หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคัตติสูตรา: การแสดงธรรมและการบรรลุอรหัต
56
มังคัตติสูตรา: การแสดงธรรมและการบรรลุอรหัต
ประโยค ๕๕ มังคั ตติสูตรา แบบว่า "มากว่า ธรรม์ ได้แก้ ยอ มแสดงธรรม คือ ล้างจะ ๔. ว่า อดุลปฏิสัง วาโท ได้แก่ ผู้ลำรรแหน่งชาติว่ากล่าวๆ ว่า ธรรมปฏิ…
มังคัตติสูตรา เป็นพระสูตรที่กล่าวถึงการแสดงธรรม โดยเฉพาะการล้างทุกข์และเพื่อการบรรลุอรหัต ในบทนี้มีการอธิบายถึงผู้ที่มีคุณสมบัติในการเข้าถึงอรหัต แ…
การประพฤติธรรมในพระพุทธศาสนา
59
การประพฤติธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค- มันังคตานนี้บันทึก 3 หน้า ที่ 59 ถากว่าด้วยการประพฤติธรรม* [๕๕] พระอรรถกถาจักกล่าวไว้ในอรรถกถาแห่งมงคลสูตร นี้ว่า "การประพฤติสุกธรรมบง ๑๑ ประการ ชื่อว่าธรรม
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการประพฤติธรรม ซึ่งถือเป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา อรรถกถาว่าด้วยมงคลสูตรเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความประพฤติธรรม โดยแ…
การปะพฤติกรรมและธรรมจริยสมรอยในพุทธศาสนา
60
การปะพฤติกรรมและธรรมจริยสมรอยในพุทธศาสนา
…ธิษฐาน มีความเกิดในสุทธิสรรส์เป็นต้น. [บาลีแห่งสายเอกสูตร] เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่ พรหมทั้งและคุณทั้งหลาย ผู้ซื่ออาสเลาะยะ เพราะเป็นผู้อาศัย อยู่ในสายสรรส์แว้บโศก จึงได้ตรัสไว้ในส…
บทความนี้อธิบายถึงการปะพฤติกรรมของมนุษย์ในแง่ของธรรมจริยสมรอย โดยอิงจากคำสอนในพระไตรปิฎก ความสำคัญของการมีความละอายในพฤติกรรมและการประกอบคุณงามความดี มี…
คุณสมบัติของหญิงและความสำคัญของการพูดจา
61
คุณสมบัติของหญิงและความสำคัญของการพูดจา
…ี่สุมักหญิงอันบรรลุงแล้วด้วยกลุ่ม ดอกไม้ ย่อมเป็นผู้มีสง่าราศีแล้วด้วยกลุ่ม พราหมณ์และคุณดีทั้งหลาย ธรรมจริยสมจริงทางกายมี ๓ อย่าง ๆ นี้เเล ดูก่อนพราหมณ์และคุณดีทั้งหลาย ธรรมจริยสมจริง ทางวาจา ๔ อย่างเป็น…
…บาทของหญิงที่มุ่งมั่นดูแลครอบครัว ทั้งบิดา พี่น้อง และญาติ นอกจากนี้ยังเสนอความสำคัญของการพูดจาที่มีธรรมจริยาที่มากกว่าสามัญชน โดยการเป็นผู้ที่พูดจริงและสนับสนุนความสัมพันธ์ในสังคมอย่างเหมาะสม โดยไม่ส่งเส…
มังคลดา: การกล่าวคำที่ไม่มีโทษ
62
มังคลดา: การกล่าวคำที่ไม่มีโทษ
…หตุการณ์เพื่อจ่อ เว้นขาดจากการกล่าวเพื่อเจือ เป็นผู้ปกติกล่าว ในเวลาที่สมควร กล่าวคำจริง กล่าวอาเศรษธรรม อาศัยธรรม อาศัย วินัย เป็นผู้กล่าวว่ามีหลักฐาน กล่าวตามกาล กล่าวคำที่อ้าง มีที่สุด ประกอบด้วยประโยช…
…ก่ชุมชน และการปฏิบัติตนให้มีความสุข โดยยกตัวอย่างว่าทรัพย์และการกระทำต่างๆ มีผลต่อจิตใจ มีกฎเกณฑ์และธรรมวิธีที่เป็นจริงในการดำเนินชีวิตและการทำดี การมีมรรคา บิดามี และสัตว์ผู้เกิดในโลก พร้อมชี้ให้เห็นถึงก…
คำอธิบายเกี่ยวกับการประพฤติดีธรรมในอุตตรนิกาย
64
คำอธิบายเกี่ยวกับการประพฤติดีธรรมในอุตตรนิกาย
…าณสัญญาณตะเป็นฐานะมืออยู่แล้ว คำนี้รากว่า นั้น มีอะไรเป็นเหตุ ? เพราะเหตุว่าบุคคลนี้ ยอมเป็นผู้พฤติ ธรรม ประพฤติดำรงเสมอ ด้วยประการอย่างนั้นแหละ ดูก่อนพราหมณ์ และคุณพูดที่หลาย ถ้าบุคคลนี้เป็นผู้ปกติประพฤต…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการประพฤติดีธรรมในอุตตรนิกาย และความสำคัญของการมีความประพฤติดดีที่เป็นสาเหตุให้บุคคลบรรลุญาณศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดจากกา…
ความสำคัญของความสามัคคีในพุทธศาสนา
69
ความสำคัญของความสามัคคีในพุทธศาสนา
…่ม ๓ หน้า ๙๙ ผู้อื่นอุ้บงกัน มีร่วมอุบัติพันธ์เดียวกันเป็นต้น แตกต่างด้วยเหตุอย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว ธรรมาจาริสมารบูรณ์บุคคลเข้าไปหาที่ละฝ่ามแล้วพูดทำความสนามเป็นดังว่า 'การอย่าง หาสมาคมแผ่พวกท่าน ผู้อื่นใ…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของความสามัคคีในสังคมตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นบทบาทของธรรมาจาริสมาริบุคคลในการสร้างสัมพันธภาพที่ดีกับผู้อื่นและการพัฒนาอารมณ์ร่วมในกลุ่ม อธิบายถึงลักษณะและควา…
มังคลประโยค ๗ - การวิเคราะห์วาจาที่ไม่สมควร
72
มังคลประโยค ๗ - การวิเคราะห์วาจาที่ไม่สมควร
…งใดอย่างหนึ่ง เป็นวามิไม่มีหลักฐาน ไม่มีที่อ้าง ไม่มีที่สุด ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ละวาจานั้นเสีย. [ธรรมดีก่อนิไตร] พระอรรถกถาจารย์ กล่าวไว้ใส่ธรรถถาสายกสูตรว่า "บทว่า อนิโธนวติ คือ ซึ่งวาจาอันไม่สมควรจะ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงวาจาที่ไม่สมควรจะเก็บไว้ ทบทวนคำสอนในพระธรรมกถาที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและประโยชน์ในการดำเนินชีวิต ซึ่งการวิเคราะห์ว่าความเข้าใจสูงสุดจากธรรมะนั้นอ…
การกล่าวคำและความจริงในพระธรรม
73
การกล่าวคำและความจริงในพระธรรม
…ม้กล่าวคำมาก ๆ ย่อมสามารถเพื่อจะชนะให้ชนทั้งหลายรู้ได้ว่า สูตร นี้มีเนื้อความอย่างนี้ การกล่าวของพระธรรมกถีก็นั้นแควร กล่าว อนุญาตสุญฺทิฏฐิ คือ หาว่าสฺุประโยชน์ไม่." [๒๓] อรรถกถาจูฬฑีดิโปปมสูตรเป็นต้นว่า…
บทความนี้กล่าวถึงการกล่าวคำในทางพระธรรม โดยเน้นว่าการกล่าวคำมาก ๆ สามารถที่จะทำให้ผู้อื่นรู้ได้ถึงความจริง มีการพูดถึงอรรถกถา จูฬฑีดิโปปมสู…
การวิเคราะห์ความเชื่อในอรรถกถา
76
การวิเคราะห์ความเชื่อในอรรถกถา
…ความว่า แห่งกรรมที่บุคคลทำแล้วทำซ้ำทั้งหลาย คือแห่งคุณอุตต๕ กรรมทั้งหลาย. มิจฉาทิฏฐิบุคคลกล่าวว่า "ธรรมชาตทีเรียกว่าผล หรือวิบาก ย่อมไม่มีดังนี้ ด้วยว่าผลิปลิโกล." คว้า นฤติ อยล์ โโลโก มีความว่า โลกนี้…
ในอรรถกถาสัลลักษณ์เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและผลของกรรมที่ผู้คนมีให้ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีความเห็นและผลของกิจกรรมต่างๆ ที่ทำขึ้น อรรถกถาตีความถึงความสำคัญและผลที่เกิดจากการกระทำเหล่านั้น ว่าด้วยมิจ
มังคีละกติปนิเปล เล่ม ๑: การใช้ชีวิตและอริยสัจ
77
มังคีละกติปนิเปล เล่ม ๑: การใช้ชีวิตและอริยสัจ
…ละกติปนิเปล เล่ม ๑ หน้าที่ 77 ชอบ และปฏิบัติผิด ในมรรคาและบิดาเหล่านั้น มิจฉาทิฏฐิบุคคล กล่าวว่า "ธรรม kuwata สัตว์ผิฏฐิแล้วอุบัติขึ้น (อีก) ย่อมไม่มี ด้วย บทว่า นฤก ดิฏฐา โอปปาติกะ ดังนี้." อรรถกถาว่…
เอกสารถูกศึกษาเกี่ยวกับมังคีละกติปนิเปล ซึ่งเน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องในชีวิต เพื่อให้ถึงธรรมสูงสุด ความใช้ชีวิตในมรรคา ส่วนที่กล่าวถึงอริยสัจและความเข้าใจในธรร…
การเข้าใจธรรมะในมังคลัตถ์
83
การเข้าใจธรรมะในมังคลัตถ์
…ดังนี้เป็นต้น อีกอย่างหนึ่ง คำว่า ปาย ปฏิวริต นั้น บันฑิตพึงทราบความว่า สัตว์อ้น บุคคลอ่อนด้วยดนธรรมนัน เหตุนี้ปรนน จดนธรรมนันจึงชื่อว่า ปาณาติบาต คือ สังเสสธรรมมิเดานาเป็นประธาน อันประกอบ ด้วยควา…
เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคในมังคลัตถ์เกี่ยวกับความเข้าใจในช่วงเวลาและวัตถุในธรรมะ บทนี้ชี้ให้เห็นถึงการแปลความหมายของประโยคต่าง ๆ เพื่อให้บัณฑิตสามารถเกี่ยวโยงกับการศึกษาและการปฏิบ…
การตีความแนวทางการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
84
การตีความแนวทางการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
…าล่าวถึงการวางท่อนไม้และศัตรา ก็เพื่อจะแสดงความที่เครื่องเบียดเบียนผู้อื่น กล่าวคือ เครื่องลงโทษ อันธรรมาจารย์สมาจารบุตรคนเสียแล้ว เพราะเหตุนี้ พระอรรถกาจารย์จึงกล่าวว่า "ปรุปฏตดตาย" ดังนี้เป็นต้น หากกล่า…
เอกสารนี้พูดถึงการตีความและการแปลข้อความในหนังสือเกี่ยวกับการพัฒนาจิตตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของเมตตา ซึ่งเป็นปัจจัยในการบรรลุนิพพานและการลดทิฐิและความโกรธ พระอรรถกาจารย์ได้อธิบายถึงการวางต
ความหมายในมังคลัตถังคัน: การสันนิษฐานศพและทรัพย์
86
ความหมายในมังคลัตถังคัน: การสันนิษฐานศพและทรัพย์
…ความเป็นมาทางทั่ว ๆ ไป ความต่าง แห่งสงวรรคถา เป็นอารมณแปลกจากสงวรรคถานั้น.' บทว่า วิรติ ความว่า ธรรมาจาริบุคคล เป็นผู้มีประกาศตามที่กล่าวแล้ว ย่อม นำบำบัดทุกข์ที่เกิดขึ้นในเพราะอธิษฐานอันหนึ่ง ด้วยอ…
…มต่างและความคล้ายของทรัพย์ในเชิงการศึกษา พระอรรถกถายังเน้นว่า ทรัพย์เสมอกันนั้นควรเข้าใจโดยอาศัยหลักธรรมต่าง ๆ ที่ช่วยในการบำบัดทุกข์และปัญหาชีวิต.
มังกรอตัป: การเกิดและการขาดสูญ
96
มังกรอตัป: การเกิดและการขาดสูญ
…็นกิจประจักษ์อันแก่โลก. มิจจาทิฏฐิบุคคลว่ากล่าวว่า' สัตว์ผู้ลอมเกิดไม่มี' ดังนี้ เพื่อจะบงกล่าวว่า "ธรรมว่าความบังเกิดของสัตว์เหล่านี้เป็นเหมือนความเกิดขึ้นแห่งฟองน้ำ. หากความดูเป็นเมืองหน้าอย่างเดียวไม่ …
บทความนี้กล่าวถึงการเกิดและการขาดสูญของสัตว์ในสถานที่ทางธรรม โดยอ้างอิงจากพระอรรถกถา เพื่อชี้ให้เห็นว่าความเชื่อมักจะไม่เป็นที่ยอมรับในเรื่องนี้ ความจริงคือการป…
การทำเจโตวิมุตติและปัญญวิมุติในพุทธศาสนา
100
การทำเจโตวิมุตติและปัญญวิมุติในพุทธศาสนา
… สญฺญาสเล suppliersฺตรว่า “กว่าช ธิตา อภิวา อาสุกฺขย๎ ทูลสุดฺวา ความว่า พระผู้มีพระภาคเมื่จะทรงนำแนะธรรมจริยสม- จริยา ให้เป็นอุปปติอันยังสัตว์ให้ถึงสุดฺฯ อนาคตวิภวา ให้เป็น ขอปฏิปัติเถินจะยังสัตว์ให้ถึงคว…
…ติในพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียนรู้และประจักษ์ด้วยปัญญาของตนเอง ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการพึ่งพาตนในพระธรรมคำสอน การทำความเข้าใจในธรรมจริยาต่างๆ และการนำมนุษย์เข้าสู่การพัฒนาทางจิตวิญญาณ โดยยกถึงทฤษฎีต่างๆ ท…
มงคลคาถาที่มีบทแปลง เล่ม ๑
102
มงคลคาถาที่มีบทแปลง เล่ม ๑
…ากภาพคือ: ประโยค ๕ - มงคลคาถาที่มีบทแปลง เล่ม ๑ หน้าที่ 102 จำแนกความแตกต่างแห่งภาพ ด้วยการประพฤติธรรมอันมีสามานะ เป็นลักษณะ จึงไม่ทรงรวมเอาสัญญาเข้ามาไว้ ในสาเคยกสูตร นี้ด้วย่า? [๒๔] ธรรมจริงมาในสาเคย…
เนื้อหานี้สำรวจการจำแนกความแตกต่างแห่งภาพผ่านการปฏิบัติธรรม โดยกล่าวถึงสาเคยสูตรและเวรัญจสูตร รวมถึงอุปนิสัย ๓ ประการที่สำคัญในการบรรลุอรหัตในพระพุทธศาสนา ได้แ…
การบรรลุอนาคามผลและการปฏิบัติทานปิลัสย์
105
การบรรลุอนาคามผลและการปฏิบัติทานปิลัสย์
…็เป็นผู้ช่วยเรานั่นเอง" ครั้นอ้อม คาถานั้นมาในตอนอย่างนั้นแล้ว ยิ่งอยู่ยิ่งกว่านั้นเอง ตัดสังโยชน์- ธรรมอันเป็นส่วนเบื้องต่ำทั้ง ๕ เสียได้แล้ว ยังบรรลุและผลถึง ๑ ให้ บังเกิดขึ้น เรื่องมิคสยะ ขบ. [๕๘] ทึกป…
…และศีลในการเตรียมความพร้อมสำหรับการปฏิบัติวิปัสสนาและการบรรลุผลตามที่ตั้งไว้ ผ่านการวิเคราะห์ตามหลักธรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิต
มังกึดถ้ำเป็นเปล่า เล่ม ๑
114
มังกึดถ้ำเป็นเปล่า เล่ม ๑
…ามไว้. พระโพธิสัตว์พักอยู่หน่อยหนึ่งแล้ว ก็ออก มาจากภายใพระแท่น กราบทูลว่า "บ้านแตพระมหาราชเจ้า อัน ธรรมคณะราชครองราชย์ ไม่ถึง (อดิศ) ด้วยอำนาจฉันทะ เป็นดัง จิงจะชอบ, ก็การงานใด ๆ เป็นกิจที่ควรจะทรงกระทำ …
…นดมาตรฐานในการพิจารณาทำงานต่าง ๆ ก่อนการกระทำอย่างจริงจัง เป็นการสะท้อนถึงแนวทางการบริหารงานที่มีคุณธรรม
บทเรียนทางศาสนาในพระสูตร
115
บทเรียนทางศาสนาในพระสูตร
…์นั้นผู้อดี แล้วว่า "คู่่อนบานกิตติ เพราะเหตุไร กานทั้งหลายจึงไม่มีน้ำมันหลาว?" พระโภสัตว์เมื่อจะสดงธรรมประกาศเหตุแดพระราช ได้กล่าวอาคา นี้ในกฎหมาย วรรคที่ ๑๔ แห่งอกนิบาต-ว่า [ฮง] "ก่าทั้งหลาย ถูกชาวโลกลู…
บทนี้กล่าวถึงการทำงานที่มีประโยชน์ซึ่งพระราชาในอดีตไม่ทรงทำงานที่ไม่สำเร็จประโยชน์ และมีการแสดงธรรมจากพระโภสัตว์เกี่ยวกับน้ำมันหลาว โดยมีการสำรวจถึงธรรมดาที่ทำให้คนมีความหวาดกลัวและไม่กล้าเผชิญหน้า เ…