ข้อความต้นฉบับในหน้า
208 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
แต่การปล่อยขันธ์ ๕ เป็นเรื่องยากที่จะทำใจได้ เพราะรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
เป็นที่อาศัย เราจึงต้องพยายาม ที่จะไม่ยึดถือ ปล่อยตามสภาพของมัน ทุกข์ก็น้อยลงด้วย การเรียนรู้
การถอดขันธ์ ๕ ออกเป็นชั้นๆ ไป
การกอดขันธ์ ๕
ไม่ได้
เปรียบขันธ์ ๕ เหมือนมะขามสด เนื้อกับเปลือกมันติดกันไม่หลุด เมื่อไม่ล่อนจากกัน ก็ถอด
เรายังไม่เห็นขันธ์ ๕ ต่อเมื่อใดถอดขันธ์ ๕ เราจะเห็นขันธ์ ๕ รูปเราเห็นได้ เวทนาเราก็เห็น
หน้าตาแช่มชื่นเราก็รู้ว่าสุข แต่เราไม่เห็นเรื่องสัญญา สังขาร วิญญาณ เราจึงต้องเห็นขันธ์ ๕ เพื่อเรา
จะได้ละวางได้
“ถ้าอยากเห็นขันธ์ ๕ เราต้องถอดกายออกเป็นชั้นๆ ต้องถอดกายทิพย์
ออกจากกายมนุษย์ วิธีจะถอดขันธ์ ไม่ใช่เป็นของง่าย เป็นของยาก หมื่นยากแสน
ยากทีเดียว แต่วิธีเขามีที่วัดปากน้ำ วิธีเข้ากายถอดขันธ์ คือทำจิตใจให้หยุดให้นิ่ง
ที่กำเนิดเดิม ถอดขันธ์ออกไป แล้วจึงเห็นขันธ์ ถอดขันธ์ ๕ ของมนุษย์ออกจาก
ขันธ์ ๕ ของทิพย์ ถอดขันธ์ ๕ ของทิพย์ออกจากขันธ์ ๕ ของรูปพรหม ถอด
ขันธ์ ๕ ของรูปพรหม ออกจากขันธ์ ๕ ของอรูปพรหม ถอดขันธ์ ๕ ของ
อรูปพรหมออกจากธรรมกาย เหมือนถอดเสื้อกางเกงอย่างนั้น แต่ว่าต้องถอดเป็น
ถอดไม่เป็นก็ถอดไม่ได้”
ทำจิตให้หยุดนิ่ง คือ ทั้งเห็น จำ คิด รู้ หยุดหมด ที่กำเนิดเดิมเหมือนตอนทารกอยู่ใน
ครรภ์มารดา เรียก “ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เกิดเป็นดวงใสเรียก ดวงปฐมมรรค เข้าต่อไปเป็น
ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ถึงกายมนุษย์ละเอียด เข้ากลาง 5
ดวง เข้าถึงกายทิพย์ กายมนุษย์ก็หลุดจากกายทิพย์ กายมนุษย์เป็นเปลือก กายทิพย์เป็นเนื้อเท่ากับ
ขันธ์ ๕ ของมนุษย์หลุดออกไป
ทำวิธีนี้อีก ให้ขันธ์ ๕ ของกายทิพย์ หลุดออกจากรูปพรหม
ให้ขันธ์ ๕ ของกายรูปพรหม หลุดออกจากอรูปพรหม
ให้ขันธ์ ๕ ของอรูปพรหม หลุดออกจากธรรมกาย
รวมเป็นถอดออก ๒๐ ขันธ์
“พญามารเขาสอนให้ถอด ถอดกายอย่างนี้ เป็นพวกของข้า ถ้าไม่ถอดกาย
ไม่ยอม พระพุทธเจ้าก็สอนพวกพุทธบริษัทถอดกายอย่างนี้แล้ว ก็เข้านิพพานไป
ถอดกายเหลือแต่กายธรรมอย่างนี้แหละ พญามารมันยอม เรียกว่านิพพานถอด
กาย... นิพพานไม่ถอดกายยังมีอีก หากว่าเอาวิธีไม่ถอดกาย มาเทศน์ในเวลานี้
ถูกนัตถุ์ยา”
มนุษย์ ๑ สวรรค์ 5 ยังเป็นตัวกามภพ ทั้งกามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา เกาะอาศัย