ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 160 / 308

…ำพวกเขาเข้าให้มีศีรษะลงเบื้องล่าง ให้สำรองอาหารที่พวกเขาไว้รับไว้ ทำให้พวกเขาเข้าเบาแล้ว ยอมนำไปได้ ดังนี้ แล้ว หลี่ไป. เมื่อพญานาคนั้นหลี่ไปแล้ว พญาครูทก็ม. ซีบ่อöย นั้นที่ทาง ทำให้มีศีรษะ ณ เมืองล่าง ให้ส…

ในเนื้อเรื่องจากปัญหาทรชาดก แสดงถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพญานาคและครูที่พยายามช่วยเหลือกันในสถานการณ์อันตราย อย่างไรก็ตาม สถานการณ์กลับนำไปสู่วิกฤติที่สร้างความเสียหายให้กับครูเป็นอย่างมาก โดยมีการ

…ฯ เมื่อไฟไหม้ เรือน ไม่อาจจะออก (จากเรือน) ได้ว่ากว่า “ไฟจะเป็นที่ขังอาศัย ของมหาชน ย่อมไหม้น่าเรา” ดังนี้แล้ว ได้ทำกละแล้ว (ในเรือนนั้น). [เรื่องที่ ๔] [๒๓๑] ในอดีตกาล บุรุษคนหนึ่งในกรุงเทพฯ สนิ่นนั้นแหละ…

เรื่องราวในอดีตกาลเกี่ยวกับบุรุษในกรุงเทพฯ ที่ประสบความทุกข์จากการกระทำของตนเอง ทั้งจากไฟไหม้ การบริโภคที่เกินขอบเขต และการเผชิญลม โดยแต่ละเรื่องเป็นบทเรียนที่เตือนให้คิดถึงผลกระทบจากการกระทำที่เกิดขึ

…[๒๔๓] ภิกษุสูตรนี้ว่า "สองบวกว่า สุขพฤกษ์ อุปสรรค คือ มีอุปการะแก่ความปฏิบัติต่อถอมีประโยชน์ทั่วไป. ดังนี้ พระอรรถถากถายักล่าวว่า "อยÆญฺ " เป็นต้น เพื่อจะแสดงเนื้อความนั้นโดยพิสดาร. กล่าวว่าวิถีสมาคุณหาปนคว…

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญวิถีสมาคมซึ่งเป็นการกระทำที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาความรู้และปัญญาในพระธรรมกถี โดยเน้นอุปการะและความสำคัญของการปฏิบัติที่ส่งผลประโยชน์ให้แก่สังคมทั่วไป อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างว

…วรให้ถึง พร้อม ให้ถึงพร้อมนั้น วิว่า 'อุกกสิธรรมเหล่านี้ บุคคลควรจะ คุณธรรมเหล่านี้ ควรให้ถึงพร้อม' ดังนี้ ชื่อว่าอามไม่ประมาณ อันเป็นตัวการ บทว่า โอส โยค อุปสมิโต ความไม่ประมาณ อันเป็นโลกยะอย่างเดียว หาเป็…

ในบทความนี้ เราได้สำรวจความหมายของความไม่ประมาณตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งระบุว่าเป็นคุณธรรมที่บุคคลควรให้ถึงพร้อม ความไม่ประมาณมีบทบาทสำคัญในเส้นทางการปฏิบัติธรรม ซึ่งเหตุผลที่กล่าวนี้สอดคล้องกับคำสอ

…เล่ม ๕ หน้า ๑ มังคลัตถําปีนี้ แปล เล่ม ๕ พระธรรมาวางแห่งกฤดาที่ ๕ [๒๕] พึงทราบวินิจฉัยในกฤดาที่ ๕ ดังนี้: กิจมิการสำรวม อินทรียเป็นต้น ชื่อว่า ตบะ. กิจมิการเว้นจากเมถุนเป็นต้น ชื่อว่า พรหมจรรย์. การเห็นมร…

ในมังคลัตถํปีนี้ แปล เล่ม ๕ ขอนำเสนอหลักธรรมในกฤดาที่ ๕ เกี่ยวกับการพิจารณาและการปฏิบัติทางจิต คลุมไปถึงตบะ และพรหมจรรย์ โดยการเห็นมรรคและการตรัสรู้เป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งจะนำไปสู่การบรรลุพระอรหัตผลได้อย่า

…รองแล้ว, เพราะเหตุนี้ สังวรณ์เกิดขึ้นอยู่ในนะแห่งชะนะ พระผู้มากอาจิรัสว่า "ความสำรวมนอเป็นรยอสัตย์" ดังนี้. (๑๔๗) วิภาสพาสาสุร ณมูลปิณาณสักว่า "อุตคฤทธรรมอันเป็นข้าศึกต่อสัตย์" ชื่อว่า ความเป็นผู้ผิดฟันเฟื…

ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและการป้องกันทรัพย์สินในพระนคร โดยเน้นว่าความสำเร็จและการคุ้มครองทรัพย์สินนั้นต้องมาจากการมีศิลธรรมและการปฏิบัติตนอย่างมีระเบียบ โดยการเปรียบเทียบประตูพระนครที

…ะที่เป็นอันมาก อาศัยความเพียรอันเธอเชิดชัย จึงได้มั่งกามีในทางกันดาร เพราะทะเรย์ ได้รับความสุขแล้ว, ดังนี้ เพราะเหตุไร เธอจึงละความเพียร ? " ภิกษุนั้น ได้เป็นผู้อื่นพระศาสดาตรอุปถัมภ์ด้วยพระคำสมัปปะมาณเท่าน…

บทสนทนาในพระไตรปิฎก เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความเพียรและการน้อมนำความเพียรมาใช้ในชีวิต นำเสนอเรื่องราวของพระโพสต์สัตว์ที่เป็นหัวหน้าพ่อค้าเกลือและประสบการณ์ในทางกันดาร เน้นการเรียนรู้จากอดีตเพื่อสร้างแรง

…องต้นในคำว่า อธิษฐานฤทธิ์โตโน ฯ ว่า "สัจจะทั้งหลาย ยัง ความเป็นอธิษฐานให้สำเร็จ จึ่งชื่อว่า อธิษฐาน ดังนี้ พึงทราบวิจัย ในคำว่า อธิษฐาน สุตฉนา นี้ดังว่า สัจจะหหลายเชาว่าอธิษฐาน เพราะ ความเป็นธรรมอันบุคคลกล่…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของอธิษฐานในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าคำนั้นคืออะไรและมีความหมายอย่างไรในมุมมองของพระพุทธเจ้าซึ่งได้กล่าวถึงอธิษฐานว่าเป็นของที่ไม่ผิด และเป็นธรรมชาติที่ทำให้สัตว์โลกบรรลุ และกล

…รมสงบ อรรถแห่งมรรค ว่าเป็นเครื่อง เห็น หรือชังความแตกต่างเป็นต้นอย่างนี้ว่า 'ส่งขรทั้งปวงไม่เที่ยง' ดังนี้ คือ เพราะทำให้แจ้ง ได้แก่ เพราะทำให้ปรุงฤ by chob คือความเป็นจริง พึงทราบวินิจฉัยในบทว่า วิฏฺฐโต วิ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสมุทัยและนิพพาน โดยชี้ให้เห็นถึงการบังคับของสมุทัยที่เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสงบของธรรมและการปฏิบัติตามมรรคเพื่อมีสติสัมปชัญญะต่อการแตกต่าง ความส

…วแฉะ ได้กล่าวคำนี้ กะท่านพระสารินบุตรว่า “พระสารินบุตรผู้มีอายุ พระผู้พระภาคตรัสว่า ‘นิพพาน นิพพาน’ ดังนี้ พระสารินบุตรผู้มีอายุ นิพพานเป็นในชนตอนๆ”? ( ท่านพระสารินบุตรได้กล่าวคำนี้นะปริพ- ชากชื่อชมพูทวา ว่…

ในบทความนี้เสนอศึกษาความหมายของโทสะ โมหะ ชาติ ชรา มรณะ และนิพพาน โดยอ้างอิงจากการศึกษาและคำสอนของพระพุทธเจ้า ท่านพระสารินบุตรได้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพาน ความหมายของพระอรหัต และธรรมที่สั้นและเข้าถึงได้

…่างไร?)" ก็เมื่อการทำธรรมเป็นที่สุดถึงไม่บรรลุให้เป็นอารมณ์มีอยู่ แม้จิตก็พึงหน่วงได้กว่ากโตรภูญาณ" ดังนี้ คำนี้ต้นว่า ตสฺม เป็นคำกล่าวอ้างอรรถที่ท่านกล่าวแล้วนั่นเอง แต่尼พพานนี้นั้น (หาเป็นเพียงธรรมเป็นที่…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการทำธรรมเป็นที่สุดในบริบทของกิสรและนิพพาน ตามที่ปรากฏในพระอรรถกถา โดยการกล่าวถึงความเป็นธรรมิไม่ใช่รูปและสถานะของนิพพานที่เป็นสภาพวิสัยที่ไม่สามารถจับต้องได้ พบข้อคิดเห็น

…่างที่ ๒ เพราะจิตเป็นธรรมชาติรู้แจ้ง เพราะเหตุนั้น ท่าน จึงกล่าวว่า อภิญญาว่า ย่อมรู้แจ้งซึ่งอารมณ์ ดังนี้ เพื่อแสดงการ ที่จิตต่ออารมณ์ กล่าวคือได้รับอารมณ์ อันพิเศษด้วยอิทธิแห่งสัญญา และ ปัญญา ที่บวความหมา…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับจิตและอภิญญาในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการที่จิตมีความสามารถในการรู้แจ้งซึ่งอารมณ์ต่างๆ และการตีความ จิตตามอำนาจของสัญญาและปัญญา รวมถึงความสำคัญของการพิจารณาเพื่อเข้าถึงควา

…่ว่า พระอริยบุคคลผู้ตั้งอยู่ในมรรคเบื้องต่ำ ย่อมไม่ทราบจิตของพระอริยบุคคลผู้ตั้งอยู่ในมรรคเบื้องสูง ดังนี้ พึงทราบว่า 'ท่านกล่าวหมายเอามรรคจิตผลจิตเท่านั้น.' ก็แม้พระอริยบุคคลทั้งหลาย มีพระโสดาบันเป็นต้น ย่…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถของบุคคลในการรู้จักจิตใจของผู้อื่นในทางธรรม โดยเฉพาะการแตกต่างระหว่างพระอริยบุคคลในมรรคเบื้องต่ำและเบื้องสูง การเปรียบเทียบจิตใจของพระอริยทั้งหลายที่มีความสามารถในการรับรู้ผล

…คที่ 1-16 ภาษาไทย: พระราชา ได้ทราบความในพระภาคว่าด “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เขาเรียกกว่าว่า มาร มาร ดังนี้ มารเป็นอย่างไรหนอ พระเจ้าข้า?” (ลำดับนั้น พระผู้พระภาค ได้ตรัสคำนี้ตามท่านพระราชว่า) “มาร มารคือร…

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'มาร' ซึ่งมีความหมายหลายอย่างตามพระธรรมเทศนา พระผู้พระภาคได้อธิบายว่า มารคือรูปร่าง ร่างกาย ความรู้สึกและสิ่งที่ยึดถือซึ่งทำให้มนุษย์ประสบความลำบากและทุกข์ยาก การ

…หมือนกันในอังคัจฉง ๓ ในวิภัตติ ทั้งปวง และในอาณะแห่งปวง ไมเปลี่ยนแปลง, บทนิพนธ์นั้นเป็นอพยศัพท์' ดังนี้ ก็จริง, ถึงอย่างนั้น เพราะอังคัจฉดทีเหลือ ความเปลี่ยนแปลง แห่งสติกัปพ์นั้นก็ไม่มี เหตุนี้ พึงกำรรแ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อพยศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในอังคัจฉงและอรรถกถาต่างๆ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์ต่างๆ ที่ได้บรรยายไว้เกี่ยวกับอาสวะและความเร่าร้อนที่เกิดจากการเสพในสรรพสิ่ง

…ะ ที่งามนั้นได้ และเมื่อกินนบั้น อันความหลับรบำบัดแล้ว กลับตื่น ขึ้นอีก วิถีทั้งหลายกามย่อมฟุ้งึ้น" ดังนี้ แล้วจงเสนาสนะงามนั้น

บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของภิกษุที่แสดงถึงสันโดษที่แท้จริง ซึ่งรวมถึงการตรวจสอบบิณฑบาตและเสนาสนะที่เหมาะสมสำหรับพระอรหันต์ เน้นการที่จะไม่ยึดติดกับสิ่งที่ดีกว่า แต่อยู่ในสิ่งที่มีอยู่ การฝึกสมาธิและการ

…โดษด้วยปิ่นจะสมควร คือ สันโดษด้วยจิวารวมสมควร คือบรรจิวรตาม ที่ได้แล้วมันดัน คต่อิรชนิดใดชนิดหนึ่ง" ดังนี้ หมายถึงสันโดษ 3 เหล่านี้." ภูมิอิริยวังสัตุกคา ในสังเกียรติสูตร และอิริยวังสุดนั้นว่า " คำว่า อิมา…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสันโดษในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในหมู่ภิกษุที่มีการบริจาค 8 ข้อ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสันโดษในรูปแบบต่างๆ ที่มีอำนาจในการกระทำตามคำลำและตามสมควร รวมถึงการอธิบายถึงการเ

…็นเดดนิดจิวร. ภิกฺขูผู้นั้น บังคุลูเป็นวัด ย่อมทำได้ถึงเดือนเท่านั้น. การอิตสันโดนหนึ่งหรือกี่เดือน ดังนี้ ชื่อว่า วิตกสันโดน. [๓๐๖] ก็อันกิบุคูผู้ยินดีด้วยวิตกสันโดน พึงเป็นเช่นกับพระเกสรผู้ผู้นับบูชาสุงเป…

เนื้อหานี้เสนอหลักการเกี่ยวกับความสั้นในจิวร์ซึ่งแบ่งออกเป็น 20 ประเภทที่แตกต่างกัน เช่น สันโดนในการศรีกและการเดินทาง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมของพระสงฆ์ที่อยู่ในพรรษา บทความนี้ตีควา

…เว้นการสะสม). องค์ อัปภญู เมื่อจะสละ ไม่ควรให้เพราะเห็นแก่หน้า, พึงตั้งอยู่ในสาราณียธรรม แล้วสละให้ ดังนี้ นี้ชื่อว่า วิสชชันโดย (สันโดยในการสะอ). [สันโดยในจิว ๒๐ ฉบับ] [สันโดยในนิบาตปะ ๑๕] ส่วนสันโดยในนิบา…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายฐานในบริบทของปรัชญาชั้น โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการอธิบายวิธีในการสละและการมีสาราณียธรรม ในกรณีที่มีการอิจฉาและความสัมพันธ์ทางสังคม สำหรับกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบิณฑบ

…มังคลติดตามนี้แปล เล่ม ๔ - หน้าที่ ๖๔ อุปกรณ์อย่างนี้ว่า " เราบริโภคินหมดแล้ว จักตามรักษาสมณะธรรม" ดังนี้แล้ว บริโภคชื่อว่า อุปกรณ์สันโดษ ภิกษุไม่พึงรับประคบุนเทบที่ทายกบรรจุติมบาตรแล้วนาม เมื่อมูลับ มีอยู…

ในหลักการของพระพุทธศาสนา การบริโภคต้องเป็นไปอย่างมีสติและไม่ตระหนี่ โดยเฉพาะในฐานะภิกษุ การรับประทานอาหารควรคิดถึงเหตุผลที่ว่าเป็นการรักษาธรรมชาติและลดความทุกข์ การมีสันโดษในชีวิตคือการยินดีและพอใจในส