ทุกข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 523 / 119

…้ ภายภาคหน้าจะกันดาร ไม่สมบูรณ์ ด้วยเครื่องกินเครื่องใช้ ถ้าว่าให้อยู่เนืองนิตย์ ไม่ขาดตกบกพร่อง ไม่ทุกข์ไม่ยากในระหว่างนั้นๆ พอใช้พอสอยทีเดียว เพราะการให้เป็นตัวสำคัญ อานิสงส์ของการให้ ท่านจึงวางเป็นตำรั…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการให้ของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ว่าการให้มีความสำคัญอย่างไรในชีวิตของมนุษย์ การให้ไม่เพียงแต่ช่วยเหลือผู้อื่น แต่ยังนำไปสู่อานิสงส์ที่ร่ำรวยในชาติภพต่อไป การให้ไม่ว่

…มุนี (สด จนฺทสโร) 221 ดังนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงยก “สัจธรรม ๔ ประการ ประสงค์สัมมาทิฏฐิ ให้เห็น ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ทุกข์ในกายต่างๆ มีเกิด แก่ แปรไป กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา เป็นเหตุให้เกิด ศีล …

ในบทนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ยกสัจธรรม 4 ประการที่สำคัญ ได้แก่ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค เพื่อแสดงให้เห็นถึงสภาพทุกข์ในกาย และการดับทุกข์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา โดยพระอัญ…

…ห็นของตากายมนุษย์ จนถึงกายอรูปพรหม เป็น “กายในภพ” ไม่ปกติ ความเห็นจริง ไม่มี เห็นไม่เป็นไปในอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ความเห็นที่เอาเป็นจริงจังได้ ต้องความเห็นของตาธรรมกาย รู้ด้วย “ญาณธรรมกาย” ทั้ง หยาบ ละเอี…

พระพุทธเจ้าทรงยกเรื่องให้พระปัญจวัคคีย์เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม โดยเลิกเสพความสุขและการทรมานตัวเองให้หันมาปฏิบัติธรรมทางสายกลาง ตามมรรค ๘ ประการที่ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิสัมมาสังกัปโปสัมมาวาจาสัมมากัมมันโ

… “สัมมาทิฏฐิ ” คือความเห็นชอบ “สัมมาสังกัปโป” คือความดำริชอบ ขึ้นหน้ามรรคอื่นๆ ก่อน ความเห็น คือเห็นทุกข์ เหตุเกิดทุกข์ ความดับทุกข์ ข้อปฏิบัติถึงความดับทุกข์ ความดำริ คือดำริจะออกจากกาม จากการไม่พยาบาท จ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของหิริโอตตัปปะ และธรรมอันประเสริฐในการสงบระงับจิตใจ โดยอธิบายถึงความมุ่งมั่นในการรักษาศีลและการตั้งอยู่ในธรรมอันขาว เพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจ นอกจากนี้ยังเน้นถึงผลกร

…่ในเทวธรรม ธรรมอันประเสริฐ เช่นนี้แล้ว ไม่กล้าประพฤติละเมิดเช่นนั้นได้ทั้งกายทั้งวาจา อายนัก ให้ความทุกข์เขา ด้วย กาย อายนัก ให้ความทุกข์เขาด้วยวาจาก็อายนักเหมือนกัน มีแต่ให้ความสุข ทางกาย ความสุขทางวาจา …

…วามละอายและความสะดุ้งกลัวในการกระทำผิด ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจสงบ รักษาศีล และไม่ก่อให้เกิดความทุกข์ให้ผู้อื่น การประพฤติความดีนี้มีผลต่อความสุขทั้งภายในและภายนอก โดยบุคคลที่มีหิริโอตตัปปะไม่กล้าทำร้…

…รู้ด้วยดวงวิญญาณ รู้เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา (รู้ไม่ถูกต้องตามความเป็นจริง) รู้ด้วยฌาน รู้เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา รู้ว่ามนุษย์ถึงกายอรูปพรหมละเอียด ล้วนมีขันธ์ ๕ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ อนิจจัง คือ …

…ะอธิบายถึงขันธ์ 5 ที่ประกอบไปด้วยรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นอกจากนี้ยังพูดถึงความไม่คงที่และความทุกข์ที่เกิดจากการเข้าใจผิดเกี่ยวกับธรรมชาติของชีวิต การเข้าถึงธรรมกายสามารถนำไปสู่การรู้แจ้งและดับทุกข์…

…กายอรูปพรหมละเอียด รู้จักความจริงของเบญจขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เห็นว่าไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัว เรียก “ปัญญา” การเข้าถึงกายต่าง ๆ นั้น ต้องตั้งมั่นอยู่ในธรรมให้มั่นคง เข้าถึงดวงธรรม ดว…

…่อถึงสมาธิขั้นสูงแล้ว จะต้องใช้ปัญญาพิจารณาความจริงของชีวิตและกายต่างๆ เพื่อเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ที่มีอยู่ในชีวิต จึงต้องมีความตั้งมั่นในธรรมและบรรลุถึงการเห็นด้วยญาณของธรรมกาย.

…ั้นๆ แต่ถอดเช่นนั้นยังเสียดายน้ำตาตก โศกเศร้า หาน้อยไม่ ไม่ต้องของตัวถอดดอก เพียงแต่ของคนอื่น ก็ร้องทุกข์กันออกลั่นไป ถ้าของตัวถอดจะเป็นอย่างไร น้ำตาตกข้างในเรียกว่าร้องไห้ช้าง คือร้องดื่มๆ ถึงแก่เฒ่าชราก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการฝึกเพื่อถอนตัณหาจากขันธ์ ๕ ที่เป็นภาระหนัก ซึ่งมีการอธิบายว่าการเข้าถึงนิพพานนั้นต้องเรียนรู้การถอดขันธ์อย่างละเอียด ถึงแม้จะต้องเผชิญกับความผูกพันและความสึกเศร้า ความรู้เกี

… เพราะรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นที่อาศัย เราจึงต้องพยายาม ที่จะไม่ยึดถือ ปล่อยตามสภาพของมัน ทุกข์ก็น้อยลงด้วย การเรียนรู้ การถอดขันธ์ ๕ ออกเป็นชั้นๆ ไป การกอดขันธ์ ๕ ไม่ได้ เปรียบขันธ์ ๕ เหมือนมะข…

…มยึดติด เพื่อการเข้าถึงนิพพาน โดยการถอดขันธ์ที่เกิดจากการฝึกฝนที่ถูกต้องจึงจะสามารถเห็นขันธ์ ๕ และลดทุกข์จากการยึดมั่นได้ สามารถเรียนรู้และปฏิบัติที่วัดปากน้ำเพื่อการละวางขันธ์ ๕ ของมนุษย์และเข้าถึงกายธรร…

…ด้วยภาระอันหนัก ของสัตว์โลกว่า ภารา หเว ฯ ขันธ์ทั้ง ๕ เป็นภาระหนักแท้ ก็บุคคลนำภาระไป ถือภาระไว้เป็นทุกข์ในโลก สัตว์โลกหญิงชาย คฤหัสถ์ บรรพชิต ทุกถ้วนหน้ามีขันธ์ ๕ เป็นภาระหนัก ขันธ์ ๕ ประกอบด้วย รูป เวทน…

บทนี้กล่าวถึงการสุตตกถาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นขันธ์ ๕ ว่าเป็นภาระอันหนักที่สร้างความทุกข์ให้กับสัตว์โลก ทุกคนมีขันธ์ ๕ ประกอบด้วย รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ โดยเสนอว่าการดูแลและป…

…าอเวจี ธรรมานุภาพ รักษาเราไว้ให้เป็นมนุษย์ เป็นเทวดา พรหม อรูปพรหม ตรงข้ามคือ อธรรมา นุภาพ ทำให้เป็นทุกข์ เป็นเปรต อสุรกาย สัตว์ต่างๆ สังฆานุภาพ อานุภาพของพระสงฆ์รักษาพระศาสนาไว้ให้รุ่งเรือง ให้เราได้ยินไ…

ในพระธรรมเทศนานี้มีการกล่าวถึงบทบาทของผู้ให้พราที่มีการฝึกฝนในเรื่องคันถธุระและวิปัสสนาธุระ โดยเน้นถึงความสำคัญของการให้พรและการอุทิศบุญให้กับผู้ที่ล่วงลับซึ่งไม่ใช่เรื่องง่าย โดยเฉพาะการอุทิศบุญให้แก

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 201 ๖๑ ภัตตานุโมทนากถา ๔ (การให้พร) ๑๖ มกราคม ๒๔๙๘ นโม... โภชน์ ภิกฺขเว ททมาโน... “ทานนี้เป็นเครื่องหล่อเลี้ยงพุทธศาสนาไว้ ถ้าปราศจากทานการให้แล้ว ศาสนาก็ไม่มีเครื่อง หล่อเ

…งอายุยืน สุขภาพดี และความสุข นอกจากนี้ ภิกษุสามเณรจะให้พรแก่ผู้ให้เพื่อความเป็นสิริมงคลและบรรเทาความทุกข์.

… ทั้งหมด หรือ “ญาณกรณี” กระทำความรู้ให้เป็นปกติญาณของท่าน ท่านเห็นอะไร ? เห็นขันธ์ ๕ ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา คือสิ่งทั้งปวงมีความเกิด ความดับเสมอ ในมนุษยโลกทั้ง ๘ กายในภพ (กายมนุษย์ - กายอรูปพรหม) มี…

…พื่อการเข้าถึงศูนย์กลางของกายมนุษย์และการรู้เห็นความจริงในธรรมชาติของขันธ์ ๕ ที่มีลักษณะเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา โดยมีตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ เพื่อกระตุ้นให้ผู้ปฏิบัติตามเห็นความสำคัญของการหย…

…ะกอบตนให้พัวพันด้วยกาม ความยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสที่ชอบใจ หรือ เอาใจไปจรดในกามเข้า จึงเกิดทุกข์ เพราะ : - ทีโน เป็นของต่ำ คือ ทางไปของคนพาล เป็นทางมืด ทางต่ำทราม ใจจรดของต่ำดำมืด ก็ตามมืดตาม คมโ…

ในวันขึ้นปีใหม่ หลวงพ่อวัดปากน้ำได้แสดงโอวาทแก่พุทธบริษัท ๔ ให้มีจิตใจแน่วแน่สู่บัณฑิต และไม่คบคนพาล โดยการสร้างมงคลสูงสุดด้วยการบูชาอย่างถูกต้อง พระธรรมเทศนานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับกามสุขัลลิกานุโยคและอ

…นี้นะ วัดก็เหมือนกัน จะไปอยู่วัดใดวัดหนึ่ง ถ้าวัด นั้นไม่สามัคคี อย่าเข้าไปนะ อย่าไป ถ้าไปเป็นได้รับทุกข์ ถ้าสามัคคีกันอยู่ พร้อม เพรียงกันอยู่ละก็ เข้าไปเถอะ เป็นสุขทีเดียว” พระองค์จึงตรัสว่า “สุขา สงฆ์ส…

…งสำคัญที่ช่วยให้หมู่คณะ อยู่ร่วมกันได้อย่างมีความสุข หากไม่มีการสามัคคีก็จะส่งผลให้เกิดความแตกแยกและทุกข์ในสังคม ตลอดจนทำลายทางมรรคผลของชีวิตได้ พระพุทธเจ้าตรัสว่าความพร้อมเพรียงของหมู่ช่วยให้เกิดสุข ผู้ท…

…ุข อัตตกิลมถานุโยค ประกอบตนด้วยการให้ความลำบากแก่ตน เช่น ตากแดด ย่างไฟ เพื่อ ดับความกำหนัดยินดี เป็นทุกข์แก่ผู้ประกอบ ไปจากข้าศึกคือกิเลสไม่ได้ ไม่พ้น เป็นทุกข์ ข้อปฏิบัติเป็นกลางเป็นอย่างไร ? คือ เห็นชอบ…

พระมงคลเทพมุนีสอนให้ไม่เสพกามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค แต่ควรปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา คือการมีศีล สมาธิ และปัญญา เมื่อพระปัญจวัคคีย์ได้รับธรรมจบและบรรลุธรรม พระองค์จึงแสดงอริยสัจ ๔ ทำให้เกิดความ

…มีกามภพ รูปภพ อรูปภพ เป็นปัจจัยให้เกิดชาติ ชาติ (กำเนิด) เป็นปัจจัยให้เกิดชรา มรณะ จึงมีโสกะ ปริเทวะทุกข์ โทมนัส อุปายาส เมื่อรู้จักความสิ้นไปของปัจจัยทั้งหลาย ความไม่รู้จริงคืออวิชชาดับไป ทุกๆอย่างก็ดับต…

…ารรู้ความจริงเกี่ยวกับชีวิต ทุกอย่างเกิดขึ้นและดับไปตามการไม่รู้จริงอวิชชา ซึ่งเป็นปัจจัยให้เกิดความทุกข์ เมื่อรู้จักอวิชชาความทุกข์ต่างๆ ก็สิ้นไปได้ ด้วยการทำจิตให้หยุดและรู้ทันเห็นแจ้งดั่งพระอาทิตย์อุทั…

186 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เพราะเหตุนั้น เมื่อบุคคลผู้มีปัญญามาระลึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลายได้ ควร ประกอบความเชื่อ ประกอบศีล ประกอบความเลื่อมใส ประกอบความเห็นธรรมไว้เนือง ๆ เชื่ออันนั้นอย่าให้หา

…าวกและธรรมกาย ซึ่งมีความสำคัญในการดำรงชีวิตของมนุษย์ ถ้าหากไม่มีการรักษาธรรมกาย มนุษย์จะประสบกับความทุกข์ สรุปคือการมีธรรมกายที่สืบต่อถึงรุ่งเรืองของเราและรักษาศีลเพื่อความผาสุก

…ดวง อธิศีลมีดวงอธิจิต ในกลางดวงอธิจิตมีดวงอธิปัญญา เข้าถึงได้เท่ากับมีศีล สมาธิ ปัญญา เอาตัว รอดพ้น ทุกข์ได้ เพราะเห็นศีลแล้ว ๓. ความเลื่อมใสในสงฆ์ ๓.๑ ความเลื่อมใสในสงฆ์สมมติ - การมาถวายภัตตาหารพระภิกษุ …

บทความนี้สำรวจความเลื่อมใสในพระสงฆ์และความเข้าใจในธรรมรัตนะ โดยเริ่มจากการแสดงความเลื่อมใสผ่านการทำบุญและการบวชเป็นพระ การเข้าถึงดวงธรรมและองค์กรพระสงฆ์แล้ว ได้เน้นถึงความสำคัญของธรรมกายละเอียดที่ช่วย

…ชัดเช่นนี้ เรียก “ปัญญา” ส่วนกายอื่นๆ นั้นเห็นแยกละเอียดออกเป็นขันธ์ทั้ง ๕ ที่ละเอียด ก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เพราะความไม่ประมาทเป็นหลักนี้ ทำให้พยายามเข้าถึงกายธรรมอื่นๆ ได้ต่อไป คือ กายธรรม ละเอียด …

เนื้อหานี้สำรวจการเข้าถึงกายธรรมและพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมวัฏฏและกิเลสวัฏฏในบริบทของพระพุทธศาสนา เน้นบทบาทของความไม่ประมาทในการเข้าถึงพระอรหัต รวมถึงการวิเคราะห์อาสวะและสังโยชน์ที่ต้องพ้นจาก กิจท