ฐาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 577 / 143

ประโยค - ปฐมมณีปฏิสังขรณ์ภาค ๑ - หน้าที่ 189 กว่าจะด้วยป้องอับฐ์ส่งอุตตวาร แม้ในวาระการอธิบายด้วยป้องอับฐ์ พึงทราบประเภทแห่งรวบ- เปยากทั้งหมด และอรรถแห่งที่มาในเบื้องต้น โดยเนื้อกว่าล่ำแล้ว นั้นแหละ แ

…ังขรณ์ มีการอธิบายประเภทและความหมายของภกุเจดในวาระต่าง ๆ รวมถึงการใช้ภกุเจดในบริบทของการศึกษาพระกรรมฐานและวิถีการดำรงชีวิต การวินิจฉัยวารของภกุเจด เสนอผลกระทบและความสำคัญในการปฏิบัติเหล่านี้ในปัจจุบันและ…

…ทันทีเหมือนกัน. เมื่อภิกษุบอกแก่บุคคลผูไมเข้าใจทันทีอย่างนั้น เป็นดูลลจั่ง ส่วนบุคคล ใดไม่รู้จักอธิษฐานธรรมมีมานเป็นต้นด้วยตนเอง ด้วยอำนาจการได้ บรรลุ หรือด้วยอำนาจการเรียนและการสอบถามเป็นต้น ได้ยินแต่เพ…

ในหน้าที่ 188 ของการแปลปฐมป์มณปสากกา พบความเข้าใจในธรรมะที่สำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและการสื่อสารจากภิกษุ การอธิบายถึงสภาวะของบุคคลที่ไม่เข้าใจคำพูดในทันที และวิธีการที่บุคคลเหล่านั้นจะต้องพัฒนาความรู้ของต

… "วิธาย สญญ์" นี้ชื่อว่าเป็นเพียงสัญญาที่เป็น ไปด้วยอำนาจกฤษณะธรรมที่มีกำลังว่าธรรมทั้งปวงในที่นี้ ฐานว่า "ไม่เลย อึกว่าสัมมชนุสาวก" นี้จะไม่มึ ก็เพราะ ไม่เป็นปราชญ์ ด้วยคำที่บอกอนาคตเป็นดังว่า "ข้างเจ้…

บทความนี้วิเคราะห์การตีความคำสอนในพระสูตรพบว่าความรู้ที่กล่าวถึงนั้นเกี่ยวข้องกับอำนาจธรรมที่มีผลในการเข้าใจอดีตและอนาคต ผู้ที่ไม่มีความเข้าใจก็เหมือนจะไม่มีปัญญา บทสอนต่าง ๆ จะถูกถ่ายทอดเพื่อให้ทุกคน

…งค์ด้วยอาภาอาความเห็นเป็นต้นแห่งนั้น, ก็เพราะในคำก็ธี- ปริวาร ท่านกล่าวว่า " มูลวามือองค์ ๓ " ในอธิษฐานี้ จึงควรประกอบนี้อันหนึ่งว่า อุดรหากาเรห์ เป็นอีกหนึ่งผสมกับสัญญาที่ ท่านประสงค์ ในคำก็ธีรีวารนั้น,…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับปฐมมาณและความเห็นที่มีการกล่าวในปริวารของพระธรรม เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับความเห็นที่แท้จริงและความพอใจในความเห็นซึ่งสามารถนำไปสู่การหลงผิดได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงองค์ต่าง

ประโยค(๑) - ปฐมมัณฑปสถากกภาค ๑ หน้าที่ 181 นั่นเทียว. ลำคันนั้น ทรงตอบอันหนึ่ง ๆ กับด้วยมาต มิติตาม เป็นต้น อย่างเดียวกับตำหนิหนึ่ง ๆ กับตุ้มมาตา แล้วทรงนำเชื่อม กับมาตามมีฤๅลูกมาเป็นตัน ตรัสพิจารณา ๒

…ามรู้ในแง่มุมต่าง ๆ ที่อาจเข้าใจได้ในหลายระดับ อันเนื่องมาจากการศึกษาที่พิจารณาอย่างละเอียดและมีพื้นฐานที่ชัดเจนในการอบรม.

ประโยค - ปฐมลัมป์ปสกัดภาค ๑ หน้า ๑79 ประมาณได้ เพราะท่านได้อธิษฐานไว้แล้วว่า "ภิกษุย่อมไม่ต้องปฏิบัติ ด้วยเหตุเพียงเท่านี้."แม่แบบอีกกฎว่า " ข้าเจ้าเข้าสโรงสมบัติ " ห…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุในการเข้าใจและอธิษฐาน โดยเฉพาะในมรรคปัจจิและสังฆปาราชิก โดยมีการอ้างอิงถึงการไม่เป็นปฏิสัมพันธ์ในการเข้าใจความสำคัญของคำอ…

…ั่ง" เป็นคำถักเรียกมรรค. อันนั้น ท่านกล่าวไว้ในวิ่งว่า " ปฏิสมัภิกา ๓ ย่อมเกิดขึ้นในจิตตูปบาทที่สมุฏฐานด้วยญาณ ฝ่ายมาวจรคศ ๔ ดวง, ย่อมเกิดขึ้นในจิตตูปบาทที่สมุฏฐานด้วยญาณฝ่อรึก ๔ ดวง, อัตปฏิมิกา ย่อมเกิด…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นปราชญ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบรรลุถึงสภาวะพระนิพพานซึ่งเป็นโลกุตรธรรม กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอุปนิสัยและการดึงดูดคำว่า 'ปราชญ์' ในการประสบความสำเ

…ม้คำที่ท่านกล่าวไวในมาหาภัย เป็นดังนั้น ย่อมสมกัน. เพราะเหตุไร ? เพราะเหตุที่ท่านกล่าวหมายเอาสัมปฐพีฐาน ที่เกิดขึ้นในขณะแห่งบรรลุเหมือนกัน. แม้ในการทำให้แจ้งซึ่งผล ก็พึงทราบว่า เป็นปาราชิก ด้วยอำนาจแห่งผ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสัมผัสปฐมสมที่เป็นโลกุตระในพระพุทธศาสนา และการวิเคราะห์อากัปกิริยาของภิกษุที่กล่าวคำเกี่ยวกับประสบการณ์ที่มีในมาหาภัย โดยเฉพาะการละราคะและอิจฉา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับค

…รับทรงจำแนกสิกขาบทที่ทรงอุเทสไว้ตาม ลำดับบทธอย่างนั้นแล้ว บัดนี้ มีพระประสงค์จะทรงับภาชนะนั้นแล้วใน ฐานเป็นมติภิกขี แล้วแสดงอุตริมุณธรรมโดยพิสดาร แสดงประเภท อนบด เพื่อถือเอาใจความโดยอารมณ์ทั้งปวง จิตร์รั…

เนื้อหานี้สำรวจการแปลและตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าในปฐมมันปสาทกามา โดยเน้นไปที่การจำแนกลักษณะและประเภทของอุตริมุณธรรม การแสดงความเข้าใจผ่านอารมณ์และจิตใจของผู้เรียนรู้ พร้อมยกตัวอย่างและการอธิบา

…กะแปลง ภาค ๑- หน้าที่ 171 ภิญญทัั้งหลาย ผู้เทสูด เป็นผู้ลัดในการเรียนและการสอบถาม ย่อม สามารถสอบสวนฐานะทั้ง ๖ เหล่านี้ ให้บาวสะอาดได้. [ เรื่องสอบสวนดูปฏิปักษ์ของภิญญผู้ฉลาดว่าได้บรรจุธรรม ] ส่วนอาณุมปฏ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสอบสวนฐานะทั้ง ๖ ของภิญญและความสำคัญของอาณุมปฏิปทาในการบรรลุถึงพระนิพพาน โดยเน้นความบริสุทธิ์และไม่ประมาทในกา…

ประโยค - ปฐมสัมผัสภาคท 170 บรรดาธรรมอันต่างด้วยรูปธรรม อรูปธรรม กายเป็นภายในและภายนอกเป็นภายนอกเป็นต้น จึงได้บรรดา " แม้จริง ความตั้งมั่นใดของบุคคลใดมีความตั้งมั่นนั้นย่อมปรากฏแก่บุคคลนั้น ถ้ากิเลสกล่

…มีเหตุผลมาใช้ในการตรวจสอบ เพื่อให้เข้าใจถึงธรรมที่แท้จริงและเพื่อไม่ให้หลงเชื่อในคำกล่าวที่ไม่มีหลักฐาน ความเข้าใจในธรรมจะต้องปรากฏชัดเจนแก่ผู้ปฏิบัติทุกคน

…คำถามถึงธรรม ที่ได้แล้ว มีคำอธิบายว่า "บรรดามรรคมีปฐมมรรคเป็นต้น ท่านได้ ธรรมเหล่าไหน?" [อรรถาธิบายฐานะ 6 อย่าง] เพราะฉะนั้น ในตอนนี้ ถ้ามีมุ่งรูปปร์ ๆ พึงพยายามการบรรลุ อุตดิมุทธธรรม, เธออนใคร ๆ ไม่ควร…

บทความนี้อธิบายถึงการสอบถามเกี่ยวกับการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนาผ่าน 6 ฐานะ ที่รวมถึงการตรวจสอบความก้าวหน้าในธรรมภายใน โดยเน้นถามถึงการละกิเลส และการได้รับธรรมพร้อมกับวิธีการ…

…ปฏิญญา; เพราะฉะนั้น ท่านจึงกล่าวว่า "เธออันผู้ใดผู้หนึ่ง เชื่อถือ ตาม ไม่เชื่อ [ เหตุที่ให้เชื่ออธิฐาน ๖ อย่าง ] บรรดาความเชื่อ และไม่เชื่อ นั้น ในความเชื่อ พึงทราบวินิจฉัยก่อน คือ :- 1. ข้อว่า ท่านได้…

…ธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงกระบวนการและคำถามที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจมากขึ้นว่าการได้รับรอดนั้นอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อที่มีการวิเคราะห์และอธิบายอย่างละเอียด รวมถึงความสำคัญของธรรมะในการเดินทางสู่การได้รับรอ…

…165 ความหลับนอนเป็นต้น แต่มิใช่เกิดขึ้นแก่ท่านผู้เริ่มเจริญวิปัสสนา มีศีลบริสุทธิ์ดี ไม่ประมาทในธรรมฐาน ข้ามพันความสงสัยแล้ว เพราะกำหนดนามรูป จับไปอัดไว้ได้ ยกใครลักษณ์ขึ้นพิจารณาสังเวชทั้งหลายอยู่ และคว…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญวิปัสสนาในชีวิตของบุคคลที่มีศีลบริสุทธิ์ โดยการทำความเข้าใจในนามรูปและกำหนดความจริงของธรรมชาติของจิต ซึ่งเป็นการพัฒนาความรู้และการเข้าถึงพระอรหัตผล ผ่านประสบการณ์แล

… บุคคลผู้ที่สุดนั้น เป็นผู้มดความหวัง ในการบรรลุอริยคุณที่ดีงาม ทั้งไม่เกิดขึ้นแม้บุคคล ซึ่งสะสมกรรมฐาน เสีย แล้วตามประตูแห่งความเกียจคร้าน มีความเป็นผู้ดีใน

บทนี้กล่าวถึงการพยากรณ์พระอรหัตผลของพระอรหันต์ว่า ทำให้ผู้ที่บรรลุไม่หวั่นไหวถึงการดำรงอยู่ในการบรรลุนิพพาน และความสำคัญของการละกิเลส จึงไม่เกิดมานะ แสดงให้เห็นถึงเส้นทางสู่การบรรลุธรรมที่สูงส่งและการ

…ทรงรับสั่งว่า "คุู่ก่อนภิกษังกหลาย ! ก็แล พวกเธอพึงแสดงสัตย์ขามนี้อย่างนี้..." ดังนี้แล้ว เมื่ออธิษฐานบัญญัติตุคุปาวาระ จึงตรัสว่า โย ปุน ภิกข อนิฤามะ เป็นอาทิ แปลว่า "องค์ ภิกษุไม่รู้เฉพาะ" ดังนี้เป็นต…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่รักษาศีล และโทษของการกระทำไม่ถูกต้อง รวมถึงเปรียบเทียบระหว่างการทำกรรมดีและกรรมชั่วโดยใช้ก้อนเหล็กแดงเป็นสัญลักษณ์ การต่อสู้กับอามิสและการรักษาศีลจึ

…โว " นี้ เป็นนิบาด ลงในรถสักว่าเป็นเครื่องทำให้เต็ม เหมือน โว ศัพท์ ในคำว่า เฮ หิ โว อีรา อรัญญวนปฏิฐาน เป็นอา มีว่า "จริงอยู่ พระอริยเจ้าทั้งหลาย ย่อมเสพราวไพรในป่า." เพราะเหตุนัน ผู้ศึกษาว

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคได้อธิบายถึงคำว่า 'โจรเส่า' โดยชี้ให้เห็นถึงการอวดคุณที่ไม่มีอยู่ในกิญญู และเหตุผลว่าทำไมจึงเรียกสิ่งที่เกิดขึ้นว่าเป็นโมฆะ เช่นเดียวกับการมองเห็นก้อนข้าวของชาวเเป้นแฝดน ที่ถูกกล

ประโยค - ปฐมสมัณปาสกานคาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 153 บรรดาบทเหล็านั้น สองบทว่า สนฺโต สิวิชชมามา มีคำอธิบายว่า " มีอยู่ และหาได้อยู่." บทว่า อิฐ คือ ในสัตว์โลกนี้. สองบทว่า เอว โทมั มีว่า ความปรารถนาในส่วน

…ยังมีการกล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ปฏิกุญฺญํ' ในบริบทของภิกษุ เพื่อเน้นว่าท่านต้องมีความปรารถนาในพื้นฐานแม้ในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน. การวิเคราะห์นี้จึงมีความสำคัญต่อการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา.

…้วย ประกายอ้างนี้แหละ กิญฺญูหล่านนี้ ไม่มั้นประองค์อยู่ท่ามกลางและปริโลชฯลฯ ทั้งไม่มั่นประกอบพระกรรมฐานด้วย, โดยที่แท้ ครับฉันโภชนะที่ ประดิษฎ์ ซึ่งได้มาด้วยการบรรพฤกษ์ที่ไม่เป็นจริง เป็นการหลอกลวง แล้วต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทวรรณะแห่งสิริที่ใหม่ในกิญฺญูหล่าน ว่ามีผิวพรรณผุดผ่อง บรรยายถึงลักษณะของผู้มีน้ำวะและคุณธรรมที่ทำให้บริสุทธิ์ ทั้งยังมีการเปรียบเทียบกับความเป็นมนุษย์ที่รักษาความบริสุทธิ์ดังกล่าว

…มพาน." อีกอย่างหนึ่ง ได้แก่ธรรมของมนุษย์ ผู้ขอดำ คืออุบลผู้ประเสริฐ ซึ่งเป็นผู้ได้งาน และเป็นพระ อธิฐาน.

บทนี้กล่าวถึงการประกาศจตุคตปราชิกซึ่งเป็นแนวทางของพระศาสดาที่ทรงรู้แจ้งในลังก์ทั้ง ๔ โดยมีการแนะนำให้ช่วยกันอ่านและกระทำกิจการที่ดีภายในชุมชนเพื่อพระศาสนา การสอนว่า 'ควรทำอย่างนี้' และ 'ไม่ควรทำอย่างน