ฐาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 655 / 143

ประโยคสรุป: วิถีธรรมรวมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 231 โคตะ นิวรมณ์ ปรามาศ อุปาทาน อนุตะ มูละ องค์อุดมธรรมและ องค์จิตตเภทตามควรแก่โคตะ [สังโยชน์] ในธรรมเหล่านั้น ธรรม ๑๐ มีปรากฏเป็นต้น เรียกว่า

…องกับมิจฉาทิฏฐิและวิถีการดำเนินชีวิตตามพระธรรมที่แท้จริงเพื่อให้พ้นทุกข์ หัวข้อสำคัญเหล่านี้เป็นพื้นฐานในการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากอุปาทานและความทุกข์ในชีวิต.

…สมุทัยไม่ขาด แต่จากออกจากนิมิตได้ เพราะมีพระนิพพานเป็นอารมณ์ เหตุนี้ โดดรภูญาณนั้น จึงเป็น เอกโดดรภูฐาน (ออกส่วนเดียว) เพราะฉะนั้น ท่านจึงกล่าวไว้ (ใน ปฏิสังขิโตวรรค) ว่า "ปัญญาในอันหมุนกลับ ด้วยออกจากอา…

ในบทนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการตัดสมุทัยและการออกจากวัตถุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีพระนิพพานเป็นอารมณ์ ทำให้เกิดปัญญาที่ก้าวหน้า ผ่านการเข้าใจและการปฏิบัติต่อธรรมะ เช่น โดดรภูญาณที่สามารถแยกส่วน

…่านั้น (ว่า) โดยส่วนเป็น 3 (ว่า) โดยประเภทรวม 13 ธรรมเหล่านั้น ทั้งสิ้น ด้วยกัน ย่อมมีพร้อมในขณะอธิษฐานเกิด โดย (ต่าง) ทำจิตของตน ๆ ไปสำเร็จ และ โดยเป็นไปอย่างมีรูปสมอัน (คือเป็นธรรมสมคดี) ด้วย และ ความ…

… ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าถึงความเข้าใจอย่างลึกซึ้งได้ โดยอธิบายถึงธรรมที่มีพร้อมในขณะอธิษฐานเกิด และทำให้เห็นถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจเพื่อเข้าถึงโพธิปัญญาในการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า.

…นให้สำเร็จ แต่ในส่วนที่ เหลือ (๕ มืออภิธานเป็นต้น) กรรมด (โดยสังเขปเข้า ดังที่สังเขป เรียกว่า สติปฏิฐาน สัมปปธาน) และการเพิ่ม (โดยวิภาวออกไป ดังจำแนกเป็นกายานุปัสสนาเป็นต้น) หามิได้

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติในวิสุทธิมรรค โดยอธิบายถึงความเข้าใจในปรากฏการณ์อุกเสกและสัมปปธานที่มีการพัฒนาในแต่ละขั้นตอน เพื่อสร้างสติและปัญญาอันเกิดจากการปฏิบัติธรรมให้เกิดขึ้นในชีวิต ปรากฏการณ์

…ื่อโลภวิตเป็นไปอยู่ กลายานปลาสติปฐมัน ย่อมมีแกะรั้ะโยคาวักผู้กำหนดกายด้วยอาการ ๑๔ เวทนาปัสสาวะ ปฏิฐานย่อมมีแกะรั้ะผู้กำหนดเวนานด้วยอาการ ๕ จิตตานุปสานสติปฐมันอ่อน ย่อมมีแกะรั้ะกำหนดจิตด้วยอารการ ๖ และ…

ในเนื้อหานี้ เราจะสำรวจเกี่ยวกับอรรถแห่งอินทรีย์และพล รวมถึงแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับโพชงค์และองค์สมรร ธรรมที่ช่วยให้เราเข้าใจการปฏิบัติและการพัฒนาในจิตใจ โดยเสนอลักษณะและการทำงานของอินทรีย์ ๕ และพล ๕ ร

…เกิดและเกิดแล้วให้สำเร็จ เหตุนี้นั้น ท่านจึงกล่าวว่า สัปปปรารา 4 [อรรถแห่งอภิธาน] คุณชาติเข้าถืออธิษฐาน เพราะอรรถคือสำเร็จ (บังเกิดผล) ซึ่งกล่าวแล้วในภาคก่อน คือในอภิธรรมอธิบายธรรมใดเป็นบาทแห่งอภิธรรม โด…

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับอธิษฐานและอิทธิบาทในทางอภิธรรม โดยกล่าวถึงความสำเร็จและการเกิดขึ้นของอริยมรรค และการพัฒนากุศลให้เกิดผล ผ่าน…

…าร เพราะฉะนั้น ท่านจึง กล่าวว่า สติปฏิบัติ ๔ [อรรถแห่งสัมปปธาน] ธรรมชื่อว่าปธาน เพราะเป็นเหตุเพียง ปฐานอันงาม ชื่อว่า สัง- มัปปธาน (แปลว่า ธรรมเป็นเหตุเพียงอันงาม) นัยหนึ่ง ธรรมชื่อ มัปปธาน เพราะเป็นเหตุ…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของสติปฏิบัติ ๔ ในการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ ความสุข และการอยู่ร่วมกับอนิจจา โดยชี้ให้เห็นว่าสถานะต่างๆ ในกายและจิตมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิตและความเป็นอยู่ของเรา ธรรมะปธานมีบทบ

… นิฉิตตะและปุปะตะ) และพลสมโยก (ความ ประกอบเสมอกันแห่งสมพะและวิปสานะ) ควรทราบภาชะธรรมทั้งหลายที่อธิษฐานและ ควรทราบกิจกิจมิปฐวะมักในที่นกล่าว (ว่า มี) เป็นในกลสิรัสูตรตามสภาวทุกประกาศด้วยแล [ขยายความ] [โ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงหลักการของโพธิปักขิยธรรมซึ่งประกอบด้วยสติปัฏฐาน ๔, สัมปปธาน ๔, อินทรีย์ ๕ และมรรคมีองค์ ๔ โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมเหล่านี้ในการเข้าถึงอริยมรรคและ…

…็นต้น สุดตอนทั้งวง (ในตอนนี้) บันฑิตกตราบโดยพิศการ [เลื่อนภูมิ] ก็แลรับปิ๋วเวณอย่างนั้นแล้ว พระอธิษฐานวาสโกสัมบันนั้นนั่ง อยู่ ณ อาสนะนั้นนั่งเอง หรือโดยสมอันดี ย่อมทำโยคะเพื่อบรรลุ ภูมิที่ ๒ เพื่อความเ…

บทความนี้กล่าวถึงการปิ๋วเวณและการปฏิบัติธรรมของพระสถบุคคลที่นำไปสู่ความเข้าใจเรื่องไตรลักษณ์อย่างลึกซึ้ง การเข้าใจความไม่เที่ยงและการมีสติปัญญาซึ่งช่วยให้รู้เหตุและผลของทุกข์และอนัตตา รวมถึงการพัฒนาธร

ประโยค - วิญญาณกรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 214 ส่วนอาจารย์ลงพวกกล่าวว่า "ผลจิต ๑,๒,๓, หรือ ๔ ดวง (เกิดขึ้น)" ค่านี้ไม่ควรถือเอา เพราะว่าโคจรฤทธิ์ย่อมเกิดขึ้นในที่สุดต่อมาเสนะแห่งอณฺตโลมาญาณ

…อรหบุคคลซึ่งมีความสำคัญต่อความเข้าใจในทางธรรมและกรรมในชีวิตมนุษย์ โดยสรุปแล้วการศึกษาเช่นนี้เป็นพื้นฐานสำคัญในทางปฏิบัติธรรมและการแสวงหาอริยสัจ

…าศัยสัญญาจากโคตรภูญาณ] จริงอยู่ โคตรภูญาณนั้น แม้เป็นอนาวัชนะ (คือไม่ใช่อาวัชนะ) (แต่ว่า) ตั้งอยู่ในฐานแห่งอาวัชนะ ราวกับให้สัญญาแก่มรรฆว่า "ท่าน" จงเกิดอย่างนี้" แล้วจึงดับไป ฝ่ายมรรฆก็ไม่ปล่อยสัญญาแห่ง…

บทความนี้กล่าวถึงการกำจัดความมืดในจิตใจผ่านโคตรภูญาณเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน เหมือนการเห็นดวงจันทร์เมื่อท้องฟ้าปราศจากอุปสรรค ความสัมพันธ์ระหว่างจิตและสถานะของความจริงจะถูกขยายความผ่านอุปมาและเปรียบเทียบ

…ดที่บังจะได้ (ต่อไป) นี้เป็นอุปมาในการทำจิตแห่งอารมณ์ทั้ง 2 นั้น ยังมีบูรณาตนผู้นั่งใครจะทราบนักอธิษฐาน (ความประจวบ กันแห่งดวงจันทร์กับดาว) ออกไปแห่งดูดวงจันทร์ในเวลาค่ำคืน ดวงจันทร์ไม่ปรากฏแก่เขาเพราะถู…

…ุ้นเคยกับอารมณ์นี้ แต่การตั้งมั่นในจิตก็มีความสำคัญเช่นกัน โดยอ้างอิงถึงอุปมาที่เกี่ยวข้องและการอธิษฐานที่มีผลต่อการเข้าถึงพระนิพพานอย่างลึกซึ้ง แหล่งที่มาที่สำคัญจะอยู่ที่ dmc.tv

…คตรภูญาณ นั้นไม่ชิดปัญญาเท่านั้น วิสุทธิฤทธิ ก็ชิดปัญญานั้นวิสุทธิฤทธิเดียว เพราะ เป็นปัญญาดังอยู่ในฐานเป็นอาวุชะแห่งมรรค เป็นอภิโพธิฤทธิอยู่ ในระหว่าง (วิสุทธิทั้ง๒ นี้) นั่นเอง แต่เพราะยังกตในกระแส แห่…

เนื้อหาในวิทยธรรมารแปล ภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงความสำคัญของวิสุทธิฤทธิในกระแสแห่งวิสุทธิ และการเข้าใจปฐมมรรคฤทธิ์ในมรรค ๔ รวมถึงพิธีกรรมและการทำให้จิตสงบไปพร้อมกับองค์ความรู้ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใ

…อรอุโล กิท่านผู้มีอายุ" (ประพฤติ) พรหมจรรย์ในพระผู้พระภาคเจ้า เพื่อ ปฏิบาทาญาณสติวิสุทธิ์หรือ" วุฒิฐานคามิวิสันดาสงบสะอาด อัน พระมหากษัตริย์ทรงยิ่งไว้โดยมากหลาย อย่าง ดังกล่าวมานี้ บุคคลผู้มีชาติ บัณฑิต…

ในการนำเสนอครั้งนี้เกี่ยวกับวิกฤติธรรมชาติในภาคที่สาม ตอนที่สอง ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของปริติธิปัญญาและวิปัสสนา โดยมีการอ้างอิงถึง สูตรต่างๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความบริสุทธิ์และการปฏิบัติธรรมกรรมในพระพุทธ

…ตอน ๒(ตอนจบ) - หน้าที่ 204 [นามคง ๆ แห่งอนุโลมญาณ] บัดนี้ เพื่อมิให้หลง (เข้าใจผิดคิดเป็นอื่นไป) ในฐานะคามินี- วิสุทธิธรรมแปล จึงควรทราบการเทียบ(ความใน) พระสูตร (ต่อไป) นี้ ข้อสักว่าอะไร ? คือฐานะคามีวิ…

บทความนี้เข้าใจถึงความหมายลึกซึ้งของวิสุทธิธรรมและสถานะคามี ในมุมมองของพระสูตร พร้อมยกตัวอย่างจากอดีตกทุมสูตรที่กล่าวถึงนิพพาน และการคลายกำหนดเพื่อหลุดพ้น โดยเน้นความสำคัญของธัมมะจิทิคานุ ที่เกี่ยวข้อ

…็นที่สุดแห่งภูมิมีวิปัสสนา * หมายความว่า โครธญาณนั้น ไม่แน่นในวิปัสสนาญาณถึง ก็วา ก็เป็นญาณที่ไปสู่ฐานะ คืออธิรรม จึงควรได้นามว่าภูมานุภาพ...ด้วยเหมือนกัน และเป็นสุดท้าย เช่นนั้นกระมัง

…ประกอบด้วยอุทิพพญาปสัญญา ภาวะวิญญาณ และ การระบุลักษณะของญาณทั้ง ๔ โดยเปรียบเทียบกับโบราณธรรม การเป็นฐานะของญาณสุดท้ายในทางวิปัสสนา และการประยุกต์ใช้ในภูมิมีวิปัสสนาอย่างละเอียด.

…อาอนุโลมญาน) นั้น [อุปมาแห่งอนุโลมญาณ] อุปมาเหมือนพระราชาผู้ทรงธรรมประทับนั่ง (เป็นประธาน) ณ วิจินฉฐาน (ศาลหลวง) ได้ทรงฟัง (คำ) วิจัยฉของโวหาริ- มหาอามาตย์ (ลูกษร) ทั้ง ๙ แล้วทรงละเสียซึ่งความลำเอียง วา…

เนื้อหาดังกล่าวสำรวจความหมายของภัยแท้และการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงความสามารถในการเห็นโทษของอาทิตาวิปศนญาณ และความรู้ในนิพพานญาณ ผ่านการเปรียบเทียบกับพระราชาที่ทรงธรรม ยืนยันว่าความรู้คือการพัฒนาเพื่อปลด

…ถามว่า อนุโลมแก่อะไร? ตอบว่า อนุโลมแกธรรมทั้งหลาย ทั้งส่วนเบื้องต้นนั้นส่วนเบื้องปลาย ด้วยว่า อนุโลมฐานนั้นชื่อว่า อนุโลมแก้วิสาสญาณทั้ง 3 เบื้องต้น เพราะความที่มีจิตเหมือนอย่างนั้น (คือมีกิจจาพิจารณาหนด…

ในบทความนี้ อธิบายถึงการบริการและการอนุโลมในวิชาคณิตศาสตร์ โดยจะแบ่งจิตออกเป็น 3 ดวง คือ บริการ อุปจาร และอนุโลม พร้อมอธิบายความสัมพันธ์และการเกิดขึ้นของแต่ละจิตในลำดับการเรียนรู้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึง

…โคตรฤทสนททำพระนิพพานเป็นธรรมไม่มี นิมิตให้เป็นอารมณ์ เป็นนิมิตมรรคว่าอนิมิตตะ คนตั้งอยู่ในอาณามิยะ- ฐานแล้ว จึงให้นาม่มรรธ" ดังนี้ เหตุนี้นั่น มรรคึงได้ชื่อว่า อนิมิตตะ แต่ว่าโดยมิคาคมนั้น ผลได้ชื่อว่าอน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์มรรคแห่งอนิมิตและคุณลักษณะของมรรคในการเข้าถึงพระนิพพาน รวมถึงหลักการวิปสนาและอัปปนีติวิปสนา โดยสำรวจธรรมที่ไม่มีนิมิตและคุณลักษณะของมรรคที่นำไปสู่การหลุดพ้น บทนี้ยังชี้ให้เ

…ว่า ทันภญญา (รู้ได้ช้า) โดยวิปิยาม ก็ชื่อว่า จิปปภญญา (รู้ได้เร็ว) สังขารบาปบทนี้ ตั้งอยู่ในอาณเมียวฐาน (ที่เป็นแดนมา-เป็นแดนเกิด) ให้มนเก่มรร ของตน ดังนี้ มรรจึงได้มา ๔ อย่างตามานั้น ก็แล ปฏิปทานั้นย่อม…

…ปทา ว่าด้วยปฏิปทาต่อการรู้และการตระหนักถึงธรรมะ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจ และการลงมือปฏิบัติดีในฐานะที่เป็นผู้ศึกษาและแสวงหา.