นั่ง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 86 / 170

…ษุทั้งหลาย โคฆาตก์ผู้ชำนาญ หรือลูกมือโคฆาตก์ ฆ่าโคด แล้ว (ชำแหละ) แบ่ง (เนื้อ) ออกเป็นส่วน ๆ แล้วจึงนั่ง (ขาย) อยู่ที่ทางใหญ่สี่แพร่ ฉันใดก็ดี ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุ ก็ฉันนั้น พิจารณาดูกายนี้นี่แหละ ที่ม…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์จตุธาตุววัฏฐานซึ่งมีลักษณะเป็นทั้งแบบสังเขปและพิสดาร โดยเฉพาะในมหาสติปัฏฐานสูตรและสูตรอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง การอธิบายธาตุทั้ง 4 และกระบวนการพิจารณาดูกาย พร้อมคำแนะนำสำหรับภ

…รั้งท่านสารีบุตรพักอยู่ที่วิหาร ชื่อ กโปตกันทรา (ซอกเขานกพิราบ) กับพระมหาโมคคัลลานเถระ ปลง ผมใหม่ ๆ นั่งอยู่กลางแจ้งในคืนเดือนหงาย ยักษ์ร้ายตนหนึ่ง แม้ยักษ์ สหายห้ามอยู่ (ก็ไม่ฟัง) ประหารลงไปที่ศีรษะ (ท่า…

ในบทนี้กล่าวถึงสมาธิวิปผาราอิทธิของท่านสารีบุตรและท่านสัญชีวะ โดยท่านสารีบุตรขณะนั่งอยู่กลางแจ้งนับว่าเป็นพระเถระที่มีอิทธิฤทธิ์เมื่อเผชิญหน้ากับยักษ์ในขณะที่ท่านสัญชีวะมีอานุภาพในการเ…

…ตามปกติ วันละครั้ง สามเดือนเป็นไม่จบแน่ แต่ท่านไม่เล่าความเป็นไปทางฝ่ายผู้ฟังบ้างว่า ฟังกัน อย่างไร นั่งฟังกันแน่วจนตลอดสามเดือนหมดทั้งแสนจักรวาฬ หรือผลัดเปลี่ยนหมุน เวียนกันฟังอย่างไร หรือฟังไป ๆ ผู้ฟังก…

ในช่วงเข้าพรรษาที่ดาวดึงส์ พระผู้มีพระภาคเจ้าประทานนยะแก่พระเถระตลอด ๓ เดือน โดยมีผู้ฟังถึง ๘๐ โกฏิ และนายจุลอนาถได้ช่วยเหลือคนกลุ่มนั้น พระอนุรุทธเจริญอาโลกกสิณเพื่อดูที่ประทับของพระผู้มีพระภาคเจ้า ข

…คคัลลานทำดังกล่าวแล้ว) อีกเรื่องหนึ่ง ยังมีพระเถระชื่อธัมมทินนะ ชาว (เมือง) ตฟังกระ ในตามพปัณณิทวีป นั่งอยู่ ณ ลาน พระเจดีย์ในติสสะมหาวิหาร กล่าว (แสดง) อปัณณกสูตร โดยปาฐะว่า ตีหิ ภิกฺขเว ธมฺเมหิ สมนฺนาคโ…

เนื้อหานี้เน้นถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าและพระเถระธัมมทินนะในวันสำคัญ ขยายความเกี่ยวกับการทำอาวิภาวปาฏิหาริย์ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับธรรม ๓ ประการที่บุคคลควรปฏิบัติ และการประเมินการเสด็จลงของพระพุทธเ

…ก็ทำได้เหมือนกัน ต่อล่วงกาลที่กำหนดไว้ มัน จึง(กลับ) เป็นน้ำไปตามเดิม (อากาเส ปัลลังกกมปาฏิหาริย์ - นั่งขัดสมาธิไปในอากาศก็ได้ คำว่า ปลุลงเกน กมติ ความว่า ไปทั้ง (ที่นั่งคู่) บัลลังก์ (คือนั่งขัดสมาธิไป) …

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำปาฏิหาริย์ในอากาศ ซึ่งสามารถทำได้โดยการนั่งขัดสมาธิ และการอธิษฐานให้แผ่นดินเกิดขึ้นในอากาศได้ โดยมีการอธิบายถึงนกที่มีปีกและสัตว์น้ำต่างๆ โดยนำ…

…ลี้ยง) สำหรับนันโทปนั้นทนาคราช นาคราชนั้นมีเศวตรฉัตรทิพกั้น มี เหล่าระบำ ๓ พวก” และนาคบริษัทแวดล้อม นั่งชมข้าวน้ำต่างอย่างที่ ๑. สำนวนอย่างนี้ไม่คุ้นหูของเรา ที่คุ้นหูนั้นเป็นสำนวนในอรรถกถาธรรมบทว่า "ปราก…

เนื้อหาในภาคนี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงนิมนต์ให้มีการรับภิกษาในบ้านของพระองค์ พร้อมทั้งการตรวจสอบความเชื่อของนันโทปนันทนาคราชและการพิจารณาโดยพระมหาโมคคัลลานเถระเกี่ยวกับการช่วยเหลือจ

…์และสูรย์นั้น) ให้เป็นกระเบื้อง รองเท้าแล้ววางเท้า (ไว้บนจันทร์และสูรย์นั้นก็ได้) ทำให้เป็นดั่งแล้ว นั่ง (ก็ได้) ทำให้เป็นเตียงแล้วนอน (ก็ได้) ทำเป็นแผ่นพนักแล้ว อิง (ก็ได้) และผู้มีฤทธิ์ผู้หนึ่งทำได้ฉันใ…

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับนิมนต์และเสวยภัตตาหารจากผู้มีความรักในพระธรรม. ท่านได้ทำมหาสักการะแก่ภิกษุ 500 คน และกล่าวถึงการมีอัตภาพใหญ่ของภิกษุที่ทำให้สามารถเข้าถึงปาฏิหาริย์ โดยเฉพาะการทำให้จันทร์และสูร

… จริงอย่างนั้น พระมหาอนุฬเถระนั่นเป็นไร (ท่าน) เห็นภิกษุเป็นอันมาก เที่ยว บิณฑบาตได้อาหารปอน ๆ (มา) นั่งฉันกันอยู่ที่ริมฝั่งริมแม่น้ำ” ก็ อธิษฐานว่า "น้ำในแม่น้ำจงเป็นสัปปิมัณฑะ"" แล้วให้สัญญาแก่ สามเณรทั…

ในพระวิสุทธิมรรคภาค ๒ ตอน ๒ พูดถึงคำสอนเกี่ยวกับการทำอาหารและศีลธรรม ทำของอร่อยได้ไม่ว่าจะเป็นการทำของน้อยให้เป็นของมาก หรือทำของไม่อร่อยให้เป็นของอร่อย พระมหาอนุฬเถระให้สัญญาว่าน้ำในแม่น้ำจะกลายเป็นผ

…ะฉะนั้น แม้นผู้ใดอื่นว่าร้ายพระอริยะเข้า ผู้นั้นจึงไป (หา ท่าน) ถ้าท่านเป็นผู้อ่อน (พรรษา) กว่าตน ก็นั่งกระโหย่ง (ไม่ต้อง ไหว้) ขอขมา (ด้วยคำ) ว่า อห์ อายสมนต์ อิทญฺจิทญิจ อวจ์ ตมฺเม ขมาหิ -ฉันได้กล่าวคำน…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการขอขมาผู้มีพระคุณในพระพุทธศาสนา โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการขอขมาอย่างถูกต้องตามวัตรปฏิบัติ ไม่ว่าจะเป็นการขอขมาผู้มีพรรษาน้อยกว่าหรือมากกว่า รวมถึงการต้องปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม

…ห์องค์ด ้านนี้ ศพทําหน้าต้องประกอบเป็น จ. วัดติว พุฒวนะ แสดงให้รู้ว่า คำว่า หมู ต้องหมายความว่า มาก นั่งเอง เหมือน กับวิธีประกอบส่งขยายตั้งแต่ ๔๕ ไป บอกจำนวนของ นามนามมบใน ต้องประกอบนามนามบตามบงบงวกับวินั…

เอกสารนี้เน้นการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับการใช้ภาษาไทยในการตั้งชื่อประชุมรวมถึงหมู่คนต่าง ๆ เช่น มานุสะ คามตา ชนตา และสาหตา รวมถึงการอธิบายระบบไวยากรณ์ที่เกี่ยวข้อง โดยมีตัวอย่างการใช้คำและความหมาย

…ถึงอวัยวะเพศของหญิง อธิฏินิมิต หมายถึงเสียงของหญิง อธิฏินิมิตหมายถึงกิริยาต่าง ๆ ของหญิง มีชิน เดิน นั่ง เคี้ยวกินเปนต้นที่มีผิวเนีย อธิฏินิมิตหมายถึงวรรคระงบของผู้หญิง 2. มหากุฎาว่ากา วารรูปับกายประสาท …

การสำรวจและวิเคราะห์มิติของหญิงและชาย เชื่อมโยงความแตกต่างทางเพศด้วยการอธิบายลักษณะกายประสาทและบทบาทต่าง ๆ ในชีวิต ตัวอย่างยังรวมถึงการอธิบายอวัยวะและการดำเนินชีวิตของหญิง การทำงาน และพฤติกรรมต่าง ๆ ซ

…ะ (นำกำเนิด น้ำลี่ง ?) ในท้องของมารดา (เท่ากับ) ถูกดัมอยู่เหมือนปุจปัค (ข้าวต้มมัก ?) (เท่ากับ) ถูก นั่งอยู่เหมือนปุจูปิญญ์ (ขนมก่อนแป้ง) ปรากฏจากความไหวถาวีมี ผู้หยุด (อวัยวะ) เป็นต้น เสวยทุกข์บานหัวใจอย…

บทความนี้นำเสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ในมนุษย์ตามแนวพระธรรม โดยมีการอธิบายถึงที่มาของทุกข์ที่เกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงเริ่มต้นของชีวิตในครรภ์มารดาและภาพของความทุกข์ที่เกิดจากการเกิดเป็นมนุษย์ ซึ่งมีกา

…า ว่าไม่แตกต่างกันแม้โดยอรฺุจิฏฐิซึ่ง หมายความว่าดังจิตจากภูมินั้น ๓ ในอรฺุ ๕ แล้วก็เกิดในอรฺุมนิ ๓ นั่งน่อง ๒. มหึกุวา ชัดเจตตรัมบุปสุนิธิ มหึกุวา หมายความว่า ๒ คือ วิญญาณชาตนะ และที่ ๕ คือ เนวสัญญานาสัญ…

บทนี้กล่าวถึงหลักการของอรฺุจิฏฐิและปฏิสนธิในจิตใจ มีกิมิในลำดับแห่งอรฺุจิฏฐิแตกต่างกัน ประเภทของการปฏิสนธิที่มีทั้งภายในและภายนอก รวมถึงการมองเห็นจิตในบริบทที่แตกต่างกัน การวิเคราะห์ข้ามหมวดอารมณ์และก

…ตั้งขึ้นในสิริระ (รูปนั้น) ชื่อว่ามีดอกเป็นสมบูรณ์ รูปมีดอกเป็นสมบูรณ์นั้นมี ๕ อย่าง คือ สัทนาหฤูป (นั่งฯ อากาสตฤ รูปตา มุปฏฺฏา คัมมํญฺญุตา อุปบา สันตติ ดูอ่อนเป็นปัจจัยแห่งความเป็นไปและความฉิบหาย ของรูปท…

ในบทเรียนนี้มีการพิจารณาลักษณะและความเกิดของอาหารที่มีอิทธิพลต่อรูปที่เป็นสมบูรณ์ รวมถึงนิสสัยปัจจัย อาหาร และอัตตินปัจจัย ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมวินัยและการเกิดของรูป ผ่านการวิเคราะห์ป

…ว่าเป็นบรรได สิ่งที่มีใชผลว่าเป็นผลไปเลย วิบากวิธี ก็นับอันชะงัก ไป เธอก็ปล่อยบรรลุธรรมฐานของคนเสีย นั่งชมโอกาสอยู่นิ่งเอง ก็แค่อโศกนี้นั่น เกิดขึ้นแก้กิ้งกูลง ให้สว่างอยู่เพียงที่ (คู่) บัลลังก์เท่านั้น …

บทความนี้นำเสนออรรถาธิบายวิษณุวลปกิณกะในส่วนของโอวาทที่อ้างถึงการเกิดโอกาสและแสงสว่างในวิสานา โดยการกล่าวถึงความบริสุทธิ์และการบรรลุธรรมของบุคคล ความสำคัญของการเห็นโอกาสที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน และการป

…ย (คือ เวลา) นั้น ความกระวนกระวายแห่งกายและจิต ย่อมไม่มีเลยแก่พระ โอวาทนั้น ผู้ซึ่งอยู่ในที่ (สำหรับนั่ง) ในกลางคืน หรือในที่ (สำหรับ นั่ง) ในกลางวันก็ถาม ความหนักแห่งกายและจิตก็ไม่มี ความกระด้าง ...ความไ…

บทความนี้กล่าวถึงพระโอวาทของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความเบาและความอ่อนของจิตและกายที่ไม่เกิดความกระวนกระวาย โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรมที่สร้างสรรค์ยิ่งขึ้น พร้อมทั้งพูดถึงปิติและความสุขที่เกิดจากจิต

… ว่าเป็นมรรค สิ่งที่ไม่ผล ว่าเป็นผลไปเสีย วิปัสสนาวิถีนี้เป็นอันชะงักไป เธอก็ปล่อยกุศลสมาธของตนเสีย นั่ง ชมมินตอุ่้นนั่นเอง และ [อุปกิเลส ๑๐ แกเป็น ๑๐ ก็ได้] ก็แปลในวิถีสมุทิเลส ๑๐ นี้ วิถีสมุทิเลส (๔) …

เนื้อหาในบทนี้อธิบายสำคัญของนิทานติและอุปกิเลสซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้มากไปสู่การพัฒนาในทางวิชาชีวิต พระโหติ้นมีประสบการณ์ในการบรรลุมรรคาและรู้สึกถึงผลที่ได้จากการฝึกสมาธิ การเข้าใจในวิถีสมุทิเลส 10 เป็

…วามเกิด คืออินทว่าส) เพราะจิตแลองไป เสียในอณูปปาทะ ก็สละค่าใดจะยังเกิดเพราะปัจจัยออุปปาทะ กลิสสาทั้งนั่งยังไม่เกิดเลยไม่เกิด ฯลฯ ยังไม่ปรากฏก็เลยไม่ปรากฏ ความดับแห่งทุกข์ ย่อมมีเพราะความดับแห่งเหตุฉะนี้ …

บทความนี้สำรวจแนวคิดการเกิดและดับของทุกข์ในพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิบายถึงอุปปาทะเป็นเหตุในการเกิดกลิสสาต่างๆ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการเห็นอาทีนในอุปปาทะและอานุหนอ จิตจะต้องแลองไปในอธูปาทะเพื่อที่จะเข้

…ัดที่เนื่องด้วยกันด้วยภาพรูปให้กำเริบ ส่วน พลัดดูเป็นของเนื่องด้วยตนผู้เดียว เป็นพังผุ้ง อาสนะที่ตน นั่งก็ดี ก็ท่จะต้องอธิษฐานไว้เป็นส่วนหนึ่งในพสวงนั้นหนมิใม ผู้ผู้นิรมยอมกันกับพสวงนี้ไว้ได้ด้วยอำมอานาเด…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการบูชาและการอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับพระเดชพระคุณของพระสัชชีวะและพระสารีบุตร โดยชาวชมพูทวีปมีการใช้ดอกไม้และเครื่องบูชาในการทำพิธีบูชาซึ่งแสดงถึงความเชื่อและการเคารพต่อศาสนา การใช

…กษาจะต้องเรียนรู้และอาศัยเสมอไว้ได้ หลักสังเกต กริยอภัยต ลำพังเห็นกริยาในภาษาไทย เช่นคำว่า ยืน เดิน นั่ง นอน เป็นต้น อยู่ไม่ได้เองว่าเป็นกริยาผนึกไหน จะเรียกว่าเป็นกริยา แผนกไหนก็ยังไม่ได้นั่น เพราะคำเหล่…

เนื้อหานี้ให้ความสำคัญกับกริยาอภัยตในภาษาบาลี โดยอธิบายถึงบทบาทและวิธีการใช้กริยาในประโยค รวมถึงแนวทางการสังเกตกริยาในภาษาไทยที่อาจแตกต่างกัน มีการยกตัวอย่างกริยาและเครื่องปรุงเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้