หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสมันตาปาสกาแปล ภาค ๒
134
ปฐมสมันตาปาสกาแปล ภาค ๒
…้า จะแทรงแสดงใจความนี้ จึงตรัสถามว่า "อริยบุคคล" เป็นคำما ในคำว่า "อริยบุคคล" เป็นคำณนั้น มีวินิจฉัยดังนี้.- โภาหรของชาวอริยะ ชื่อว่าอริยกะ ได้แก่ ภาษาของชาวมคธ. โภาหร ที่ไม่ใช่ของชาวอริยะอย่างใดอย่างหนึ่ง …
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการอธิบายความหมายของ 'อริยบุคคล' ในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายภาษาและการสื่อสารของพระภิกษุที่ไม่สามารถเข้าใจภาษาอื่นหรือไม่รู้ในพุทธสมุยสิกขา บทความยังพูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการใ
ปฐมมนต์ปลาสักกะแปล ภาค ๒
217
ปฐมมนต์ปลาสักกะแปล ภาค ๒
…ปล ภาค ๒ - หน้าที่ 217 ในสถานที่นั้น ๆ เป็นต้นว่า "พระสมณศากยบุตรเหล่านี้ปรากฏจากความเป็นสมณะแล้ว" ดังนี้ ชื่อยา ย้อมโทนทะนาว่า แม่ผู้ออกจากไป ก็ ควรทราบโฆษณาแห่งเหล่านั้น ตามครรลองที่มาแล้วในที่นี้ ๆ โดย …
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระสมณศากยบุตรและการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นสมณะ รวมถึงการวิเคราะห์หลักธรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น การที่พระผู้ทรงศีลได้มีการแต่งตั้งและบัญญัติธรรมที่สำคัญ โดยอธิบายคำน
ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒
235
ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒
ประโยค๓ - ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 235 แม้อื่นอีก ๕ อย่าง ดังนี้ คือ เอยาวาหาร ลักด้วยความเป็นงโม๑ ปลัสหยาหาร ลักด้วยความคี๑ ปริญปาวาหาร ลักด้วยความกำหนด ไว้๑ ปฏิฉั…
เนื้อหาได้อธิบายเกี่ยวกับอาหารทั้ง ๕ ประการซึ่งมีเอยาวาหาร, ปลัสหยาหาร, ปริญปาวาหาร, ปฏิฉันนาวาหาร และกุศาหาหาร ว่ามีลักษณะที่เชื่อมโยงกับคำที่อธิบายในการพิจารณาความเป็นเจ้าของ และบทบาทของพระวันธรรมใน
ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 295
295
ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 295
…มเป็นของ จะพึงได้คืนทีเดียว ด้วยคิดว่า “เรา จับบิ้นกัน เจ้าของสวนนี้ให้ทันแล้วแสดงการใช้อำนาจของเรา ดังนี้ เข้าของสวน คนนี้ไว้ในความเป็นผู้อำนวยฟัง แล้วจึงกล่าวให้คืน ดังนี้ ยังกราย อยู่ก่อน ถ้าแม้ภิญญูผู้ …
บทความนี้กล่าวถึงการตีความและการวิเคราะห์คำพูดที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเจ้าของสวนและการพิพากษา การแสดงให้เห็นถึงปรัชญาทางศาสนาและการใช้เหตุผลในการตัดสินใจ เกี่ยวกับการคืนความเป็นเจ้าของและบทบาทของเจ้าข
ปฐมสมํปลาสถากานแปล ภาค ๒
380
ปฐมสมํปลาสถากานแปล ภาค ๒
…ระภาคเจ้า ทรงรับอภัยทอในแผ่นสีผี ของข้าพเจอก็ได้ และขทรงอนุญาต คฑาหมดจิว จกกิยะสุขสงส์ด้วยเถิด." ดังนี้ องุ่นแล้วในจิวราว บันทึก, กล่าวนินทาบทดา ตั้งแต่แต่สูตรนี้ว่า "ก็โดยมัยนั่นแล กรุงราชคฤห์ มีกา…
เนื้อหาในหน้า 380 ของปฐมสมํปลาสถากาน รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการฟื้นฟูความเป็นอยู่ของพระภิกษุและการกล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในสมัยนั้น โดยเฉพาะการสนทนาระหว่างพระอรรถกถาจารย์และพระสัทธรรมที่เกี่ยวข้องกับ
ปฐมบทศึกนาฏศิลป์ภาค ๑
148
ปฐมบทศึกนาฏศิลป์ภาค ๑
… ปฐมบทศึกนาฏศิลป์ภาค ๑ - หน้าที่ 147 'แม้บรรดารุ่งทั้งหมดหลาย บุรุษนายหนึ่ง จงมุ่งคนคนหนึ่งให้ตาย' ดังนี้ เมื่บุตรนั้น ถูกบุรุษนายหนึ่งนั้นเอง ฆ่าตาย ภิกษุต้องปราชัย, เมื่อบุตรนั้น ถูกบุรุษสองนายตาย เป็นผิ…
บทความนี้พูดถึงการสื่อสารในศึกนาฏศิลป์ซึ่งรวมถึงการตัดสินใจที่มีผลต่อชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ของภิกษุ การฆ่าบุตรโดยบุรุษทั้งหลายถือเป็นกรณีศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับคำสั่งและผลกระทบที่ตามมา เมื่ออุกบุตรสั่
การปฏิบัติและข้อห้ามในพระพุทธศาสนา
197
การปฏิบัติและข้อห้ามในพระพุทธศาสนา
…ี่ ๑๙๖ ทั้งหมด ควรทำความเพียร ด้วยคิดอย่างนี้ว่า " ถีรจำบำเพ็ญข้อ ปฏิบัติ อนันต์จงมาถึงพระอรหันต์" ดังนี้แหละ เรื่องพยากรณ์อรหัตผล เป็นเหมือนเรื่องสังโชชนั่นแหละ ในเรื่องครองเรือน มีวิธีฉันดังนี้:- ภิกษุปู…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงข้อปฏิบัติและความสำคัญของการทำความเพียรในพระพุทธศาสนา รวมถึงวิธีการฉันและการตั้งคำถามที่เหมาะสม โดยระบุไว้ว่า การทำตามแนวทางที่ถูกต้องจะช่วยให้เข้าถึงอรหัตผล มุ่งเน้นการปฏิบัติที
บทที่เกี่ยวกับการแสดงครูบาอาจารย์ในพระพุทธศาสนา
19
บทที่เกี่ยวกับการแสดงครูบาอาจารย์ในพระพุทธศาสนา
…มีพระภาค ตรัสจักรโดยย่อว่า "ภิกษุจิตถ" พยายามว่า "เราจักปล่อยลูกกะสีเขียว" แต่ลูกกะสีเหลืองเคลื่อน" ดังนี้ เพื่อแสดงนัยนี้ เพราะเมื่ออภุกงจงใจพยายามว่า "จับปล่อยลูกกสีเขียว" ครับลูกกสีเขียวเป็นต้นเคลื่อนก็ …
เนื้อหานี้อธิบายถึงการตรัสของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความพยายามในจิตใจของภิกษุ ว่าทุกการพยายามมีความสำคัญในการฝึกอบรมจิตใจ พร้อมทั้งการแสดงตัวอย่างแบบต่างๆ เช่น การปล่อยลูกกะสีเขียวและสีเหลือง เพื่อสอน
ทฤษฎีสมดุลในสักษาเกล - ภาค 1
24
ทฤษฎีสมดุลในสักษาเกล - ภาค 1
ประโยค - ทฤษฎีสมดุล فيสักษาเกล ภาค 1 - หน้า 24 พึ่งทราบวินิจฉัย ความยินดีในความค้น ดังนี้:- เมื่อภิญญา นิมิตที่กำลังค้นด้วยอำนาจแห่งหิตด้านและหิตป่อย ผันค้น และสัตว์ เล็กเป็นต้น อย่างใดอย่า…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความยินดีในความค้นและผลกระทบต่อการตัดสินใจของภิกษุณัทที่มีต่อสังคมและการสนทนา โดยเน้นความสำคัญของความยินดีในแต่ละภาวะ พร้อมทั้งปัญหาที่เกิดจากการเพ่งดูที่ไม่เหมาะสมซึ
การพิจารณาในพระวินัย
25
การพิจารณาในพระวินัย
…้ว กลับยินดี พยายามที่นิมิต เพื่อของการปล่อย แล้วปล่อย, เป็นสงฆ์เทส. พิธาราบินิฉัยในความรักอคึษร้อน ดังนี้ - เมื่อภิกษุสง คำและสวมกอดบ่อย ๆ ซึ่งมารดาด้วยความรักมารักษานิดี ซึ่ง พี่สาว น้องสาวด้วยความรักฉันพ…
บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาความประพฤติของภิกษุในพระวินัย โดยอธิบายถึงบทบาทของความรักและการยินดีในการตัดสินใจ รวมถึงการส่งของในที่ต่างๆ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดี ระบุถึงอาบัติและอนาบัติที่เกิดจากการก
การบูชาและการทดลองในศาสนา
57
การบูชาและการทดลองในศาสนา
…ึดอัลัทอีอย่างเดียว. เรื่องบันเทาะก์ และเรื่องหญิงหลัง ปรากฏชัดแล้วแ ล. พิงทราบวิจัยในเรื่องหญิงตาย ดังนี้:- เป็นลูกล้อในเวลา พอจะเป็นปราจิ, นอกจากนั้น เป็นลูกกูด. พิงทราบวิจัยในเรื่องคริจฉาน ดังนี้:- (เค้า…
เนื้อหาพูดถึงบทบาทของการบูชาในศาสนาและความหมายของการทดลอง โดยเฉพาะกับเครื่องบูชาที่ใช้ในการประกอบการพิธีกรรม เรื่องราวได้อธิบายถึงการศึกษาวิจัยในเรื่องของผู้หญิงและประสิทธิภาพของการเคลื่อนไหวในพิธีกรร
พระอานนท์กราบทูลและสิกขาบาท
249
พระอานนท์กราบทูลและสิกขาบาท
…, ท่านจักมาแน่นอน, จริงอยู่ ชนทั้งหลายผู้มีปัญญามาก ย่อมมีความรักและความเคารพในพระ ผู้มีพระภาคเจ้าา ดังนี้ พระเดชะพระทรงบำบัดด้วยเหตุหลาย อย่างด้วยประกอบอย่างนี้ เพราะนั้น ท่านจึงกราบทูลว่า "จัก มาในวันนี้ …
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาในการจัดการสิกขาบาทของพระพุทธเจ้า เมื่อพระอานนท์กราบทูลถึงวันที่จะมาถึงอย่างแน่นอน พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้มีการอดิเรนจิรวภายในระยะเวลา ๑๐ วัน สื่อถึงวิธีการจัดการและเข้าใจในเวลาขอ
วิถีป่อตหน้าและวิถีปลายหลังในพระพุทธศาสนา
270
วิถีป่อตหน้าและวิถีปลายหลังในพระพุทธศาสนา
…ิวรวฉัน" บ้าง ว่า "เอาดาน จีรวาน จีรวเหล่านัน" บ้าง แล้วกล่าวว่า "ขยุก วิภูปมิ ข้าพเจ้า วิถีแกท่าน" ดังนี้. วิถีป่อตหน้ามีอย่างเดียว ด้วยการวิถีเพียง เท่านี้ จะเก็บไว้สมควรอยู่ จะใช้สอย หรอจะละ หรือจะอธิบาย…
เนื้อหานี้สำรวจวิถีป่อตหน้าและวิถีปลายหลังในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอวิธีการอธิบายและการใช้ชีวิตในบริบทของอภิญญา รวมถึงการบริโภคและการใช้สอยที่ส่งผลต่อการดำรงชีวิตอย่างเหมาะสม เนื้อหานี้ยังมีการสนทนาเกี่
การวิภปและการใช้ออยในภาษาบาลี
271
การวิภปและการใช้ออยในภาษาบาลี
…มเนสรสุด วิภปปมิ ขาเจ้าวปี... แก่ตีสาส ภูกุญชยา, แก่ตีสาส ติเกามานา แก่ตีสามเนสร แก่ตีสาส สามเนสร " ดังนี้ นี่เป็น วิภปอหน้า อีกอย่างหนึ่ง. ด้วยการวิภปเพียงเท่านี้ จะเก็บไว้ สมควรอยู่ แต่ในการใช้ออเป็นต้น ก…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิภปและการใช้คำอ้างถึง ซึ่งบ่งบอกถึงความสำคัญของการพูดโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เข้าใจในบริบทและสภาพของการสนทนาในภาษาบาลี โดยเน้นว่าการประชุมและการใช้อภาษาเป็นสิ่งที่ควรทำอย่างเ
การอนุญาตให้อธิษฐานสำหรับภิญญุในฤดูฝน
273
การอนุญาตให้อธิษฐานสำหรับภิญญุในฤดูฝน
…นี้แก่ท่าน" หรือว่า "อิตถุณามนาสจกามิ สมนิ สะ" อันสุกชามิ ข้าเจ้าให้ 1 ล ฯ สะให้แก่นานผู้มีชื่อยี้๋ ดังนี้ เป็นอันให้ทั้งด้นหน้า ทั้งลับหลังแล้วก็เดี๋ยว. เมื่อผู้สะให้กล่าวว่า "ตูหย่ คุณาหิ ท่าน จงถืออาณท่า…
บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการอนุญาตให้อธิษฐานสำหรับภิกษุและภิญญุในช่วงฤดูฝน โดยอธิบายถึงเงื่อนไขและข้อกำหนดต่างๆ ในการประกอบพิธีอธิษฐาน รวมถึงการตีความจากด้านปฏิบัติธรรม ความหมายของคำต่างๆ และการ
ฤดูสัมผัสกามเปล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ 276
277
ฤดูสัมผัสกามเปล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ 276
…าสมระกล่าวไว้ก่องว่า "ชั่วโมงที่โรค ยังไม่หาย แต่เมื่อโรคหายแล้ว ภิกษุพึงรีบกลับมาสถานที่เก็บจิวิร" ดังนี้ พระมหาเทมระกล่าวว่า "เมื่อภิกษุนั้นรีบกลับมา โรคพึง กลัปลคืนขึ้น; เพราะฉนั้น ควรจะค่อย ๆ มา, ก็ภิกษ…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับอวิปลาสสมบัติและการบริหารจัดการการตั้งอยู่ในสภาวะต่าง ๆ โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุที่มีโรคภัย โดยยกคำสอนของพระมหาสมระและพระมหาเทมระเพื่อชี้ให้เห็นถึงการระมัดระวังในการกลับมาหลังจาก
ทุ่งสมันปลากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 332
333
ทุ่งสมันปลากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 332
…ขาถามว่า "ถาวอย่างไร? จึงจะเป็นปิยะ?" พิงกล่าวว่า เขากล่าวถาวว่า ท่านทั้งหลาย จงบรีโภปัจจัย ๕ เถิด" ดังนี้ ถ้าเขากล่าวว่า "ดีละ ขอละ! ขอท่านทั้งหลายจงบริโภปัจจัย ๕ เถิด" ดังนี้, ควรอยู่, ถ้แน่น เขากล่าวว่า …
เนื้อหาอภิปรายถึงความสำคัญของภิญญาในการกล่าวถึงการบริโภคปัจจัย ๕ รวมถึงการสนทนาระหว่างผู้ที่กล่าวถึงความมุ่งหวังในการถวายอาหารและการตอบรับจากผู้ที่เกี่ยวข้อง เชิงลึกถึงการพิจารณาความเหมาะสมและความไม่เ
ทิวดรสมุนปลาสกาถกแปล ภาค ๑ – หน้า 390
391
ทิวดรสมุนปลาสกาถกแปล ภาค ๑ – หน้า 390
… วิสาสูเชนี วา ยถาปจฉัย วา กโร่ บาตรี้ของข้าเจ้า ท่านงด ใช้ซอย งจำนวนน่า หรือจงกระทำตามปัจจัยก็ตาม” ดังนี้ ชือว่าอถอน. จำเดิมนั้นน แม้การใช้ซอยเป็นต้นควรอยู่. อีกหนึ่งนั้น ภูกุทราบว่ามีปริบูรณ์เดอร์หลายใบ แ…
เนื้อความในตอนนี้พูดถึงการใช้ซอยในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในสำนักของภิกษุณี เรียกความสนใจไปที่การอธิบายถึงปัจจัยต่างๆ ที่สามารถนำมาใช้ได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการพูดต่อหน้าและการแสดงคว
ความรู้เกี่ยวกับสัพพนาม
264
ความรู้เกี่ยวกับสัพพนาม
…“นายดำ ไปหานายยาว นายดำถามนายยาวว่า ทำไม นายยาวไม่ไปเยี่ยม บ้านนายดำบ้าง เดี๋ยวนี้บ้านนายดำสนุกมาก” ดังนี้ ขอให้ผู้พิสูจน์ระกาดการใช้ถ้อยคำซ้ำซาก เช่นนั้น จะแบ่งผู้ฟัง ผู้อ่าน หรือไม่ ถ้าเป็นจริงอย่างว่าแล…
สัพพนาม เป็นคำที่ใช้แทนชื่อคนและสิ่งของในภาษาไทย โดยช่วยลดการใช้คำซ้ำซากในประโยค เช่น การใช้ 'แก' และ 'คุณ' แทน 'นายดำ' และ 'นายยาว' นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความหมายและการใช้ในบริบทต่างๆ โดยระบุถึงการป
วิทยาศาสตร์และสมาน
92
วิทยาศาสตร์และสมาน
…ธาน) = มีความแวงหาไม่ควรสมเด็จ เป็นฉัฐีจูงยุยงภาระทพุพิมาส มีความมหาที่คุุมาส เป็นท้อง มีเวิเคราะห์ ดังนี้ อ.ทิค วิ. เอกวิสุทธิ อนสนา เอกวิสุทธิเดนสนา ๑. คำว่า "อาทิชมปรโยภาสนกฤษขมฺโม = ธรรมอ้างามในเบื้องต…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายในวิทยาศาสตร์ เช่น เอกวิสุทธิอนสนาบกษ์ และอาทิชมปรโยภาสนกฤษขมฺโม พร้อมการวิเคราะห์ศัพท์ต่าง ๆ การติดตามหลักการทางวิทยาศาสตร์ รวมถึงคำอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอธิบ