นั่ง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 89 / 167

…ุ่มไม้แห่งอำนาจในอย่างเดียวกันแล้ว กลับไป, ทั้งก็ญูรู้ไม่ได้เห็นผู้หญิง ทั้งผู้หญิงไม่ได้เห็นภิกษุ, นั่งสองคนต่างก็หลีกไปตามชอบใจ ไม่ได้เห็นกันเลย, ภิกษุอีกรูปหนึ่ง กำหนดหมายอา การก็คนทั้งสองออกไปจากพุ่มไ…

บทนี้สำรวจความหมายของการไม่เห็น ไม่ได้ยิน และการไม่รังเกียจในมุมมองของพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการรับรู้และการกระทำของบุคคล ที่เรียกได้ว่าเป็นการเข้าใจตามอิทธิประสาทที่มีอยู่ เข้า

…ิกษุบางรูปชื่อคำของโจทที่พลา ย่อมไม่ได้ เพื่อจะโจทก่อน." ที่ชื่อ โจทกพลา คือ เมื่อพวกภิกษุมาก้วยกัน นั่งประชุม สนทนากัน ภิกษุรูเปนหนึ่งพูดถึงวัดอุปราชิษฎ ปรารถนาถึงภิกษุรูปหนึ่ง ไม่เจาะจงตัว ภิกษุอื่นได้ย…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสนทนาและการรับฟังคำพูดจากภิกษุรูปอื่นๆ พร้อมทั้งระบุว่าสิ่งที่พูดนั้นควรไม่มีเจตนาที่จะทำร้ายผู้อื่น ทั้งนี้ยังระบุถึงความสำคัญของศีลและการรั

…พราะการ กินยาพิษเป็นต้นนั้นเป็นปัจจัย เป็นผู้ร้ายเกินบันไดบ่อนอยู่ ฉะนั้น จึง พร้อมด้วยบริวารกจากที่นั่ง ถวายบังคมพระผู้พระภาคเจ้า ด้วยความ เป็นผู้ร้ายแม่แล ได้กระทำประทับนิคแล้วหลีกไป กี ในคำว่า เต มะ อิ…

เนื้อหาทางศาสนาที่พูดถึงพระเวทและการอนุญาตของพระผู้พระภาค ในบริบทของการกระทำที่อาจส่งผลถึงความตาย และความรับผิดชอบต่อการตัดสินใจของบุคคล ซึ่งสะท้อนถึงบทเรียนชีวิต ความทุกข์ที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำไม่

…กี่ยวด้วยกิจกรรมของพวกคฤหัสถ์ ดวยประกาศะนี้แหละ. คำว่า "กูโด จ ตู" ภิกษุ อาคตม์ มีความว่า ภิกษุนัน นั่งอยู่แล้ว ไม่ใช่จงล่ม. แต่โดยอธิฏฐานนันเป็นผู้ฆ่าแล้ว. แม้เมื่อเป็นอย่างนี้ คำบัจจันบากในอรธดิ์ที่ใกล…

การบูชาพระและการถวายบังคมในพระพุทธศาสนามีข้อกำหนดและระเบียบที่สำคัญ ภิกษุไม่ควรใช้ข่าวสารนั้นเพื่อเรียกร้องความสนใจหรือบังคับให้ผู้อื่นทำการบูชา ตามกระบวนการนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในธรรมโดยเฉพาะ

…่อประกาศเนื้อความนั้น พระอาจารย์ทั้งหลาย จึงนำเรื่องมาเป็นอุทาหรณ์จงต่อไปนี้:- [เรื่องพระอธิษฐานพระนั่งกับมาดูคาม] ได้ทราบว่า ในมรดลวารวิหาร พระเถรผู้เป็นอธิษฐานพระองค์หนึ่งไปสู่กระลอุปฌาก ในวันที่หนึ่ง …

…องเล่าถึงการเข้าใจและการตีความระหว่างพระเถรและอุบาสิกา รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวิหาร เมื่อพระเถรนั่งอยู่บนอากาศ และปรากฏการณ์ที่สร้างความเข้าใจผิดแก่ผู้เข้ามาในสถานที่นั้น แนวคิดที่เน้นคือการไม่พึงปรั…

…ั้งหลาย ! ภิกษุนั้น พึงเข้าไปหาองค์พระและงา ระทำอุตสาหะจิงบ้างหนึ่ง ให้หวังพึ่ง ภิกษุแก้กันหลายแล้ว นั่งกระโหยง ประกอบมือ พึงกล่าวอย่างนี้ว่า ว่า อห์ ภูต อิตุณามิ อปปติ อปนโน ติ ปฏิทาเสมิ (ท่านเจ้าข้า! กร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายการแสดงอาติในพระพุทธศาสนาและวิธีการเสียสละ โดยกล่าวถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาค และการปฏิบัติของภิกษุในการเข้าไปพบพระองค์ เพื่อศึกษาคำสอนอย่างถูกต้อง รวมถึงการแสดงอาติอย่างเหมาะส

…อารมณ์ขึ้นไปแก้พวก เธอในระหว่างทางนั่นเอง จิวิชทั้งหลายเป็นนิสัศศคีย์ แต่นิสัศยังไม่ รัง. ถ้าพวกเธอ นั่งอยู่ด้วยเคารพในธรรมว่า "พวกเราฟังจบแล้ว จิ้งจัดไป" พร้อมกับอุฉันนั้น แม้ว่าทั้งหลายก็เป็นนิสัศศคีย์ …

เนื้อหาว่าด้วยอารมณ์และการกระทำของจิวิชและภิกษุในช่วงเวลาของการฟังธรรม และการนั่งเข้าไปในอุฉันเพื่อเข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนา เมื่อเข้าใจว่าจิวิชและนิสัศมีบทบาทสำคัญในการสร้างสรรค์และฟ…

… ไว้ยักษ์บางพวกเป็นเพื่อนเคยเห็น เคยกันมา ของภิกษุทั้งหลาย มีอยู่ บรรดาไวยจักรเหล่านั้น คนใดคนหนึ่ง นั่งอยู่ในสำนักงานของ ภิกษุ ในขณะนั้น ภิกษุแสดงความว่า "ผู้นี้เป็นไวยจักรของภิกษุ ทั้งหลาย" ดังนี้ ทูลตอ…

เนื้อหานี้พูดถึงการติดต่อซื้อขายจีวรภายในชุมชนสงฆ์ โดยมีการอภิปรายถึงความเหมาะสมในการส่งมอบปิยวัตถุและความเชื่อมโยงระหว่างไวยจักรกับภิกษุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงกระบวนการการดูแลและบริหารจัดการทรัพย์สินในกล

…ิญญาเหล่านี้" แล้วทรงกระทำธรรมมีภา ตรัสเตือนภิญญาทั้งหลาย. ข้อว่า สกล นิจกุฏิปี สกล ปรฤติปี ได้แก่ นั่งและนอนแล้ว ครั้งเดียว. บทว่า สามมุตต มีความว่า พึงถือเอาโดยประการที่ตนคัด เอาเป็นวงกลม หรือเป็นสี่เ…

ในบทนี้พระภาคเจ้าทรงเห็นถึงความจำเป็นในการรักษาสันติภาพและได้ใช้ภิญญาเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยการสอนและชี้แนะการใช้สมุฎฐานที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจอย่างสันติ การอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญขอ

…น วิสาสะประเภทนี้ สำหรับนอกความเคลื่นไหวของนามนามให้รู้นามนามนั้นมีอาการอย่างไร เช่น เดิน (คุณนาม), นั่ง (จิต), นอน (นิสฺสทฺฑู). วิสาสะทั้ง ๓ ประเภทนี้เมื่อนำไปประกอบกับนามนามใดต้องมิงค์ จะเป็นวิสาสะ เหม…

บทความนี้อภิปรายถึงการใช้วิสาสะในภาษาไทยและบาลี รวมถึงการแสดงออกถึงกิริยาที่สัมพันธ์กับนาม ซึ่งมีตัวอย่างที่ชัดเจนในการบรรยาย และทำให้เห็นความสำคัญของวิสาสะในสำนึกทางพระพุทธศาสนา การเข้าใจและการใช้ภาษ

…น อิสระ ณ. 8 องค์ประองค์ กุญแจ เป็นพุธ-พายัพ พุทธ คำ อิสระ ณ. ปัจเจก ซึ่ง องค์ วิวิธี นั่ง สำหรับ อันศิ-ขันธู ยาน อิ่ง ปัจเจก ซึ่ง วิวิธิ์ องค์ ทั้ง ได้รับ ได้ที่ไม่ละ-ได้ตาม-ได้คล่อ…

บทความนี้สำรวจการส่งเสริมปัญญาและอิสระในสังคมผ่านแนวคิดและวิธีการที่สามารถนำไปปฏิบัติได้จริง โดยยกตัวอย่างกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาความรู้และทักษะของบุคคลในสังคมไทย การเข้าถึงความรู้และการสร้า

…เท่านั้น และพากษ์ นักพูดจงวางเมตตา และมีความบริสุทธิ์ สมจิต (ใจ) คือต้น ดินไหว จะได้ระลึก ให้แนบตา. นั่งในสมาธิ ควรขา ทุกข์ เป็น ๆ นานาก วินิฉัย ในความรู้สึก ย้อน ๆ ว่า ทุกข์น ในมโนห์ ทุจจี. (แน่นอน) ควร…

เนื้อหานี้สำรวจปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อกิเลสในด้านปัญญา โดยเน้นความสำคัญของการรักษาสมาธิและจิตใจเพื่อเข้าใจและจัดการกับความทุกข์ นักพูดควรมีความเมตตาและทำความรู้สึกอย่างใกล้ชิดกับสมาธิ การตระหนักรู้ในสถา

…ครศรี ที่ว่าดี ก็อาจเปนไปได้ถ้าหากเปนหลักใหญ่ตรงนี้ ก็อาจเปนไปอย่างง เท่ากับวิถีของคน คือ อืน เดิน นั่ง นอน บนเรือก็ได้ คำพึ่ราชครา เท่ากับเข้าใจเท่านั้นว่า จะเป็นอย่างอื่นไม่ได้ นอกจาก คฤหัสถ์ทรัพย์เพรา…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ศัพท์และปัจจัยที่เกี่ยวข้องในวิทยาลัยสงฆ์นครศรี โดยสื่อถึงความสำคัญของการใช้ศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น โคดต, สมุทัธิตส, และ ตักศัตดิ์ดักิธิต นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงการใช้ศัพท์

…ำศัพท์อื่น โดยวิธีลง อีก ปัจจัย ก็ได้ แปลว่า "คนมีเวียน" หรือ "คนมีเรือ" หรือจะเปล่า่ว่า "คนทำเวียน นั่ง,นอน,นับเกวีฃน" ก็ได้ นอกจากนี้ นาาร็โก ก็เช่นกัน แต่ อีก ปัจจัย แทน อุติ ศัพท์ ซึ่งแปลว่า “มี” อย่า…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์คำศัพท์และปัจจัยที่มีความสำคัญต่อการแปลและการเข้าใจความหมาย. เนื้อหาเน้นการใช้ความเหมาะสมในการตอบสนองต่อการเห็นคำศัพท์ในบริบทต่างๆ รวมถึงตัวอย่างการใช้คำศัพท์ในรูปแบบที่แตกต่า

…ิ้งหลายให้ถวายบังคมแล้ว เสด็จลงจากอากาศ ประทับบนพระอาสน์เทกเขาแต่งตั้งไว้ ครั้งพระ ผู้มีพระภาคประทับนั่งแล้ว พระอัญชิตามคาม ได้เป็นผู้ถึงที่สุด ( คือ หมดมาณ). พระอภิ่นทั้งงามงามพระหฤทัยแน่แน่น นั่งประชุมก…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคทรงพระอภิญญาและการบังคมพระบาทในวันมงคล พร้อมกล่าวถึงการที่พระบาทถูกเสี้ยนซึ่งบ่งบอกถึงความสำคัญของพระราชในพิธีกรรมที่จัดขึ้น รวมถึงการประชุมของพระอัญชิตาต

…ี่ไปในคลอง. วินิจฉัยในอันตราย ฯ คือ วรรคตรายเป็นอัตติ. ถ้ามื่อกินฺ ทั้งหลายคิดว่า “เราจัดทำอิโมกฺ” นั่งประชุมกันแล้ว พระราชา เสด็จมา, ชื่อนี้ราชันตราย. พวกโจรพากันมา, ชื่อนี้โจรตราย. ไฟปลามา หรือไฟเกิดขึ…

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมรูปหนึ่งในวัด การสวดอภิญญาของพระภิกษุ และการวิเคราะห์อันตรายต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้น เช่น โจรพาล ไฟไหม้ น้ำท่วม และการประชุมเพื่อทำอิโมกฺ การเข้าใจสภาวะต่าง ๆ เหล่านี้มีความสำคั

…กษุเหล่านั้นพึงเรียนท่าน ว่า "ท่านผู้เจริญ พวกผมขอให้ภิกษูนี้ฉวด." ถ้าท่าน ตอบว่า "ฉวดเกิด" หรือท่านนั่งเสีย, สมควรให้ฉวดได้ แต่ ถ่านำห้าม, ไม่ควรให้ฉวด. หากว่า เริ่ม ธรรมสวนะ แต่เมื่อพระสังฆเถรยามได้มา เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประกอบพิธีการในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการเน้นบทบาทของพระสังฆเถระและภิกษุในพิธี และข้อควรปฏิบัติในกรณีที่มีการฉวดเกิดขึ้น การตั้งใจในการปฏิบัติและคำอธิบายในการตอบคำถามในโอกาสต่างๆ รวมถ

ประโยค - ตัดสินปาสำทัก กรรณกาพระวินัยมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 374 นั่งแล้วในวัดนั้น. เมื่อแบ่งลาภกันอยู่ในวัดหนึ่ง, อนันต์ผู้ครองอยู่ในอีกวัดหนึ่ง สมควรได้รับส่วนแบ่งด้วย…

บทในพระวินัยมหาวรรนี้อธิบายการแบ่งลาภในวัดและรายละเอียดเกี่ยวกับการบริจาค โดยเน้นว่าสำหรับภิกษุที่มีภัตบริจาคหรือทรัพย์สมบัติจากทายกในวัด เมื่อมีการแบ่งลาภ ผู้ที่อยู่ในวัดควรจะได้รับส่วนแบ่งอย่างยุติธ

…่งไป เพื่อภิกษุเหล่าใด ย่อมไม่ถึงกี่ภิกษุเหล่านั้น แต่ภิกษุแม่เหล่าอื่น กับภิกษุที่ได้รับนิมนต์มาก นั่งเต็มกายในเรือนและนอกเรือน, หากทายกกล่าวอย่างนี้ว่า "พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย จะรับนิมนต์ หรือไม่รับนิม…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการถวายข้าวต้มหรือขนมแก่พระภิกษุและการกำหนดบทบาทในการนิมนต์ โดยละเอียดอธิบายถึงวิธีการที่ทายกสามารถจัดการถวายอาหารและผลกระทบที่มีต่อพระภิกษุอย่างไร แม้จะไม่ถึงภิกษุเหล่านั้นโดยตร

…รงภาษิตนี้ความนันแล้ว เสด็จจากอาสนะหลิกไปเสิรย์. ในอ่าวา อฏฺฏุนา อ ณ อฏฺฏุนา นี้ มีความว่า ภิกษุใด นั่งใน ฝ่ายแห่งเหล่าอธรรมวา ที่ ผู้มีฤทธอันสง่างามยังทำแก่ภิกษูอรรถวกถามว่า "พวกท่านกล่าวอย่างไร ?" ได้ฟ…

เนื้อหาในตอนนี้อธิบายถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคในการสกัดกั้นอิทธิฤทธิ์ของภิกษุในกลุ่มอธรรม و การยึดถือธรรมวาทีโดยการไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเหตุบาป ภิกษุผู้ใดที่ยอมเป็นนานาสังฆาของคนอธรรม จะแสดงให้เห็นถึ