ติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 163 / 362

ประโยค - อภิปรายบาลไวอากรณ์ สมาคมและตำติใน - หน้า ที่ 77 ภาษาไทย บท ท่า โง่ ม มู ม ซึ่ ง วิ คาร หว้า อย่า ปกด โอ ย เม ย า นะ (อุ บ.) ทำ แล…

…่ยวกับการอภิปรายบาลไวอากรณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการใช้คำในภาษาไทย. การวิเคราะห์คำว่า 'ปรกตัธิติ' ที่ใช้ในการสื่อสาร และการแปลความหมายให้เข้าใจ. มีการอธิบายเกี่ยวกับวิการในการประกอบและการกำหนดของค…

…มดี ได้แก่รูปและเสียง) อันไม่ (มา) ถึงตัวได้ เพราะตาและหูเป็นเหตุแห่งวิญาญในวิสัย- รูปอันมีอาอภัยไม่ติด (กัน) ที่อาศัยของตนเลย (ส่วน) มานะวิจาร และกาย รับได้แต่วิสัยปี (มา) ถึงตัวเข้า เพราะมนะวิหากาย เป…

เนื้อหานี้เชื่อมโยงไปถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและความแปลที่เกิดขึ้นในปลาทูบ โดยกล่าวถึงสิ่งที่เกิดจากการมีหรือไม่มีความเสมอภาคในอุครูบ ซึ่งส่งผลต่อความผ่องใสของประสาท นอกจากนี้ยังมีการสำร

…เป็น สาละ (เป็นไปได้อาละสะ) เท่านั้น [รูป ๒] เป็น ๒ อย่างด้วยอำนาจแห่งรูป (หมวด ๒) มีรูปคือ อัฐัม- ติคะ (รูปภายใน) พาทีร (รูปภายนอก) โอพาริกะ (รูปหยาบ) ๑. มหากูฎา ช่วยอธิบายเนื่องรูปเพิ่มเติมว่า "ในกา…

…มที่กล่าวถึงรูปในรูปแบบต่างๆ โดยระบุว่ารูปมีทั้งหมด 24 ประเภท และอุปาทายรูป 5 ประเภท ซึ่งรวมถึงอัฐัมติคะ (รูปภายใน) และพาทีร (รูปภายนอก) โดยมีการใช้คำอธิบายจากอาจารย์มหากูฎาเกี่ยวกับอุปาทายและความเกี่ยว…

…างด้วยอาณาแห่งรูปเหล่านี้ คือ เอกธูป (รูปเกิดแต่ปัจจัยอย่างเดียว) ทิวธูป (รูปเกิดแต่ปัจจัย ๒ อย่าง) ติรูป (รูปเกิดแต่ปัจจัย ๓ อย่าง) จตุธูป (รูปเกิดแต่ ปัจจัย ๔ อย่าง) ณ รูปอิธาธรูมิ (รูปเกิดแต่ปัจจัยอะ…

…มเข้าใจเกี่ยวกับภาพรวมของรูปในบริบทของความมีอยู่ต่างๆ โดยสรุปทั้งหมดช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของรูปลักษณ์ในพระพุทธศาสนาได้อย่างแม่นยำโดยไม่ใช้อ้างอิงจากเว็บไซต์อื่นเกิน dmc.tv

…๕ ดวง ด้วยอำนาจชนะ พึ่งทราบดังกล่าวนาวานะนี้ [๑๓ ตารมมนะ] ส่วนว่า ในที่สุดแห่งชนะ ถ้าถามมันนั้นเป็นติมหนิครมมัน: (อามณีใหญ๋ยิ่ง) ในปัญจาวาร และเป็นวิญญาณบรม (อามณีที่ปรากฎ ชัด) ในโนีนวารไชซ์ ที่นั่นวิญ…

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกามาวจรชนะที่เกิดขึ้นในลำดับมนาวาระ และนำเสนอวิธีการที่ชนะเหล่านี้ทำงานร่วมกับวิญญาณและการปรับเปลี่ยนที่เกิดขึ้นจากอารมณ์ การตีความแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จ

…ียดว่าที่เป็นสีเมี่ยนมัน ---- แม้วานมัยล่า ที่เป็นทุกขอะคะ เป็นหยาบ ที่เป็นตนเหตุการณ์ก็เป็นละเอียด ติหละพูเลย่า ที่เป็นสงฆาริกา เป็นหยาบ ที่เป็นสงฆาริกา ก็เป็นละเอียด ส่วนรูปวาจารกฏวา ที่เป็นไป .......…

บทนี้สำรวจความละเอียดของเรื่องราวใน 'วิภัชทัศกรณเปล่าภาค 3 ตอนที่ 110' โดยวิเคราะห์ความหมายและการใช้คำที่แฝงอยู่ในข้อความ ความสัมพันธ์ระหว่างอุณหสวาทและการถ่ายทอดอารมณ์ในนิยาย รวมถึงความละเอียดและความ

… เป็นถิ่นกำเนิดแห่งโค่งหลาย" เป็นต้น เหตุ กี่เรียกอายตนะ (ได้) ในคำว่า "ตตร ตตรว สกุญ-ภูพุทธ ปาปฺณชาติ สติ สติ อายตนะ" เมื่อนึกอยู่ เป็นอยู่ ภิกษุ นั่นย่อมถึงความเป็นผู้อ fromาจให้ประจักษ์ในธรรมนัน ๆ ที…

…ทพักนิบาด ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างจิตและอารมณ์ที่มีอูมเป็นต้นเป็นประเด็นหลัก ศึกษาเกี่ยวกับการแสดงพฤติกรรมมองเห็นในแง่มุมนี้ให้เข้าใจว่าการมีวาระและอารมณ์เกิดขึ้นได้อย่างไรในจิต และวิธีการที่จะประจักษ์ใ…

…วาทธาตุ อวิชฺชาธาตุ อารมภ- ธาตุ นิกมฺมธาตุ ปรํกมฺมธาตุ ฯ เป็นธรรมธาตุเหมือนกัน หนี้ธาตุ มัชฌิมธาตุ ปติวฺฑฺฐธ ติอรฺตู. ฯ นั่นเองเหละ จริง อยู่ ธาตุมีอากัปจัญญาเป็นต้น ที่ลาว ก็เป็นธาตุ ที่ปลานกลางและ ที่…

… เช่น เทนุกัมมาตถุ, พยาบาทถุ, และธรรมธาตุ โดยระบุถึงความสัมพันธ์ระหว่างพวกมัน รวมถึงการอธิบายคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและธรรมชาติของธาตุ รวมถึงอิทธิพลและผลกระทบที่มีต่อจิตและวิญญาณ เปรียบเทียบธาตุ…

…ัมมภิิฏฐิ ฯ ฯ สัมมาสามิ" ดังนี้ โดยวิจิชัธรรมทั้งหลาย มีชาตเป็นต้นนั้น" [ทุกข์นี้] [วิณฉัณยคำว่าชาติ] วิณฉัณในทุกธรรมนทั้งหลายมีชาตเป็นต้นนี้ บัญฑิตพึงทราบ (ต่อไป) วิณฉันนี้เป็นอย่างไร? ก็ศัพท์ว่ามาช…

…ดยมุ่งเน้นที่การมองคง ๘ ซึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฐิและสัมมาสัมปัทิ รวมถึงการเข้าใจวิณฉัณในทุกธรรมที่มีชาติเป็นต้น สำหรับผู้ศึกษา ควรมีความเข้าใจในคำศัพท์และอรรถธรรม ให้สอดคล้องกับหลักธรรมและการสังเคราะห์ต่า…

…นอารมณ์โดยธรรมาของตนได้ เหมือนสหายผู้นี้อ้อมมือขึ้นไปแล้วแต่เก็บไมถึง วายมะ เหมือน สหายผู้งหลังให้ สติ เหมือนสหายผู้นี้เอาไห ให้เมื่อวิริยะยังดำ คือการประกอบ (ติด) ให้สำเร็จ และเมื่อสำเร็จก็ถือไม่ฟันเฟื…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบการเก็บดอกไม้กับการฝึกฝนธรรม เช่น สัมมาวายามะและสติ โดยใช้ตัวอย่างจากกลุ่มสัตว์ที่อาศัยกันเพื่อสื่อสารแนวคิดเรื่องการพัฒนาจิตใจและการนำมาใช้ในชีวิตประจ…

ประโยค - วิทยามิกรณ์เปล ภาค ๑ ตอนที่ ๒๔๘ ปกติภิสังขาร (สงสารคือความเพียรพยายาม) จัดเป็นงานที่มา โดยสงสารศัพท์ ในสงสาร ๔ นั้น ธรรมที่มีปัจจัยดังกล…

ในบทความนี้มีการพูดถึงความหมายของสงสารในบริบทของธรรมและการปฏิบัติในไตรภูมิ รวมถึงการสร้างสงสารที่มีคุณค่าและการพัฒนาทางจิตใจ ผ่านการอธิบายแนวความคิดในบาลี นอกจากนี้ย…

…- วิถีทิฏฐิมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๕۵ ทั้งสองอย่างนั่น) มี ๔ อย่าง และ ๕ อย่าง โดยเน้นด้วยกำเนิดและคติ" แม่ความมืออย่างต่างๆ มืออย่างเดียวเป็นต้นแห่งองค์ที่เหลือมีสะ เป็นอาทิ ก็.phีทราบโดยนัย (ที่กล่า…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิถีทิฏฐิมรรคเปล่า เน้นต้นกำเนิดและคติที่เกี่ยวข้องกับองค์ต่างๆ ในธรรมะ โดยเฉพาะปฏิจสมุปบาทธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างโลกะแก่คนเลว ในการแส…

…ัยแห่งอายตนะ๓๘ ที่เหลือ๔ อย่าง แม้ว่าบานาน ท่านก็ประกาศไว้เหมือน อย่างนั้น [ขยายความ] กล่าวว่า ในปิติถานครั้นนั้นเหละ๓๘ วิชนานามที่เป็นวัตถุแห่ง ประสาทมีฎุกประสาทเป็นต้นก็ นอกนั้นก็ ย่อมเป็นปัจจัย๔ อย่…

…ี่เหลือ จากการอภิปรายเกี่ยวกับวิชนานามและปัจจัยต่างๆ เป็นการอธิบายถึงความสำคัญของนามและรูปในทางปฏิบัติและทฤษฎี. เนื้อหาเน้นในเรื่องของอายตนะ ๔ และหลักการที่เกี่ยวข้องกับวิชนานามที่ประกอบไปด้วยการศึกษาแล…

…ณ์ว่าเป็นสิ่งที่สามารถไปได้ เพราะมันโน้ม มุ่งหน้าไปสู่อรณ์ ลำดับนั้น อุปมาดังบูรณได้อยู่ในเรือนแล้ว ติดต่อมันไปจะพบที่ของมัน ฉันใดก็ฉันนั้น เหมือนกัน เมื่อสำรวจนามนั้นหาดูไปว่านี้คืออะไรเป็นไป ก็จะ พบหา…

…และรูปในทางพระธรรม พระโภคาวารที่เจริญสมภาพิกะจะค้นหาความหมายและที่อยู่ของนามและรูป โดยการสำรวจธรรมชาติเหล่านี้ เราจึงสามารถมองเห็นว่า รูปและนามเป็นสิ่งที่สามารถแยกออกจากกันได้อย่างชัดเจน เพื่อมุ่งไปสู่ท…

…ภาพ เป็นอุปาทาน เจตนาในบรุ่มกรรมภาพเป็นต้น เมื่ออร่มกรรมภาพมีอยู่ ย่อมเป็นปัจจัยแห่งปฏิสนธิใน (อุปบัติ) ภพนี้ ธรรม & ประการนี้คือ ปฏินิธาน (อุปบัติ) ภพนี้เป็นวิญฌฉา * มหาภิฏกว่า กิเลสวิญฌฉา ท่านรวมไว้ใ…

…พต่างๆ ซึ่งมีหลักการตามแนวทางของวิสุทธิมรรค และความสำคัญของกรรมที่มีผลต่อวิญญาณและความเข้าใจในธรรมชาติของสังขาร ทั้งนี้จากบทสนทนาที่สุจริตทำให้เห็นถึงการเข้าใจในธรรมะได้ดีขึ้น ในด้านของการหลีกเลี่ยงความ…

…ทีมแทงอยู่ภายใน และเพราะพิสูจน์ออกได้กว่า ออมโต-โดยอาการชื่อว่าเป็นของชั่ว เพราะเป็นที่ตั้งแห่งความ ติเตียน(แแห่งอธิษฐาน) เพราะนำความไม่งอกงามมาให้ และเพราะ เป็นพื้นที่สำหรับของชั่ว อาวาโท-โดยอาการชื่อว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของอาการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับโรคและความทุกข์ อธิบายลักษณะของการเกิดขึ้น การแก่และการสลายไป รวมถึงความเชื่อมโยงกับคุณธรรมและการพึ่งพาผู้อื่น มีการอธิบายถึงสัญญาณที่บ่งชี้ถึงโ

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 58 ริตโต โดยอาการชื่อว่าว่าง เพราะว่างจากความยืนความงามและความสุขตามคนเวลาคิดเอา ตุวุตโต โดยอาการชื่อว่าไม่มีแก่น เพราะเป็นของว่างนั้นและ หรือว่ be

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อาการต่างๆ เช่น ริตโต, ติวุตโต, สุขฺโต และ อนุตโต ซึ่งแสดงถึงธรรมชาติของความว่าง ความไม่เที่ยง และความสุขในชีวิต โดยระบุกระบว…

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓(ตอนจบ) - หน้าที่ 66 เป็นจิตยังรูป อิฐิอบ และวิญญูติ ให้เกิด (กงึ) ไม่ยังรูป อิฐิอบ และวิญญูติ ให้เกิด (กงึ) ขยายความว่า โดยความวาจิ ติต ๒๘ คือ กุลธิด …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการแยกประเภทจิตและการเกิดของรูป อิฐิอบ และวิญญูติ โดยอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของจิต เช่น กามาวจิจ, ปัญจวิญญูติ รวมถึงการกำหนดรูปแบบและความสัมพันธ์ระหว่า…

…ะสันใส่นี่เอง เป็นการหยาบ อันที่จริง เปลวไฟกำดับไปในส่วนที่ 3 ของสิ่งกำลังใหม่อยู่โดยลำดับนี้ ไม่ * ติด โดยมากเป็นปุคลลิงค์ แต่ในที่นี้รูปเป็นลิงค์อนี้ กรีน ฉฎฎญุตา มาหิติุกแก่เป็น ... ยนต์ เป็นอัตลิงค์

ในบทนี้มีการพูดถึงการมองเห็นและเข้าใจความทุกข์ในชีวิต เปรียบเทียบกับอาการของเมล็ดที่แตกและความสุขที่เกิดจากการเข้าใจสิ่งต่าง ๆ รอบตัวผ่านทางอุปมาที่อธิบายได้ชัดเจน เช่น การเปรียบเทียบกับการเห็นแสงตะเก

… (โยคาวจร) กุลบุตรผู้นี้เบื่อหน่ายอยู่ ระอาอยู่ ไม่ยินดี อย่างยิ่งอยู่ ด้วยนิพพานภาญนี้ จิตอย่าไม่ปิติ ไม่บังไม่ผูกพันอยู่ใน สังขารทั้งหลาย อันแตกอยู่ทั่วไปในภาพ กำเนิน คดี วิญญาณดี สัตว์วาสทั้งปวง เป็น…

…านและความหลุดพ้นจากสังขาร โดยกล่าวถึงความเบื่อหน่ายในชีวิตจากสังขาร รวมถึงการพยายามหลุดพ้นจากสิ่งที่ติดกันอยู่ภายใน ความเข้าใจในแนวคิดนี้สำคัญต่อการดำเนินชีวิตในทางธรรม เพื่อเข้าสู้พระนิพพาน ที่เป็นที่ห…