ดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 75 / 164

ประโยค - อธิบายกฎไว้อย่าง สาเหตุและลักษณ์ - หน้า ที่ 40 ข. ของหลายอย่าง ที่รวมกันบ้าง ของสิ่งเดียวกัน ที่นำมา ซ้อนกัน ต้องห้องของที่ควรอ่อนเสียก่อนแล้วซ้อนกันฉันใด การตั้ง วิเคราะห์สนามของอย่างเช่…

…อื่น ๆ รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายและการจัดเรียงเนื้อหาตามหลักสมาส วิธีนี้ทำให้สามารถเข้าใจเนื้อหาได้ดียิ่งขึ้น โดยยกตัวอย่างการเข้าซ้อนของคำและการแปลในแต่ละขั้นตอนไปในเนื้อความที่สัมพันธ์กับกัน

…ต่างในในเสฏฐภูมิ ปฏิสัมภิ- กาของพระเสวยสาวกทั้งหลาย เช่นพระอนนทเถระ เมืองเป็น พระเสะะ) ท่านจิตตกคุณดี และท่านบูชาซูตรอุบาลิกา ถึงความ แตกต่างในเสฏฐภูมิ [ปฏิสัมภิภาวะแห่งใสด้วยอาการ ๕] องค์นี้ ปฏิสัมภิท…

บทนี้กล่าวถึงความแตกต่างในภูมิสัมภิทาทั้ง ๔ ที่เกี่ยวข้องกับพระอัครสาวกและการบรรลุธรรมของพระเสวยสาวก เช่น พระอนนทเถระ การแสดงถึงอาการ ๕ ที่นำไปสู่ความแตกต่างและบรรลุถึงภูมิที่สูงขึ้น อธิบายถึงประเด็นเ

…ุนี้ มโนวิญญาณธาตุใดเป็นโสมันต์สรรค์ ปีนี้ (ที่เกิด) พร้อมกับมโนวิญญาณธาตุนี้ พึงทราบว่าเป็นอธิฏฐิ (ดีงาม) [สาเหตุวิบาก] ส่วนอภัยกาศสงบ ที่สัมปุฏด้วยเหตุวิบากามวิญญาณ จัดเป็นส่วนเหตุสงบรา ในส่วนสงบรรทั้…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมโนวิญญาณและวิบากกรรม โดยแบ่งแยกเป็นประเภทต่าง ๆ รวมถึงการวิเคราะห์ความสงบระหว่างมโนวิญญาณกับวิบากกรรม ว่ามีผลกระทบต่อการกระทำและสภาพจิตอย่างไร และกล่าวถึงการประยุกต์ใช้ใน

…ลผลิตผลิน ไปในอัตภาพนั้น ๆ ต้นหนานี่คืออะไรบ้าง คือถามต้นหา ภวต้นหา วิวัฒนต้นหา นินทาพันอันมีประกายเดียวโดยประสงค์ คำรั้วไหวในนินทแห่งนี้บริสัดังนี้ว่า "ความดับโดยสำรองออกอย่างไรหลือแห่งต้นหา นั้นนั่นแห…

บทนี้พูดถึงความทุกข์ที่เกิดจากการมีและสูญเสียนั้น รวมถึงความความอยากที่ไม่ได้รับ และการตอบข้อสงสัยเกี่ยวกับพระพุทธธรรมว่าเพราะเหตุใดพระองค์ไม่ทรงอธิบายเรื่องพยัญในบางกรณี ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความซับซ้อน

…ค์แจ้งในปฏิจจสมุปบาท- นิทศ ส่วนในที่นี้ก็ตามห ๆ อย่างนี้ พึงทราบว่าพระผู้มุระภาเจ้าทรงผนวเข้เป็นอันเดียวว่ารู้ว่าเป็นทุกสมุทัยอร่อยสัจ โโดยอรรถว่า เป็นเหตุยังทุกข์จะให้เกิด [ทุกขนินิธรณีทักษ] ในทุกขนิน…

…รดับทุกข์ที่มาจากการเข้าใจแนวทางตามศาสตร์แห่งธรรมะ และการใช้หลักการพิจารณาเพื่อพัฒนาตน การเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติและการเข้าใจในลักษณะของการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องที่สามารถนำไปสู่การละทุกข์ได้อย่างสมบูรณ…

…ปล โดย คำ คำ ๑ หน้า ที่ 261 ที่สุด (เมื่อหมดบุญ) และ (ไม่เห็น) ความที่ผลแห่งบุญนั้น (แม้มิคุณ นำยินดี๋ย) มีคุณนำยินดีเป็นส่วนหนึ่ง จึงก่อบุญญาส่งธรรมมีประกาศดัง กล่าวแล้วนั้น อันเป็นปัจจัยแห่งวิธีกรรมท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบุญและผลของบุญว่า ถ้าหากไม่เห็นความจริงของบุญจะทำให้หลงอยู่ในอวิชชา และไม่สามารถสร้างบุญที่แท้จริงได้. ผู้ที่จะสามารถหลุดพ้นจากอวิชชาได้ ต้องมีความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรม

…มเป็นเหตุมีคำลำ้กัน " [ปฏุปนิสัย] ส่วนปฏุปนิสัย พึงทราบ (ดังต่อไปนี้) ว่า อนัฐตระที่ทำิขึ้น อย่างดี คือปฏุปนิสัย ปัจจธรรมที่บุคคลสร้างขึ้นในสันคานของตนก็ ดีป อาณายาออก มีดูและ โขนะแต้น ที่บุคคลเลยด…

…ามแตกต่างระหว่างธรรมทั้งสองนี้ทำให้เข้าใจได้ลึกซึ้งถึงกระบวนการทำงานของจิตและวิธีการสร้างสรรค์จิตที่ดีด้วยอำนาจแห่งธรรม น้ำใจและสีลที่นำมาสู่ผลสำเร็จในชีวิตและการพัฒนาจิตใจที่มั่นคงผ่านการฝึกฝนและสติที่…

… ย่อมมาสู่คลองในมโนวาร" เป็นต้น ตามยนี้กัลล่าแล้วเปิด นี้เป็นอาการเป็นไปแห่งสุดภูมินิยมธรรมมเป็นอดิ ดียตบ้าง ปัจจุบัน บ้าง (เกิด) ในลำดับแห่งฤดุซึ่งมีอารมณ์เป็นอดิ บ้างฝ่ายคู่มัดอยู่ในสุดมรรครมไม่มีไทยใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและอนวัชรธรรมในกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจ พร้อมหลักการของวัตถิมรรคที่สำคัญในช่วงเวลาสำคัญของชีวิต โดยวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในมโนวารของบุคคลผู้ใกล้ตาย และสนับสนุนแนวคิดเชิง

ประโยค - วิชาธรรมประกบ ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๓๑๖ เพราะการกระทำ (ร้าย) ดีตาม ไม่อาจทนความรุนแรงแห่งสิ่งตรา คือแม่นมั่นเวทนา (ความเจ็บชนิดถึงตาย) ทั้งหลาย ซึ่งเชื่อถือเฉื่อย …

การกระทำทั้งดีและร้ายมีผลต่อวิญญาณและกรรม สังขารต่าง ๆ มีผลต่อการตัดสินใจและการเกิดวิญญาณใหม่ การเข้าใจกรรมและอำนา…

…าตกกาย-นัตสัญญา (สัตว์เหล่านี้มีภายต่างกันมีสัญญา กัน) นานัต-กายเอกัตสัญญา (สัตว์เหล่านี้มีภายอย่างเดียวกันแต่มีสัญญา ต่างกัน) เอกัตกายเอกัตสัญญา (สัตว์เหล่านี้มีภายอย่างเดียวกันแต่มีสัญญา อย่างเดียวกัน…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงบุญญาสังกาขซึ่งเป็นปัจจัยในการปฏิสถานในสังคม โดยสำรวจความแตกต่างของสัตว์ตามสัญญาและรูปภาพ รวมถึงการจัดประเภทวิญญาณจิตและสัตวาวาส การให้ความสำคัญกับปัจจัยต่างๆ นั้นเป็นเรื่องสำคัญ

…าจโอปาปกรรมสัตว์ เพราะแสดงความเกิดขึ้นพร้อมกัน (แห่งอุปติภาพและขึ้นฉ) ส่วนกกลางของภาวัตนั้นมี ๓ คือ ดีดี ปัจจุบันและอนาคต ในกาล ๓ นั้น ว่าโดยที่มในบาลีโดยสรุป องค์ ๒ คือวิชชาและสังขาร พิงคราบ ว่าประเด็น…

บทเรียนในวิชาภิทธิมคร กล่าวถึงทฤษฎีการเกิดขึ้นของธรรมและวิญญาณ โดยอ้างถึงเหตุและผล การเกิดของสัตว์และอุปาทาน และความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณกับสังขาร ทั้งนี้เพื่อแสดงให้เห็นถึงการหมุนไปของธรรมอันเป็นระเบ

…ชชา ตันหา อุปาทาน กรรม จัดเป็นเหตุ เพราะเป็นตัวทำให้เกิด อาหาร จัดเป็นปัจจัยเพราะเป็นตัวอุดหนุน อันเดียว ในธรรม 5 นั้น ธรรม 3 มีอิทธิสรเป็นต้น เป็นที่อาศัย (เกิด) ของยาน ดีงามเป็นที่อาศัย (เกิด) ของอารั…

เนื้อหาในคาถานี้เกี่ยวกับการพิจารณาเหตุปัจจัยของนามรูป โดยภิกษุได้ทำการกำหนดจับเหตุปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของนามและรูป ซึ่งได้อธิบายถึงการเกิดในรูปแบบต่างๆ และการสัมพันธ์ระหว่างธรรมต่างๆ ที

…ย่อมปรากฏพระโโยนิ้นด้วย อาหารถจอฉ และอิ่ม จริงอยู่ รูปที่ตั้งขึ้นในคราววาด ย่อมเป็นรูปที่เอารูปที่ อดีโรรบพรสมลักษณะทอรงไป ราวกะ otไฟไหม้ และราวกะกา ซูกอยู่ในกะรก่าน รูปที่ตั้งขึ้นในคราวอิ่ม ย่อมเป็นรูป…

…ส่วน ตามหลักการทางพระพุทธศาสนา ซึ่งทำให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจการเปลี่ยนแปลงของรูปในสถานการณ์ต่างๆ ได้ดียิ่งขึ้น dmc.tv

…ว ยกขึ้นสู่อีลักษณ์ในธรรมครูปอีก รูปร่อคือเกิดขึ้นจำเดิมแต่วิ่งกับต่างชนิดเช่น เหล็ก โลหะ (ทอง แดง) ดีบุก ตะกั่ว ทอง เงิน มุกดา มณี ไพฑูรย์ สังข์ สิลาน (หินสี) ประพาห ทับมิด แก้ลาย แผ่นดิน หิน ภูษา หญ้า…

…มแตกต่างและการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติ โดยมีพระโอวาทที่แสดงถึงความเข้าใจและการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง เช่นเดียวกับความคิดที่จะเชื่อมโยงกันในลักษณะที่แตกออกเป็นยอดและใบในธรรมชาติ.

…ู... จับดู... กำหนด แยกดูสงขารทั้งหลาย" ดังนี้ จึงชื่อว่าโพธิกุฎิ เมื่อกล่าวว่า "เราเห็นแจ้งอย่าง ดีเรานเห็นแจ้งอย่างน่าอพอใจ" ดังนี้ ไม่ชื่อว่าโพธิกุฎิแต่ต่ออีกว่า "สงขาร ทั้งหลายตนเองเห็นแจ้งสงขารั…

…ใจในโพธิกุฎิ การพิจารณาและวิเคราะห์สงขารทั้งหลายนั้นอาจทำให้เราเห็นว่าไม่มีอัตตาและไม่นำไปสู่ความยินดีในทุกข์หรือสุข การมองเห็นความไม่เที่ยง ความไม่อัตตา เป็นหัวใจสำคัญที่นำไปสู่ความเข้าใจในพระธรรม โดยก…

…ารเหล่านั้นแหละ ให้เกิดขึ้น กลายเป็นชื่อว่านิพพานนั่น ก็เพราะเมื่อหน่ายในสังขาร เหล่านั้นและกลั้นนี้ดีมั้ยในพระบาลีกล่าวไว้ว่า "ความรู้วุ่นใน ภพฐุตฐานอันใดก็ดี ความหลงในอาธีพึงกลัว ในนิพพานอันใด ดีก็ ธร…

บทนี้ถ่ายทอดความคิดเกี่ยวกับนิพพานและความหลุดพ้นจากสังขาร โดยกล่าวถึงความเบื่อหน่ายในชีวิตจากสังขาร รวมถึงการพยายามหลุดพ้นจากสิ่งที่ติดกันอยู่ภายใน ความเข้าใจในแนวคิดนี้สำคัญต่อการดำเนินชีวิตในทางธรรม

…ัวตัว ใหญ่นะ" แล้วยกขึ้นมาดู พอรู้ว่ามุง ด้วยเห็นสวัสดิกะ ๑ แกะ (ดอกอันตรี) ก็กลัว มองเห็นมัด สร้าง ดีดด (ลำบากใจ) ในการจับ (มันไว้) ใครจะปล่อยเสีย เมื่อจะทำอุปบาย (วิธี) ปล่อย จึงปลอดมือ ๑. จิปปี (ที่…

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการใช้ภาพของการจับปลาเพื่ออธิบายวิธีการปลดเปลื้องและอุบายในการเข้าถึงความเข้าใจของพระโพธิญาณ. การใช้เครื่องมือจับปลาแสดงให้เห็นถึงการสำรวจและค้นหา คำธรรมนั้นถูกกำหนดด้วยอุบายต่างๆ

ประโยคสม- วิถีธรรมจักรแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 163 ของว่างเปล่าจากตัวตนดีดี จจากของ ๆ คนดีดี จจากความแน่นอนดีดี จากความมั่นคงดีดี จากความเฉยเมยดีดี จจากความเป็นของไม่มีความ…

ในตอนจบของวิถีธรรมจักรแปลภาค 3 นี้ มุ่งเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ที่มีความว่างเปล่า โดยวิจารณ์ถึงคุณค่าของรูปร่างและสาระในชีวิตที่ไม่สามารถจับต้องหรือยึดมั่นได้. การพิจารณาในความว่า

…ในลำดับแห่งโคตราภูมิญาณอานิสงส์อันสัมปทูตด้วยสภาวาคามิมรรคนชื่ออำภาคามิมรรคนิมรรคนและ ทุติยญาณ จบ [ดีถิมรรญาณ] ผลอิทธิฤทธิ์ในลำดับแห่งญาณนี้ ก็พึงทราบโดยนัยที่กล่าวแล้ว เหมือนกัน ก็แลด ด้วยความเกิดขึ้…

ในภาคสุดท้ายนี้ได้อธิบายถึงความเกิดขึ้นและผลของญาณในแนวทางของโคตราภูมิและผลของอิทธิฤทธิ์ที่สัมพันธ์กับพระอรหันต์ การบรรลุธรรมตามแนวทางที่กล่าวถึงนั้น สามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญ

…กิดในเบื้องต่ำ (คือในภาพภาพ) เป็นต้นไว้ [กิเลส] ธรรม ๑๐ นี้ คือ โลกะ โกสะ โมทะ มานะ ทิฏฐิ วิจิกิจา ดีนะ อุตัชชะ อนุตตัปปะ ชื่อว่า กิเลส เพราะตัวมันเอง ก็ращาหมอง และเพราะมันยังทำสมุปลธรรมทั้งหลายให้เศร…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมที่เป็นสังโยชน์ทั้ง 10 ประการ ซึ่งมีผลผูกมัดผู้มีจิตใจให้เกี่ยวข้องกับโลกและอธิโลก ธรรมเหล่านี้รวมถึงกิเลสที่ทำให้จิตใจมืดมัว โดยเฉพาะธรรม 9 ประการที่เกี่ยวข้องกั