หน้าหนังสือทั้งหมด

วิภัชิมตราแปลง ภาค ๑ ตอน ๑
52
วิภัชิมตราแปลง ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค- วิภัชิมตราแปลง ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๕๑ โลกะเป็นต้น ชื่อเหตุณ อนเหตุนนี่ ๔ คือ จักขุวิญญาณ โสต... มาน... ชิวหา... กายวิญญาณ มิโนธุอันทำหน้าที่สัม- ปฏิสนธินะ(รับอารมณ์) และมโนวิญญาณธาตุ ๒ อัน…
เนื้อหานี้ครอบคลุมเรื่องความสัมพันธ์ของวิญญาณห้าประการในการรับรู้ ซึ่งรวมถึงจักขุวิญญาณ โสต มาน และชิวหา โดยอธิบายถึงหน้าที่และความสำคัญของแต่ละอ…
เวทนา ๕ และการจัดหมวดหมู่ในธรรม
67
เวทนา ๕ และการจัดหมวดหมู่ในธรรม
ประโยค - วิถีธรรมธรรมนำภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๖๖ โสมมัส อุณฺกษา ญาณและสงฺฆา" ดังนี้เป็นต้น จัดเป็นกุศลวานนา ที่สมปุโญด้วยอุคฺคลวิญญาณ จัดเป็นอุคฺคลวานนา ที่สมปุโญด้วย…
เนื้อหากล่าวถึงการจัดประเภทของเวทนา ๕ อันมีความสัมพันธ์กับวิญญาณและลักษณะต่างๆ ในการวิเคราะห์ทางพุทธศาสนา อธิบายถึงสุข ภาวะ ทุกข์,以及ลักษณะของวิญญาณที่เกี่ยวข้อง โดย…
วิภัฏธิมรร: วิญญาณดวงที่ 3 และ เจตสิกธรรมนัน
94
วิภัฏธิมรร: วิญญาณดวงที่ 3 และ เจตสิกธรรมนัน
ประโยค ~ วิภัฏธิมรร:-แปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 93 วิญญาณดวงที่ 3 (คืออุเบกขาสารคต ทิฏฐิกวิปุณ สั่งจร) แต่ในฤทธิวิญญาณดวงที่ 3 นี้ มานะเป็นอนิยตะ ในสังขารทั…
บทความนี้สำรวจความหมายของวิญญาณดวงที่ 3 และมานะภายในสังขารตามทฤษฎีวิภัฏธิมรร เน้นการเชื่อมโยงระหว่างอุเบกขาสารคตและเจตสิกธรรม เพื่อ…
วิญญาณวรรคนแปล ภาค ๑ ตอน ๑
98
วิญญาณวรรคนแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค ~ วิญญาณวรรคนแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 97 (ว่) ทางอุทฐจังสัมบูญ ในสังฆรง ทั้งหลายที่กล่าวในวิชิจฉา-สัมบูญ ส…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิญญาณวรรคนที่เกี่ยวข้องกับอุทฐจังสัมบูญ และวิธีการที่วิชิจฉาและเหตุแห่งการตัดสินใจของจิตมีผลต่อการเกิด อธ…
วัชิฆิมรรภาค ๑ ตอน ๑
100
วัชิฆิมรรภาค ๑ ตอน ๑
…ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ ๙๙ สรุปเหตุผล ในสังอย่างนั้น อันยกสั่งจากทั้งหลายที่สมปุญด้วยเหตุอธิกรณ์วิริยะภญาณจัดเป็นเหตุผล อันเหตุภิฬายังสังฆารามเหล่านี้สมควรกับ สังฆารามที่ประกอบด้วยกุลิสิงห์กมภมโนธาตุ และอัน…
บทความนี้พูดถึงเหตุผลในการจัดสังฆารามที่ประกอบด้วยมโนภิญญาธาตุ และวิริยะ โดยชี้ให้เห็นถึงการเปรียบเทียบระหว่างประเภทของสังฆารามต่างๆ ทบทวนแนวทางการพิจารณาและการตีความตามพระอภิธรรมของพระพุทธเจ้า ว่าการ
วิภัชทัศกรณเปล่าภาค 3 ตอนที่ 110
111
วิภัชทัศกรณเปล่าภาค 3 ตอนที่ 110
…ลดคลิป เช่นโสะะ ของพระเทวะ ๓. มหากุฏิว่า ในกาลที่ความวาคล่องแค่สมีมาก ลางครามนกิจกาไปด้วยจิตที่เป็น ญาณวิเวกัมได้ เพราะเหตุนี้ ท่านจึงว่า ภาวามัยเป็นเหตุคะก็มิ
บทนี้สำรวจความละเอียดของเรื่องราวใน 'วิภัชทัศกรณเปล่าภาค 3 ตอนที่ 110' โดยวิเคราะห์ความหมายและการใช้คำที่แฝงอยู่ในข้อความ ความสัมพันธ์ระหว่างอุณหสวาทและการถ่ายทอดอารมณ์ในนิยาย รวมถึงความละเอียดและความ
วิทยาธรรมเปล ภาค ๑ ตอนที่ ๒๐๕
206
วิทยาธรรมเปล ภาค ๑ ตอนที่ ๒๐๕
ประโยค - วิทยาธรรมเปล ภาค ๑ ตอนที่ ๒๐๕ [โดยกิจแห่งญาณ] ข้อว่า "โดยกิจแห่งญาณ" ความว่า บันฑิตทรงธรรมวินิจฉัย โดยกิจแห่งสัญญา (ความรู้ริสังส) ด้วย ก็สัญญา…
ในภาคนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยโดยกิจแห่งญาณซึ่งมี 2 ประเภท ได้แก่ อนุโพธิญาณ และปฏิวิรญาณ โดยผ่านอำนาจการได้ฟังและการตรัสรู้ ซึ่งการเข้าถึงความ…
วิถีธรรมคือเปล่า: การปฏิบัติและการหลุดพ้น
207
วิถีธรรมคือเปล่า: การปฏิบัติและการหลุดพ้น
ประโยค - วิถีธรรมคือเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ที่ 206 ญาณ ยังความปฏิบัติผิดในผล กล่าวคือความสำคัญยั่งยืน ว่างาม ว่าเป็นสุข ว่าเป็นตัวตน ในขันธ์ทั้งหลายอันปรา…
เนื้อหานี้สำรวจความเข้าใจและการปฏิบัติในวิถีธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นและความคิดเกี่ยวกับพระอิศวร โดยอธิบายว่าการแยกแยะสิ่งต่างๆ ทำให้เกิดความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความสุขและตัวตนที่ไม่มีความย
วิญญาณกรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๔
265
วิญญาณกรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๔
ประโยค - วิญญาณกรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๔ ความว่า ไม่ปฏิเสธธรรม (ที่เป็นเหตุ) นั่นเป็นไป เหตุ ฯ ธรรม (ที่เป็นเหตุ) …
เนื้อหาได้อธิบายถึงการไม่ปฏิเสธธรรมที่เป็นเหตุ ว่าธรรมใดที่เกิดขึ้นสามารถเรียกได้ว่าปัจจัยแห่งธรรมที่เป็นผล พร้อมทั้งเข้าใจว่าปัจจัยที่อุดหนุนมีการเชื่อมโยงกับเหตุและผลในทางธรรม รวมถึงความหมายของปัจจั
วิวัฒนาการเปล่ากตอน ๓
297
วิวัฒนาการเปล่ากตอน ๓
…เพราะปัจจัยคือสิ่งบ่ง ?” แล้วว่า "ทราบได้เพราะความที่เมื่อจรรยามี ก่อไว้ไม่มี วิบากก็ไม่มี" แถรง วิญญาณนั้นเป็นวิบาก อันวิบาก ในเมื่อจรรยามีกไว้ไม่มี ย่อมไม่เกิดขึ้น ผิว่านะจะพึงเกิดขึ้นได้ (โดย ไม่อาศัย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและกรรม โดยระบุว่าหากวิญญาณมีเหตุปัจจัยคือสังขาร วิญญาณจะเกิดขึ้นตามกรรมที่ได้ทำไว้ ในบริบทของการพัฒ…
วิปัสสนากระเป๋า: ญาณและวิญญาณ
298
วิปัสสนากระเป๋า: ญาณและวิญญาณ
ประโยค - วิปัสสนากระเป๋า ๓ หน้าที่ 297 ญาณวิปัสสน... อุปนาบาสรรคญาณวิปัสสนกับสังขาร จึงเกิดขึ้น" ดังนี้ ส่วนรูปวปิปสสน ๕ คง มีเพราะปัจจัยคือ…
ในบทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างอญญาณวิปัสสนและสังขารที่เกิดขึ้นจากกรรมและอุปนาบส โดยเน้นถึงวิญญาณ 5 ประการ ที่มีการเกิดขึ้นทั้งในรูปแบบต…
ความเป็นไปแห่งวิญญาณ
299
ความเป็นไปแห่งวิญญาณ
ประโยค - วิชาภิธรรมรบปลาย กาด ตอ [หน้า ๑ - หน้าที่ ๒๙๘ ญาณตุสัญญา... เนวสัญญาณสัญญาณสัญญาณสัญญาณ ซึ่งเป็นวิวบาอยู่" ดังนี้ [ความเป็นไปแห่งวิญญาณ] วิญญาณใด ๆ…
บทความนี้กล่าวถึงความเป็นไปแห่งวิญญาณซึ่งมีปัจจัยที่ละเอียดยิบ Analyzing ความสำคัญของวิญญาณใน 3 ภพ โดยอธิบายถึงการเป็นไปของศีลของวิญญาณต่…
อวิชชาและการเกิดขึ้นแห่งทุกข์
381
อวิชชาและการเกิดขึ้นแห่งทุกข์
…้มีอย่างไร ? อันดับแรกในกรณีที่พัดพรากจากวัตถุก็ย่อมเป็นเกิดขึ้นเพราะกามาวาส ดังพระบาลีว่า ตสส ฯ กา ญาณสมุท ฯ ขป ฯ สูจะวิภวา รูปตี หากว่า เมื่อคนผู้เป็นเกิดความพอใจใคร่กาม เหล่าใดอยู่ กามเหล่านั้นมาพราไป…
เนื้อหาในบทนี้พิจารณาถึงอวิชชาที่เป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ในชีวิต โดยเหตุผลจากพื้นฐานการเข้าถึงธรรมะและคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ว่าด้วยการเกิดขึ้นของวิทวาสที่เกิดจากอาสวะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ
การวิเคราะห์กรรมวัฏในธรรมะ
393
การวิเคราะห์กรรมวัฏในธรรมะ
ประโยค - วิชาธรรมะบทเปล่า การ ต ตอน ๑ - หน้า ที่ 392 กรรมวัฏ วิชาชาติแห่งอุปปาทานเป็นกิเลสวิตว์ วิญญาณนามรูป สหายตนผัสสะเวทนาเป็นวิภววิญ ญาณตรา นี้พระเดชครูรังไม่ขาด ลงทราบได้ ก็สื่อว่าหมุน เพราะเป็นไปร…
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวัฏที่เกี่ยวข้องกับอุปปาทาน และวิญญาณ รวมถึงการหมุนวนของกรรมที่ไม่หยุดนิ่ง โดยที่อ้างอิงถึงความรู้เบื้องต้นในวัฏจักร ได้นำเสนอแนวคิดเกี่ย…
วิถีธรรม: ปัจจัยและอรรถในความรู้
399
วิถีธรรม: ปัจจัยและอรรถในความรู้
…ใด อาการนั้นและสถานะนั้นเป็น กรณีที่รู้ได้กนน นั้นเดียวกันนั้น อรรถคือความที่ส่งรบเป็นปัจจัยแห่ง วิญญาณ ฯ ฯ อรรถคือความที่ชาติเป็นปัจจัยแห่ง ธรรมะลึก...เหตุนี้น วงจักจึงชื่อว่า ลักโดยธรรมฯ นี่เป็นความ ลึ…
…ิตและปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างการแสดงปฏิสุขุมานถึงความพอใจและการมีสติ ซึ่งถ่ายทอดโดยพระสัพพัญญูญาณและส่งเสริมให้ผู้เรียนรู้สามารถเข้าใจเหตุและผลในการดำเนินชีวิต ซึ่งช่วยให้การศึกษาความรู้มีความหมายแ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอนจบ
1
วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอนจบ
…วนคำใดที่ข้าพเจ้าได้ว่าไว้ว่า “วิสุทธิจ อี คือ กิฏิวิสุทธิก ยังวงตินิวิสุทธิมักคณะทิสน์วิสุทธิปฏิภ-อญาณสัตย์วิสุทธิ ญาณสัตย์นวิสุทธิส เป็นสิริจะ (คือเป็นตัวปัญญา)" ดังนี้ ความเห็นนามและรูปโดยอ่อนแท้ ชื่อ…
บทนี้ว่าด้วยการอธิบายวิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศีลและจิตวิสุทธิ การศึกษาธรรมและเทคนิคในการเข้าถึงความรู้ โดยเฉพาะในเรื่องของสีลวิสุทธิ จิตวิสุทธิ และสมาธิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความรู้ที
วิริยธรรมเอกภาค ๓ ตอนที่ ๒ (ตอนจบ)
38
วิริยธรรมเอกภาค ๓ ตอนที่ ๒ (ตอนจบ)
…กิดเพราะฉันธ ธาตุ ในบทนี้เป็นปัจจัย ก็หาได้ ฉันนั้นเหมือนกัน [ลากาสรุปเรืองจุดปฏิบัติธรรมิก] จักฌวิญญาณมีลำดับแห่งโมหรัน แต่ฆามไม่ได้ มาจากโมหรัน ทั้งมันไม่ได้เกิดในลำดับแห่งสมโมหรัน ก็มีได้ ฉันใดดี สันต…
…ังเน้นถึงการเกิดและดับของจิต ซึ่งต้องผ่านปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในแง่ของความสงสัยและการมีญาณในการเข้าใจศิลป์สูงสุดในพุทธธรรม การเข้าใจในปัจจัยของนามรูปและหลักการของวิญญาณได้รับการพูดถึงอย่างชั…
วิสุทธ์ภิรมย์เปล่า ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
39
วิสุทธ์ภิรมย์เปล่า ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…นเป็นไปโดยนัยว่า "ภูเขาย่อมสงสัยในพระศาสดา" ดังนี้ เป็นต้น ก็ละได้ด้วยเหมือนกัน ทิคู ๒๖ ย่อมร่ำรำไป ญาณอันข้ามความสงสัยในอธิษฐาน เสียได้ด้วยการกำหนดจับไปยัง ของนามรูปโดยนัยต่าง ๆ ดังกล่าวมานี้แล้วแสดงอยู…
ในบทนี้พูดถึงความเข้าใจในธรรมชาติและปัจจัยของสังขาร โดยพระสารีบุตรได้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของทุกสิ่งและความสำคัญของปัญญาในการจับความหมายของธรรมต่างๆ อิทธิพลของอวฆชาทำให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของสังขารและ
วิสุทธิมรรคเปล กาฐ ตอน 2 (ตอนจบ)
42
วิสุทธิมรรคเปล กาฐ ตอน 2 (ตอนจบ)
ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล กาฐ ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 42 มัคคมัคคญาณัทสนวิสุทธินทก ส่วนญาณอันรู้ธรรมที่เป็นรง และธรรมที่มีใช้งาวว่า "นี่เป็น ทาง นี่เป็นทาง" ดังนี้แล้วแ…
ในตอนจบของวิสุทธิมรรคเปล กาฐ เราจะได้สำรวจการเข้าถึงมัคคมัคญาณัทสนวิสุทธินทก และวิธีการปฏิบัติวิปัสนา เพื่อการเห็นธรรมที่แท้จริง พระโโยคาวรจะทำให้เห็นถึงความสำคัญ…
วิสุทธิธรรมแปดก ค ตอน ๒ (ตอนจบ)
44
วิสุทธิธรรมแปดก ค ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยค - วิสุทธิธรรมแปดก ค ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 44 [ภูมิของปริญญา] ภูมิ (คือชั้น) ของญาณปริญญา เริ่มตั้งแต่ส่งสารปริจฉา (กำหนดส่งสารอาเนามูป) ไปจนถึงปัญญาปริญะ (กำหนดจับปัญญา) ของนามรูป) ด…
เนื้อหานี้กล่าวถึงภูมิของญาณปริญญาที่เริ่มตั้งแต่ส่งสารปริจฉาไปจนถึงปัญญาปริญญา โดยเน้นความสำคัญของการละทิพพธรรมและการเข้าใจความ…