ตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 493 / 722

ประโยค ๕ - มังกรลำคำนี้เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๒๓ ย่อมไม่พูดม่าลาด้วยวาจา ได้ยศแล้วไม่พึงเมา, ผู้นั้นแล ย่อมควรเพื่ออำนวยซึ่งดอกฟัก." [แก่อรรถ] [๒๑๓] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า นาวาเหร ช ความว่า ย่อม

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับอักษรหลายบทในพระไตรปิฏกที่กล่าวถึงความสำคัญในการประพฤติตนอย่างถูกต้อง ตามหลักธรรมคำสอน โดยเฉพาะในบทที่พูดถึงการไม่ลักขโมยและการไม่ประมาทในยศฐาบรรดาศักดิ์ ผู้ที่รักษาความถูก…

…ภัททุมุขชาฏก ในปัญจวรรครเหติบอกว่า "นักลงนั้นได้หม้ออัฐุ ที่ใส่สมบัติสัตว์ พึงใครู่ทุกอย่างแล้ว ยังตามรักษาไว้ได้เพียงใด, เขาย่อมถึงสุขเพียงนั้น. เมื่อใดเขามา and เชื่อ แล้วทำกายมือเฎีย เพราะความงามา…

พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการใช้ทรัพย์สมบัติและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างนักลงที่มีความรอบคอบในการใช้และรักษาทรัพย์สิน ว่าความสุขนั้นตราบใดที่เขามีการใช้จ่ายอย่างมีสติและประมาณ บุคคลมีปัญญ

…์วันนี้ทำบิดาไว้บนคอวิ่งไปด้วยกำลังรื่นฤดูลม ถึงฝั่งแม่น้ำเป็นเขตกำหนด ไปสู่กลางแม่แล้ว. แม่นางก็คิดตามไปยืนแม่ๆ แม่ออนอ ๒ พ่อนั้นโดยประกาศต่าง ๆ ก็ไม่อาจจะให้กลับได้ แม่นุกทุกเห็นปานนั้นครอบงำแล้ว ประส…

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของความรักที่แม่มีต่อลูกและความทุกข์ที่เกิดขึ้นเมื่อไม่อาจกลับคืนมาได้ พระโพธิสัตว์ได้แสดงถึงความรักและกำลังที่จะรับมือกับความสูญเสีย ผ่านการประสบปัญหาทางอารมณ์และจิตใจ ทั้งยั

…ล่ม ๓ - หน้าที่ 237> กราบลูว่า "ข้าแต่มหาราช รอยเท้าของโจร ๒ คน ย่อมปรากฏ" ดังนี้แล้ว ไปในที่ๆแห่ง ตามสายแห่งรอยเท้าของชนทั้ง ๒ นั้น นำอัฐะทูลอันดินงามไปองค์พระราชา แล้วกราบลูว่่า "ข้าแต่มหาราช โจร ๒ ค…

เรื่องราวนี้เล่าถึงการตามจับโจรสองคนโดยพระโพธิสัตว์ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากพระราชา ผ่านการสืบค้นรอยเท้าและการสนทนาเกี่ยวกับ…

ประโยค - มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๑ หน้า 244 "บำทิติเห็นภัยในนรกทั้งหลายแล้ว พึงด วันบาปทั้งหลายเสียดิ พึงสมาทานิธรรม แล้ววดวัน เมื่อความมาบัง rมืออยู่ ชนไม่ผิง เมียดเบียนสัตว์ และร้อยไม่พึงพูดมา

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการหลีกเลี่ยงบาปและภัยในนรก โดยการปฏิบัติตามศีล 5 ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า เน้นถึงความสำคัญของการให้และการทำบุญที่มีผลมากกว่า โดยแนะนำให้บ…

…ุดจะมีในภาพหน้า และคำว่า "ภิญญาทั้งหลาย ความไม่ประมาณเป็นธรรมรักษาจิตด้วยสติ" อันภิญญูควรทำในฐานะ ๔ ตามสมควรแก่คุณ. ภิญญาทั้งหลาย ความไม่ประมาณเป็นธรรมรักษา จิตด้วยสติ อันภิญญูควรทำในฐานะ ๔ และสมควรแก่ต…

พระผู้มีพระภาคจิตตรัสถึงความสำคัญของการบำเพ็ญภิญญาและความไม่ประมาณในการรักษาจิตด้วยสติ การเจริญกุศลจิต และการหลีกเลี่ยงความหลงผิด ทั้งนี้มีการพูดถึงฐานะที่ควรบำเพ็ญเพื่อให้เกิดเจริญกุศลและการดำเนินชีว

…ง ...จิตของเราอย่าหลงในธรรมเป็นที่ตั้งแห่งความหลง, ความไม่ประมาทเป็นธรรมรักษาจิตด้วยสติอภิวัฒน์ควรทำตามสมควรแต่วาม จิตของเราอย่ามัวนในธรรมเป็นที่ตั้งแห่งความมัวเมา ภิกษุทั้งหลายในกลภในแล จิตของภิกษุไม่ก…

…จิตใจ ไม่ให้หลงในธรรมและส่งเสริมความไม่ประมาท โดยการใช้สติเพื่อรักษาจิตจากความหลงมึนเมาและโทสะ การทำตามความเหมาะสมร่วมกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะช่วยให้จิตสงบและไม่หวั่นไหวทั้งจากคำพูดของผู้อื่นแล…

… ก็ญฺย ย่อมอิดถืออวัยวะอันมีอยู่ในสรัระนั่นมีผมและนันเป็นต้น หรืออาการสักฏรูปและอุปทายรูปอย่างเดียว ตามความเป็นจริง. ท่านกล่าว

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงความรู้และการวิเคราะห์กิเลสในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงอำนาจแห่งความเพ่งเพ่งอารมณ์และการเชื่อมโยงกับราคะ โทสะ และโมหะ รวมถึงความสำคัญของสัมปนในขบวนการนี้ และการทำความเข้

ประโยค - มังคลัตถาปีนี้แปล เล่ม ๕ หน้าที่ 20 ให้พระราชพระราชทานอภัยทานแก่มหาชนแล้ว ไปยังสถานของตน ตามเดิม ได้เป็นผู้มีมานไม่เสื่อม เข้าถึงพรหมโลกแล้ว เรื่องโปลิสาสับบาส จบ. นี้ความย่อเพียงเท่านี้ ส่วน…

บทความนี้สรุปเรื่องมังคลัตถาปีและหลักธรรมเกี่ยวกับอินทรีย์สังวรที่สอนถึงการมีมานที่ไม่เสื่อมและการทำงานในชีวิต. เน้นถึง 8 สาเหตุของความเกียจคร้านและความสำคัญของการทำงานในธรรมวินัยเพื่อบรรลุคุณที่ดีและ

ประโยค - มังคลัตถทีนี่แปล เล่ม ๕ หน้า๕๒ ตามต้องการ, กายของเรานั้นหนัก ไม่ควรแก่การงาน เหมือนถั่ว ราชามอันชุม อย่างกระนั้นเลย เราจะนอน (ดีกว่า)…

…สนใจในธรรมะ สิ่งที่ทำให้ผู้อ่านพิจารณาคือลักษณะของความหนักหน่วงในกายและจิตใจ และความสำคัญของการกระทำตามเพื่อไขว่คว้าความรู้และความเข้าใจในคุณธรรมอีกด้วย เรียนรู้ว่าจะต้องกระทำเพื่อบรรลุเป้าหมายทางธรรมตา…

…มีแห่งความป็น บทว่า เดส คือ เหตุ ปรารถนาเพียรทั้งหลาย สองบวกว่า อิเมน ว นยบน ความว่า โดยยิ่งนี้ คือ ตามที่กล่าวแล้วในเหตุของผู้เกี่ยวครั้นนั้นแล พึงทราบ ความโดยยืนต้นว่า "ภิกษุย่อมปรารถนาความเพียรแม้ทั้…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจความเพียรและความเป็นผู้เกี่ยวข้องในชีวิต ตามที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบาย นำเสนอความหมายของวิริยะและบทบาทในทางธรรม เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญขอ…

การถอดข้อความจากภาพ: ประโยค๕ - มังคีดตาที่นี้นี่แปล เล่ม ๕ - หน้า 40 พระอรรถกถาจากกล่าวเมมฏิวิธีโดยว่ากว่า อาจจะอันประเสริฐ คือ ลำเลิก." …

…ะต้องไม่ใจรอภัยจากภรรยาและจริงจังกับการประกฤติพรหมรรย์ในผู้หญิง เพื่อไม่ให้เกิดความรู้สึกว่าตนจะต้องตายหรือสิ้นหวัง. ข้อความนี้ชี้ให้เห็นความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์และการสำนึกในธรรมที่สูงส่ง.

…น เพราะไม่พอใจในฐานที่ไม่พึงถึงบ้าง ในหญิงอื่น ๆ บ้าง ด้วยเหตุนี้ พระผู้มะพระภาค จึงตรัสว่า อญฺญฏฐุ ตาทิ.” [วิรยะชื่อว่าพรหมจรรย์] [๕๐๒] วิริยะ (เพียร) ชื่อว่าพรหมจรรย์ ในโลมาหงส์สูตรว่า กล่าวคือ มหาส…

เนื้อหาบทเรียนนี้กล่าวถึงความหมายของวิริยะหรือความเพียรในพรหมจรรย์ โดยการอ้างอิงจากคำสอนในพระสูตรหลายแห่ง เช่น มหาสนาหสูตร และโลมาหงส์สูตร ซึ่งแสดงให้เห็นว่า วิริยะเป็นองค์ที่สำคัญในการประพฤติพรหมจรรย

…ิสุทธิ์ ปรารถนา เทพนิยายชั้นใดชั้นหนึ่ง ชื่อว่า อย่างต่ำ เพราะมีเจตนาเฉลียว, ภิญโญ ย่อมเกิดในทิวโลกตามที่ปรารถนา ด้วยพระมหาจริยขั้นนั้นนั่น. ส่วน ความมั่งสมบัติ ๔ ให้เกิดแห่งภิกษุผู้มีศีลบริสุทธิ์ ชื่อ…

…ารนำพาภิกษุเข้าสู่พระอรหันต์ได้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการฝึกฝนและปฏิญญาที่เกี่ยวข้องกับพระมหาจริยตามคำสอนในพระสูตร และความหมายของพระมหาจริยในบริบทของศาสนา

…พระมงคลนัน่นนั้น จ้อว่าเป็น มงคล เพราะเป็นเหตุบรรลุณูเป็นพิเศษมีประกาศฯ สูง ๆ ขึ้นไป ในข้อที่พระมงคลตามที่กล่าวมาเป็นมงคลนี้ มีเรื่องเหล่านี้ (เป็น อุทารณ) :-

บทความนี้วิเคราะห์มงคลตามที่พระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวไว้ โดยเฉพาะในเรื่องของพมมรรย์และการเข้าถึงนิพพาน ผ่านข้อคิดเกี่ยวกับเมตุ…

…ในภายหลังว่า "เราและพวกท่าน ท่องเที่ยวไปแล้วในชาตินั้น ๆ สิ้นระกาลนาน เพราะไม่เห็นซ่องจริง- สัตว์ ๔ ตามเป็นจริง อริยะ ๔ เหล่านี้นั้น อันเราและพวกท่านเห็นแล้ว ต้นเหตุผู้นำไปสู่อุปถัมภ์ อันเราและพวกท่านถู…

ในคาถานี้กล่าวถึงเรื่องราวการท่องเที่ยวของเราและพวกท่านในอดีตที่ไม่เห็นความจริงของโลก และชี้ให้เห็นถึงการเข้าใจถึงอริยะ ๔ อันเป็นเหตุของทุกข์ โดยมีการบรรยายถึงรากเหง้าของการเกิดทุกข์และความสำคัญของการ

…ได้โดยปริยาย เหตุนี้ พระผู้พระภาค ทรงหมายความต่างกันโดยปริยาย จึงตรัสว่า ทุตมะ ภิกขเว นิพพานธาตุ โย ตามนี้แล้ว ตรัสว่า สุปปทิฆสม เป็นต้น เพื่อแสดง ประเภทตามที่ทรงประสงค์. พึงทราบวิจารณ์ในว่า สุปปทิฆสม น…

…กษาสถานะของตนไว้ได้ โดยอธิบายถึงความเกี่ยวข้องของอุปปาทิสดกับนิพพานที่มีความแตกต่างกัน และยกตัวอย่างตามพระผู้ทรงการตรัส เพื่อให้เข้าใจถึงปริมาณและลักษณะของนิพพานให้ชัดเจน

ประโยค- มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๘๑ ทิตานิ ได้เก่า ไม่พลิกพลิ้นแล้ว เพราะกิเลสทั้งหลายตื่นค้นเป็นต้น. บทว่า สังควิติสูมุติ ความว่า จักเป็นขอ…

ในบทนี้กล่าวถึงการระงับใจด้วยทางธรรมชาติที่นำไปสู่การดับทุกข์ โดยไม่เพียงแต่เวทนาแต่รวมถึงปัญจขันธ์ทั้งหมดก็จะดับไปได้ พระแม่พระอิศวรจะได้ทรงแสดงธรรมซึ่งมีเป้าหมายเพื่อมุ่งมั่นในการเลิกสนใจสิ่งที่เป็น

ประโยค ๕๑ – มังคลดาตามินีแปล เล่ม ๔ หน้า ๘๒ หลุดพันแล้วอย่างนี้ มาว่า ธมฺมสารํ ควรวามว่า เพราะบรรลุ พระอัฐ อนึ่งชื่อว่าเป…

…้าใจในธรรมสาระของพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงอิทธิพลของธรรมวินัยในชีวิตและการบรรลุนิพพานที่เป็นสาระสำคัญ ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ เนื้อหาอธิบายว่านิพพานมีสองประเภทคือ อุปปาทะปริญญาและอุปาทาน มันเจาะจงลงไป…

ประโยค๕- มังคีลกัตถีนีแปล เล่ม ๕ หน้า๘๘ ท่านสกาวอาจารยะกล่าวว่า ก็เลยอธิบายใคร ๆ ไม่พึงกล่าวว่า "สิ้นแล้ว" หรือว่า "กำลังกิ้น" แต่อย่าว่า "จกิ้น" ท่านสกาวอาจารย์ พึงถามว่า ก็เมื่ออธิบายสั้นนั้นยังไม่

เนื้อหาในบทความนี้อธิบายถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับนิพพานและการสิ้นกิเลส ตามคำสอนของท่านสกาวอาจารย์ โดยยกคำถามที่ท่านปราวอาจารย์ได้ถามเกี่ยวกับสาระสำคัญของการกล่าวถึง 'สิ้นแล้…