หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำธรรมเป็นที่สุดในนิพพาน
91
การทำธรรมเป็นที่สุดในนิพพาน
ปราจนาคุณว่าธรรมเป็นที่สุด ไปแห่งกิสร ด้วยเหตุนี้ พระอรรถกถาจึงว่า "เมื่อกิสรทั้งหลายยังไม่สิ้นไปเลย โคตรภูญาณ ย่อมทำธรรมเป็นที่สุดให้เป็นอารมณ์ได้ (อย่างไร?)" ก็เมื่อการทำธรรมเป็นที่สุดถึงไม่บรรลุให้
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการทำธรรมเป็นที่สุดในบริบทของกิสรและนิพพาน ตามที่ปรากฏในพระอรรถกถา โดยการกล่าวถึงความเป็นธรรมิไม่ใช่รูปและสถานะของนิพพานที่เป็นสภาพวิสัยที่ไม่สาม…
จิตที่ตั้งมั่นและพระอรหันต์
106
จิตที่ตั้งมั่นและพระอรหันต์
…ฉานั้น ธรรมที่ผึ่งรู้ได้ ด้วยใจชื่อว่า ธรรม บทว่า นุปาสนุติ ความว่า จะยังจิตให้หวั่นไหวไม่ได้ บทว่า ตาทโน คือ ผู้เข้าสัญลักษณะแห่งผงที่่งต์มาย บทว่า จิต ได้แก่ ที่ตั้งมั่น คือ ลิงคความไม่หวั่นไหว บทว่า …
เนื้อหาว่าด้วยจิตที่ตั้งมั่นและการเรียนรู้ของพระอริยสาวกในด้านการมองเห็นความเกิดและความเสื่อมของจิต โดยท่านพระโสณเถระ และอ้างอิงจากพระสูตรต่างๆ เช่น อุตตนิยบท เพื่อเน้นถึงความสำคัญของการฝึกปฏิบัติธรรม
ความเศร้าโศกและอารมณ์ในชีวิต
113
ความเศร้าโศกและอารมณ์ในชีวิต
…ก่ความเสื่อมมีความเสื่อมฤติเป็นต้น ชื่อว่าความเศร้าโศก เนื่อง ๆ เป็นต้น ความเศร้าใจ คือความเดือดร้อนตามคุณ หรือโทษนั้น ๆ ก็ชื่อว่าความเศร้าโศกเนื่อง ๆ อนุภูมิว่า "ด้วยบทว่า สมุจิตอนุต" นี้ ท่านกล่า…
บทความนี้สำรวจความเศร้าโศกและอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในมนุษย์ โดยเน้นความคิดและการรับรู้เกี่ยวกับความเครียดและความเศร้าใจนั้น ๆ ผ่านตัวอย่างในอดีตกาลของพระโพธิสัตว์ซึ่งมีบทเรียนสำหรับการไม่เศร้าโศก ผู้
มังคลัตถี: ปัญญาและความไม่เที่ยงของชีวิต
114
มังคลัตถี: ปัญญาและความไม่เที่ยงของชีวิต
…ร นี้. พระโพธิสัตว์ได้ให้โอกาสแก่บัณฑิตหลาย มีภรรยานั้นนี้นว่า "เธอทั้งหลาย จงเจริญมัสดี จงกำหนดความตายของเธอทั้งหลาย เด็ก ก็ความตายของสัตว์เหล่านี้แน่นอน ชีวิตไม่แน่นอน สังขารทั้งสิ้น ไม่เที่ยง มีอับสั…
มังคลัตถีเล่มที่ 5 มีการพูดถึงความไม่เที่ยงของชีวิตและการตระหนักรู้ถึงความตาย โดยพระโพธิสัตว์ได้ให้โอกาสแก่บัณฑิตในการศึกษาสภาวะแห่งความตายเพื่อให้เข้าใจถึงการไม่ประมาทในชีวิต …
มังคลัตถทีปนิวาป เล่ม ๕ - หน้าที่ 117
117
มังคลัตถทีปนิวาป เล่ม ๕ - หน้าที่ 117
…ย์ หมอฉันก็ได้รับอนุญาตให้ไปลอญ เขาไปเอง. สองมากว่า ยกตโต ความว่า บุตรของหมอฉันนี้ แม้ เมื่อมา ก็มา ตามชอบใจของตนฉันใด เมื่อไป ก็ไป (ตามชอบใจ ของตน) ฉันนั้นเหมือนกัน บทว่า ตฏฺฏ คำว่า จะค่ำครวญ ทำไม ในเพ…
ในหน้าที่ 117 ของมังคลัตถทีปนิวาป มีการอภิปรายเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างหมอและญาติ โดยเน้นว่าหมอมักไม่ตระหนักถึงความสำคัญของพวกญาติ ทำให้ความรู้สึกทางอารมณ์ของแต่ละฝ่ายไม่ประจักษ์ เช่นเดียวกับที่น้องสา
การทำให้จิตใจคลายจากโมหะ
132
การทำให้จิตใจคลายจากโมหะ
…มในคำว่า โก อธิปปายโล นี้ ในพระบาลว่า ( บรรดาธรรม ๓ ประการนั้น ) มี อะไรเป็นเครื่องประกอบให้ต่างกัน ตามว่า โลกเชษฐ์เสน ความว่า ด้วยสามารถแห่งโทษอันโลกยมาหลายพิสูจน์เตียนโดยปกติ บทว่า วิปป- วุชชวน คือ ด้…
บทความนี้กล่าวถึงการที่จิตใจของเรามักถูกโมหะครอบงำ ซึ่งส่งผลให้เราไม่สามารถเห็นภัยที่เกิดขึ้นภายในตนเองได้ และเสนอวิธีการในการคลายจิตใจจากอิทธิพลของโมหะ เพื่อเข้าใจธรรมชาติที่ถูกต้องในชีวิต การศึกษาแล
มังกรดำที่เป็นปลาย - เล่ม 5 หน้า 134
134
มังกรดำที่เป็นปลาย - เล่ม 5 หน้า 134
…น ชานาติ ความว่า บุคคล ผู้โลก ย่อมไม่อรรถ รับประโยชน์เก่อกูด อันด่างโดยประโยชน์ มีประโยชน์ตนเป็นต้น ตามความเป็นจริง สองบทว่า ธรรม ม น ปสุตติ ความว่า คนโลก คือผู้นโลก ครองงำแล้ว ย่อมไม่เห็น คือไม่รู้ แม้…
บทความนี้พูดถึงความเกิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์ โดยระบุว่า บุคคลที่ใช้ชีวิตอยู่ในโลกย่อมไม่เห็นความจริงและคุณประโยชน์ในตัวเอง ความดีของคนเกิดขึ้นในใจ และการที่โลกมีบทบาทในการครองบำรุงความดีในจิตใจ. การวิเ
เรื่องราวของวิมานและเทพบุตรในพระพุทธศาสนา
148
เรื่องราวของวิมานและเทพบุตรในพระพุทธศาสนา
…เพื่อ้องการพักกลางวัน ด้วยสามารถแห่งวัดอันเคยประพฤติมาในก่อนโดย ปกติ ได้ยินว่า วิมานนั้น เป็นที่สบายตามดูแก่พระเณรนั้น วันหนึ่ง ท่านไปในวิมานนั้น พบปาสัยเทพบุตรแล้ว ถามว่า "ผู้มีอายุท่านเป็นใคร ?" เทพบุ…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของวิการเกิดในธรรมของผู้ที่ทำบุญโดยไม่คาดหวังผล ตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา เรื่องราวที่กล่าวถึงวิมาน และบทสนทนาระหว่างพระเณรกับเทพบุตรในวิมานต่างๆ โด…
ความหมายและคุณค่าของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
154
ความหมายและคุณค่าของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
…าะเหตุนี้ พระสงฆ์นั้น จึงช Arbitrary แก้ของด้อนรับ; สัตว์ทั้งหลาย ย่อมรุ่งเรือง คือ เจริญด้วยสมบัติ ตามที่ประสงค์ ด้วยท่านสมบัติ นั้น เหตุนี้ ท่านจึงชื่อว่า ทุกขนิ ได้แก่ ท่านที่บุคคลเชื่อมโลกจะพิสูจน์ …
ในบทความนี้จะกล่าวถึงคุณค่าและบทบาทของพระสงฆ์ในพุทธศาสนา โดยระบุถึงความรักและความชื่นชอบที่เลขที่ชุมชนมีต่อพระสงฆ์ พระสงฆ์ถือเป็นผู้ที่มีอำนาจในการสนับสนุนชีวิตจิตใจของคนในสังคม พร้อมทั้งสื่อความหมายถ
มังคลัดฏีกา เล่ม ๕ - หน้าที่ 159
159
มังคลัดฏีกา เล่ม ๕ - หน้าที่ 159
ประโยค - มังคลัดฏีกานเป็นแปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 159 พระปิ่นพระพุทธ อินทภพคร ทูลถามแล้วอย่างนั้น ตรัสบอกชมงคล ๙ ประการ ด้วยอาภา ๑๐ คำ คือ ในคำที่ ๑-๒-๖ คำกล่าว ๓ ๆ มงคล ในคำที่ ๓-๔-๕-๖-๗-๑๐ คำกล่าว ๕ ๆ
…ในพระธรรมคำสอน การแปลและการลบของธาตุต่างๆ เป็นส่วนสำคัญในบทนี้ เพื่อเข้าใจภาพรวมของมงคลอย่างแท้จริง ตามคำสอนของพระมหาโพรง โชติโก ในบทแปล.
มงคลหล่านและอรรถกถา
160
มงคลหล่านและอรรถกถา
…อยู่ ศัพท์ว่า เอต และ อิม มีความเสมอกัน. ด้วยเหตุนี้ แม้นอรรถกา อุปาสขันธะ ท่านกล่าวว่า "สองวาว่า เอตาณี ปุพพกฤษณ์ ได้แก่ กิ๙๙ เหล่ออย่างนี้ ชื่อว่าพุทธรงค์." ในอรรถกถา สัจจะวิงวังนี้ ท่านกล่าวว่า "บทว่…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับมงคลหล่านซึ่งมีชื่อว่า เอตทิลานี ตามที่ปรากฏในอรรถกถา โดยมีการอธิบายถึงความหมายและความสัมพันธ์ของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น ฑุตุปฺปกรณ์ …
มงคลและธรรมบรรยายในคัมภีร์
161
มงคลและธรรมบรรยายในคัมภีร์
…ดตำหนิเท่าที่กล่าวแล้ว อีกอย่างหนึ่ง แม้ในบทนี้ แม้ความว่า "มงคลลำนี้ ปรากฏดูมองคลเหล่านี้ ได้แก่ ตามที่กล่าวแล้วในบทนี้" ก็ถูกเหมือนกัน เพราะท่านกล่าวไว้ในธรรถทัศนฐาปฐมปฏิญาณวัตถุว่า "ในบทกถากว่า เกน…
ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับศัพท์ในคัมภีร์ที่สำคัญ เช่น มงคลและคาถาวา ซึ่งแสดงถึงความสำคัญในทางธรรมและกลุ่มความเข้าใจในการกระทำที่นำไปสู่ความสุข และการมีมงคลในชีวิต โดยการยกตัวอย่างแล
ความหมายของสพฤทดูในมังคัลดิฏี
163
ความหมายของสพฤทดูในมังคัลดิฏี
ประโยค ฯ – มังคัลดิฏีนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๖๓ สัตว์ไวในความพินาศ ชื่อว่านำให้ตาย เพราะทำให้ตายจากคุณ, อีกอย่างหนึ่ง เป็นประหนึ่งทำสัตว์ผู้เกิดในภพนั้น ๆ ให้ตาย เพราะ มีชนิดเป็นนิม…
เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายคำว่า 'สพฤทดู' ในมังคัลดิฏี เล่ม ๕ หน้า ๑๖๓ ที่กล่าวถึงสภาพของสัตว์ที่ไวต่อความพินาศ และการเป็นผู้ไม่พ่ายแพ้ต่อข้าศึก โดยอ้างอิงถึงพระอรรถกถาและแนวคิดในพระพุทธศาสนา ในการจัดกา
ความเคารพและความเป็นมงคล
2
ความเคารพและความเป็นมงคล
…ดาและ บิดาเป็นต้นนั้น. เหตุนัน์ ในอรรถกถา ท่านจึงกล่าวว่า " การทำให้ หนัก คือความเป็นผู้มีความเคารพ ตามสมควร ในบุคคลเป็นต้นว่านะ พุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธ พระสาวกของพระตถาคต อาจารย์ อุปชฌายะ มารดาบิดา พี่ช…
…าไม่เป็นมงคล เนื้อหานี้จึงนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความสำคัญของความเคารพในชีวิตประจำวันและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ที่สามารถนำมาปรับใช้เพื่อสร้างสรรค์ชีวิตที่มีคุณค่าและความหมาย.
ลักษณะความไม่เคารพในศิลป์และสมาธิ
9
ลักษณะความไม่เคารพในศิลป์และสมาธิ
ประโยค - มังคลัตต์นี้มีแปล เล่ม ๔ หน้า ที่ 9 มือหรือรัดเย็คด้วยผ้า ก็หรือทำการคอน่องมือ และเท่าอย่างอื่น อัน พระเถระมีได้ชื่อเชิญพูดในสำนักงานของภูษาแก้ทั้งหมด ภูกูนีชื่อว่า "ไม่เคารพในพระสงฆ์." [ลักษ
บทความนี้ว่าด้วยลักษณะความไม่เคารพในศิลป์และสมาธิ ตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยได้อ้างอิงจากอรรถกถาสังคิดสูตรและอรรถกถาสังสัจจสูตร ซึ่งเน้นความสำคัญของกา…
พระเจ้าวิฑูฏะมหาวกะสกียะราช
35
พระเจ้าวิฑูฏะมหาวกะสกียะราช
…ายุใช่ กลับไปเพื่อ จะถือเอาวุฒินั้น ได้ยินเสียงด่านั้นแล้ว จึงถาม ทราบความนั้นจาก นางทาสนี้แล้ว ตาม ไปทันแล้ว บอกแก่พวกพล โกลาหลใหญ่ เกิดขึ้นแล้วว่า "เขาว่า พระนางวาสดขัตติยา เป็นอิฏฐาของสกี" วิ…
พระเจ้าวิฑูฏะมหาวกะสกียะราช เป็นพระโอรสของพระเจ้าเสนทิ ซึ่งมีเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับเจ้าสกียะและความอิจฉาริษยาที่เกิดขึ้นในสังคม พระนางวาสดขัตติยานั้นมีบทบาทสำคัญในการแทรกแซงชีวิตของพระองค์ และเหตุการ
มังกรดึกดื่น: แผล เล่ม ๔ - หน้า๓๘
38
มังกรดึกดื่น: แผล เล่ม ๔ - หน้า๓๘
…ือสีหนาทได้ เพราะพระยากไกรสัห์ เป็นสัตว์สมบูรณ์โดยชาติ มีหน้าหน้าและเท้าหลังอันแดงดั่ง จักไม่ทำ ตามคำสั่งของสนิทจึงอกแก่ผู้หนึ่งดั่งกับท่าน ถ้า ท่านอา ถึง ให้พระราชสี่หนังสือเกิด" ลิลาภราชนั้น เ…
ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างลิลาภราชและปูริทิตเกี่ยวกับการให้พระราชสี่หนังสือสีหนาท และการเตรียมการในเรื่องของมังกรและสัตว์ต่าง ๆ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการป้องกันและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจาก
อรรถกถาลามัญญสูตรและสันโดษ
51
อรรถกถาลามัญญสูตรและสันโดษ
…น นิดหน่อย. เมื่อรรถกถาสมัญญสูตรนั้น ก็อาจตรวจกดู ในฎีกาสัญญสูตรเป็นต้น ท่านกล่าวไว้ว่า "ความสันโดษ ตามปัจจัยตามได้ คือปัจจัยสมควรแก่กองดน ชื่อว่า ยกถาลา- สันโดษ แมในสองบทที่เหลือ ก็มีมั่นนี้. ปีนี้ว่า …
เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถกถาลามัญญสูตรซึ่งอธิบายถึงแนวคิดเรื่องความสันโดษที่ได้จากลาภต่าง ๆ และความเหมาะสมกับสิ่งที่มีอยู่ในความเป็นจริง โดยเฉพาะการไม่ถือเอาลาภมากเกินไป และการประพฤติในความเป็นคนพอเพียง โด
อรรถกถามังคลสูตร เล่ม ๔ หน้า ๕๓
53
อรรถกถามังคลสูตร เล่ม ๔ หน้า ๕๓
ประโยค - มังคลัจฉบับนี้นั้นแปล เล่ม ๔ หน้า ๕๓ ในอรรถกถามงคลสูตรนี้ ท่านกล่าวไว้ว่า " ทำเภสัชด้วย น้ำมัน จากมือของภิกษุนั้น" อรรถกถาแห่งสูตรบอกว่า "แม่รับน้ำมันจากมือของภิกษุ แล้ว หรือแสดงหาเภสัชนั้น
…์ในทางศาสนา ข้อคิดที่นำเสนอคือการดำรงอยู่ของภิกษุที่ควรมีจิตใจสงบและหลุดพ้นจากความห่วงใยในโลกภายนอก ตามหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสอน อรรถกถานี้จึงเป็นหลักการสำคัญในการเข้าใจการดำรงชีวิตของภิกษุในศาสนาพุท…
การอธิบายสันโดษในพระพุทธศาสนา
56
การอธิบายสันโดษในพระพุทธศาสนา
…มไวในผ้ากรองน้ำ เก็บไว้ในมาตรแล้วกล่องมาตรบน จะงอเข่า นุ่งห่มไตรจีวร คาดประแจอวมแล้ว ย่อมหลีกไปสบาย ตามประสงค์. เธอไม่ต้องกังลับมาเอาอะไรว. ก็ฉนันเทถนาในสมณฺญ- ผลสูตรเป็นดัสน มาแล้วด้วยอำนาจภิกษุผู้มบริ…
…หมู่ภิกษุที่มีการบริจาค 8 ข้อ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสันโดษในรูปแบบต่างๆ ที่มีอำนาจในการกระทำตามคำลำและตามสมควร รวมถึงการอธิบายถึงการเข้าถึงการสันโดษโดยการใช้พลังของสันโดษ 3 ประการ.