หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปนิสัยและความเป็นอยู่
101
ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปนิสัยและความเป็นอยู่
…นเท่านั้น, หามได้เพราะ เหตุว่าความเป็นอุปนิสัยใม่.' พระอธิฐานทาถารกล่าวคำเป็นต้นว่า 'ทส ศุภสมุกมปา' ดังนี้ เพื่อจะขยายความที่พระพิมพระภาคตรัสว่า อุปนิสัยสุขเสน อย่งเดียว บันฑิตพึงนำมาว่า สีละ ปติภูยา มาสัมพ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของอุปนิสัยและผลกระทบต่อความเป็นอยู่ โดยมีพระอธิฐานทาถารอธิบายถึงคำที่เกี่ยวข้อง เช่น สีละ ปติภูยา เพื่อขยายความเข้าใจในแนวคิดนี้ การรักษาศีลและอุปนิสัยที่ดี จะนำไปสู่ความสุ
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับญาติในมังคลดิตถี
107
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับญาติในมังคลดิตถี
…ิปณาณาสก์ ในปฐิยบินดก องคุตรนิยกว่า "บรจกําหล่านั้น ในคำว่า 'ยาว สุตตมา ปีตมหุโส' นัน พี่อทราบนิฉัย ดังนี้:- บิดาของบิดา (ปู่) ชื่อ ปีตามะ, ยกแห่งปีตามะ ชื่อ ปีตามหยก. ประมาณอยู่ พระผู้พระภาคตรัสว่า ฤก. ก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิสูจน์และการทำความเข้าใจประเด็นเกี่ยวกับญาติในมังคลดิตถี สะท้อนถึงความสัมพันธ์ต่าง ๆ ในครอบครัวจากมุมมองทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายเกี่ยวกับบรรพบุรุษและการสืบเชื้อสาย ได้มีการกล
พระโพธิสัตว์และม้าสุข
112
พระโพธิสัตว์และม้าสุข
…ี้เนือง พระองค์ รับสั่งว่า เราส่งให้ม้าสุขว่า “พวกท่านจงมุ่งในสถานที่ได้ พบเห็นแล้ว ทั้งหมดที่เดียว ดังนี้ บัดนี้รับสั่งอีกว่า “พวกสุข ที่เลี้ยงไว้ในเรือนของเรา ไม่ได้ถูกฆ่า เมื่อเป็นเช่นนั้น พระองค์ มึงอธิ…
บทสนทนานี้เริ่มต้นที่พระราชาส่งม้าสุขไปยังสถานที่พบเห็น และการถามตอบเกี่ยวกับม้าสุขที่ยังมีชีวิตอยู่ในเรือนของพระราชา พระโพธิสัตว์เน้นถึงความสำคัญของการรักษาธรรมและไม่ให้เกิดอคติในการตัดสินใจ ซึ่งสร้า
การตอบคำถามในมัยหกสี่ถา
118
การตอบคำถามในมัยหกสี่ถา
…“นกชื่อมัยกะ ที่เที่ยวไปตามข้างเขา และซอกเขา บินนี้จังตื่นใบสยามมีสูงสุด ร้อง หวองไว้ว่า “ของเรา ๆ” ดังนี้ เมื่อมันพร่า อยู่ย่างนั้น ฝุ่นกก็ทับต่างพากันมิกผลไม้- เลียบแล้วก็บินไป นกนั้นก็ยังบินพ่ออยู่เนื้อเ…
บทความนี้อธิบายถึงการเปรียบเทียบชีวิตของนกมัยกะที่บินไปตามเขา กับมนุษย์ที่มักจะเก็บสะสมทรัพย์สมบัติโดยไม่ดูแลตนเองและครอบครัว ส่งผลให้เกิดความสูญเสียและไม่มีที่รักเมื่อถึงคราวต้องจากไป พร้อมชี้ให้เห็น
กฎว่าด้วยธรรมอันหาโทษมิได้
122
กฎว่าด้วยธรรมอันหาโทษมิได้
… ๘ ย่อมเป็นผู้ทราบอุโบสถในศีกที่ ๑๓ เมื่อลงส่งอุโบสถในศีกที่ ๑๕ ย่อมเป็นผู้ทราบอุโบสถในวันแรก ๑ ค่ำ ดังนี้ *พระมหานาค อุปโนโก้ ป. ธ. ๕. วัดมณีวาส เเปล ๑. ปรมฤทูโฆฏกา ทุกทุกปาฏิวนา ๑๕๖. ๒. มโน. ปู ๒/๑๕๓
กฎว่าด้วยธรรมอันหาโทษมิได้กล่าวถึงการทำความบวนขาย การปลูกสร้างเมาะไม้ในอาราม และการสร้างสะพาน รวมถึงอุโบสถธรรมที่มีสองอย่างซึ่งมีความสำคัญในการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายโครงสร้างและการปฏิบัติของอ
เมนูอร่อยและคำสอนจากพระอรรถถากาจารย์
127
เมนูอร่อยและคำสอนจากพระอรรถถากาจารย์
…ะอรรถถากาจารย์กล่าวว่า "บัดนี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจะทรงแสดงกาลอุปสม จึงตรัสว่า 'โต๋ ๑ ปญัญสุต' เป็นดังนี้." บาสในเมนูสูตรนั้น ดังต่อไปนี้:- "ก็แล วิญญูชนผู้ง่ายเสื่อมไส้แล้ว เข้าจำ อุปโลดอันประกอบด้วยองค์ …
เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูสูตรที่พระอรรถถากาจารย์ได้กล่าวถึง พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการใช้คำว่า 'โต' ในทางพระพุทธศาสนา และความสำคัญขององค์ ๗ ที่ทำให้วิญญูชนได้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน การใช้คำแ
มังกีลัตถีย์ เล่ม ๓ - วันและการปฏิบัติ
128
มังกีลัตถีย์ เล่ม ๓ - วันและการปฏิบัติ
…คำว่า ปักษ์ บันฑิตควรประกอบเข้า ในบททุกบทราว่า "ปญฺญสุข อาจุทุกสี ปญฺญสุข ปจฺจุฑสี ปญฺญสุข อจุฑามี" ดังนี้. ภูฏภายตรวาสตรนั้นว่า "สองงว่าต ปรมิวาสโต ปกติ คือ จำเดิมแต่วันคำว่า อันเป็นวันต้น." วัน ๕ คำ มิได้…
ในมังกีลัตถีย์นี้มีการกล่าวถึงวันต้นแห่งปักษ์และการแบ่งราษฎรเป็นสามกลุ่ม รวมถึงการชี้แนะเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา พระผู้พระภาคได้ตรัสว่าไม่ควรถือเอาสิ่งของที่ไม่ให้และไม่ควรกล่าวเท็จ
มังคลัตถิปันปิเลม ๓ - การรักษาศีล
139
มังคลัตถิปันปิเลม ๓ - การรักษาศีล
…รนอน of) ที่ใช้สอยซึ่งที่รองนั่น ก็เป็นอันห้ามด้วย เพราะฉะนั้น พระองค์จึงตรัสว่า “อุจจาลยะ-มหายานะ” ดังนี้ แท้โดยเนื้อความ การนอนจากการนั่งการนอน อันเป็นการใช้สอยที่นอนใหญ่ขึ้นบันดิตพึงทราบว่า พระองค์ทรงแสด…
ข้อความนี้เน้นการรักษาศีลในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในบทบาทของอุปาสกและสามเณรที่เกี่ยวข้องกับการนอนที่ห้ามใช้สอยกับวัตถุประสงค์ในการช่วยรักษาศีล. เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการอธิบายลักษณะของศีลและการปฏิบัติที่ถ
มงคลคาถาที่ปืนเปล เล่ม ๓ หน้า ๑๔๐
140
มงคลคาถาที่ปืนเปล เล่ม ๓ หน้า ๑๔๐
…เศษ สำหรับสามเณรเท่านั้น คำนี้อาจไม่สมกับคำนี้ว่า "หรือว่าเมื่อมี ความอดทานะ ก็ยังรักษาง ๑๐ สีกาบา" ดังนี้." ถาว่าด้วยองค์ ๙ จบ. [๒๕] อรรถกาถูโบสถสูตร ว่า "ก็เมื่อคลุ่มจะเข้าจู๋โบสถ- ศิลนี้พึงตั้งใจว่า "พ…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลและการเข้าทรงอุโบสถ โดยมีการแนะนำให้ผู้ที่รักษาศีลควรรักษาให้เรียบร้อย และควรสร้างความตั้งใจในการทำกิจกรรมทางธรรม รวมถึงการฟังธรรมและอธิษฐานเพื่อให้ได้ผลตามที่พร
พระเจ้าอุทัยและกรรมดี
151
พระเจ้าอุทัยและกรรมดี
…เมื่อรักษาอุโบสถ นับว่า ทำกรรมดีแล้ว บุตติในปางก่อนทั้งหลาย อาศัยโอสถกรรมกิ้งนึง ได้องค์ใหญ่มาแล้ว" ดังนี้ จึงทรงให้เรื่องนี้สตรีสดแล้ว ศรัทธาความจาก. เรื่องพระเจ้าอุทัย จบ. [๑๓] เรื่องแม่ของลูกจ้างผู้ล้าส…
บทความนี้เล่าถึงการประสูติของพระราชกุมารอุทิฏฐาภร ผู้ที่มีความสำเร็จในศิลปะและได้ขึ้นครองราชย์ภายหลังการล่วงลับของพระชนก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการทำกรรมดีผ่านอุโบสถกรรมที่มีผลในอดีต และความสำคัญของการรั
มังคลดิถี: ความหมายและผลบุญ
153
มังคลดิถี: ความหมายและผลบุญ
…ี่พึง บำบัดนับติดทั้งหลายอยูโบสถรรมงคนไปสู่ภาวโลก ด้วยทั้งสิริของมนุษย์ที่เดียวแล้วอยู่เป็นเวลานาน" ดังนี้ แล้วตรัส สาธุราษฎกที่ ๑๑ ในปิฏกนาถาวา ทรงประกาศสัจจะ: ในการลบ สังจะ บรรดาอาบาสทั้งหลาย อาบาสบางพวก …
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและอุโบสถในพระพุทธศาสนา โดยมีพระโพธิสัตว์เป็นเครื่องเปลี่ยนแปลงชีวิตที่มีมานะ การทำบุญที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่ผลของความดีและการบรรลุธรรมในต่างชาติชาติได้ พระเจ้า
การศึกษาวิจิตในธรรม
171
การศึกษาวิจิตในธรรม
… มิตชาด วั และพาทีจะเป็นต้นแล้ว ไม่น่าวล่วงว่าวิตามญาณเข้า ด้วยคิดว่า 'การทำเช่นนี้ ไม่สมควรแก่เรา' ดังนี้ บันทิตพึงทราบว่า สัมปท- วิจิต ดูวิจิตที่เกิดขึ้นแกบุคคลชื่อจักกนะในเกาะสีหล ฉะนั้น. [อุทาหรณ์สัมปทว…
บทความนี้กล่าวถึงวิจิต 3 อย่างในธรรม ได้แก่ สัมปทวิจิต สมาทานวิจิต และสมุจเฉพวิจิต โดยอธิบายถึงการพิจารณาตนเองในทางธรรมและการไม่มีความประมาทในการปฏิบัติ รวมถึงประสบการณ์ของตัวละครในเรื่องเพื่อนำเสนอตั
ความเข้าใจในอาเวรและกรรมภิลาส
174
ความเข้าใจในอาเวรและกรรมภิลาส
…แห่งคีต." [๕๕] อรรถกถาสมมาทภูฉุฉัษฎ์เป็นต้น ว่า "ก็แม้ความคิด ว่า 'แม่' ความคิด ว่า เราจักฆ่าสัตว์' ดังนี้ ย่อมไม่เกิดขึ้นแก่นพระอธิษฐานคุณทั้งหลาย จำเดิมแต่การเกิดขึ้นแห่งวิบัติใด วิรติฉันสมุจฉัตรด้วยอริยธ…
ในบทนี้ได้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกรรมภิลาส รวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญเพียรในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและการเข้าใจหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงเวรกรรมที่เกิดจากความคิด
กรรมกิเลสและพระธรรมคำสอน
175
กรรมกิเลสและพระธรรมคำสอน
…กรรมกิเลส มุสาวาท เป็น กรรมกิเลส กรรมกิเลส ๔ เหล่านี้ เป็นบาปกรรมอันพระอรหิสารภา นั่นละได้แล้ว ดังนี้ พระผู้พระภาคได้ตรัสดังนี้ พระสุดผู้พระ ศาสดา ครับคำนี้แล้ว จึงได้ตรัสตอบพันร้อยอย่างอื่นในภายหล…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงกรรมกิเลสสี่ประเภทซึ่งจัดเป็นบาปกรรมตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ได้แก่ ปาณาติบาต, อารมานา, อุตุนาหตา และการถึงภัยของชายอื่น ทั้งนี้ พระอรหันต์ได้สอนให้หลีกเลี่ยงกรรมเหล่านี้ เนื่
การดื่มสุราและกรรมมดีในศิลาสูตร
182
การดื่มสุราและกรรมมดีในศิลาสูตร
…มโภค" แล้วกล่าวอีกว่า "อาจารย์อึกพวกหนึ่งกล่าวว่า "และเพราะความที่สุราปนะนั้นไม่เป็นกรรมมอแผนกันนึง ดังนี้. อาจารย์บอกจากว่าจำการดื่มสุรา มาแล้วโดยความเป็นกรรมมด แผนกนั้น เพราะพระบาลว่า "ภิญทผทหลาย การดื่มส…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการดื่มสุราและผลกระทบที่มี ต่อกรรมมดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในศิลาสูตรที่ระบุถึงการไม่ควรถือเอาการดื่มสุราเป็นเรื่องดี ด้วยเหตุที่เป็นทางแห่งการเสื่อมและกรรมชั่ว ทั้งยังสะท้อ
เสกฎีษฎีปานิสิกขา: การวิเคราะห์กรรมและอารมณ์แห่งบาปธรรม
187
เสกฎีษฎีปานิสิกขา: การวิเคราะห์กรรมและอารมณ์แห่งบาปธรรม
… จากคำนี้ว่า อิฐิรวา สิโต เพราะรสแห่งดอกไม้ที่ดีขึ้นใหม่ๆ นั้น ไม่ควรจะกล่าวว่า ที่เขาดงไว้ในนานเลย ดังนี้เถือ. [๑๒๙] ก็กรมกิเลส ๔ ประการตามที่กล่าวแล้ว เป็นเจตนา โดยธรรมเทียว เหตุนี้ ในอรรถกถาสมมุติฐสุตรเป…
ภายในเนื้อหาในเสกฎีษฎีปานิสิกขาเสนอถึงความสำคัญของกรรมและอารมณ์ที่เป็นพื้นฐานของการกระทำในชีวิต พบการอ้างอิงถึงอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับกรรมทั้ง ๓ และการดำเนินการที่ไม่ควรถูกมองข้าม อธิบายถึงกรณีต่างๆขอ
การพระอธิษฐานในมรรคธรรม
190
การพระอธิษฐานในมรรคธรรม
…- มังคลัดถาที่นี้เป็นเปล เล่ม ๓ หน้า ๑๙๐ หรือว่า "คนละฤทธิ์สันนิบาตใด, ย่อมไม่รู้ฤทธิ์สันนิบาตนั้น ดังนี้." ก็พระอธิษฐานบุคคลผู้ตั้งในมรรค ปรารถนามรรคธรรม ละเว้นทั้งปวง พึงเป็นอาทรณ์ในเรื่องนี้ได้. เนื้อคว…
เนื้อความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการพระอธิษฐานในมรรคธรรม และพระอรรถกถาที่เกี่ยวข้อง ซึ่งระบุถึงวิธีการและจุดมุ่งหมายของการอธิษฐานในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของกรรมและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องใน
ความสำคัญของสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
191
ความสำคัญของสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
…่านั้น. แต่เมื่อกุศลกิจเหล่านั้นสมาทานรวม กันอย่างว่าจะนั่นว่า 'ข้าพเจ้า สมาทานศีลประกอบด้วยองค์ ๕' ดังนี้ เมื่อสิกขาบทข้อหนึ่งทำลายแล้ว สิกขาบทแม่ ทั้งหมดก็เป็นอันทำลาย. เพราะเหตุไฉไร? เพราะความที่การสมาทา…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสิกขาบท ๕ ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากสามเณรทำลายสิกขาบทข้อหนึ่ง จะทำให้สิกขาบททั้งหมดเสียหาย ขณะที่คฤหัสก์สามารถทำลายได้เฉพาะข้อเดียวเท่านั้น ทั้งนี้ การสมาทานสิกขาบทต้อง
การทำธรรมเครื่องขัดเกลาในพระพุทธศาสนา
195
การทำธรรมเครื่องขัดเกลาในพระพุทธศาสนา
… พระผู้มีพระภาคตรัสว่าลัฏฉละ เพราะ วิคระหัว ธรรมใด ย่อมขัดเกลา คือย่อมตัด วิสิลาเสย. ในอากาศทั้งหมด ดังนี้. ด้วยนัยว่า อานุธีนิยม พระผู้มีพระภาคตรงแสดงว่า ก็กล่าวอะไรในการประกอบเนือง ๆ ด้วยกายและวาจา คือในก…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงธรรมเครื่องขัดเกลาที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอน ซึ่งประกอบด้วยการทำความดี การพัฒนาตนเอง และการตัดขัดเกลาความคิดที่ไม่ดี ในส่วนของการปฏิบัติธรรม ผู้เรียนควรมีการสอบถามและเล่าเรียน โดยก
มงคลที่นำมาซึ่งความสุข
197
มงคลที่นำมาซึ่งความสุข
…ผล ปัจจเจโกโพธิญาณ และสมานสัมโพธิญาณ โดยศูนย์ที่กล่าวมาอย่างนี้. ก็คิดดูปบทว่า "จักเป็นพระพุทธเจ้า" ดังนี้ เป็นการนำประโยชน์ และความสุขมาให้โดยส่วนเดียว (ทั้ง) เป็นเหตุแห่งการประกอบ เมือง ๆ ด้วย ก็เพราะความ…
บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้และการปฏิบัติเพื่อให้บรรลุถึงพระพุทธเจ้า โดยอ้างถึงวิธีการต่างๆ เช่น กัมมัฎฐาน การบริกรรมสติและสมาธิ เพื่อสร้างความดีและความสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณธรรมอุปการที่เป็