หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลิดกถา: ธรรมทานและผลของมัน
48
มังคลิดกถา: ธรรมทานและผลของมัน
…ในนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ที่ 48 ให้ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เพื่อความเป็นผู้ใดประโยชน์แก่น เหล่าอื่น ชื่อธรรมทาน." [๒๒] จริงอยู่ ธรรมทานจัดเป็นดีสด ประเสริฐ ก็เพราะชานะ อมิสถานทั้งปวง เหตุนี้ พระผู้พระภาคเมื…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมทานซึ่งถูกยกย่องให้เป็นสิ่งที่มีคุณค่ามากที่สุดในบรรดา...เสนอว่า ความดีที่เกิดจากการถวายธรรมทานจะแส…
คุณค่าของธรรมทานในพระพุทธศาสนา
49
คุณค่าของธรรมทานในพระพุทธศาสนา
…รบริจาคที่นาบิณฑบาตเศร้ปริวารวิหารทำ เพราะเหตุไร? เพราะว่า ชนทั้งหลาย เมื่อจะทำบุญเห็นปานนั้น ต่อพงษธรรมแล้ว จึงทำได้ ไม่ได้ฟัง กักทำไม่ ก็ว่าตัวเหล่านี้ไม่พึงฟังธรรม ไช่ ก็ไม่พึงถวายแม้ว่าข้าวสักกระบวกห…
ในพระพุทธศาสนา การถวายธรรมทานถือว่ามีคุณค่ามากกว่าการถวายบูชาประเภทอื่น แม้ว่าการเชิดชูด้วยข้าวและน้ำมันจะเป็นเรื่องสำคัญ แต่…
ธรรมและความยินดีในธรรม
50
ธรรมและความยินดีในธรรม
ประโยค ๕ - มังคลดิกานี้นิทานเล่ม ๓ หน้า ๕๐ ธรรม กล่าวคือโพธิปักขิยธรรม ๑๓ ประการก็ดี กล่าวคือโลภุธรรม ๕ ประการก็ดี นี้แหละประเสริฐว่าทั้งปวง เหตุน…
เนื้อหาสำรวจโพธิปักขิยธรรม 13 ประการและความยินดีในธรรม ศึกษาถึงความสำคัญและคุณประโยชน์ของธรรมที่นำไปสู่ความสุขและการสิ้นตนหาเ…
การแสดงธรรมตามหลักพระธรรมกถิ
51
การแสดงธรรมตามหลักพระธรรมกถิ
ประโยค - มิ่งคลาดนี้นี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๑๓ [๕๕] พระธรรมกถิ แม้ว่าจะแสดงธรรม ฟังเป็นผู้มีจิตอ่อนแอไปเพื่อประโยชน์ ไม่มั่งเป็นผู้นักในถก เพราะธรรมทานของผู้ …
บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมตามหลักพระธรรมกถิ ที่มีเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับการตั้งธรรม 5 ข้อ เพื่อมุ่งหวังในการสื่อสารและการแจกจ่า…
การแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่น
52
การแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่น
ประโยค ๑ มังลัดกถาในนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๕๒ ธรรมกถิก็พึงแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่นด้วยคิดว่า "จักกล้ำถ้อยคำไม่กระทบตนและผู้อื่น" อานนท์ การแสดงธรรมแก่ช…
บทนี้แสดงให้เห็นถึงการเตรียมการแสดงธรรมแก่ผู้ฟัง การตั้งธรรม ๕ ข้อเป็นสิ่งสำคัญ และการต้องมีจิตใจที่มั่นคง การแสดงธรรมต้องมีความเข้าใจและไ…
อรรถถถกสูตรและปัญจมสูตร
55
อรรถถถกสูตรและปัญจมสูตร
… หน้าที่ ๕๕ [๔๕๕] อรรถถถกสูตรและปัญจมสูตรนั้น ในปัญจณิวาท องคุตตรนิกายว่า "บทว่า สทุมนุมสูติ ได้แก่ ธรรม์ อธิบายว่า ศาสนา. บทว่า สมนุมสาย ได้แก่ เพื่อความพิสูจน์. บทว่า อนุตตรานาย ได้แก่ เพื่อไม่ให้ปรากฏ…
…ร พร้อมอธิบายความหมายของบทต่างๆ เช่น 'สทุมนุมสูติ' และ 'อนุตตรานาย' ว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการศึกษาธรรมะ พระผู้พระภาคตรัสว่า ธรรมทานเป็นฐานแห่งคุณ จึงมีการกล่าวถึงความมงคลที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระศาสด…
มังคัตติสูตรา: การแสดงธรรมและการบรรลุอรหัต
56
มังคัตติสูตรา: การแสดงธรรมและการบรรลุอรหัต
ประโยค ๕๕ มังคั ตติสูตรา แบบว่า "มากว่า ธรรม์ ได้แก้ ยอ มแสดงธรรม คือ ล้างจะ ๔. ว่า อดุลปฏิสัง วาโท ได้แก่ ผู้ลำรรแหน่งชาติว่ากล่าวๆ ว่า ธรรมปฏ…
มังคัตติสูตรา เป็นพระสูตรที่กล่าวถึงการแสดงธรรม โดยเฉพาะการล้างทุกข์และเพื่อการบรรลุอรหัต ในบทนี้มีการอธิบายถึงผู้ที่มีคุณสมบัติในการเข้าถึงอรหัต …
การประพฤติธรรมในพระพุทธศาสนา
59
การประพฤติธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค- มันังคตานนี้บันทึก 3 หน้า ที่ 59 ถากว่าด้วยการประพฤติธรรม* [๕๕] พระอรรถกถาจักกล่าวไว้ในอรรถกถาแห่งมงคลสูตร นี้ว่า "การประพฤติสุกธรรมบง ๑๑ ประการ ชื่อว่าธรร
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการประพฤติธรรม ซึ่งถือเป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา อรรถกถาว่าด้วยมงคลสูตรเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความประพฤติธรรม โดย…
การปะพฤติกรรมและธรรมจริยสมรอยในพุทธศาสนา
60
การปะพฤติกรรมและธรรมจริยสมรอยในพุทธศาสนา
…ธิษฐาน มีความเกิดในสุทธิสรรส์เป็นต้น. [บาลีแห่งสายเอกสูตร] เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่ พรหมทั้งและคุณทั้งหลาย ผู้ซื่ออาสเลาะยะ เพราะเป็นผู้อาศัย อยู่ในสายสรรส์แว้บโศก จึงได้ตรัสไว้ใน…
บทความนี้อธิบายถึงการปะพฤติกรรมของมนุษย์ในแง่ของธรรมจริยสมรอย โดยอิงจากคำสอนในพระไตรปิฎก ความสำคัญของการมีความละอายในพฤติกรรมและการประกอบคุณงามความดี ม…
คุณสมบัติของหญิงและความสำคัญของการพูดจา
61
คุณสมบัติของหญิงและความสำคัญของการพูดจา
…ี่สุมักหญิงอันบรรลุงแล้วด้วยกลุ่ม ดอกไม้ ย่อมเป็นผู้มีสง่าราศีแล้วด้วยกลุ่ม พราหมณ์และคุณดีทั้งหลาย ธรรมจริยสมจริงทางกายมี ๓ อย่าง ๆ นี้เเล ดูก่อนพราหมณ์และคุณดีทั้งหลาย ธรรมจริยสมจริง ทางวาจา ๔ อย่างเป็…
…บาทของหญิงที่มุ่งมั่นดูแลครอบครัว ทั้งบิดา พี่น้อง และญาติ นอกจากนี้ยังเสนอความสำคัญของการพูดจาที่มีธรรมจริยาที่มากกว่าสามัญชน โดยการเป็นผู้ที่พูดจริงและสนับสนุนความสัมพันธ์ในสังคมอย่างเหมาะสม โดยไม่ส่งเ…
มังคลดา: การกล่าวคำที่ไม่มีโทษ
62
มังคลดา: การกล่าวคำที่ไม่มีโทษ
…หตุการณ์เพื่อจ่อ เว้นขาดจากการกล่าวเพื่อเจือ เป็นผู้ปกติกล่าว ในเวลาที่สมควร กล่าวคำจริง กล่าวอาเศรษธรรม อาศัยธรรม อาศัย วินัย เป็นผู้กล่าวว่ามีหลักฐาน กล่าวตามกาล กล่าวคำที่อ้าง มีที่สุด ประกอบด้วยประโย…
…ก่ชุมชน และการปฏิบัติตนให้มีความสุข โดยยกตัวอย่างว่าทรัพย์และการกระทำต่างๆ มีผลต่อจิตใจ มีกฎเกณฑ์และธรรมวิธีที่เป็นจริงในการดำเนินชีวิตและการทำดี การมีมรรคา บิดามี และสัตว์ผู้เกิดในโลก พร้อมชี้ให้เห็นถึง…
คำอธิบายเกี่ยวกับการประพฤติดีธรรมในอุตตรนิกาย
64
คำอธิบายเกี่ยวกับการประพฤติดีธรรมในอุตตรนิกาย
…าณสัญญาณตะเป็นฐานะมืออยู่แล้ว คำนี้รากว่า นั้น มีอะไรเป็นเหตุ ? เพราะเหตุว่าบุคคลนี้ ยอมเป็นผู้พฤติ ธรรม ประพฤติดำรงเสมอ ด้วยประการอย่างนั้นแหละ ดูก่อนพราหมณ์ และคุณพูดที่หลาย ถ้าบุคคลนี้เป็นผู้ปกติประพฤ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการประพฤติดีธรรมในอุตตรนิกาย และความสำคัญของการมีความประพฤติดดีที่เป็นสาเหตุให้บุคคลบรรลุญาณศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดจากก…
ความสำคัญของความสามัคคีในพุทธศาสนา
69
ความสำคัญของความสามัคคีในพุทธศาสนา
…่ม ๓ หน้า ๙๙ ผู้อื่นอุ้บงกัน มีร่วมอุบัติพันธ์เดียวกันเป็นต้น แตกต่างด้วยเหตุอย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว ธรรมาจาริสมารบูรณ์บุคคลเข้าไปหาที่ละฝ่ามแล้วพูดทำความสนามเป็นดังว่า 'การอย่าง หาสมาคมแผ่พวกท่าน ผู้อื่น…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของความสามัคคีในสังคมตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นบทบาทของธรรมาจาริสมาริบุคคลในการสร้างสัมพันธภาพที่ดีกับผู้อื่นและการพัฒนาอารมณ์ร่วมในกลุ่ม อธิบายถึงลักษณะและคว…
มังคลประโยค ๗ - การวิเคราะห์วาจาที่ไม่สมควร
72
มังคลประโยค ๗ - การวิเคราะห์วาจาที่ไม่สมควร
…งใดอย่างหนึ่ง เป็นวามิไม่มีหลักฐาน ไม่มีที่อ้าง ไม่มีที่สุด ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ละวาจานั้นเสีย. [ธรรมดีก่อนิไตร] พระอรรถกถาจารย์ กล่าวไว้ใส่ธรรถถาสายกสูตรว่า "บทว่า อนิโธนวติ คือ ซึ่งวาจาอันไม่สมควรจ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงวาจาที่ไม่สมควรจะเก็บไว้ ทบทวนคำสอนในพระธรรมกถาที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและประโยชน์ในการดำเนินชีวิต ซึ่งการวิเคราะห์ว่าความเข้าใจสูงสุดจากธรรมะนั้น…
การกล่าวคำและความจริงในพระธรรม
73
การกล่าวคำและความจริงในพระธรรม
…ม้กล่าวคำมาก ๆ ย่อมสามารถเพื่อจะชนะให้ชนทั้งหลายรู้ได้ว่า สูตร นี้มีเนื้อความอย่างนี้ การกล่าวของพระธรรมกถีก็นั้นแควร กล่าว อนุญาตสุญฺทิฏฐิ คือ หาว่าสฺุประโยชน์ไม่." [๒๓] อรรถกถาจูฬฑีดิโปปมสูตรเป็นต้นว่…
บทความนี้กล่าวถึงการกล่าวคำในทางพระธรรม โดยเน้นว่าการกล่าวคำมาก ๆ สามารถที่จะทำให้ผู้อื่นรู้ได้ถึงความจริง มีการพูดถึงอรรถกถา จูฬฑีดิโปปมส…
การวิเคราะห์ความเชื่อในอรรถกถา
76
การวิเคราะห์ความเชื่อในอรรถกถา
…ความว่า แห่งกรรมที่บุคคลทำแล้วทำซ้ำทั้งหลาย คือแห่งคุณอุตต๕ กรรมทั้งหลาย. มิจฉาทิฏฐิบุคคลกล่าวว่า "ธรรมชาตทีเรียกว่าผล หรือวิบาก ย่อมไม่มีดังนี้ ด้วยว่าผลิปลิโกล." คว้า นฤติ อยล์ โโลโก มีความว่า โลกนี…
ในอรรถกถาสัลลักษณ์เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและผลของกรรมที่ผู้คนมีให้ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีความเห็นและผลของกิจกรรมต่างๆ ที่ทำขึ้น อรรถกถาตีความถึงความสำคัญและผลที่เกิดจากการกระทำเหล่านั้น ว่าด้วยมิจ
มังคีละกติปนิเปล เล่ม ๑: การใช้ชีวิตและอริยสัจ
77
มังคีละกติปนิเปล เล่ม ๑: การใช้ชีวิตและอริยสัจ
…ละกติปนิเปล เล่ม ๑ หน้าที่ 77 ชอบ และปฏิบัติผิด ในมรรคาและบิดาเหล่านั้น มิจฉาทิฏฐิบุคคล กล่าวว่า "ธรรม kuwata สัตว์ผิฏฐิแล้วอุบัติขึ้น (อีก) ย่อมไม่มี ด้วย บทว่า นฤก ดิฏฐา โอปปาติกะ ดังนี้." อรรถกถาว…
เอกสารถูกศึกษาเกี่ยวกับมังคีละกติปนิเปล ซึ่งเน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องในชีวิต เพื่อให้ถึงธรรมสูงสุด ความใช้ชีวิตในมรรคา ส่วนที่กล่าวถึงอริยสัจและความเข้าใจในธร…
การเข้าใจธรรมะในมังคลัตถ์
83
การเข้าใจธรรมะในมังคลัตถ์
…ดังนี้เป็นต้น อีกอย่างหนึ่ง คำว่า ปาย ปฏิวริต นั้น บันฑิตพึงทราบความว่า สัตว์อ้น บุคคลอ่อนด้วยดนธรรมนัน เหตุนี้ปรนน จดนธรรมนันจึงชื่อว่า ปาณาติบาต คือ สังเสสธรรมมิเดานาเป็นประธาน อันประกอบ ด้วยคว…
เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคในมังคลัตถ์เกี่ยวกับความเข้าใจในช่วงเวลาและวัตถุในธรรมะ บทนี้ชี้ให้เห็นถึงการแปลความหมายของประโยคต่าง ๆ เพื่อให้บัณฑิตสามารถเกี่ยวโยงกับการศึกษาและการปฏิ…
การตีความแนวทางการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
84
การตีความแนวทางการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
…าล่าวถึงการวางท่อนไม้และศัตรา ก็เพื่อจะแสดงความที่เครื่องเบียดเบียนผู้อื่น กล่าวคือ เครื่องลงโทษ อันธรรมาจารย์สมาจารบุตรคนเสียแล้ว เพราะเหตุนี้ พระอรรถกาจารย์จึงกล่าวว่า "ปรุปฏตดตาย" ดังนี้เป็นต้น หากกล่…
เอกสารนี้พูดถึงการตีความและการแปลข้อความในหนังสือเกี่ยวกับการพัฒนาจิตตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของเมตตา ซึ่งเป็นปัจจัยในการบรรลุนิพพานและการลดทิฐิและความโกรธ พระอรรถกาจารย์ได้อธิบายถึงการวางต
ความหมายในมังคลัตถังคัน: การสันนิษฐานศพและทรัพย์
86
ความหมายในมังคลัตถังคัน: การสันนิษฐานศพและทรัพย์
…ความเป็นมาทางทั่ว ๆ ไป ความต่าง แห่งสงวรรคถา เป็นอารมณแปลกจากสงวรรคถานั้น.' บทว่า วิรติ ความว่า ธรรมาจาริบุคคล เป็นผู้มีประกาศตามที่กล่าวแล้ว ย่อม นำบำบัดทุกข์ที่เกิดขึ้นในเพราะอธิษฐานอันหนึ่ง ด้วย…
…มต่างและความคล้ายของทรัพย์ในเชิงการศึกษา พระอรรถกถายังเน้นว่า ทรัพย์เสมอกันนั้นควรเข้าใจโดยอาศัยหลักธรรมต่าง ๆ ที่ช่วยในการบำบัดทุกข์และปัญหาชีวิต.