ติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 163 / 358

… เป็นถิ่นกำเนิดแห่งโค่งหลาย" เป็นต้น เหตุ กี่เรียกอายตนะ (ได้) ในคำว่า "ตตร ตตรว สกุญ-ภูพุทธ ปาปฺณชาติ สติ สติ อายตนะ" เมื่อนึกอยู่ เป็นอยู่ ภิกษุ นั่นย่อมถึงความเป็นผู้อ fromาจให้ประจักษ์ในธรรมนัน ๆ ที…

…ทพักนิบาด ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างจิตและอารมณ์ที่มีอูมเป็นต้นเป็นประเด็นหลัก ศึกษาเกี่ยวกับการแสดงพฤติกรรมมองเห็นในแง่มุมนี้ให้เข้าใจว่าการมีวาระและอารมณ์เกิดขึ้นได้อย่างไรในจิต และวิธีการที่จะประจักษ์ใ…

…วาทธาตุ อวิชฺชาธาตุ อารมภ- ธาตุ นิกมฺมธาตุ ปรํกมฺมธาตุ ฯ เป็นธรรมธาตุเหมือนกัน หนี้ธาตุ มัชฌิมธาตุ ปติวฺฑฺฐธ ติอรฺตู. ฯ นั่นเองเหละ จริง อยู่ ธาตุมีอากัปจัญญาเป็นต้น ที่ลาว ก็เป็นธาตุ ที่ปลานกลางและ ที่…

… เช่น เทนุกัมมาตถุ, พยาบาทถุ, และธรรมธาตุ โดยระบุถึงความสัมพันธ์ระหว่างพวกมัน รวมถึงการอธิบายคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและธรรมชาติของธาตุ รวมถึงอิทธิพลและผลกระทบที่มีต่อจิตและวิญญาณ เปรียบเทียบธาตุ…

…ัมมภิิฏฐิ ฯ ฯ สัมมาสามิ" ดังนี้ โดยวิจิชัธรรมทั้งหลาย มีชาตเป็นต้นนั้น" [ทุกข์นี้] [วิณฉัณยคำว่าชาติ] วิณฉัณในทุกธรรมนทั้งหลายมีชาตเป็นต้นนี้ บัญฑิตพึงทราบ (ต่อไป) วิณฉันนี้เป็นอย่างไร? ก็ศัพท์ว่ามาช…

…ดยมุ่งเน้นที่การมองคง ๘ ซึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฐิและสัมมาสัมปัทิ รวมถึงการเข้าใจวิณฉัณในทุกธรรมที่มีชาติเป็นต้น สำหรับผู้ศึกษา ควรมีความเข้าใจในคำศัพท์และอรรถธรรม ให้สอดคล้องกับหลักธรรมและการสังเคราะห์ต่า…

…นอารมณ์โดยธรรมาของตนได้ เหมือนสหายผู้นี้อ้อมมือขึ้นไปแล้วแต่เก็บไมถึง วายมะ เหมือน สหายผู้งหลังให้ สติ เหมือนสหายผู้นี้เอาไห ให้เมื่อวิริยะยังดำ คือการประกอบ (ติด) ให้สำเร็จ และเมื่อสำเร็จก็ถือไม่ฟันเฟื…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบการเก็บดอกไม้กับการฝึกฝนธรรม เช่น สัมมาวายามะและสติ โดยใช้ตัวอย่างจากกลุ่มสัตว์ที่อาศัยกันเพื่อสื่อสารแนวคิดเรื่องการพัฒนาจิตใจและการนำมาใช้ในชีวิตประจ…

ประโยค - วิทยามิกรณ์เปล ภาค ๑ ตอนที่ ๒๔๘ ปกติภิสังขาร (สงสารคือความเพียรพยายาม) จัดเป็นงานที่มา โดยสงสารศัพท์ ในสงสาร ๔ นั้น ธรรมที่มีปัจจัยดังกล…

ในบทความนี้มีการพูดถึงความหมายของสงสารในบริบทของธรรมและการปฏิบัติในไตรภูมิ รวมถึงการสร้างสงสารที่มีคุณค่าและการพัฒนาทางจิตใจ ผ่านการอธิบายแนวความคิดในบาลี นอกจากนี้ย…

…- วิถีทิฏฐิมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๕۵ ทั้งสองอย่างนั่น) มี ๔ อย่าง และ ๕ อย่าง โดยเน้นด้วยกำเนิดและคติ" แม่ความมืออย่างต่างๆ มืออย่างเดียวเป็นต้นแห่งองค์ที่เหลือมีสะ เป็นอาทิ ก็.phีทราบโดยนัย (ที่กล่า…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิถีทิฏฐิมรรคเปล่า เน้นต้นกำเนิดและคติที่เกี่ยวข้องกับองค์ต่างๆ ในธรรมะ โดยเฉพาะปฏิจสมุปบาทธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างโลกะแก่คนเลว ในการแส…

…ัยแห่งอายตนะ๓๘ ที่เหลือ๔ อย่าง แม้ว่าบานาน ท่านก็ประกาศไว้เหมือน อย่างนั้น [ขยายความ] กล่าวว่า ในปิติถานครั้นนั้นเหละ๓๘ วิชนานามที่เป็นวัตถุแห่ง ประสาทมีฎุกประสาทเป็นต้นก็ นอกนั้นก็ ย่อมเป็นปัจจัย๔ อย่…

…ี่เหลือ จากการอภิปรายเกี่ยวกับวิชนานามและปัจจัยต่างๆ เป็นการอธิบายถึงความสำคัญของนามและรูปในทางปฏิบัติและทฤษฎี. เนื้อหาเน้นในเรื่องของอายตนะ ๔ และหลักการที่เกี่ยวข้องกับวิชนานามที่ประกอบไปด้วยการศึกษาแล…

…ณ์ว่าเป็นสิ่งที่สามารถไปได้ เพราะมันโน้ม มุ่งหน้าไปสู่อรณ์ ลำดับนั้น อุปมาดังบูรณได้อยู่ในเรือนแล้ว ติดต่อมันไปจะพบที่ของมัน ฉันใดก็ฉันนั้น เหมือนกัน เมื่อสำรวจนามนั้นหาดูไปว่านี้คืออะไรเป็นไป ก็จะ พบหา…

…และรูปในทางพระธรรม พระโภคาวารที่เจริญสมภาพิกะจะค้นหาความหมายและที่อยู่ของนามและรูป โดยการสำรวจธรรมชาติเหล่านี้ เราจึงสามารถมองเห็นว่า รูปและนามเป็นสิ่งที่สามารถแยกออกจากกันได้อย่างชัดเจน เพื่อมุ่งไปสู่ท…

…ภาพ เป็นอุปาทาน เจตนาในบรุ่มกรรมภาพเป็นต้น เมื่ออร่มกรรมภาพมีอยู่ ย่อมเป็นปัจจัยแห่งปฏิสนธิใน (อุปบัติ) ภพนี้ ธรรม & ประการนี้คือ ปฏินิธาน (อุปบัติ) ภพนี้เป็นวิญฌฉา * มหาภิฏกว่า กิเลสวิญฌฉา ท่านรวมไว้ใ…

…พต่างๆ ซึ่งมีหลักการตามแนวทางของวิสุทธิมรรค และความสำคัญของกรรมที่มีผลต่อวิญญาณและความเข้าใจในธรรมชาติของสังขาร ทั้งนี้จากบทสนทนาที่สุจริตทำให้เห็นถึงการเข้าใจในธรรมะได้ดีขึ้น ในด้านของการหลีกเลี่ยงความ…

…ทีมแทงอยู่ภายใน และเพราะพิสูจน์ออกได้กว่า ออมโต-โดยอาการชื่อว่าเป็นของชั่ว เพราะเป็นที่ตั้งแห่งความ ติเตียน(แแห่งอธิษฐาน) เพราะนำความไม่งอกงามมาให้ และเพราะ เป็นพื้นที่สำหรับของชั่ว อาวาโท-โดยอาการชื่อว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของอาการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับโรคและความทุกข์ อธิบายลักษณะของการเกิดขึ้น การแก่และการสลายไป รวมถึงความเชื่อมโยงกับคุณธรรมและการพึ่งพาผู้อื่น มีการอธิบายถึงสัญญาณที่บ่งชี้ถึงโ

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 58 ริตโต โดยอาการชื่อว่าว่าง เพราะว่างจากความยืนความงามและความสุขตามคนเวลาคิดเอา ตุวุตโต โดยอาการชื่อว่าไม่มีแก่น เพราะเป็นของว่างนั้นและ หรือว่ be

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อาการต่างๆ เช่น ริตโต, ติวุตโต, สุขฺโต และ อนุตโต ซึ่งแสดงถึงธรรมชาติของความว่าง ความไม่เที่ยง และความสุขในชีวิต โดยระบุกระบว…

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓(ตอนจบ) - หน้าที่ 66 เป็นจิตยังรูป อิฐิอบ และวิญญูติ ให้เกิด (กงึ) ไม่ยังรูป อิฐิอบ และวิญญูติ ให้เกิด (กงึ) ขยายความว่า โดยความวาจิ ติต ๒๘ คือ กุลธิด …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการแยกประเภทจิตและการเกิดของรูป อิฐิอบ และวิญญูติ โดยอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของจิต เช่น กามาวจิจ, ปัญจวิญญูติ รวมถึงการกำหนดรูปแบบและความสัมพันธ์ระหว่า…

…ะสันใส่นี่เอง เป็นการหยาบ อันที่จริง เปลวไฟกำดับไปในส่วนที่ 3 ของสิ่งกำลังใหม่อยู่โดยลำดับนี้ ไม่ * ติด โดยมากเป็นปุคลลิงค์ แต่ในที่นี้รูปเป็นลิงค์อนี้ กรีน ฉฎฎญุตา มาหิติุกแก่เป็น ... ยนต์ เป็นอัตลิงค์

ในบทนี้มีการพูดถึงการมองเห็นและเข้าใจความทุกข์ในชีวิต เปรียบเทียบกับอาการของเมล็ดที่แตกและความสุขที่เกิดจากการเข้าใจสิ่งต่าง ๆ รอบตัวผ่านทางอุปมาที่อธิบายได้ชัดเจน เช่น การเปรียบเทียบกับการเห็นแสงตะเก

… (โยคาวจร) กุลบุตรผู้นี้เบื่อหน่ายอยู่ ระอาอยู่ ไม่ยินดี อย่างยิ่งอยู่ ด้วยนิพพานภาญนี้ จิตอย่าไม่ปิติ ไม่บังไม่ผูกพันอยู่ใน สังขารทั้งหลาย อันแตกอยู่ทั่วไปในภาพ กำเนิน คดี วิญญาณดี สัตว์วาสทั้งปวง เป็น…

…านและความหลุดพ้นจากสังขาร โดยกล่าวถึงความเบื่อหน่ายในชีวิตจากสังขาร รวมถึงการพยายามหลุดพ้นจากสิ่งที่ติดกันอยู่ภายใน ความเข้าใจในแนวคิดนี้สำคัญต่อการดำเนินชีวิตในทางธรรม เพื่อเข้าสู้พระนิพพาน ที่เป็นที่ห…

…มกขบุค นี้แห ย่อมเป็นไปเพื่อความออกไปจากโลก คือล้อมเป็นไปเพื่อภาวะคือความพิจารณาเห็นส่งจรทั้งบวงโดยติดคต และโดยรอบด้าน และเพื่อความแส่มเข้าไปแห่งจิต ในอธิสมธาร (คืออังคุตตราอุภาสังขารเป็นอธิปมิมิได้) …

…ังขรทั้งปวง เช่นเดียวกับการออกจากโลกที่ซับซ้อน ผ่านอำนาจแห่งการพิจารณาและการแสดงออกในด้านต่าง ๆ โปรดติดตามเพื่อ深入ความเข้าใจในแง่มุมการศึกษาและปรัชญาที่สำคัญนี้ได้ที่ dmc.tv

นั่นให้เลย ติดตาม-สัญลักษณ์นั้นไป ด้วยอำนาจสันติไม่ขาดระยะ เจาะไปทำลายไปซึ่งกองโลกะ กองโทสะ กองโมะ ซึ่งไม่เคยถูกเ…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดการทำลายกองโลกะ กองโทสะ และกองโมะ โดยใช้พลังแห่งสันติและสัญญาอันงดงาม ซึ่งถูกนำเสนอในรูปของอุปมานความที่สื่อนิ้วไปถึงการสื่อสารผ่านสัญญา วิธีการเจาะทำลาย…

…็นอนัตตา ตั้งแต่กลางสมัมนะ (การพิจารณา โดยส่งเขาเข้าเป็นกลาง) จนถึงอนุโลม เป็นภูมิหนึ่งโดยเฉพาะแห่ง ติรณปริญญานั้น ปหานปริญญา ส่วนความกำหนดรู้ที่ท่านแสดงขึ้นต้นว่า "ปหานปัญญา (ปัญญา รู้ละกาลพพธรรม) ชื่…

…่างๆ ที่มีในพระธรรม เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางจิตวิญญาณ สุดท้าย วิชาเหล่านี้เหนี่ยวนำให้เรารู้ถึงธรรมชาติของความทุกข์และอัตตา

…น การได้ เสวยสุขของอริผลนั้น จึงกล่าวว่าเป็น อนิสงส์ของวิปสนาภาวนาในปัญญาภาวนา- วิการนี้ [นิธโรสมาภูติสมาภูสมภูติภูติ] อนิสงส์ขวา "นิธโรสมาภิวิสาภูสมภูติภูติ" ความว่า องค์นี้ เช่นแต่การได้เสวยผลแห่งอริผ…

ในภาคนี้กล่าวถึงความสุขอันบริสุทธิ์ที่เกิดจากการปัญญาภาวนา เปรียบเทียบรสชาติความสุขนี้กับน้ำผึ้งและอธิบายถึงอนิสงส์จากการเข้าถึงนิธโรสมาภูติ ประสบการณ์นี้เป็นผลจากการฝึกสมาธิแล…

…็นต้น ดูพัดสุถิอพระมหาเทพระ นะนั้น มีเรื่องเล่าว่า พระเถระเข้าไปสู่บ้านของอูนาสิกผูเป็นโยม เพื่อ บันติบาล อูนาสิกถวายอายุแล้วมินดในันในโรงอาหาร พระ- เถระนั้นเข้าไปโร่ (ในพะนะนั่น) พอท่านนั่ง (เข้านิโรธ)…

…งความสำคัญของการพิสูจน์และการรักษาความปลอดภัยในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่มีภัยพิบัติต่างๆเกิดขึ้น.

… ๆ) ไป ต่อไปได้ ฉันใด ก็ยิ่งทำบุกจแล้วเขาเนวสัญญาณะ สัญญาณะ นั่นแหละ จึงเป็นผู้ไม่มีมิจฉามิ สัมผัส (ติ่ง) นิธโรอยู่อไปได้ ฉันนั้น เหมือนกัน * อุกกุฏนฤก กับ กุฎนฤ ในที่นี้ ท่านใช้เป็นอันเดียวกัน เพราะฉน…

…ยากลำบากในชีวิต และการหาแหล่งพักพิงในเวลาที่เหนื่อยล้า ทุกความคิดทุกความฝัน สิ่งสำคัญคือการกลับมายึดติดกับความบริสุทธิ์ในจิตใจ และเรียนรู้จากประสบการณ์ต่าง ๆ ที่ผ่านเข้ามาในชีวิต