นั่ง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 88 / 170

…แล้ว คือครอบงำได้แล้ว เป็นไปในอำนาจของตนแล้ว ด้วยอาการอย่างนี้ " ส่วนในอนาคต เพื่อนพรหมจารีชั้นหลัง นั่งอยู่ในวิหารแล้ว แม้ (ภัตตาหาร) โดยความยากลำบากเพียงเล็กน้อย ก็จะดูหม่นข้าวสาลีและข้าวสุกที่ระคนด้วยเ…

เนื้อหาพูดถึงความสามารถในการควบคุมกิเลสและความปรารถนาของตน โดยการใช้สิ่งต่าง ๆ อย่างเข้าใจ ตัวอย่างคือการประเมินคุณค่าของข้าวและประโยชน์ที่สามารถรับได้จากการบริโภค ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงอำนาจที่มนุษย์มี

…ริมาณมันดาว่าสากกาปเปลา กลอ 1 - หน้าที่ 3 พระผู้มีพระภาคเจ้าอุปนิครบริษัทหมู่ใหญ่แวดล้อมแล้ว ประทับนั่งแสดงธรรมอยู่" บทว่า ทิวาณสุด ตับบทเป็น ทิวาณ อตุ แปลว่า because ได้เห็น (ความร่ำพิงนี้ได้) แก่เขา…

…งในจิตใจของผู้ฟัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีผู้เข้ามาฟังธรรมตั้งใจให้แน่วแน่และมุ่งมั่น แม้จะไม่สามารถนั่งอยู่ใกล้พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ แต่ยังสามารถสัมผัสถึงการเสวนาและประสบการณ์การฟังธรรมที่มีค่าได้

ประโยค(คง) - ปฏิมสน่มป่ าสม่า ขา ๒ - หน้า ที่ 19 ครั้งเที่ยวไปบิญทบาตแล้ว (กลั้มมา) นั่งฉันที่หนอ นั้น. ถ้าปรารถนา จะรับอาหารที่มีอยู๋ กรีบเอาของที่มั่นอยู่ แม้ของเหล่านั้นเป็น ทานดีไป. เพ…

บทความนี้พิจารณาเรื่องการนั่งฉันและการรับอาหารในสถานที่ที่เหมาะสมในศาสนา โดยเน้นไปที่การปฏิบัติที่ควรจะเป็นและความคิดเห็นของบรรพช…

…นเอง เพคคุหลัศ (ของผู้พึ่งอุปสมบทนั้น) อนุสรานไป, บรรพชาและอุปสมบทสำเร็จ, ผู้ซึ่งเก็บนี่ผุมีศรระโสด นั่งผ้ากาสะวะ คือนั่ง (ผ้อตรวจสกา) ผ้านึ่ง หมด (ผ้อตรวจสกา) ผ้านึ่ง พาด (ผ้าสังฆาฏิ) ไว้บางผืนผืนหนึ่ง ม…

บทความนี้พูดถึงการอุปสมบทของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกำหนดรายละเอียดเกี่ยวกับบริขารที่จำเป็น รวมถึงจำนวนภิกษุที่อุปสมบท และการควบรวมความศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า สรุปได้ว่าการอุปสมบทเป็นก้าวแร

…คำ อธิบายว่า "ในลักษณะแห่งพระเถรนันบนเตียงนั้นแล" จริงอยู่เวลา กลางวัน เมื่ออภิวาทภายนอกปิดประตูแล้วนั่ง ความมึดจะมีขึ้น. อธิบายว่า "มานพนัน ได้ทำอย่างนี้ตลอดเวลาที่ความมึดนั้นของ พระเถรนัน ยังไม่หายไปนั่…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเถรนัน มีความงามและความเฉลียวฉลาดในการดำเนินชีวิตในเมืองสวอัตต์ นางอุปวรรณามีผิวพรรณสวยงามบ่งบอกถึงคุณธรรมและความดีงาม มานพนันเป็นชายหนุ่มที่มีความรักในพระเถรนัน และเรื่องราวของพระเ

…" ส่วนภิญญา โรยา (พยาบาล) มิภญอาพาเร้นเป็นต้น หลาย ราตรีเดียว หรือเดินทางไกล มีรางกายอิดโรยทั้งวัน นั่งบนเตียง

ในบทนี้เสนอเกณฑ์การรักษาประตูในที่ต่างๆ เช่น ห้องหรือกลางแจ้ง ซึ่งผู้รักษาประตูควรปิดประตูในลานมหาโพธิ์และพื้นที่ชุมชน เพื่อป้องกันความไม่สงบและความไม่เหมาะสม การเปิดและปิดประตูมีข้อบัญญัติที่ชัดเจน เ

…ุฏิเนี่ย ให้กระจัดกระจายแล้ว. ในคำว่า "อถวาย อายสม ธนิยะ" เป็นต้น มีความสังขป ดังต่อไปนี้:- พระนิยะ นั่งพักกลางวันอยู่ข้าง ๆ หนึ่ง จึงได้มาเพราะเสียงนั้น แล้วถามภิญโญหล่านันว่า "อาวุโส! พวกท่านทำลายกุฏิขอ…

บทความนี้พูดถึงเหตุผลที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสั่งให้ทำลายกุฏิ โดยมีคำถามจากพระนิยะที่สงสัยเกี่ยวกับการทำลายอาคารที่เป็นที่พักอาศัย การสนทนาระหว่างพระนิยะและภิญโญหล่านันช่วยให้เข้าใจถึงการทำลายเป็นเครื

…งแห่งพระราชสอง พระองค์ ชื่อผู้ครองแหนดเดน. อามาดังผู้วินิจฉอที่ดี ชื่อผู้พ่ายยา ผู้พิพากษาเหล่านั้น นั่งในศาลแล้ว ย่อมสั่งการลงโทษมีดมือและ เท่าของพวกโยธาเป็นต้น ตามสมควรแก่ความผิด ส่วนชนเหล่าใดเป็น อามาด…

ในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระผู้มพระภาคเกี่ยวกับการปกครอง โดยมีการเปรียบเทียบบทบาทของพระราชาในภูมิภาคต่าง ๆ อย่างละเอียดและชัดเจน กล่าวถึงการตัดสินของผู้พิพากษาและการทำราชกิจที่เกี่ยวกับอำนาจและห

…าล แท้จริง นายโคบาลผู้ลาฎ เอาก้อนกรวดใส่ท้อง มือถือช้อนและไม้ ตะพดไปสอกแต่ว่าเสร็จ ๆ แล้วก็หลังแล้ว นั่งอยู่บนเสลาสลัก นับแม่โคว่ามาถึงประตูแล้ว ๆ ใส่ก้อนกรวดลงไปว่า “๑-๒” เป็นต้น. ฝูงโคที่อยู่ลำบากในโอกา…

ในบทนี้พูดถึงกระบวนการที่นายโคบาลใช้ในการนับจำนวนโค โดยใช้เทคนิคต่าง ๆ เช่น การนับแบบช้าและเร็ว รวมถึงการจัดการกับฝูงโคในสถานการณ์ที่ไม่สะดวก นายโคบาลสามารถควบคุมและสังเกตความเคลื่อนไหวของโคได้อย่างมี

…อนคนอ้อยโส่งช้า มีดังต่อไปนี้ :- เปรียบเหมือนคนอ้อยไกลชิงชา ให้เก่ามาดและบุตร ผู้อื่นชิงช้าอยู่ แล้วนั่งอยู่ที่โคนเสาชิงช้าในที่นั้นนั่นเอง เมื่อกระดาน ชิงช้าไดวงามและไกลไปอยู่โดดลำดับ ยอมเห็นทีสุดทั้งสอง…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ข้ออุปมาในพระธรรม เพื่อสื่อถึงความสำคัญของการมีสติในการฝึกสมาธิ เปรียบเทียบกับคนอ้อยที่ต้องรักษาสมดุลในขณะผ่อนคลายและระมัดระวังลมหายใจ ซึ่งการปฏิบัตินี้จะช่วยให้เกิดการตั้งจิตแน

…าสาธกานาเถา ๓ - หน้าที่ ๕๖ เปรียบเหมือนชาวนาได้นาแล้วปล่อยพวกโกโร่ก ให้เดินหน้าไปสู่ที่กกิน แล้วพึงนั่งพักผ่อนไม่ คารนั้นพวกโกโร่กเหล่านั้นของเขา ก็เข้าดงไปโดยเร็ว ชาวนา ผู้ลาก ประสงค์จะจับโกโร่กเหล่านั้…

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการการปรากฏนิมิตผ่านการปฏิบัติธรรม โดยมีอุปมาเป็นชาวนาและโกโร่ก เพื่อแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาติของลมหายใจและการพัฒนาจิตใจให้บรรลุถึงความสงบและเห็นจริงในทุกสิ่ง โดยการมีวินิจฉัยใ

…ฐานนี้เป็นอันเดียวกันแท้ๆ แต่ปรากฏโดยความ ต่างกัน เพราะมีสัญญาณต่างกัน เหมือนบรรทกบุกหลายรูปด้วยกัน นั่งสายขนพระสุรเสียง เมื่อกิจกรรมหนึ่งพูว่า " พระสุรนี้ ย่อม ปรากฏแก่พวกท่านเป็นเช่นไร ? " รูปหนึ่งพูว่า…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมฐานและการปรากฏแตกต่างของสัญญา การที่กรรมฐานมีรูปแบบต่างๆ และการแสดงออกของจิตที่มีต่อสัญญา การฝึกสมาธิที่สร้างความแตกต่างในประสบการณ์ทางจิตวิญญาณนั้นสำคัญใ

…ิปัจจุบัน, เมื่อบุคคลมาจากที่ร้อน เข้าสู่หนาวแล้วนั้น อนถรรยมีเพียงใด หรือว่าเมื่อบุคคลมาจากที่เย็น นั่งในห้องน้อย ดูๆที่มีอยู่ก่อน ยงไม่ ระงับไปด้วยความปรากฏแห่งคู้ที่เป็นวิสาคืนเพียงใจ, ในระหว่างนี้ ท่า…

เนื้อหาพูดถึงการมีอยู่ในปัจจุบันและพลังของขณะจิตในการสร้างสันติภาพและความพยายามในชีวิตอย่างเต็มที่ โดยจำแนกขณะปัจจุบันเป็น สามประการ ได้แก่ ขณะปัจจุบัน, สันติปัจจุบัน และอัตถิปัจจุบัน ซึ่งช่วยให้ผู้คน

…ผูสั่ง สั่งจะตัวว่า "เธอจงแทง ง" ประหาร งมานิรบกนั่นนั่น. ผู้สูง ตำ มีเสื้อสีแดง มีเสื้อสีเขียว ซึ่งนั่งอยู่บนคอช้าง (หรือ) นั่งอยู่กลาง (หลังช้าง), ถ้ากุฏิผู้สั่ง นั้นมานักรบคนนั้นนั่นเอง, เป็นปานิดามากแ…

ในบทนี้ มีการนำเสนอความประสงค์ของตัวละครที่ต้องการยิงลูกศรตามความคิด แต่กลับเกิดเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด โดยมีการพูดถึงบทบาทของผู้สั่งและอนุศิษยธรรมในการต่อสู้ เพื่อให้เข้าใจหลักการสำคัญของการกระทำและผลท

…ิกษุผูสั่งมาคนใดคนหนึ่ง เช่นนั้นนั ย่อมไม่ผิดที่หมาย, เป็นปราชญ์ด้วยกันทั้ง ๒ รูป. แตภิกษุผูสั่งนั้ นั่งหมายเอาตนเอง, และภิกษุผูรับสั่ง ฆ่าภิกษุผูสั่งนั้ นเองตาย ด้วยคดิว่า " ท่านผูสั่งนี้และ เป็นเชน

ในเนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการฆ่าในปฐมสันนปาสาท โดยมีการกล่าวถึงความหมายที่ถูกต้องและผิดของคำสั่งฆ่า รวมถึงการตีความที่เป็นเอกลักษณ์ในบางวิธีที่ระบุไว้ ซึ่งจะทำให้เข้าใจถึงลักษณะของการกระทำนี้ได้ด

…ชนิดหนึ่ง มีมิด ขวาน หอก เหล็กแหลม และหนาม เป็นต้นไว้ในที่สำหรับพิงนั้น เป็นทุกกู เมื่อผู้หมดยสงสัย นั่ง หรือคอน หรือพิงอยู่ในสถานที่ใช้ประจำ เป็นอูลั้วิ เพราะกอทุก ๆ ให้เกิดขึ้น ซึ่งมีความถูกต้องศัตราเป็…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของประโยคใน 'ปฐมสมันต์คาถาแปล' โดยจะมุ่งเน้นที่ความเข้าใจเกี่ยวกับบริบทและความสำคัญของที่ตั้งศักดิ์สิทธิ์สำหรับภิกษุ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการทำกรรมและการพ้นจากอุปสรรค

…ดินไป ด้วยตั้งใจอย่างวัวว่า " เราอยู่ในไป" เป็นทุกขทุก ฤ ยาก์ ในกิททั้งปวง มีการสร้างรูปุ เดินจงกรม นั่ง และนั่งหมดเป็นต้น ในป่า เป็นทุกทุกฆู ฤ ประโยค เหมือนอย่างนั้น เพราะฉะนั้นน ภิญญาไม่ควรอยู่ในป่า ด้ว…

…ของพระอรหันต์ โดยเน้นการตั้งใจในความเป็นพระอรหันต์ผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การเดิน จงกรม และการนั่ง. เห็นความสำคัญของการตั้งจิตให้มั่นคงในการเข้าถึงสภาวะทางจิตที่บริสุทธิ์ ซึ่งการอยู่ในป่าอาจเป็นทางเ…

… - ปฐมสมันต์ป่าสกากาเปล ภาค ๑ - หน้ที่ 210 ข้ออ้า ราชา อายุโส ลิขวิธี กล่าวว่าจะ ได้ยินว่า พระเกษร นั่งในที่พักกลางวันและที่พักกลางคืนของตนเห็นพวกเจ้านิจจิว ผู้มีฝีมือ ชำนาญ ยิ่งได้แน่นยำ เมื่อคำนี้ว่า "…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับช้างลงน้ำ รวมถึงความเข้าใจในวิถีชีวิตและธรรมชาติที่แสดงถึงภูมิปัญญาในยุคปฐมสมันต์ และการมองเห็นในแง่มุมที่ลึกซึ้งของชีวิต โดยพระเกษรได้เรียกล

…ุทยานตำแหน่งกรรมฐานด้วยจิตบริสุทธิ์ แล้วจึงเดินต่อไป ถ้าหยุดยืนแล้วไม่อาจรรเทาได้ พึงจะออกจาก หนทาง นั่งรรเทาแล้วเดินกำหนดกรรมฐานไปด้วย อจิตบริสุทธิ์นี้เอง ในเรื่องฝึกหัวไสหลายเรื่อง พวกกิฐูเหล่านี้ จงทรา…

เนื้อหาพูดถึงการฝึกฝนจิตเพื่อนำไปสู่การเคลื่อนที่โดยใช้กรรมฐานเพื่อให้เกิดจิตบริสุทธิ์ การเคลื่อนที่เป็นการฝึกที่มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจ รวมถึงการดูแลอารมณ์และพฤติกรรมอย่างมีระเบียบวินัย การยกตัวอย

…มื่ทางเดินไม่มี พึงอธิบายฐานให้เป็นทางแล้วเดินไปถึง คนทั้งหลายปลาดอาสนะถวายบนนองบัญญัติในเวลาบ้าน จะนั่ง กีวร. ชนบางพวกเทบัญญัติกองไว้ในโรงจันท. ถ้าอาจจะให้นำ ออกได้ กีพึงให้นำออก ถ้าไม่อาจ อยู่เหยียบบัญญ…

…อุปกรณ์ในชีวิตประจำวัน รวมถึงความสำคัญของการรักษาบัญญัติในชุมชน เช่น การเลือกทางเดินที่เหมาะสมและการนั่งอาสนะนอกจากนี้ยังมีการพูดถึงรัตนะ 10 ประการ ได้แก่ มุกดา มณี ไพฑูรย์ และอื่นๆ ที่ถูกใช้เพื่อแสดงถึงค…