หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องราวการถวายทานและบทสนทนากับพระศาสดา
270
เรื่องราวการถวายทานและบทสนทนากับพระศาสดา
…ิต พระราชาจักทรง อุทธิฐานแก่พวกเรา บัดนี้ พระราชาจักทรงทานแก่พวกเรา" พระราชา ครั้นถวา ทานแล้ว มิวแตกตรำรึงที่ประทับอยู่ของพระ ศาสดาว่า "พระผู้พระภาค ควรประทับอยู่ ณ ที่ไหนหนอ ?" จึง มิได้ทรงอุทิศทานนั้น…
เนื้อหาเล่าว่า พระราชาทรงถวายทานในอุทยานอุภูรีวนและได้ประสบกับความหวังของเปรตที่คอยรับทานจากพระราชา ด้วยความกลัวพระศาสดาที่มาทรงสนทนา และผู้ที่นำมาถวาย เนื้อหายังมีการกล่าวถึงการถวายทานและผลที่จะได้รั
มังคลิจิตที่บีมปลู เล่ม ๒
272
มังคลิจิตที่บีมปลู เล่ม ๒
…ั้งหมดนั้นแล ของปรดเหล่านั้น ย่อมปรากฏได้ โดยประกายใจ พระศาสดาของอิฐฐานโดยประกายนัน พระราชา ทอดพระเนตรเห็นสมบัันนั้นแล้ว ได้พระราชทานยัมนาบอย่างยิ่ง ลำดับนั้น พระศาสตา เสวยพระกระยาหารเสร็จแล้ว เมื่อจะ ท…
ในเนื้อหานี้พูดถึงพระราชาที่มุ่งมั่นในการบำเพ็ญบุญและการแก้กรรมของตน พระองค์ได้ทำการอธิษฐานเพื่อปรดทุกข์ให้แก่ตนเอง และได้ประสบกับความสงบและความสุขจากการทานอาหารที่ทำให้หายกระหายรวมถึงการเห็นสมบัติทิพ
การศึกษาความหมายของคำในพระธรรม
273
การศึกษาความหมายของคำในพระธรรม
…ณ ที่ก่อนถึงหลายอันเป็นส่วนอื่นแห่ง กำแพงและฝาผนัง ในบทว่า สนฺฑุญฺญูญญกุล นี้ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ ตรอกมี มุม ๔ พระผู้พระภาคตรว่า สนฺฑุ จ์ แม้ที่ด่านเรือน ที่ด่านแห่งฝา และที่ต่อแห่งหน้าต่าง (กรอบหน้าต…
บทความนี้สำรวจแนวคิดและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับประตูและเรือนในคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะคำว่า สนฺฑุ ซึ่งหมายถึง ด่านเรือนและกรอบหน้าต่าง พร้อมการตีความและการวิเคราะห์ความสำคัญของคำเหล่านี้ในพระธร
การเข้าใจกรรมในทางพระพุทธศาสนา
274
การเข้าใจกรรมในทางพระพุทธศาสนา
ประโยค๔ - มังคลัดทีปิ่นเปล ไปแล้ว - หน้าที่ ٢๗๔ ร้อนอย่างยิ่งที่ปรกหลานนั้นทำแล้ว จึงตรัสถามที่ ว่า "เมื่อข้าวและน้ำมาก เมื่อชุปโภชนะอันหมู่ ญาติขึ้นไปตั้งไว้แล้ว ญาติกินไว้ ร ของปรต เหล่…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตและการระลึกถึงกรรมที่เกิดจากการกระทำของสัตว์ต่างๆ ในทางพระพุทธศาสนา การที่ญาติไม่สามารถระลึกถึงกรรมเหล่านั้นได้เนื่องจากกรรมเป็นปัจจัยสำคัญที่มีผลต่อการดำเนินชีว
คำสอนเกี่ยวกับสัตว์ในปรเวศย์และการทำดี
280
คำสอนเกี่ยวกับสัตว์ในปรเวศย์และการทำดี
…ู้ไปแล้วโดยมรณาของคน. บาลัย ว่า กากดาว ดังนี้มีรีวามว่า มีความอันทำแล้ว คือมีมรรคะอัน ทำแล้ว. บทว่า ตรี ได้แก่ ในปรเวศย์นั้น. [๒๔๓] บัดนี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจะทรงประกาศความตาม ที่ตรัสแล้วด้วยอองฺอุปมา…
บทนี้กล่าวถึงความหมายของเปตาและกากดาว โดยเปตาหมายถึงสัตว์ที่เข้าสู่ปรเวศย์และกากดาวอธิบายถึงผู้ที่ได้เสร็จมรณกรรม พระพุทธเจ้าทรงใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น น้ำไหลและการให้ทาน เพื่อสื่อถึงการทำดี
ความหมายของอฏิธรรมในพระพุทธศาสนา
286
ความหมายของอฏิธรรมในพระพุทธศาสนา
…รโดยแยกฉาย ได้รับรฐ ไทยแห่งการเข้าสิงปรศวาส เริ่มตั้งความเพียรโดยแยกฉาย ได้รับรฐ ธรรมแล้ว. พระศาสดา ตรัสติิโรฏกทุตษูรนี้และ แก่เทพดาและ
ในบทความนี้เราจะพูดถึงความหมายของอฏิธรรมและการทำกิจอันต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบูชาและการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งสอนให้เราใช้ความรู้เพื่อสร้างประโยชน์ให้แก่ตนเองและผู้อื่น พร้อมทั้ง
การบรรลุธรรมและการให้ทานในพระพุทธศาสนา
287
การบรรลุธรรมและการให้ทานในพระพุทธศาสนา
… คาถานี้ พระธรรมสังคาหทาการยังกรอกไว้ในเปวดกุ โดยชื่อว่า ดีโรฏทุปปวดุ ในทุกภพะ โดยชื่อว่า ดีโรฏทุตสูตร ด้วยประการะนี้ ดีโรฏทุตสูตร จบ. [๒๕๒] พระผูมัพระกอ ตรัสไว้ในตรีโรฏทุตสูตรนี้ และในศิลาสุตว่า "บุคค…
…รบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการให้ทานเพื่อความสุขของผู้ล่วงลับ รวมถึงคาถาและคำสอนที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ การอ่านคาถาดีโรฏทุตสูตร และตัวอย่างการสอนให้เด็กเข้าใจความสำคัญของสิ่งของที่เขารักและการยอมรับ…
มั่งคั่งที่ปืนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 289
289
มั่งคั่งที่ปืนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 289
…หนึ่ง ในเหตุทั้งหลาย มิวงคลเป็นต้น ชื่อว่า การอย่างใดอย่างหนึ่ง. บทว่า ทุซา แปลว่า พิษให้. บทว่า อมฤตรี ความว่า ชื่อว่า อมฤตรี เพราะไม่มีความตื่นอันมีความไม่อดทนความที่สมควรของตน สารธารณด้วยชนเหล่านั้นเ…
ข้อความภาษาไทยนี้เป็นการวิเคราะห์ทางจิตใจและความสำเร็จของสงฆ์ที่มุ่งหวังเพื่อประโยชน์แก่ชน. พูดถึงการทำความดีด้วยการบริจาคและการพัฒนาจิตใจ เป็นการอธิบายให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการทำบุญและความสำเร
บทเรียนจากสงครามในมหาสมุทร
291
บทเรียนจากสงครามในมหาสมุทร
…๔ - มังคลิดทที่เป็นปล.เล่ม ๒ - หน้าเท 291 ทั้งหลาย ซึ่งไม่มุ่งสู่เรือนของหมอผมถึงประมาณเดือน ๑ ? " ตรัสบอกความนั้นแล้ว แม้พระราชา เมื่อทรงประพฤติตามเศรษฐีทรงนำพึงมาหาทานให้เป็นไปแล้ว ฝ่ายชาวเมือง เมือ…
…ถึงความสำคัญของการเรียนรู้และปรับตัวในช่วงเวลายากลำบาก เนื้อหายังได้ยกตัวอย่างการมีอยู่ของคุณพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งในช่วงเวลาที่หลุดจากการควบคุม โดยอ้างถึงเรื่องราวของอาสกที่เกาะอยู่กับแผ่นไม้ท่ามกลางทะ…
มังคลัตถีที่เป็นเปล: บทเรียนเกี่ยวกับศีล ๕ และทุกข์ดี
300
มังคลัตถีที่เป็นเปล: บทเรียนเกี่ยวกับศีล ๕ และทุกข์ดี
…บุคคลผู้นั้นเป็นอบาย จึ่งจะต้องตายเป็น ธรรมดา เมื่อระลึก คือถือถึงประโยชน์นี้ คือชื่อพระผู้มีพระภาค ตรัสแล้วโดยยำว่า ภฏุตา โก คำตน ด้วยประกานะนั้นน. บทว่า อริยมุนา ได้แก่ ตั้งอยู่แล้วในธรรมคือศีล ๕. แท…
…ใช้ในชีวิตประจำวันที่นำไปสู่ความสุขและความสงบสุขของชีวิต จากการสนใจในประโยชน์ที่เกิดจากการทำดีและการตระหนักถึงความตายที่เป็นธรรมดาของมนุษย์ รวมถึงการสื่อสารแนวทางที่พระอริยะท่านได้วางไว้ สำหรับการรักษาศ…
การสงเคราะห์และการให้เครื่องประดับตามหลักธรรม
324
การสงเคราะห์และการให้เครื่องประดับตามหลักธรรม
ประโยค๔- มั่งคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๒- หน้า ๓๒๔ อธิบายว่า ก็เมื่อเป็นเช่นนั้น สตรีแม่เรือนเหล่านี้ ย่อมสำคัญว่า "เมื่อเรือนนั้นสนามมอบให้แล้ว ความเป็นใหญ่ถูก ๆ อย่าง ย่อม ซึว่า เป็น…
ในข้อความนี้กล่าวถึงการให้เครื่องประดับและความสำคัญของการสงเคราะห์บุตรและภริยาในบริบทของพระธรรมคำสอน โดยเน้นว่าทั้งสองต้องได้รับการดูแลตามสมควร เพื่อให้เกิดความสมดุลในครอ…
มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 155
326
มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 155
…่างนั้น ในฐานะที่ ๑ ว่า สุตวิทิท- กมมุนฺตา นี้ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ วิธีแห่งการจัดอาหารและการ ตรวจตรา ชื่อว่า การงานอันสุรีในสุกพิจารณ์ ด้วยเหตุนี้ พระ อรรถกถาจารย์ จึงกล่าวไว้ในอรรถถกว่า "เป็…
บทความนี้เสนอหลักการของมงคลคติที่เป็นเปล โดยเน้นการจัดการงานและการสงเคราะห์ธรรม สำหรับการสร้างสุขในชีวิต จัดการงานด้วยดี รวมถึงการส่งเสริมการอยู่ร่วมกันในชุมชนอย่างมีความสุข ในการนี้ยังมีการพูดถึงความ
การสักการะมารดาบิดาในอรรถถากฤตียุติศสูตร
331
การสักการะมารดาบิดาในอรรถถากฤตียุติศสูตร
…์ เพราะฉะนั้น คบได้คือ อันมารดาบิดาควรสักการะ ฯลฯ บริหารให้เป็นสุขโดยชอบ." (๒๔๕) ธรรถถากฤตียุติศสูตรนั้นว่า "บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า อโถ หยี ควรว่า กิณฑนี้ (มาแล้ว, เกิดแล้ว) แต่ มารดาบิดนี้. บทว่า …
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา ที่ได้ถูกอธิบายไว้ในอรรถถากฤตียุติศสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงคำสอนเกี่ยวกับการเคารพต่อมารดาบิดาและบทบาทของท่านในสังคม และการที่สิ่งเหล่านี้สามาร…
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
332
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
…อย่อมเที่ยวไป, จะนั่น พระผู้มีพระภาค จึงเรียกว่า คฤห- ดิคฺ (ไฟ ๓ อย่าง) [๒๔๕] ส่วนในอรรถกถาปฐมคิฎฺสูตร ที่พระผู้มีพระภาคตรง จำแนกแสดงอย่างนี้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ไฟ ๓ อย่างเหลานี้ ไฟ ๓ อย่างเป็นไอน ? ไฟคื…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับไฟสามอย่างตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวถึงความสำคัญของคฤหบดีและคุณธรรมในฐานะเจ้าของเรือน โดยอ้างอิงจากอรรถกถา และการเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีการเผาผลาญทั้งทางกาย วาจา และใจ น
ความเพียรทางกายและตัวอย่างชุกเศรษฐี
339
ความเพียรทางกายและตัวอย่างชุกเศรษฐี
प्रโยคท์ 4- มังคลิดที่เป็นเปล ลาน 2 - หน้าที่ 339 ความเพียรทางกาย พระผู้มีพระภาคตรัสอยู่ด้วยวาทว่า อุตสาหะ บุคคล ชื่อว่า มีพระระไม่ทองทิ้ง เพราะความเป็นผู้เฒ่า. ชื่อว่า มีความ บากบั่…
เนื้อหาพูดถึงความเพียรทางกายที่พระผู้มีพระภาคตรัสถึงและยกตัวอย่างจากเรื่องราวของชุกเศรษฐีในอดีตที่แสดงถึงคุณค่าของการทำงานหนักและความอดทน พระโพธิสั…
มั่งคลาดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 348
348
มั่งคลาดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 348
… ร้องเพลงอยู่ พระราชา ทรัพย์ที่ฝังไว้ของเจ้า มีประมาณถึงแสนหรือ ? นุ่งบ. หามได้ พระเจ้าข้า พระราชา (ตรัสถาม) ลดลงโดยลำดับ ตรัสถามว่า "ทรัพย์
ในพระราชวัง พระราชาอุทัยสอบถามถึงเหตุผลที่ผู้มีทรัพย์ร้องเพลงและไม่มีความกังวลเกี่ยวกับแดด ผู้มีทรัพย์อธิบายว่าเขาได้เก็บทรัพย์สินไว้และมีความสุข การสนทนาในครั้งนี้สะท้อนถึงมุมมองเกี่ยวกับการดำรงชีพแล
พระเจ้าอัตตุมาสก
349
พระเจ้าอัตตุมาสก
…้าจักไม่ ลดละการ ไปของพระพุทธเจ้า จักถือเอาทรัพย์นั้นให้ได้. พระราชา ทรงเพิ่ม (ทรัพย์) โดยลำดับ ตรัสว่า "บูรพผู้เจริญ เจ้าจงกลับ เราจักให้ทรัพย์ ๙๙๙๑๐๐ โกฏิ ทรัพย์อันกำหนดไม่ได้" ดังนี้แล้ว เมื่…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าอัตตุมาสกที่ทรงให้ทรัพย์แก่บูรพา ในการแบ่งราชสมบัติ ซึ่งเกิดขึ้นในธรรมะและการสนทนาเกี่ยวกับการมอบทรัพย์สมบัติแก่ประชาชนในอรรถกถาภังคมาฎกเมื่อราบรื่นจึงพระราชาทรงตัดสินใจแบ่งราชส
บทสนทนาเกี่ยวกับเศรษฐีและการแบ่งปันข้าวสาร
353
บทสนทนาเกี่ยวกับเศรษฐีและการแบ่งปันข้าวสาร
…อกมา หุงกุ๊ก แบ่งเป็น ๕ ส่วน น้อยส่วนหนึ่งให้แก่เศรษฐี. ขณะนั้น พระปัจเจกพุทธเจ้าวปหนึ่ง ออกนาวิโรธ ตรวจดู ด้วยพิษพักษ์รู้ว่า "อาตกภัยเกิดขึ้นทั่วชมพูทวีป และข้าวสุกแห่ง ข้าวสารทะนานหนึ่ง เขาบุกแล้วเพื่…
เนื้อหาเล่าถึงเศรษฐีผู้ที่ได้รับข้าวสารจากการเก็บเกี่ยวและมีความหิวโหย วันหนึ่งเมื่อเขาได้เจอกับคนที่ต้องการความช่วยเหลือ เขาได้แบ่งปันข้าวสารให้แก่ผู้ที่เดือดร้อน โดยมีพระปัจเจกพุทธเจ้าที่รู้ถึงวิกฤต
การอธิษฐานและความปรารถนาในชุมพูเวที
354
การอธิษฐานและความปรารถนาในชุมพูเวที
…ส ปรารถนา ว่า “เมื่อข้าพเจ้าใกล้อยู ่ รอไกล ๗ รอย ประมาณ เท่ารางไม้ คือ ข้างนี้ ๓ รอย ข้างนี้ ๓ รอย ตรงกลาง ๑ รอย จงไป ชนเหล่านี้เท่านั้น จงเป็นนายของข้าพเจ้า" วันนั้น ทาสนั้น อาจจะปรารถนาตำแหน่งเสนาบด…
เนื้อหาเกี่ยวกับความปรารถนาของผู้ที่อาศัยอยู่ในชุมพูเวที รวมถึงการแสดงถึงความรักที่มีต่อนายของตน โดยผู้ใช้คำอธิษฐานตามคำสอนของพระปัจเจกพุทธเจ้าในบริบทนี้ ทั้งนี้ความร่ำรวยและการเป็นมรดกต่อสกุลก็ถูกนำม
มั่งคั่งทีป - มารคานางวิทาขา
356
มั่งคั่งทีป - มารคานางวิทาขา
…่วนในอรรถกถา ท่านกล่าวคำเพียงนี้เท่านั้นว่า "งานงานเหล่านั้น ซึ่งบุคคลประกอบได้อย่างนี้ ก็พระคาถา บุตรและภรรยา หรือกรรมกรเป็นผูค้าด พระผู้พอพระภาคตรัสว่า เป็นมงคล เพราะเป็นเหตุแห่งการได้ความเจริญแห่งทรั…
…ี่อยู่ในเปลเล่ม ๒ โดยระบุถึงชื่อมงคลที่ส่งผลต่อความเจริญในชีวิต ทั้งการบำรุงมารดาบิดา การสงเคราะห์บุตรและภริยา และการทำงานที่ไม่ชูด พร้อมอ้างอิงถึงคำสอนของพระผู้พุทธองค์ที่เน้นถึงความสำคัญของการทำดีเพื่…