปู่วัดปากน้ำ กัณฑ์ที่ ๑-๑๐ หน้า 28
หน้าที่ 28 / 53

สรุปเนื้อหา

บทเรียนเกี่ยวกับพระรัตนตรัยอธิบายความหมายของแก้วที่ประเสริฐ รวมถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยซึ่งประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ โดยเน้นความสำคัญของการบำเพ็ญเพียรเพื่อเข้าถึงความรู้แจ้งในเรื่องธรรมกาย ผู้ที่มุ่งหวังจะเข้าถึงต้องปฏิบัติอย่างต่อเนื่องเพื่อให้เห็นจริงในตนเอง ซึ่งเป็นแนวทางที่มีอยู่ในศาสนาและประสบการณ์ของผู้ที่เข้าถึงพระรัตนตรัยอย่างแท้จริง.

หัวข้อประเด็น

- พระรัตนตรัย
- การเข้าถึงธรรม
- ธรรมกาย
- ความสำคัญของการบำเพ็ญเพียร
- ประสบการณ์เชิงจิตวิญญาณ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

16 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ในโลก พระรัตนตรัย “รัตนะ” แปลว่า แก้ว พระรัตนตรัยและการเข้าถึง (โดยย่อ) ในที่นี้ หมายถึงแก้วที่ประเสริฐ เช่น แก้วมณีโชติรส ใครมีไว้ย่อมอิ่มอกอิ่มใจยิ่งกว่าทรัพย์ใด การเข้าถึงพระรัตนตรัย ก็ชื่นใจ อิ่มใจนัก ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเราตถาคต - ร่างกายพระสิทธัตถะ ไม่ใช่พุทธรัตนะ ทรงทำความเพียรถึง 5 พรรษา จึงพบรัตนะในพระองค์ คือ “กายธรรม” มีสันฐานเหมือนพระปฏิมากรเกตุดอกบัวตูม ใสเหมือนกระจกปรากฏอยู่ใน ศูนย์กลางกาย ในอัคคัญญสูตร สุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค ยืนยันความไว้เช่นกันว่า ธรรมกายนี้ เป็นชื่อตถาคตโดยแท้ ส่วนเรื่องพระวักกลิ กล่าวถึง “ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา” จึงหมายความว่า - ผู้ใดเห็นดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย ผู้นั้นเห็นเรา คือ ตถาคต หรือ - ผู้ใดเห็นดวงธรรมนี้ ผู้นั้นเห็นพระพุทธเจ้า หรือ - ผู้ใดเห็นธรรมกาย ผู้นั้นเห็นพระพุทธเจ้า เพราะขณะนั้น พระวักกลิอยู่ใกล้ๆ พระองค์ หากดูด้วยตาธรรมดาก็ควรจะเห็นได้ แต่ที่แล เห็นเป็นแต่เปลือกของพระองค์ และยังตรัสว่าเป็นกายที่เปื่อยเน่า “เรา” ในที่นี้ จึงหมายถึง “กายภายใน” คือ ธรรมกายนั่นเอง “ผู้ที่ปฏิบัติจะตอบปัญหานี้ได้ด้วยตนเอง” - ธรรมกาย มีสีใสเหมือนแก้ว ชื่อว่า “พุทธรัตนะ” ธรรมที่กลั่นออกจากหัวใจธรรมกาย ชื่อว่า “ธรรมรัตนะ - ดวงจิตของธรรมกาย ชื่อ “สังฆรัตนะ” ทั้งสามมีความเกี่ยวเนื่องกัน พรากจากกันไม่ได้ ผู้ใดเข้าถึงพุทธรัตนะ ก็ได้ชื่อว่า เข้าถึง ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะด้วย การเข้าถึงพระรัตนตรัย เพียงแต่เลื่อมใส ท่องบ่น ปฏิญาณตน ยังไม่เรียกว่า “เข้าถึง” อย่างมากก็เรียก “ขอถึง” การจะเข้าถึงต้องบำเพ็ญเพียรตามพระบรมศาสดา จนบรรลุกายธรรม ด้วยการเพียรเสมอ ในทุกอิริยาบถ อย่าหยุด อย่าท้อแท้ ผลจะเกิดวันหนึ่ง คือ รู้แจ้งเห็นจริงได้ด้วยตัวเอง การปฏิบัติเช่นนี้ไม่พ้นวิสัยของมนุษย์ เพราะในปัจจุบัน ผู้ที่ได้ธรรมกายก็มีอยู่มาก ถามเขา เหล่านั้นได้ว่า ผู้ที่ได้ธรรมกายมีความอิ่มเอิบและสุขกายใจเพียงไหน จะได้รู้ด้วยว่า ศีล สมาธิ ปัญญา จริงแค่ไหน
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More