ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 246 / 308

…นอาจจะทำดวงตาของข้าพเจ้าเป็นปกติได้, ข้าพเจ้ากับบุรุษและธิดา จักยอมเป็นทาสของท่าน. ม. รับว่า "ดีละ" ดังนี้แล้ว ประกอบยาให้แล้ว คงตา กลับเป็นปกติ ด้วยยานานเดียวเท่านั้น. หญิงนั้นคิดแล้วว่า "เราได้ปฏิญาณแก่หม…

ในพระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิงคนหนึ่งเสนอว่าถ้าหมอสามารถรักษาดวงตาของเธอให้กลับเป็นปกติได้ เธอและลูก ๆ จะยอมเป็นทาสของหมอ แต่เมื่อหมอทำการรักษาให้ ดวงตากลับไม่เป็นปกติ และหญิงนั้นปรากฏว่ามีอ

ประโยค - พระธัมป์ปู่ถูกอาปเปล่า ภาค ๑ - หน้า 31 ดังนี้ ชื่อว่าคุณธรรม (แปลว่าธรรมคือคุณ). ธรรมศัพท์นี้ ใน คำว่า "กิณฑ์ทั้งหลาย เราจำแสดงธรรมนั่นเอง แก่ท่า…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคุณธรรมในบริบทต่างๆ ได้แก่ ธรรมคือคุณ, ธรรมคือเทนา, ธรรมคือปริยัติ, และธรรมคือสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของใจในฐานะที่เป็นหัวหน้าของธรรมทั้งหลาย พร้อมกับคำถามเกี

…ู้มีภาคเจ้าจึงตรัสว่า "ภิญฑุหลาย จิตนี้ผุผ่อง แต่มั่นคร่ำครวญแล้ว เหตุอุปเกิสด ทั้งหลายซึ่งรวมมาแล" ดังนี้ ถามบุคคลมิใช่ร้ายแล้วอย่างนี้ บาทลากว่า ภาคิตว่า กโรติ ว่า เขาเมื่อพูดเฉพาะ แต่จริงๆ ก็ อย่าง เมื่อ…

ในภาคนี้พูดถึงความสำคัญของจิต เทียบเคียงกับปรัชญาของอริยะ โดยชี้ให้เห็นว่าจิตของคนสามารถปรับเปลี่ยนและมีผลต่อการกระทำได้ การทำความเข้าใจในอริยะนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตและการทำความดี ในการใช้แนวคิ

…ูป ได้รับสุดพระอรหัต พร้อมด้วย ปฏิสัมภิทัทงหลาย เทคนาได้เป็นกถาประโยชน์ผลแดีงบริรษ ผู้ประชุมกันแล้ว ดังนี้แล. เรื่องพระอังคุปาเดสะ จบ.

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระอังคุปาเดสะและการสะท้อนถึงทุกข์ที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดี ทั้งในทางกายและทางจิต โดยนำเสนอประเด็นสำคัญเกี่ยวกับความคิดที่มากจากบุคคลที่มีใจร้าย และวิธีการแก้ไขผ่านการสร้างสมา

…า ๓๗ แล้ว ๆ เพื่อประโยชน์ขอเชิญจะยืนบูชานูรนนี้ จักเข้าทรัพย์สมบัติภายในเรือน เราจะเอาเขาไว้ข้างนอก ดังนี้แล้ว จึงนำเอานูรออกมาให้นอนที่ระเบียงเรือนข้างนอก [พระพุทธเจ้าเสด็จเห็นอุปนิสัยของมังคุณที] ในเวลากำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิษฐานที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมุมมองของพระพุทธเจ้า ที่ทรงพิจารณาเห็นถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ ในเวลาหนึ่งขณะ ที่อาจเกิดขึ้นเมื่อมีการอธิษฐาน ที่นำเสนอแนวคิดในการพัฒนาจ

…มวนวาย ด้วยกาย หรืออาวทาน หรือฟังธรรม, เดี๋ยวนี้แม้เมื่อสองข้าง ของเราก็อไม่ไหว. จะทำอย่างอื่นไม่ม" ดังนี้แล้ว ได้ทำใจ เท่านั้นให้เสื่อมไส [เพราะในสิ่งใสทำกาละไปเกิดในทางโลก] พระศาสดาทรงพระดำรัสว่า "พอละ ด้…

ในบทนี้พระศาสดาทรงสอนเกี่ยวกับการที่มานพทำให้ใจเสื่อมในพระพุทธเจ้า และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อมานพได้เห็นพระศาสดา ในขณะที่พระมณีทำมานพจิรีระมาณพก็มีความเศร้าโศกเกี่ยวกับบุตรของตนที่หายไป. นอกจากนี้ยั

…ฉุปร่างลายบูชา ร้องไห้ย่อมพูว่า "เรา จะทำอะไรซึ่งทำด้วยทองคำเป็นต้นให้, ชาวเกิด เราจักแก้สงแก เล่น" ดังนี้แล้ว จึงกล่าวว่า "ท่านจะทำคู่เพื่อให้เข้าปาเข้าใจเท่าไร?" เมื่อพวกมันนั้นกล่าวว่า "ท่านจะต้องการโดเท…

ในบทสนทนานี้ พ่อมาดได้ยินชาวบ้านพูดถึงการสร้างคู่ลอด้วยวัสดุล้ำค่าอย่างทองคำและเงิน โดยพวกเขาคาดหวังว่าพระจันทร์และพระอาทิตย์จะเป็นส่วนหนึ่งในการสร้างสรรค์นี้. มาดได้ให้ความสำคัญกับการนำแสงของทั้งสองด

…ื่อการสิ่งซึ่งปราถดอยู่ เป็นคนเขลา หรือว่าคูผู้อภิให้ เพื่อการสิ่งซึ่งไม่ปราถดอยู่ เป็นคนเขลาเล่า?" ดังนี้แล้ว จึงกล่าวเป็นคำถามว่า "แม้ความไปและความมา ของพระอันพุทธ และพระอาทิตย์ก็ปราถดอยู่ ฯ ฉะนั้นอรรถะใน…

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นในพระอัมพฺพุทธเกี่ยวกับการเข้าใจความปรารถนาในสิ่งที่ไม่ควรปรารถนา โดยมีการสนทนาระหว่างพราหมณ์สองคนที่พิจารณาความเขลาและความเข้าใจในธรรม อภิปรายถึงการปรารถนาและการเห็นคุณค่าของ

… หน้าที่ 43 เป็นคนเวล่า, ข้าเจ้าอยากได้บุรุษที่ทำ กะแล้วคืนมา เป็นเหมือนนากร้องไหอยาก ได้พระอันท์' ดังนี้แล้ว เป็นผู้ชายโศก เพราะอ้อมคำของมาณพนั่น, เมื่อ จะทำความชมหามพ ได้กล่าวคำเหล่านั้นว่า "ท่านมารดาข้า…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพราหมณ์กับเทพบุตร ซึ่งแสดงถึงความเศร้าโศกของตัวละครหลักที่ต้องการหาความสงบและการปลดปล่อยจากความโศกเศร้า. พราหมณ์สอบถามถึงตัวตนของเทพบุตร และแสดงถึงความต้องการที่จะรู

प्रโบคฺ - พระอิทธปฺฏิฤทธอาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 48 ดังนี้เป็นต้นมีใช่หรือ ? เมื่อจะทรงประกาศด้วยคำทั้งสองกล่าวกัน แล้วได้ตรัสเรื่องมฤคุญาติสีลหม่อ. เพราะฉะนั…

บทนี้พูดถึงการตรัสของพระศาดาฯเรื่องมฤคุญาติสีลหม่อ โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการนับสัตว์เพื่อการเกิดในสวรรค์ และมีการเสนอตัวเทพดาที่มาจากวิมานถึงพระองค์ พร้อมกับการได้บุญจากการทำความดีต่างๆ ภายในบริบท

…ปัดติ- ผล, อทินันปุพพกาหมณี ก็เหมือนกัน. เขาได้ข่าวว่าสมบัติใหญ ถึงเท่านั้น ลงไว้ในพระพุทธศาสนาแล้ว ดังนี้แล. เรื่องม MOTฤูนทิสดี จบ.

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสุขที่มีทั้งในกายและจิตที่เป็นไปตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับความงามและการดำเนินชีวิต เช่น ความสุขที่มาจากการปฏิบัติที่ถูกต้อง ซึ่งยาวเยียดว่าเป็นสิ่งที่คนทั่วไปสาม

…มื่อวัตรอันพระเถรเหล่านี้ถามโดยเอื้อเพื่ออยู่ ท่านนั่งเสีย, แม้มาตรว่า ความรังเกียจ กิไม่มีแก่น่าน" ดังนี้ จึงโบกมือ (เป็นที่กรุณา). เธอขัดดิมานะให้เกิดขึ้นแล้ว งามว่า "พวกท่านมาสู่สำนักใคร ?" เมื่ออค้นดู- …

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศิลาสะเณะในพระพุทธศาสนา สะท้อนถึงการบวชในวัยชราและปฏิสัมพันธ์กับภิกขุคนอื่น พระศาสดาได้สอนธรรมซึ่งสำคัญต่อการพัฒนาความเข้าใจในพระวินัยและธรรมะ ภิกขุชัยชนะภายในใจและการเรียนรู้จากป

ประโยคในภาพประกอบด้วยข้อความภาษาไทยดังนี้: "พระไถ่เหล่านี้ต่อมา "มาสู่สำนักงานพระศาสดา" จึงกล่าวว่า "กิริยาท่านคาดข้างเข้าว่า "นี้ใคร ?" ข้า…

ในเนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุที่มาทำการขอร้องเกี่ยวกับความทุกข์เสียใจที่เกิดขึ้น ภิกษุสังเกตเห็นความทุกข์ของพระตรีสาทา ซึ่งมีการพูดคุยเกี่ยวกับการรับรองภิกษุและการดำรงความเป็นสมณะ เชื

…ิญ ข้าพระองค์ทั้งหลายทราบ ความที่เธอเป็นผู้มาก แต่ในบัดนี้เท่านั้น, เธอได้ทำอะไรไวใน อดีตกัน" ดังนี้แล้ว จิตตรัสว่า "กัมภิญญูทั้งหลาย ถ้าอย่างนั้น

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างลูกศิษย์และอาจารย์เกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมและความสำคัญของการขอโทษ การสนทนาเน้นถึงความผิดที่เกิดจากการไม่ให้เกียรติแก่กัน และแสดงให้เห็นถึงบทเรียนที่สำคัญในเรื่องของการรับ

…อเธอกำลังบ่นอยู่บนเตน แล ออกไปนอกแล้ว. เทวดาคานสนคืดว่า "คาบเสม้บนี้" แม่เข้ามาจะพิงเหยียบเรา (อีก) ดังนี้แล้ว จึงได้กลับนอนนั่นศรีษะไปทางเท่า. ฝ่ายนาทิตบคานสน เมื่อจะเข้าไปคืดว่า "แม้ที่แรก เราได้ผิด แล้วน…

บทความนี้พูดถึงโทษของการนอนไม่เป็นที่ในกรณีของเทวดาและนาทิตบคานสน โดยมีการเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเทวดาเข้าไปในที่นอนของนาทิตบคานสน และการพูดคุยระหว่างทั้งสองเกี่ยวกับการเหยียบที่นอนและข้อผิดพ

…ณอัคร มีฤทธรรมเป็นต้น ของพระองค์ มีได้ทรงเห็นการอันไม่สมควรอะไร จึงทรงพระ ดั่งว่า "เหตุอะไรหนอเนี้" ดังนี้ ทรงแววว่า "ชะรอยจะ เป็นความวิบากของพวกบรรพชิต" ดังนี้แล้ว จึงรัสถามว่า "พวกบรรพชิตในพระนครนี้ มีอยู…

ในบทนี้ เล่าถึงเหตุการณ์ที่อรุณไม่ขึ้นในพระนครทำให้ประชาชนและพระราชาต้องดำเนินการเพื่อหาสาเหตุ พระราชาได้พิจารณาธิคุณของพระบรมวงศ์และสอบถามถึงบรรพชิตที่เป็นสาเหตุของความวิบากนี้ ทั้งนี้เพื่อหาความกระจ

…ี้. เทวดาความพูว่า "อาตมภาพ ไม่อิจของโทษ " แม้เมื่อพระราชา ตรัสว่า "ศิระของท่านจักษะแตกออก" เสียง" ดังนี้ก็ยังไม่ขอขอโทษยู่นเอง. ลำดับนั้น พระราชวัตรลับเบื้องว่า "ท่านจงไม่ยอมขอโทษตามชอบใจของตนหรือ?" ดัง…

เนื้อหาบทสนทนาระหว่างพระธัมปทัฏฐ์และพระราชาซึ่งอภิปรายเกี่ยวกับข้อผิดพลาดและการขอโทษ โดยพระธัมปทัฏฐ์แสดงให้เห็นถึงความไม่ยอมรับโทษของตัวเองเมื่อถูกถามเกี่ยวกับคำสาบในงานเทศกาล นอกจากนี้ยังมีการเตือนให

…ว" คำนี้ ชื่อว่าอร่อยไม่ระงับได้, แต่เมื่อมิภูกไม่เข้าไปุ้ยอยู่ อย่างนั้นนั่นแหละ เวรย่อมระงับได้" ดังนี้แล้ว ได้ทรงภายพระคาถา เหล่านี้ว่า:- "ก็ชนาเหล่าใด เข้าไปพูดความโกรธนั้นไว้ว่า “ผู้โน้น ได้เรา ผู้โ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสอนธรรมของพระองค์ในการระงับเวรและการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อกัน โดยมีการพูดถึงบทบาทของพระราชาและศิลธเร รวมถึงการรับรู้เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบที่ตามมา ถูกอ้างอิงถึงการศึกษาใน

…มเหงิงเอาแล้ว (ในภาพก่อน) เพราะฉะนั้น ท่านแม้เป็นผู้ไม่มีโทษ จึงได้ฉอดที่ไม่นำปรารถนา มีค่าดเป็นต้น ดังนี้บ้าง เวรของชนเหล่านั้น แม้เกิดแล้วเพราะความ ประมาณ ย่อมสงบได้ด้วยการไม่ผูก (โธร) นี้ จุดไฟไม่มีเชื้อ…

บทความนี้จะสำรวจและวิเคราะห์เนื้อหาจากพระอิฐมปัจจุบัน โดยมีการพูดถึงพระธรรมเทศนาและผลกระทบต่อมหาชน จากเนื้อหาที่กล่าวถึงการไม่ผูกพัน คำสอนและการใช้ชีวิตที่มีค่าที่สุดในประเด็นเกี่ยวกับเวรกรรมและการให้

…ระบอกแห่งหนึ่ง. ลำดับนั้น บุตรตามมาตรว่า "แม่จะไปตรวบูสี่ไหน?" เมื่อ มารดาบอกว่า "จะไปตรวบูสี่โน่น" ดังนี้แล้ว ห้ามการจะไปตรวบูสี่เสียแล้ว บอกตรวบูสี่ที่ชอบใจให้. มรดาได้ไปตรวบูสี่นั้น มันนางมารา gora แล้ว …

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางกามลักษณ์ผ่านคำสอนของพระศาสดาที่ทรงเทศนาเกี่ยวกับความรักและการดำเนินชีวิตของบุตรที่มีต่อมารดา โดยอธิบายถึงบริบทและความสำคัญของความสัมพันธ์ในครอบครัว รวมถึงเรื่องราว