นั่ง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 88 / 167

…ุฏิเนี่ย ให้กระจัดกระจายแล้ว. ในคำว่า "อถวาย อายสม ธนิยะ" เป็นต้น มีความสังขป ดังต่อไปนี้:- พระนิยะ นั่งพักกลางวันอยู่ข้าง ๆ หนึ่ง จึงได้มาเพราะเสียงนั้น แล้วถามภิญโญหล่านันว่า "อาวุโส! พวกท่านทำลายกุฏิขอ…

บทความนี้พูดถึงเหตุผลที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสั่งให้ทำลายกุฏิ โดยมีคำถามจากพระนิยะที่สงสัยเกี่ยวกับการทำลายอาคารที่เป็นที่พักอาศัย การสนทนาระหว่างพระนิยะและภิญโญหล่านันช่วยให้เข้าใจถึงการทำลายเป็นเครื

…งแห่งพระราชสอง พระองค์ ชื่อผู้ครองแหนดเดน. อามาดังผู้วินิจฉอที่ดี ชื่อผู้พ่ายยา ผู้พิพากษาเหล่านั้น นั่งในศาลแล้ว ย่อมสั่งการลงโทษมีดมือและ เท่าของพวกโยธาเป็นต้น ตามสมควรแก่ความผิด ส่วนชนเหล่าใดเป็น อามาด…

ในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระผู้มพระภาคเกี่ยวกับการปกครอง โดยมีการเปรียบเทียบบทบาทของพระราชาในภูมิภาคต่าง ๆ อย่างละเอียดและชัดเจน กล่าวถึงการตัดสินของผู้พิพากษาและการทำราชกิจที่เกี่ยวกับอำนาจและห

…าล แท้จริง นายโคบาลผู้ลาฎ เอาก้อนกรวดใส่ท้อง มือถือช้อนและไม้ ตะพดไปสอกแต่ว่าเสร็จ ๆ แล้วก็หลังแล้ว นั่งอยู่บนเสลาสลัก นับแม่โคว่ามาถึงประตูแล้ว ๆ ใส่ก้อนกรวดลงไปว่า “๑-๒” เป็นต้น. ฝูงโคที่อยู่ลำบากในโอกา…

ในบทนี้พูดถึงกระบวนการที่นายโคบาลใช้ในการนับจำนวนโค โดยใช้เทคนิคต่าง ๆ เช่น การนับแบบช้าและเร็ว รวมถึงการจัดการกับฝูงโคในสถานการณ์ที่ไม่สะดวก นายโคบาลสามารถควบคุมและสังเกตความเคลื่อนไหวของโคได้อย่างมี

…อนคนอ้อยโส่งช้า มีดังต่อไปนี้ :- เปรียบเหมือนคนอ้อยไกลชิงชา ให้เก่ามาดและบุตร ผู้อื่นชิงช้าอยู่ แล้วนั่งอยู่ที่โคนเสาชิงช้าในที่นั้นนั่นเอง เมื่อกระดาน ชิงช้าไดวงามและไกลไปอยู่โดดลำดับ ยอมเห็นทีสุดทั้งสอง…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ข้ออุปมาในพระธรรม เพื่อสื่อถึงความสำคัญของการมีสติในการฝึกสมาธิ เปรียบเทียบกับคนอ้อยที่ต้องรักษาสมดุลในขณะผ่อนคลายและระมัดระวังลมหายใจ ซึ่งการปฏิบัตินี้จะช่วยให้เกิดการตั้งจิตแน

…าสาธกานาเถา ๓ - หน้าที่ ๕๖ เปรียบเหมือนชาวนาได้นาแล้วปล่อยพวกโกโร่ก ให้เดินหน้าไปสู่ที่กกิน แล้วพึงนั่งพักผ่อนไม่ คารนั้นพวกโกโร่กเหล่านั้นของเขา ก็เข้าดงไปโดยเร็ว ชาวนา ผู้ลาก ประสงค์จะจับโกโร่กเหล่านั้…

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการการปรากฏนิมิตผ่านการปฏิบัติธรรม โดยมีอุปมาเป็นชาวนาและโกโร่ก เพื่อแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาติของลมหายใจและการพัฒนาจิตใจให้บรรลุถึงความสงบและเห็นจริงในทุกสิ่ง โดยการมีวินิจฉัยใ

…ฐานนี้เป็นอันเดียวกันแท้ๆ แต่ปรากฏโดยความ ต่างกัน เพราะมีสัญญาณต่างกัน เหมือนบรรทกบุกหลายรูปด้วยกัน นั่งสายขนพระสุรเสียง เมื่อกิจกรรมหนึ่งพูว่า " พระสุรนี้ ย่อม ปรากฏแก่พวกท่านเป็นเช่นไร ? " รูปหนึ่งพูว่า…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมฐานและการปรากฏแตกต่างของสัญญา การที่กรรมฐานมีรูปแบบต่างๆ และการแสดงออกของจิตที่มีต่อสัญญา การฝึกสมาธิที่สร้างความแตกต่างในประสบการณ์ทางจิตวิญญาณนั้นสำคัญใ

…ิปัจจุบัน, เมื่อบุคคลมาจากที่ร้อน เข้าสู่หนาวแล้วนั้น อนถรรยมีเพียงใด หรือว่าเมื่อบุคคลมาจากที่เย็น นั่งในห้องน้อย ดูๆที่มีอยู่ก่อน ยงไม่ ระงับไปด้วยความปรากฏแห่งคู้ที่เป็นวิสาคืนเพียงใจ, ในระหว่างนี้ ท่า…

เนื้อหาพูดถึงการมีอยู่ในปัจจุบันและพลังของขณะจิตในการสร้างสันติภาพและความพยายามในชีวิตอย่างเต็มที่ โดยจำแนกขณะปัจจุบันเป็น สามประการ ได้แก่ ขณะปัจจุบัน, สันติปัจจุบัน และอัตถิปัจจุบัน ซึ่งช่วยให้ผู้คน

…ผูสั่ง สั่งจะตัวว่า "เธอจงแทง ง" ประหาร งมานิรบกนั่นนั่น. ผู้สูง ตำ มีเสื้อสีแดง มีเสื้อสีเขียว ซึ่งนั่งอยู่บนคอช้าง (หรือ) นั่งอยู่กลาง (หลังช้าง), ถ้ากุฏิผู้สั่ง นั้นมานักรบคนนั้นนั่นเอง, เป็นปานิดามากแ…

ในบทนี้ มีการนำเสนอความประสงค์ของตัวละครที่ต้องการยิงลูกศรตามความคิด แต่กลับเกิดเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด โดยมีการพูดถึงบทบาทของผู้สั่งและอนุศิษยธรรมในการต่อสู้ เพื่อให้เข้าใจหลักการสำคัญของการกระทำและผลท

…ิกษุผูสั่งมาคนใดคนหนึ่ง เช่นนั้นนั ย่อมไม่ผิดที่หมาย, เป็นปราชญ์ด้วยกันทั้ง ๒ รูป. แตภิกษุผูสั่งนั้ นั่งหมายเอาตนเอง, และภิกษุผูรับสั่ง ฆ่าภิกษุผูสั่งนั้ นเองตาย ด้วยคดิว่า " ท่านผูสั่งนี้และ เป็นเชน

ในเนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการฆ่าในปฐมสันนปาสาท โดยมีการกล่าวถึงความหมายที่ถูกต้องและผิดของคำสั่งฆ่า รวมถึงการตีความที่เป็นเอกลักษณ์ในบางวิธีที่ระบุไว้ ซึ่งจะทำให้เข้าใจถึงลักษณะของการกระทำนี้ได้ด

…ชนิดหนึ่ง มีมิด ขวาน หอก เหล็กแหลม และหนาม เป็นต้นไว้ในที่สำหรับพิงนั้น เป็นทุกกู เมื่อผู้หมดยสงสัย นั่ง หรือคอน หรือพิงอยู่ในสถานที่ใช้ประจำ เป็นอูลั้วิ เพราะกอทุก ๆ ให้เกิดขึ้น ซึ่งมีความถูกต้องศัตราเป็…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของประโยคใน 'ปฐมสมันต์คาถาแปล' โดยจะมุ่งเน้นที่ความเข้าใจเกี่ยวกับบริบทและความสำคัญของที่ตั้งศักดิ์สิทธิ์สำหรับภิกษุ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการทำกรรมและการพ้นจากอุปสรรค

…ดินไป ด้วยตั้งใจอย่างวัวว่า " เราอยู่ในไป" เป็นทุกขทุก ฤ ยาก์ ในกิททั้งปวง มีการสร้างรูปุ เดินจงกรม นั่ง และนั่งหมดเป็นต้น ในป่า เป็นทุกทุกฆู ฤ ประโยค เหมือนอย่างนั้น เพราะฉะนั้นน ภิญญาไม่ควรอยู่ในป่า ด้ว…

…ของพระอรหันต์ โดยเน้นการตั้งใจในความเป็นพระอรหันต์ผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การเดิน จงกรม และการนั่ง. เห็นความสำคัญของการตั้งจิตให้มั่นคงในการเข้าถึงสภาวะทางจิตที่บริสุทธิ์ ซึ่งการอยู่ในป่าอาจเป็นทางเ…

… - ปฐมสมันต์ป่าสกากาเปล ภาค ๑ - หน้ที่ 210 ข้ออ้า ราชา อายุโส ลิขวิธี กล่าวว่าจะ ได้ยินว่า พระเกษร นั่งในที่พักกลางวันและที่พักกลางคืนของตนเห็นพวกเจ้านิจจิว ผู้มีฝีมือ ชำนาญ ยิ่งได้แน่นยำ เมื่อคำนี้ว่า "…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับช้างลงน้ำ รวมถึงความเข้าใจในวิถีชีวิตและธรรมชาติที่แสดงถึงภูมิปัญญาในยุคปฐมสมันต์ และการมองเห็นในแง่มุมที่ลึกซึ้งของชีวิต โดยพระเกษรได้เรียกล

…ุทยานตำแหน่งกรรมฐานด้วยจิตบริสุทธิ์ แล้วจึงเดินต่อไป ถ้าหยุดยืนแล้วไม่อาจรรเทาได้ พึงจะออกจาก หนทาง นั่งรรเทาแล้วเดินกำหนดกรรมฐานไปด้วย อจิตบริสุทธิ์นี้เอง ในเรื่องฝึกหัวไสหลายเรื่อง พวกกิฐูเหล่านี้ จงทรา…

เนื้อหาพูดถึงการฝึกฝนจิตเพื่อนำไปสู่การเคลื่อนที่โดยใช้กรรมฐานเพื่อให้เกิดจิตบริสุทธิ์ การเคลื่อนที่เป็นการฝึกที่มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจ รวมถึงการดูแลอารมณ์และพฤติกรรมอย่างมีระเบียบวินัย การยกตัวอย

…มื่ทางเดินไม่มี พึงอธิบายฐานให้เป็นทางแล้วเดินไปถึง คนทั้งหลายปลาดอาสนะถวายบนนองบัญญัติในเวลาบ้าน จะนั่ง กีวร. ชนบางพวกเทบัญญัติกองไว้ในโรงจันท. ถ้าอาจจะให้นำ ออกได้ กีพึงให้นำออก ถ้าไม่อาจ อยู่เหยียบบัญญ…

…อุปกรณ์ในชีวิตประจำวัน รวมถึงความสำคัญของการรักษาบัญญัติในชุมชน เช่น การเลือกทางเดินที่เหมาะสมและการนั่งอาสนะนอกจากนี้ยังมีการพูดถึงรัตนะ 10 ประการ ได้แก่ มุกดา มณี ไพฑูรย์ และอื่นๆ ที่ถูกใช้เพื่อแสดงถึงค…

… " คดีนี้จักเป็น ภรรยาของเขา " หรือว่า " จักไม่เป็น " ก็ดี ภูษณั้นไม่รับรอง ไม่คัดค้านคำของหญิงนั้น นั่งเลยเสีย ลูกจากที่นั่งมาข้างสำนักของชายนัน บอกว่านั่น, ด้วยอาการเพียงเท่านี้ ท่านเรียกว่า ส่อว่า ไม่บ…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงการสื่อสารที่ซับซ้อนระหว่างตัวละครในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการรับคำสั่งและการไม่สามารถบอกต่อได้อย่างมีประสิทธิภาพ ตัวละครหญิงมีบทบาทสำคัญในการส่งสารและแสดงความรู้สึกซับซ้อน ด้วยการ

…็มแล้วถวาย, ไม่ชื่อว่าเป็นวิญญุติ, จะรับรอย ฉันนี้เ้ล พากิญญ์ที่อิ่นหยาบแตชชำดี ไปถึงหอฉันไม่เห็นที่นั่ง ยืนคออยู่, ถ้าหอฉันนั้น พวกอาเกลิกเห็นพวกภิกษูยืนอยู่ ช่วยกัน ให้้นั่งที่นั่งมาเอง. พวกภิกษุ นั่งแล…

เนื้อหาพูดถึงวิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงการบอกล่ำก่อนที่จะออกจากสถานที่ การรับบริจาคอย่างถูกต้องและมารยาทในการปฏิบัติที่ควรมีในการใช้ชีวิตของภิกษุ การบอกลาก่อนมีส่วนสำคัญในการหลีกเลี่

…- ทุ่งสมุนไพร สากกาเกลอาก - หน้าที่ 99 เพราะเหตุนั้น พญานาคนั่นจึงขึ้นมาจากแม่ นำ นิริตเทศเป็นเทวา นั่งในสำนักแห่งภูมินั้น กล่าวส้มโมทนียกตา ละเผดเทวาดนั้นแล้ว กลับกลายเป็นเทศดีของตนเองนั้นแสนลง เมื่อจำำ…

ในบทนี้กล่าวถึงพญานาคที่ขึ้นมาจากแม่และการเป็นเทวดาของนิริตเทศ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำสำคัญต่างๆ เช่น มนุษฺปาน, วิฬุ, และ อุฟาร ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายและความสำคัญในบริบทของวรรณกรรมไทยโดยเฉพาะการชี้ชอว

… อุโปทะ ใหญ่ขึ้นกับเกิดกิทเภะ ด้วยอำนาจแห่งกิเลสอันเดียและภูมมะกะ เพราะอาศัยฐานะนี้, บรรดาอภิณหสุทธ์นั่ง นั่งพวกอัตตภาพหน้า : ท่าน ทัพพะนี้จึงเป็นผู้นันเอง ไม่ทำงานของตน มาจัดฐานะเช่นนี้ เพราะเหตุไร ? ลำด…

บทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าสั่งให้พระทัพพะและพระสงฆ์จัดฐานะและรับผิดชอบต่อการทำงานในสงฆ์เพื่อป้องกันความครหาที่อาจเกิดขึ้นจากความไม่ตรงไปตรงมาในการปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรับฟั

…ั้น." บทว่า พรรณมโณฏฺฐ ได้แก่ ภายนอกชุ่มประจุแห่งพระเวหวันวิหาร. บทว่า ปฏตกนบูชา ได้แก่ มีดอท คือ นั่งอกระคูคอ

เนื้อหาเกี่ยวกับบทสวดที่ใช้ในการฉันภัตตาหารในวันพรุ่งนี้ มีการอธิบายถึงความสำคัญและแนวทางการดำเนินชีวิตของพระเณร รวมถึงการปรึกษาและบทบาทของบุคคลในสังคมพระธรรม โดยเน้นความสัมพันธ์ในหมู่พระภิกษุและการปฏ

ประโยค(ต่อ) - ดูดเส้นมดปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้า 131 (นั่งคอพับ). ว่าด้วย ปฐมานุภาค ได้แก่ ชมเชยอยู่. คำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ มีความว่า ณ ที่ใดบอม คือ ไ…

ในหน้าที่ 131 ของเอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำในพระสูตร โดยเริ่มจากคำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ ที่มีการอธิบายถึงสถานที่ที่ไม่มีสม แต่เกิดมีพลังขึ้น และพุทธวจนที่พูดถึงการกระทำกรรมของพวกอาจารย์ผู้สวด