ทำกรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 8

ประโยค - คติสนับสนับขา อรรถถาคพระวันมหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 95 คนเดินทางดีดี. ทำกรรมมมีดีติดต่อเป็นต้นในเมืองดีดี, องิ้ง ผู้ใดอนุชนทั่งหลายรู้จักกันแวว่ "คนชื่อโน้น ทำกรรม ฯ" ผู้นั้น ไ…

บทความนี้กล่าวถึงการบวชในศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ทำกรรมดีและมีชื่อเสียงในสังคมควรได้รับการบวช ในขณะที่ผู้ที่มีกรรมไม่ดี เช่น โจร ควรได้รับการพิจารณาอย่างรอ…

…ำได้ที่พระมหาสุสบุตรกล่าวว่า "แม่่น้ำเฉพาะที่ไหลเพียง โขนหนึ่ง ในแม่น้ำนั้น ต้องเองก็โยชน์ตอนบนเสีย ทำกรรม ในถีโยชนตอนล่าง จึงควร;" ดังนี้. คำนั้นพระมหาโมคคัลลีเด็น เสียแล้ว. ในมหาวรรคกภาว่า "องค์ประมาณแห่ง…

…่ยวกับกรรมในแม่น้ำ และทัศนคติที่มีต่อการสร้างสัมมาวรรณในแม่น้ำ โดยอธิบายหลักการและแนวทางคร่าวๆ ในการทำกรรม ร่วมกับความเข้าใจในเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้อง ในช่วงนี้ พระมหาสุสบุตรและพระมหาโมคคัลลีเด็นได้มีการ…

…ตอน ๑ - หน้าที่ 202 ขึ้นท่วมคามสิมและนิคมสิมาไหลไปตามคุคลา แม่น้ำนัน ย่อมเป็นแม่น้ำเหมือนกัน; สมควรทำกรรมได้.[๑๘๑] แต่ถ้าท่วมวิหาร-สิมา, ย่อมถึงคาบน้ำมันว่า "วิหารสิมา" ค่ะ. อธิบายทั้งหมดหลาย ผู้จะทำกรรมแม…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำกรรมในน้ำและวิหารสิมา โดยชี้แจงถึงการกระทำที่ควรปฏิบัติเมื่อน้ำขึ้นหรือคลื่นมีความรุนแรง การทำกรรมในพื้น…

…ุสทธา การโจทและการ ประกาศชื่อวินัย. ญาติฺติสัมปทาและอนุสาวนสัมปทา ชื่อสัปปุฏาสนา, ความว่า ภิกษุพอพยัทำกรรมเว้นจากการโจท การประกาศฌฏฺฏิ- สัมปุฏาสนา และอนุสาวนสัมปทานั้น. บทว่า ปฏฐูกฺกถติ ได้แก่ กรรมที่ถูกคั…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่ทำโดยภิกษุและวิธีการที่ถูกต้องตามหลักวินัย ทางกระทำดังกล่าวถือเป็นกรรมที่ถูกต้องตามธรรม การติเตียนหรือการประกาศชื่อวินัยนั้นมีความหมายลึกซึ

…ามแห่งคำ เป็นต้นว่า ดินูฏ ภิกขเว ภิกขุจัง ดังนี้. เพราะเหตุนัน สงบประกอบกันทำ กรรมสนิทฐานว่า ๒๓๙ "จะทำกรรมชื่อวิกฤติ แก่กิษฏูนี้" ดังนี้ ใน กถาได, ในกถานั้น ภิกษุนันเป็นผู้ซิวา ควรแก่กรรม เพราะเหตุนัน โดยลั…

…ึกษาเกี่ยวกับกรรมในพระวินัย อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างกรรมสนิทและกรรมผิดธรรม รวมถึงข้อควรระวังในการทำกรรมและความสำคัญของการทำกรรมดี โดยเน้นถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าที่สอนให้เกิดความเข้าใจในกรรม ซึ่งต้องมีการพ…

…ณในคำว่า ปาริฑกสมุตติว่า ภิกขุวณฺณ ปรัวล นี้ พึงทราบดังนี้ :- การที่ส่งทำปริวาสกิจวัตถุให้เป็นที่ ๔ ทำกรรมมีให้ปริวาส เป็นต้น แก่นั้นและกัน ยอมใช้ไม่ได้โดยแท้ ในกรรมมีให้ปริวาส เป็นต้น เหล่านี้เท่านั้น ที่ป…

…องภิกขุในธรรมและวัตรที่สำคัญต่างๆ ที่ผู้ปฏิบัติควรทราบเพื่อประโยชน์ในการดำรงอยู่ร่วมกันในสงฆ์ และการทำกรรมที่เหมาะสมในแต่ละสถานการณ์อย่างมีความหมายและอรรถประโยชน์ในกิจกรรมระหว่างภิกขุ. วิญญาณและการสำนึกในคว…

…ว่า ในบาทสิงห์ ท่านกล่าวว่า อย่า อุภา ภิกขุ ฉันใด ภิกขุใด ๆ เป็นผู้อื่น พึงถือเอาชื่อของภิกขูนั้น ๆ ทำกรรม- วาว ว่าอย่า อิติคุณานิม ภิกขุ ฉันนั้น. ในเวลาบรรจบจากา ภิกขุนนั้นพึงสมาทานวัตรในสมาแห่งโรง ที่เดีย…

ในเนื้อหาดังกล่าวมีการกล่าวถึงบทบัญญัติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการใช้ชื่อและการแสดงความเคารพในสถานที่เฉพาะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำรงฐานะภิกขุและการปฏิบัติตามวัตรอย่างเคร่งครัด การสื่อสารในสงฆ์แล

…" ในคำว่า ยาวติภิกขุณ กุมมปฏุต ซึ่ง พิงทราบว่า "ใน กรรมที่จะกระทำด้วยสงฆ์ฐุวรรก ภิกฺ ๕ รูป เป็นผู้พอทำกรรมให้ เสร็จ ในกรรมที่จะพิ่งทำด้วยสงฆ์ฐุวรรก ภิกฺ ๕ รูปเป็นผู้พอ ทำกรรมให้เสร็จ ในกรรมที่จะพิ่งทำด้วยสง…

…คราะห์ว่าอธิกรณ์นั้นจะต้องหยุดพักหรือไม่ในกรณีที่ไม่มีการกระทำอย่างจงใจ โดยระบุคำที่เกี่ยวข้องกับการทำกรรมร่วมกันในกลุ่มสงฆ์ การวิเคราะห์ความอ่อนและความแข็งของจิตใจ ทั้งนี้ประกอบไปด้วยหลักการทำความเข้าใจและ…

…้วให้อยู่ในส่วนแห่งผู้มอดคง ชื่อว่า ความออกจากอาบัติ การที่ฟังฎีกาแล้วให้ฉบับให้การ อ้างเอาคำปฏิญาณ ทำกรรม ตามที่ปฏิญาณอย่างไร ถือว่า ความเป็นผู้ถวายพระวินัยให้เป็นที่เคารพ ข้อว่า อิม ปญฺญปฺญา มีความว่า ธรร…

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการแสดงเมตตาของพระผู้มีพระภาค โดยเน้นการแสดงความกรุณาและความไม่โกรธ ตลอดจนบทบาทของการปฏิบัติตนในฐานะผู้ฟังฎีกาและการให้สิ่งที่เคารพในพระวินัย ซึ่งจะช่วยให้ผู้ที่ศึกษาเข้าใจการป

…สถ์ซึ่งยกธรรม เป็นต้น กรรมชื่อฯ นี้ พึงทำแก่มุฏฐานนี้" แล้วพึงมอบหมายว่า "บัดนี้ ท่านทั้งหลายนันแนว ทำกรรมนันแนว" ก็กล่าวว่า กฤฏกุฏฐังหลายทำกรรมอัน ในเมื่อกรรมอัน อัน กิริยุกขึ้นแล้ว, เธอทั้งหลาย ย่อมถึงคว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยและการปฏิบัติในพระวินัย รวมถึงการแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับอภิญญูและการทำกรรมที่ควรแก่บุคคลต่าง ๆ ในกรณีที่มีการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะการเผชิญหน้ากับเรื่องทุกข์ ที่เ…

…ติ ที่ชื่ออนุโลมบัญญัติ พึงเห็นในมหาปท ๔ การผลาญปัจจัยเสื่อ ชื่อว่า ร่อสะภาณ. อธิบายว่า "ภิกษีพึ่ง ทำกรรมอันไม่ควรวัสดุใด การที่ไม่ยงไม่มั่นคงแม้นนั้นให้เกิดขึ้น" ชื่อว่าการร่อสะพานเสียว การกระทำโดยประมาณ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับการล้างผลาญกิฬาของภิกษุและวิธีการทำกรรมที่ไม่ควรรวมถึงข้อบัญญัติในวินัยปิฎก โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่ไม่มั่นคงในการบรรลุถึงความรู้และธรรม…

…แล้วก็ดี สงมิให้หเป็นอันเธอได้ทำลายไม่, แต่เมื่อใด เธอให้กฤษฎู ๗ ปรุงเกินกว่า ชับบลลากอย่างนั้นแล้ว ทำกรรม หรืออุทกเทสรแผนหนึ่ง, เมื่อนั้นสงมิเป็นอันเธอได้ทำลายแล้วแท้. ด้วยประกอบอย่างนี้ เป็นอันข้าพเจ้าได้…

…เทสอย่างละเอียด เพื่อให้เกิดความเข้าใจและการปฏิบัติอย่างถูกต้องตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการทำกรรมและขอให้ผู้เข้าร่วมเข้าใจถึงความเป็นหนึ่งเดียวในวัตถุ ๙๘ ที่มีอยู่ การแสดงถึงความไม่แตกต่างกันของศาส…

…าก อรรถถพลพระวินาย ปริวาร วันเดือนา - หน้าที่ 967 นิรคิด, เมื่อควรให้เป็นนิรคิด ว่าเป็นวิมุตติ ย่อมทำกรรม ให้เสีย ในภายกรรมวาน ด้วยประกะนะ นี้ จริงอยู่ ภิกขุผู้ สวดอย่างนั้น [๒๑] ว่าอักษรอัน ในเมื่ออักษรอ…

…ี้กล่าวถึงการสวดกรรมวาณาในพระวินัย โดยเฉพาะการใช้พยัญชนะ 6 และความถูกต้องของการกล่าวอักษรต่างๆ ในการทำกรรมให้ถูกต้อง สำหรับภิกขุ โดยมีตัวอย่างและการอธิบายอย่างละเอียด การเรียนรู้ความถูกต้องในกรรมวาณาถือเป็น…

…นให้บริจาคแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อมิประโยชน์ เพื่อทุกข์ เหล่านี้ย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อสุข ดังนี้ ทำกรรมและวิบาก แห่งกรรมให้ปรากฏ ราวะแสดงโลกนี้และโลกหน้าโดยประจักษ์ ยังผู้สั่งดับให้กลับ (ใจ) จากกุศลกรรมท…

บทความนี้จำแนกกรรมบุตรที่เป็นกุศลและอุตฺต โดยอธิบายธรรมเหล่านี้ที่มีโทษและไม่มีโทษ ว่ามีประโยชน์และสุขอย่างไร พร้อมกับการแสดงหลักธรรมที่พระบรมศาสดาเทศนาให้ผู้มีจิตตั้งมั่นในกุศลกรรม ยิ่งไปกว่านั้นเนื้

…ื่อจะทรงแสดงธรรมแก่พวกอุบาสกผู้รักษา อุบาสก กล่าวว่า "อุบาสกทั้งหลาย พวกท่านเมื่อรักษาอุโบสถ นับว่า ทำกรรมดีแล้ว บุตติในปางก่อนทั้งหลาย อาศัยโอสถกรรมกิ้งนึง ได้องค์ใหญ่มาแล้ว" ดังนี้ จึงทรงให้เรื่องนี้สตรีส…

…ฏฐาภร ผู้ที่มีความสำเร็จในศิลปะและได้ขึ้นครองราชย์ภายหลังการล่วงลับของพระชนก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการทำกรรมดีผ่านอุโบสถกรรมที่มีผลในอดีต และความสำคัญของการรักษาอุโบสถ ซึ่งถือเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ส่งผลให้เกิดค…

…๐๑] ในอดีตกาล พระราชโอรส พระองค์ในกรมสาวัตดี ประพฤติผิดในมูลคาม ที่ชนนำอึ้บรับก้มครองแล้ว รังแงอยู่ ทำกรรมมากเป็นอันมาก ทำกะแล้ว กิดในโลกลูกทั้ง ๕ นี้ ใกล้เคียงแห่งกรุงสาวัตดี พระราชโอรสเหล่านั้นไม่อยู่ในน้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงโทษของกามมิจฉาจารที่พระราชโอรสในกรุงสาวัตดีประสบ โดยเป็นการแสดงให้เห็นถึงผลกรรมที่ติดตามชีวิต จากความประพฤติผิดของพระราชโอรส ซึ่งทำให้พวกเขาไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ และยังประสบควา

… หน้าที่ 10 ทั้งหลาย ก็อรีสวากผู้มีองค์แล้วแกลเอออากุสเสียได้ ทำอุส ให้เจริญ ย่อมละกรรมอันมีโทษเสีย ทำกรรมไม่มีโทษให้เจริญ บริหารให้หมดคงจด." [๓๒๙] อรรถกถาแห่งสูตรต้นของสูตรทั้งหมด ในทุกนิบาด อังคุตตรนิกาย …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนเกี่ยวกับการบริหารให้หมดจดในอรรถกถาแห่งสูตรต้นของสูตรทั้งหมด โดยแบ่งความหมดจดออกเป็น ๒ อย่าง และยังได้กล่าวถึงการปฏิบัติตนโดยพระอรหิสสาวกที่มีความหมดจด เพื่อความเจริญในธรรม แล

…งริทนานครของ ปูโรหิต. ปูโรหิตนั้น เข้าไปหาหญิงแพทยา ถามว่า "เธอทำ อะไร จึงได้ฐานนครคืน?" ได้ฟังว่า "ทำกรรมชื่อในที่นั้น" ไป ทำเหมือนอย่างนั้น ก็เธอญได้ฐานนครคืนในวันนั้นเหมือนกัน. แม่ปูโรหิตนั้น ได้ฐานนครนั…

เนื้อหานี้เล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พระราชาได้คืนฐานนครให้แก่หญิงแพทยา จากการทำกรรมดีและการทำพระให้ตกลงที่สรึระของคาบสบั นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยระหว่างปูโรหิตและหญิงแพทยาเกี่ยวกับความ…

…าง ราชสิกดล่าวว่า มม โลฏิทกษํสน อ ท่านอยู่ระหว่างฟังของข้าฯผูมิ นิจจํ ลุกทานิ ฯ ฯ ฯ โโลฏิทเป็นภิกขา ทำกรรมหยาบชา ทนฺตุนตรคโโต สนฺโต เป็นนิติยังรอดอยู่ได้ มันก็มาก ดำ พุ่ง ยี่ปิ ชิวสิ. อยูแล้ว. สมัยหนึ่ง ภิ…

เนื้อหานี้พูดถึงโทษของพระเทวตตามความเชื่อโบราณ รวมถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์ในรูปของกวาง ที่โดนนายพรานไล่ล่า นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงความกลัวของพระเทวตต่อการไล่ล่าที่อาจเกิดขึ้นและความ

…นบาปว่าดี ตลอด ภาคที่บาปยังไม่ผลิดผล แต่มือใด บาปผลิด ผล, เมื่อนั้น เขาย่อมเห็นกรรมดีว่าชั่ว ฝ่ายคน ทำกรรมดี ย่อมเห็นกรรมดีว่าชั่ว ตลอดกาลที่ กรรมยิ่งไม่ผลิดผล, แต่เมื่อใด กรรมดีผลิด ผล, เมื่อนั้น เขาย่อมเห…

ในข้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการมองกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคล ซึ่งมีการแสดงถึงความเห็นที่แตกต่างของผู้ที่ทำบาปและกรรมดีในช่วงเวลาที่กรรมยังไม่ให้ผล โดยระบุว่าผู้ทำบาปมักมองว่าบาปคือความดีจนกว่าบาปจะใ