หน้าหนังสือทั้งหมด

วิจัยธรรมวินัย: อวิชชาและวิชาชา
246
วิจัยธรรมวินัย: อวิชชาและวิชาชา
ประโยค - วิชาธรรมวินัย ๓ ๓ ๑ หน้า ๒๔๕ วิจัยฉันโดยประเภทแห่งศาสนาในบาลีปฏิกสมบัติ บันทึกพิมพ์ ทราบกล่าวมานี้ เป็นอันด…
ในบทความนี้ได้มีการวิจัยเกี่ยวกับธรรมวินัยโดยมุ่งเน้นไปที่คำว่า 'อวิชชา' และ 'วิชาชา' ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งในศาสตร์ของธรรมะ การวิเคราะห์จ…
วิสุทธิธรรมนลกานปลด ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ ๒๔๖
247
วิสุทธิธรรมนลกานปลด ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ ๒๔๖
ประโยค - วิสุทธิธรรมนลกานปลด ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ ๒๔๖ โดยอรรถก็คือบันเป็นต้นเหตุแห่งอิทธิพลของธรรม เป็นความที่มีอิทธิพ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอิทธิพลของธรรมชาติที่ส่งผลต่อสัตว์ในสงสาร โดยมุ่งเน้นไปที่ธรรมชาติที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับบริบทของบัญญัติธรรม เช่น อ…
วิชาชีพกรรมเปล่า: วิชาชาและสังขาร
248
วิชาชีพกรรมเปล่า: วิชาชาและสังขาร
…ชื่อ วิชาชา-ปัจจัย (แต่วามวิชาชาปัจจัย) (บทว่า วิชาชาปัจจัย แปลว่า) เพราะวิชาชาเป็นปัจจัย [สังขาร] ธรรมทั้งหลายใดมุ่งแต่งแต้ม (สิ่งต่าง ๆ) ให้เป็น (อย่าง สังขตะขึ้น เหตุนี้ ธรรมทั้งหลายมันจึงชื่อสังขาร (…
…ทั้งหลาย โดยมีหมวดหมู่ต่าง ๆ เช่น บุญฤักสังขาร อนุญฤาณสังขาร และเมนซากสังขาร อธิบายถึงการแต่งแต้มของธรรมตามหลักกรรม โดยเน้นที่การสร้างสังขารให้เป็นไปตามเจตนาที่ดีหรือชั่ว การวิเคราะห์ให้เห็นถึงความสัมพันธ…
วิทยามิกรณ์เปล ภาค ๑ ตอนที่ ๒๔๘
249
วิทยามิกรณ์เปล ภาค ๑ ตอนที่ ๒๔๘
…ค ๑ ตอนที่ ๒๔๘ ปกติภิสังขาร (สงสารคือความเพียรพยายาม) จัดเป็นงานที่มา โดยสงสารศัพท์ ในสงสาร ๔ นั้น ธรรมที่มีปัจจัยดังกล่าว ที่กล่าวไว้ใน บาลีทั้งหลาย มีคำว่า "อนิวจา วด สงสาร - สงสารทั้งหลายไม่เที่ยง หนอ…
ในบทความนี้มีการพูดถึงความหมายของสงสารในบริบทของธรรมและการปฏิบัติในไตรภูมิ รวมถึงการสร้างสงสารที่มีคุณค่าและการพัฒนาทางจิตใจ ผ่านการอธิบายแนวความคิดในบา…
การเข้าใจธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ
250
การเข้าใจธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ
ประโยค - วิชาธรรมกบแปล กค. คอน ๑. หน้าที่ 249 วิธีสั่งฆ่าบก่อน แต่งนั้นก็สั่งฆ่าจับ ด่อนนั้นจิตสังฆจึงจับ- ดังนี้ เป็…
เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ โดยอธิบายถึงการเกิดและการมีอยู่ของวิญญาณในสังฆ รวมถึงการรู้จักธรรมชาติต่าง ๆ …
ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติและทุกข์
251
ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติและทุกข์
ประโยค - วิทยาภิรมย์เปล่า ภาค ๓ ตอนที่ 250 ธรรมชาตินั้นชื่อว่า มรณะ เพราะเป็นเหตุตาย (แห่งสัตว์) ความเศร้า ชื่อว่า โศก ความคร่ำครวญชื่อว่า ปริเทวะ …
เนื้อหาตีพรรณนาเกี่ยวกับความหมายของมรณะและทุกข์ในบริบทของพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องระหว่างอวิชชาและการเกิดขึ้นของทุกข์ เนื้อหาจะอธิบายความลึกซึ้งที่เกี่ยวพันกับการดำรงอยู่ของสังขารทุกอย่างใ
วิญญาณมีกรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๕๓
254
วิญญาณมีกรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๕๓
…ร้อยสังจะ รวม ๕ อย่าง โดยปกติเสียงซึ่งโทษในมิติ ๕ ส่วนความที่เต็มแท้ ๖ อย่างในองค์ปฏิวามบทที่เป็นอุปธรรมทั้งสิ้น พึงทราบโดย (เป็นไปใน) วาร (๒) และอารมณ์ (๓) สังขาร มีอย่างเดียว โดยเป็นสาธารธรรม เป็นวิปาก…
…ี่ส่งผลต่อการดำรงอยู่ของวิญญาณ การปฏิบัติตนเพื่อหลีกเลี่ยงความหลงและความไม่รู้ รวมถึงแนวทางการเข้าใจธรรมในแบบต่าง ๆ ที่จะนำไปสู่การปฏิบัติที่ถูกต้อง พึงทราบว่าความรู้และการปฏิบัติทุกอย่างมีความสำคัญในการส…
วิถีทิฏฐิมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๕
256
วิถีทิฏฐิมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๕
…งกล่าวามนะนี้ ประการ ๑ [โดยกำหนดองค์] ข้อว่า และโดยกำหนดองค์ทั้งหลาย มีวิธีฉัชว่า ก็ใน ปฏิจสมุปบาทธรรมทั้งหลายนี้ ธรรมโลกะเป็นต้น พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสเพื่อแสดงความไม่ขาดตอนแห่งภาคจัง (วงล้อแห่งภาค) เพ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิถีทิฏฐิมรรคเปล่า เน้นต้นกำเนิดและคติที่เกี่ยวข้องกับองค์ต่างๆ ในธรรมะ โดยเฉพาะปฏิจสมุปบาทธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างโลกะแก่คนเลว ในการแสดงความไม่ขาดตอนของวงล้อแห่งภาคมร…
วิถีธรรมและอวิชชา
257
วิถีธรรมและอวิชชา
ประโยค - วิถีธรรมรวมเปล่า ๓ หน้าที่ ๒๕๖ ทุกเวานานกายต้องเอาแล้ว ยอมเศร้าโศกกล้ำกลืนภูมิคุ้มบอก รำให้ ถึงซึ่งความฝันเ…
บทความนี้พูดถึงความหมุนไปของธรรมและอวิชชาในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำความเข้าใจในความรู้และความไม่รู้ที่เชื่อมโยงกับหลักธรรม 12 ที่นำ…
วิถีธรรมวาร: การสร้างบุญและการหลุดพ้นจากอวิชชา
262
วิถีธรรมวาร: การสร้างบุญและการหลุดพ้นจากอวิชชา
ประโยคฃ - วิถีธรรมวารแปล โดย คำ คำ ๑ หน้า ที่ 261 ที่สุด (เมื่อหมดบุญ) และ (ไม่เห็น) ความที่ผลแห่งบุญนั้น (แม้มิคุณ น…
…ม่สามารถสร้างบุญที่แท้จริงได้. ผู้ที่จะสามารถหลุดพ้นจากอวิชชาได้ ต้องมีความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมะ.Biندڙบัณฑิตเห็นว่า บุญต่างๆ จะเกิดขึ้นได้เมื่อการมองโลกเข้าใจผิด เมื่อไม่รู้จักความจริงด้านธรรมะที…
วิถีมุสลิมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๒
263
วิถีมุสลิมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๒
…จจัย วิปปฤตปัจจัย คัดปัจจัย นัตถิปัจจัย วิคัปปัจจัย อวิตัปปัจจัย- [แก้เหตุปัจจัย] ในอุเทศมมหล่านั้น ธรรมที่ได้ชื่อว่าเหตุปัจจัย เพราะธรรมมัน เป็นเหตุด้วย เป็นปัจจัยด้วย คือ เป็นปัจจัยโดยเป็นเหตุ อธิบายว่า…
…จจัยหลายอย่างที่มีผลต่อสังคมและการดำรงชีวิต เพื่อให้เห็นถึงความเชื่อมโยงและการนำไปสู่การเข้าใจในหลักธรรมที่ถูกต้อง. เนื้อหาต่อไปนี้ขอให้พิจารณาอย่างละเอียดเพื่อการเรียนรู้และเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น.
การวิเคราะห์ธรรมและอารมณ์ปัจจัย
267
การวิเคราะห์ธรรมและอารมณ์ปัจจัย
ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๖๖ ไม่ผิดอะไรเลย แท้จริง ธรรมทั้งหลายที่ได้เหตุปัจจัยแล้ว ยอมเป็นธรรมมันตั้งลง…
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ธรรมที่ตั้งมั่นด้วยเหตุปัจจัยในมิติของศาสนาพุทธ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอารมณ์ปัจจัยที่มีผลต่อการเกิ…
อนันตปัจจัยและสมันตปัจจัย
269
อนันตปัจจัยและสมันตปัจจัย
ประโยค - วิชาธรรมอธิบาย ตอน ๑ หน้า 268 อนันตปัจจัย ธรรมผู้อุดหนุน โดยความเป็นธรรมใกล้ที่สุดชื่อ สมันตปัจจัย ก็เลยอาจ…
บทเรียนนี้นำเสนอการวิเคราะห์อนันตปัจจัยและสมันตปัจจัยในศาสตร์ของธรรม อภิปรายถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรม โดยมุ่งเน้นว่าสิ่งเหล่านี้ย่อมกำหนดลำดับและการเกิดขึ้นของจิ…
วิถีธรรมและสมันตรปัจจัย
270
วิถีธรรมและสมันตรปัจจัย
ประโยค- วิถีธรรมประกอบ 3 ตอน 1 หน้า 269 ชื่อว่ามันตราปัจจัย เพราะความเป็นธรรมไม่มีระหว่ากันโดยกล่าว คือไม่มีภาคั้น …
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความเป็นธรรมที่ไม่มีระหว่างกัน รวมถึงความหมายของสมันตรปัจจัยแห่งผลสมันตร โดยอธิบายว่าธรรมทั้งหลายไม่สามารถเกิดขึ…
วิชาธรรมะบันปลุก ภาค 3 ตอนที่ 270
271
วิชาธรรมะบันปลุก ภาค 3 ตอนที่ 270
ประโยค - วิชาธรรมะบันปลุก ภาค 3 ตอนที่ 270 ระหว่างแห่งธรรมเหล่นั้นไม่มี เหตุนี้ ธรรมเหล่านั้นจึงชื่อ อนันตะ (ไม่มีม…
บทเรียนในภาคนี้เน้นเรื่องธรรมในแง่ของสหชาติปัญจัยซึ่งเกิดขึ้นอย่างไม่มีระหว่าง การศึกษาเรื่องธรรมเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงอำนาจของ…
วิภัชธรรม การสื่อสารระหว่างจิตและเจตสิก
272
วิภัชธรรม การสื่อสารระหว่างจิตและเจตสิก
ประโยค - วิภัชธรรมหรือปลก ดูด ค ตอนที่ 271 ปัจจัยโดยเป็นสหประชาปัจจัซึ่งกันและกัน จิตและเจตสิกธรรมทั้งหลาย เป็นปัจจัยโ…
บทนี้พูดถึงวิภัชธรรมและบทบาทของจิตและเจตสิกธรรมที่มีความสัมพันธ์และเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงอัญญญปัจจัซและนิส…
ปรัชญา: วิถีกรมเปิด กาล ๓
273
ปรัชญา: วิถีกรมเปิด กาล ๓
…) ที่ ๕ ไปในปัจจัย ท่านจำแนกไว้ดังว่า "จกขยายตะ" เป็นปัจจัยโดยเป็นนักสยบอัญแห่งจิตวิญญาณธาตุ และแห่งธรรม ทั้งหลายที่สมปฏูญกับจักจุวิญญาณธาตุ โสตายตนะ-----มนายตนะ----- วิญญาณตนะ----- กายายตนะเป็นปัจจัยโดย…
…ำรงอยู่และปฏิบัติของจิตใจ เสนอคำอธิบายที่เกี่ยวข้องระหว่างรูปและจิตใจ โดยผ่านทางการวิเคราะห์สถานะของธรรมที่เกี่ยวข้องกับจักรวิญญาณและความเชื่อมโยงในสิ่งเหล่านี้ ทุกสิ่งสามารถเชื่อมโยงได้อย่างลึกซึ้งและควร…
วิจารณ์ธรรมเปล่า ๆ คาด คาถา ๑
275
วิจารณ์ธรรมเปล่า ๆ คาด คาถา ๑
ประโยค - วิจารณ์ธรรมเปล่า ๆ คาด คาถา ๑ ในอารมณ์นั้น จิตและเจตสกทั้งหมดทำอารมณ์ใดให้เป็น ที่หนักเกิดขึ้น อารมณ์นั้น โดยนิ…
…ที่เกี่ยวข้องกับกุศล ความแตกต่างของอารมณ์เหล่านี้ถือเป็นปัจจัยที่สำคัญที่ส่งผลต่อการเกิดกุศลในจิตและธรรม อนันตรปัจจัยนั้นมีบทบาทในการกำหนดสภาพจิตและอารมณ์ โดยที่จิตและเจตสิกถือว่าเป็นอุปนิสัยที่มีส่วนในกา…
วิถีธรรมรรเปล่า กาล ที่ ตอน ๑ หน้า ที่ 275
276
วิถีธรรมรรเปล่า กาล ที่ ตอน ๑ หน้า ที่ 275
ประโยค- วิถีธรรมรรเปล่า กาล ที่ ตอน ๑ หน้า ที่ 275 ที่ควรแก่คำดับของตน ๆ ให้เป็นไป (ส่วน) ความเป็นอนัฐรูปนิสัย พึง…
…้อหานี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอนุตรนิสัยและปฏุปนิสัยในสัญญาแห่งจิต โดยอธิบายถึงความสำคัญของธรรมที่ทำให้เกิดจิตที่สามารถดับทุกข์ได้ การวิเคราะห์ความแตกต่างระหว่างธรรมทั้งสองนี้ทำให้เข้าใจได้ลึกซึ้…
วิบาสนาและปัจจัยแห่งธรรม
277
วิบาสนาและปัจจัยแห่งธรรม
…ิล สุตะ จากะ ปัญญา จึ่งเป็นปัจจัยโดยเป็นอุปนิสสับปัจจัยแห่งศรัทธา ศิล สุตะ จากะ ปัญญา ดังนี้เป็นต้น ธรรมทั้งหลายมีรธาเป็นต้นนี้ อนุปกอทำอ่ออย่างดีด้วย เป็น อุปิสสะ โดยความหมาเว่า เป็นเหตุเกิดังด้วย ดังกล่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสัมมนาเกี่ยวกับวิบาสนา ที่ชี้ให้เห็นถึงปัจจัยการเกิดขึ้นของธรรมต่างๆ โดยเน้นการศึกษาและเสริมสร้างศรัทธาและปัญญา ผ่านการเรียนรู้จากธรรมทั้งหลาย เช่น ศรัทธา ศิล สุตะ…