ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 247 / 308

…นื่องไป, เพราะฉะนั้น แม้จำนงงามภก็รากอนอื่นมา (ให้เจ้า") แม้บุตรนั่นกล่าว ห้ามอยู่ว่า "อย่าเลย แม่" ดังนี้ ก็ยังได้กล่าว (อย่างนั่นน) บ่อย ๆ. หญิงหมันได้ยินค้านั้น จึงกล่าวว่า "ธรรมาดาถูกะ" ย่อมไม่เป็นหมันแ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของบุคคลในตระกูลที่ไม่มีบุตร การพูดคุยเกี่ยวกับสถานะและความคาดหวังของสตรีที่ไม่สามารถมีบุตรได้ ทั้งยังมีการพูดถึงเรื่องราวต่างๆ ที่เกี่ยวพันกับมรดกและทรัพย์สมบัติขอ

… "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ นางยักษ์นี้มา." พระศาสดา ตรัสว่า "นาง ยักษินิ่งมาเกิด, เจ้าถ้าได้ร้องไปเลย" ดังนี้แล้ว ได้ตรัสกะนาง ยักษินิ่งอยู่มาครั้งแล้วว่า "เหตุไร ? เจ้าอยู่ทำอย่างนั้น ก็พิพากษา ไม่มาสู่หน้า พ…

ในเนื้อหานี้ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมในวิหาร โดยมีการสนทนาระหว่างนางกุลทิวาและพระศาสดาเกี่ยวกับการระงับเวร พระศาสดาได้สอนว่าการแก้ไขปัญหาเวรไม่สามารถทำได้ด้วยการสร้างเวรใหม่ แต่สามารถทำได้ด้วยการไม่มีเว

…ัดนี้ ข้าพระองค์จะเลี้ยงชีพได้อย่างไร." ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสสอบนางักษณีนี้ว่า "เจ้าอย่า วิตกเลย" ดังนี้แล้ว ตรัสกะหญิงนั่นว่า " เจ้าจะนำนางักษณีไปให้ อยู่ในเรือนของตนแล้ว จงปฏิบัติด้วยข้าวต้มและข้าวสวยอย…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับนางักษณี เมื่อเธอประสบปัญหาในการเลี้ยงชีพ พระองค์ให้กำลังใจและสั่งให้สงเคราะห์นางด้วยอาหารอย่างดี นางักษณีได้แสดงความวิตกกังวลเกี่ยวกับการดำรงชีวิต พระศาสดาได้ให้คำ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐูกโฉบแปล ภาค ๑ - หน้า 77 อย่าเลย ภิกษุทั้งหลาย พวกท่านอย่าได้ทำการแตกแยกกัน ดังนี้ เป็นต้นแล้ว ตรรวว่า "ภิกษ์ทั้งหลาย ขึ้นชื่อว่า การแตกแยก การ ทะเลาะ การแก่งแย่งและการวิวาทนั้น ทำคว…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่แตกแยกและการทะเลาะในหมู่ภิกษุ โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมปิฎกที่สอนให้ภิกษุร่วมมือกันและหลีกเลี่ยงการวิวาทซึ่งอาจนำไปสู่ความเสียหาย ภิกษุทั้งหลายควรตระหนักถึงอันตรายของค

…องนี้ได้เคยมีแล้ว ในเมืองพาราณสี ได้สมพระเจ้ากสินทรา (พระองค์หนึ่ง) ทรงพระนามว่าพระพุทธเจ้าพรหมทัต" ดังนี้เป็นต้น แม้บรรดาสงฆ์ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ความอดกลั้นและความสงบเสถียร เห็นปานนั้น ยังได้แน่แล้วในพระราช…

ในบทนี้มีการพูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความอดกลั้นและความสงบเสงี่ยม หมายถึงผู้ที่มีศีลและมีความประพฤติที่ดีควรมีการทำตามธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องราวของพระเจ้ากสินทราในเ

…งลงไป รู้ว่าน้ำร้อนแล้ว จะไป ถวายบังควรมพระศาสดา พระศาสดาตรัสว่า "ปริเลยยะนะ น้ำเจ้าดำ แล้วหรือ ? " ดังนี้แล้ว เสด็จไปสรงในที่นั้น ในกาลนั้น พระช้าง นั่นนำผลไม้ง่ายถวายแต่พระศาสดา ก็เมื่อพระศาสดา เสด็จเข้าบ…

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงความประสงค์ของพระศาสดาและการถวายบาตรจากพระช้าง โดยมีการถวายบำราศและการปฏิบัติที่สำคัญเพื่อปกป้องพระศาสดา และการทำวัตรตามคำสั่งของพระศาสดา สถานการณ์ถูกบรรยายอย่างละเอียดแสดงให้เห็น

…ู่สำนักงานพระดตกตเจ้า ผู้เสด็จอยู่พระองค์เดียว ตลอด โรมาจ พร้อมกับภิญญูมีประมาณถึงเท่านี้ หาความไม่ ดังนี้แล้ว จึงพกภิญญูเหล่านั้นไว้ข้างนอกแล้วเข้าไปเฝ้าพระศาสดาแต่รูปเดียว เท่านั้น พระอัจฉริยะปราเลยยะ เห็…

ในหน้าที่ 83 ของพระจัมปิฏกฉบับแปล ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระอานนท์และภิญญู ๕๐๐ รูปเข้าไปฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระอัจฉริยะได้เห็นพระอานนท์และถือท่อนไม้จิ้งหน่อไปให้ เมื่อเข้าสัมผัสพระศาสนาและ

…้วยกัน- ควรแล้ว, เมื่อได้ใส่ถาม (เห็นภาพนี้) ความเป็นผู้เที่ยวไปผู้เดียว- เท่านั้นประเสริฐกว่า" ดังนี้แล้ว ได้ภาย ๓ คาถาในบทวรรณนา- เหล่านี้ :- "ถาบุคคลได้หลายผู้มีบุญรักษาตน มีบุญญา ทรงจำ มีคุณธร…

พระอิฐพระปฐมปะกฏถามเกี่ยวกับภิญู 500 ที่เข้ามาถวายบังคมพระสาศดา และสนทนาเกี่ยวกับการทำข้อปฏิบัติที่ดี ในบทสนทนานี้ ระบุถึงความสำคัญของการมีบุญและคุณธรรมในชีวิต พร้อมทั้งคาถาสอนใจ สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธร

…รษฐีอำปณิฏฐิกะ ทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้บริสุทธิ์ ข้าพระองค์ก็ไม่ยอมให้ภิญญาล่านั้นเข้ามาสู่ชิวหาทร" ดังนี้แล้ว ถูก พระศดากรงห้ามเสียเหมือนอย่างนั้น ได้รับแล้ว. ก็มือภิญญา นั้น ติกุรุสาวัดสิโลดลับแล้ว. พระผู…

ในหน้า 87 ของพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ มีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระศดาเสด็จถึงกรุงสาวดี และการสนทนาระหว่างพระศดากับภิญญาชาวเมืองโกสัมพี โดยเฉพาะอดีตของพระศดาและปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างกัน นับเป็น

…กสัมพี ผู้ถืออาจแตกต่างเหล่านั้น" ได้ยินว่า นั้นพวกภูมุข ชาวเมืองโกสัมพี ผู้ก่อนการแตกต่างเหล่านั้น ดังนี้ ไม่อาจยิศระ ขึ้น เพราะความอาย พุงลงแทบบาทมูลแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้า ทูล ขอขามพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว.…

ในบทความนี้พระศาสดาได้แสดงหลักธรรมเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกขุในสำนักของพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำกรรมหนักและการรักษาคำสอนในการดำเนินชีวิต รวมถึงประเด็นเกี่ยวกับการครองราชสมบัติในเมือ

ประโยค - พระธรรมปิฏกฐากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 90 ดังนี้เป็นต้น ในกาลก่อน ถึงไม่บังคับ เพราะไม่รับโอวาทของเรา ชื่อว่า ชนพวกอื่น. ชนพวกอื่นนั้น ย่อมไม่รู้สึก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาและการรับรู้ในอดีตของภิกษุในพระธรรมว่าเมื่อก่อนมีการปฏิบัติไม่ถูกต้อง ซึ่งอาจส่งผลต่อความขัดแย้งในปัจจุบัน โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อความ

ประโยค - พระธัมปิฏกถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 92 เป็นผู้ไม่ประมาณในเวียนทั้งหลาย ฝ่ายเราจักไปฟังธรรม" ดังนี้แล้ว ไปถวายบังคมพระตถาคต นั่งที่สูงบริเวณแล้ว วันนั้น พระศาสดา เมื่อจะตรัส ponิุพัทธ์ ตามอธิษฐานของ …

ในบทนี้กล่าวถึงมหากาลที่ฟังธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเศร้าหมองของกาม และความไม่ยั่งยืนของการครองเรือน จนตัดสินใจที่จะบวชเพื่อตามหาความหมายที่แท้จริงของชีวิตและหลีกหนีจากความทุกข์ หลังจากถวายบังคมพระ

…าวว่า "ท่านเจ้าข้า อารมณ์ ชื่อเห็นปานนี้มีอยู่ ขอพระคุณเจ้ฟัง (ไป) พิจารณาเถิด." พระเทระรับว่า "จะ" ดังนี้แล้วไป ให้ลกสิหม่อมออกแล้ว

ในพระธัมมปฏิโรธภาค ๑ หน้า 95 บรรยายถึงการทำสมณธรรมของพระเทระในป่าและการเปิดเผยความรู้สึกของพระฉลากลเดะที่คิดถึงครอบครัว พร้อมกับการรวมกลุ่มของญาติและการเผาศพในบริบทที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณให้เข้าถึง

…ู่ ? หน้าที่ให้ปอสะไม่สมควรแก่ท่านหรือ? ท่านลาใครบวช ? ท่านใครเป็นผู้อบอุ่นให้วช ? มาในที่นี้ทำไม ? ดังนี้แล้ว ช่วยกันอุดสงบและจิวออกแล้ว ให้เนืองผ้าขาว สวมเทริด มาลาบนศิริยะแล้วส่งไปด้วยคำว่า "เธอดงไปนาสงค…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติในการอุปาสนะสมาธี ซึ่งบรรยายถึงการจัดที่นั่งสงฆ์ภายในสถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงประทับอยู่ รวมถึงการจัดระเบียบและการเคารพในที่อาสนะที่ต่างกัน ตามคำสอนของพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังม

…ขา ขาด ส่วนมหากาลบุตรของเรา ตามเห็นอารมณ์ว่าไม่งามอยู่ เป็น ผู้ไม่หวั่นไหวเลย เหมือนภูเขาหินแท่งทบ" ดังนี้แล้ว ได้ภายตพระ คาถาเหล่านี้ว่า ๑. นิวุตตวา ตามศัพท์ ให้กลับ

ในพระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 99 เสนอการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิญญาเกี่ยวกับอันตรายจากบรรพชาและกิเลสที่มีผลกระทบต่อพระมหากษัตริย์ พระศาสดาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของฝ่ายบุญและอุปการะ ที่ตั้งอยู่บนค

…ังมุชมพระบาทคุล ของพระศาศดาแล้ว ในลากบาศ พระกุญแจประชุมกัน ดำรงอยู่ในอริยผลหลาย มีโสตาปติผลเป็นต้น ดังนี้แหล เรื่องลุกลามและทาฆาต จบ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระรัชทายาทที่ทรงฉันและการทำสมาธิ โดยมีการบรรยายถึงอาสนะที่สามารถเหาะได้ด้วยฤทธิ์ และการชมเชยพระศรีษะของพระศาสดาที่มีรัศมีแดงทองคำ อธิบายถึงโสตาปติผลและอริยผลในบริบทของการบรรลุธรรม ขอน

…ผู้เป็นเจ้าสารีบุตร กล่าวเหตุแห่งความสุข, เราทำธรรมอันยังสมบัติทั้ง ๒ เหล่านี้ให้ สำเร็จ ย่อมสมควร" ดังนี้แล้ว จึงนมัสการพระเทวะว่า "ท่านอาจาร พระอาจาร ถามว่า "ท่านต้องการภิกขุเท่าไหร่ ? อบาสก." อาบาสก ย้อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสวนาและการถวายภัตตาหารแก่ภิกษุในพระนครรัชต์ อบาสกร่วมที่จะจัดให้มีการถวายภัตตาหารเพื่อสนับสนุนการบำเพ็ญบุญ และเป็นเหตุให้บรรลุความสุข โดยเสนอถามจำนวนภิกษุที่ต้องการและรับคำตอบจากชา

…ีในกลไป และมา ช้างเหล่านี้ผงจบพระปัญญา พระทั้งหลาย, มันเห็นอะไร หนอ? " จึงบอกได้ว่า "เห็นผ้ากาสาวะ" ดังนี้แล้ว คำราว "บัดนี้ แม้เราได้ผ้ากาสาวะย้อมควร," เมื่อพระปัญญเจกพุทธรูปหนึ่ง ลงไปสู่ภิศาระสรงน้ำอยู่ ว…

เนื้อหาพูดถึงการที่พระอิ่มมสังเกตเห็นช้างและการมีส่วนร่วมของพระปัญญา โดยเกิดเหตุการณ์ที่ช้างหลุดไป และการตอบสนองของพระมหาบุรุษที่พยายามค้นหาช้างเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผ้ากาสาวะและความเชื่อมโ

ประโยค-พระบรมโพธิสมภาราภาค ๑ หน้า 111 ดังนี้แล้ว กล่าวว่า "เจ้าทำกรรมอันไม่สมควร" แล้วก็ปล่อยเขาไป [ของดียอมควรแก่กันดี หาวรรคกันชั่วไม่] พระศาส…

บทนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดา ที่ทรงนำพระธรรมบทมาให้เห็นถึงการทำกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง พร้อมแสดงคำพยากรณ์เกี่ยวกับผู้ที่ทำกรรมอันไม่สมควรและการนุ่งผ้ากาสาวะ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำความ

…บัน. จงแน่หล่ออมมีจำนวนมาก บรรลออริยผลทั้งหลายมีโสดาบันผิดเป็นต้น เทคนาทำสำเร็จเรีบประโยชน์แก่มหาชน ดังนี้แถ. เรื่องพระเววทก จบ.

ในบทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการฝึกอินทรีย์และบทบาทของผู้ที่เห็นปานเกี่ยวกับธรรมะ โดยเฉพาะการบรรลุเป็นพระโสดาบัน ซึ่งเป็นหนึ่งในอริยผลที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา เนื้อหายังได้เสนอถึงการมีศีลและโยบายการฝึ