นั่ง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 89 / 170

… " คดีนี้จักเป็น ภรรยาของเขา " หรือว่า " จักไม่เป็น " ก็ดี ภูษณั้นไม่รับรอง ไม่คัดค้านคำของหญิงนั้น นั่งเลยเสีย ลูกจากที่นั่งมาข้างสำนักของชายนัน บอกว่านั่น, ด้วยอาการเพียงเท่านี้ ท่านเรียกว่า ส่อว่า ไม่บ…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงการสื่อสารที่ซับซ้อนระหว่างตัวละครในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการรับคำสั่งและการไม่สามารถบอกต่อได้อย่างมีประสิทธิภาพ ตัวละครหญิงมีบทบาทสำคัญในการส่งสารและแสดงความรู้สึกซับซ้อน ด้วยการ

…็มแล้วถวาย, ไม่ชื่อว่าเป็นวิญญุติ, จะรับรอย ฉันนี้เ้ล พากิญญ์ที่อิ่นหยาบแตชชำดี ไปถึงหอฉันไม่เห็นที่นั่ง ยืนคออยู่, ถ้าหอฉันนั้น พวกอาเกลิกเห็นพวกภิกษูยืนอยู่ ช่วยกัน ให้้นั่งที่นั่งมาเอง. พวกภิกษุ นั่งแล…

เนื้อหาพูดถึงวิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงการบอกล่ำก่อนที่จะออกจากสถานที่ การรับบริจาคอย่างถูกต้องและมารยาทในการปฏิบัติที่ควรมีในการใช้ชีวิตของภิกษุ การบอกลาก่อนมีส่วนสำคัญในการหลีกเลี่

…- ทุ่งสมุนไพร สากกาเกลอาก - หน้าที่ 99 เพราะเหตุนั้น พญานาคนั่นจึงขึ้นมาจากแม่ นำ นิริตเทศเป็นเทวา นั่งในสำนักแห่งภูมินั้น กล่าวส้มโมทนียกตา ละเผดเทวาดนั้นแล้ว กลับกลายเป็นเทศดีของตนเองนั้นแสนลง เมื่อจำำ…

ในบทนี้กล่าวถึงพญานาคที่ขึ้นมาจากแม่และการเป็นเทวดาของนิริตเทศ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำสำคัญต่างๆ เช่น มนุษฺปาน, วิฬุ, และ อุฟาร ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายและความสำคัญในบริบทของวรรณกรรมไทยโดยเฉพาะการชี้ชอว

… อุโปทะ ใหญ่ขึ้นกับเกิดกิทเภะ ด้วยอำนาจแห่งกิเลสอันเดียและภูมมะกะ เพราะอาศัยฐานะนี้, บรรดาอภิณหสุทธ์นั่ง นั่งพวกอัตตภาพหน้า : ท่าน ทัพพะนี้จึงเป็นผู้นันเอง ไม่ทำงานของตน มาจัดฐานะเช่นนี้ เพราะเหตุไร ? ลำด…

บทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าสั่งให้พระทัพพะและพระสงฆ์จัดฐานะและรับผิดชอบต่อการทำงานในสงฆ์เพื่อป้องกันความครหาที่อาจเกิดขึ้นจากความไม่ตรงไปตรงมาในการปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรับฟั

…ั้น." บทว่า พรรณมโณฏฺฐ ได้แก่ ภายนอกชุ่มประจุแห่งพระเวหวันวิหาร. บทว่า ปฏตกนบูชา ได้แก่ มีดอท คือ นั่งอกระคูคอ

เนื้อหาเกี่ยวกับบทสวดที่ใช้ในการฉันภัตตาหารในวันพรุ่งนี้ มีการอธิบายถึงความสำคัญและแนวทางการดำเนินชีวิตของพระเณร รวมถึงการปรึกษาและบทบาทของบุคคลในสังคมพระธรรม โดยเน้นความสัมพันธ์ในหมู่พระภิกษุและการปฏ

ประโยค(ต่อ) - ดูดเส้นมดปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้า 131 (นั่งคอพับ). ว่าด้วย ปฐมานุภาค ได้แก่ ชมเชยอยู่. คำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ มีความว่า ณ ที่ใดบอม คือ ไ…

ในหน้าที่ 131 ของเอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำในพระสูตร โดยเริ่มจากคำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ ที่มีการอธิบายถึงสถานที่ที่ไม่มีสม แต่เกิดมีพลังขึ้น และพุทธวจนที่พูดถึงการกระทำกรรมของพวกอาจารย์ผู้สวด

…ุ่มไม้แห่งอำนาจในอย่างเดียวกันแล้ว กลับไป, ทั้งก็ญูรู้ไม่ได้เห็นผู้หญิง ทั้งผู้หญิงไม่ได้เห็นภิกษุ, นั่งสองคนต่างก็หลีกไปตามชอบใจ ไม่ได้เห็นกันเลย, ภิกษุอีกรูปหนึ่ง กำหนดหมายอา การก็คนทั้งสองออกไปจากพุ่มไ…

บทนี้สำรวจความหมายของการไม่เห็น ไม่ได้ยิน และการไม่รังเกียจในมุมมองของพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการรับรู้และการกระทำของบุคคล ที่เรียกได้ว่าเป็นการเข้าใจตามอิทธิประสาทที่มีอยู่ เข้า

…ิกษุบางรูปชื่อคำของโจทที่พลา ย่อมไม่ได้ เพื่อจะโจทก่อน." ที่ชื่อ โจทกพลา คือ เมื่อพวกภิกษุมาก้วยกัน นั่งประชุม สนทนากัน ภิกษุรูเปนหนึ่งพูดถึงวัดอุปราชิษฎ ปรารถนาถึงภิกษุรูปหนึ่ง ไม่เจาะจงตัว ภิกษุอื่นได้ย…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสนทนาและการรับฟังคำพูดจากภิกษุรูปอื่นๆ พร้อมทั้งระบุว่าสิ่งที่พูดนั้นควรไม่มีเจตนาที่จะทำร้ายผู้อื่น ทั้งนี้ยังระบุถึงความสำคัญของศีลและการรั

…พราะการ กินยาพิษเป็นต้นนั้นเป็นปัจจัย เป็นผู้ร้ายเกินบันไดบ่อนอยู่ ฉะนั้น จึง พร้อมด้วยบริวารกจากที่นั่ง ถวายบังคมพระผู้พระภาคเจ้า ด้วยความ เป็นผู้ร้ายแม่แล ได้กระทำประทับนิคแล้วหลีกไป กี ในคำว่า เต มะ อิ…

เนื้อหาทางศาสนาที่พูดถึงพระเวทและการอนุญาตของพระผู้พระภาค ในบริบทของการกระทำที่อาจส่งผลถึงความตาย และความรับผิดชอบต่อการตัดสินใจของบุคคล ซึ่งสะท้อนถึงบทเรียนชีวิต ความทุกข์ที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำไม่

…กี่ยวด้วยกิจกรรมของพวกคฤหัสถ์ ดวยประกาศะนี้แหละ. คำว่า "กูโด จ ตู" ภิกษุ อาคตม์ มีความว่า ภิกษุนัน นั่งอยู่แล้ว ไม่ใช่จงล่ม. แต่โดยอธิฏฐานนันเป็นผู้ฆ่าแล้ว. แม้เมื่อเป็นอย่างนี้ คำบัจจันบากในอรธดิ์ที่ใกล…

การบูชาพระและการถวายบังคมในพระพุทธศาสนามีข้อกำหนดและระเบียบที่สำคัญ ภิกษุไม่ควรใช้ข่าวสารนั้นเพื่อเรียกร้องความสนใจหรือบังคับให้ผู้อื่นทำการบูชา ตามกระบวนการนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในธรรมโดยเฉพาะ

…่อประกาศเนื้อความนั้น พระอาจารย์ทั้งหลาย จึงนำเรื่องมาเป็นอุทาหรณ์จงต่อไปนี้:- [เรื่องพระอธิษฐานพระนั่งกับมาดูคาม] ได้ทราบว่า ในมรดลวารวิหาร พระเถรผู้เป็นอธิษฐานพระองค์หนึ่งไปสู่กระลอุปฌาก ในวันที่หนึ่ง …

…องเล่าถึงการเข้าใจและการตีความระหว่างพระเถรและอุบาสิกา รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวิหาร เมื่อพระเถรนั่งอยู่บนอากาศ และปรากฏการณ์ที่สร้างความเข้าใจผิดแก่ผู้เข้ามาในสถานที่นั้น แนวคิดที่เน้นคือการไม่พึงปรั…

…ั้งหลาย ! ภิกษุนั้น พึงเข้าไปหาองค์พระและงา ระทำอุตสาหะจิงบ้างหนึ่ง ให้หวังพึ่ง ภิกษุแก้กันหลายแล้ว นั่งกระโหยง ประกอบมือ พึงกล่าวอย่างนี้ว่า ว่า อห์ ภูต อิตุณามิ อปปติ อปนโน ติ ปฏิทาเสมิ (ท่านเจ้าข้า! กร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายการแสดงอาติในพระพุทธศาสนาและวิธีการเสียสละ โดยกล่าวถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาค และการปฏิบัติของภิกษุในการเข้าไปพบพระองค์ เพื่อศึกษาคำสอนอย่างถูกต้อง รวมถึงการแสดงอาติอย่างเหมาะส

…อารมณ์ขึ้นไปแก้พวก เธอในระหว่างทางนั่นเอง จิวิชทั้งหลายเป็นนิสัศศคีย์ แต่นิสัศยังไม่ รัง. ถ้าพวกเธอ นั่งอยู่ด้วยเคารพในธรรมว่า "พวกเราฟังจบแล้ว จิ้งจัดไป" พร้อมกับอุฉันนั้น แม้ว่าทั้งหลายก็เป็นนิสัศศคีย์ …

เนื้อหาว่าด้วยอารมณ์และการกระทำของจิวิชและภิกษุในช่วงเวลาของการฟังธรรม และการนั่งเข้าไปในอุฉันเพื่อเข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนา เมื่อเข้าใจว่าจิวิชและนิสัศมีบทบาทสำคัญในการสร้างสรรค์และฟ…

… ไว้ยักษ์บางพวกเป็นเพื่อนเคยเห็น เคยกันมา ของภิกษุทั้งหลาย มีอยู่ บรรดาไวยจักรเหล่านั้น คนใดคนหนึ่ง นั่งอยู่ในสำนักงานของ ภิกษุ ในขณะนั้น ภิกษุแสดงความว่า "ผู้นี้เป็นไวยจักรของภิกษุ ทั้งหลาย" ดังนี้ ทูลตอ…

เนื้อหานี้พูดถึงการติดต่อซื้อขายจีวรภายในชุมชนสงฆ์ โดยมีการอภิปรายถึงความเหมาะสมในการส่งมอบปิยวัตถุและความเชื่อมโยงระหว่างไวยจักรกับภิกษุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงกระบวนการการดูแลและบริหารจัดการทรัพย์สินในกล

…ิญญาเหล่านี้" แล้วทรงกระทำธรรมมีภา ตรัสเตือนภิญญาทั้งหลาย. ข้อว่า สกล นิจกุฏิปี สกล ปรฤติปี ได้แก่ นั่งและนอนแล้ว ครั้งเดียว. บทว่า สามมุตต มีความว่า พึงถือเอาโดยประการที่ตนคัด เอาเป็นวงกลม หรือเป็นสี่เ…

ในบทนี้พระภาคเจ้าทรงเห็นถึงความจำเป็นในการรักษาสันติภาพและได้ใช้ภิญญาเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยการสอนและชี้แนะการใช้สมุฎฐานที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจอย่างสันติ การอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญขอ

…น วิสาสะประเภทนี้ สำหรับนอกความเคลื่นไหวของนามนามให้รู้นามนามนั้นมีอาการอย่างไร เช่น เดิน (คุณนาม), นั่ง (จิต), นอน (นิสฺสทฺฑู). วิสาสะทั้ง ๓ ประเภทนี้เมื่อนำไปประกอบกับนามนามใดต้องมิงค์ จะเป็นวิสาสะ เหม…

บทความนี้อภิปรายถึงการใช้วิสาสะในภาษาไทยและบาลี รวมถึงการแสดงออกถึงกิริยาที่สัมพันธ์กับนาม ซึ่งมีตัวอย่างที่ชัดเจนในการบรรยาย และทำให้เห็นความสำคัญของวิสาสะในสำนึกทางพระพุทธศาสนา การเข้าใจและการใช้ภาษ

…น อิสระ ณ. 8 องค์ประองค์ กุญแจ เป็นพุธ-พายัพ พุทธ คำ อิสระ ณ. ปัจเจก ซึ่ง องค์ วิวิธี นั่ง สำหรับ อันศิ-ขันธู ยาน อิ่ง ปัจเจก ซึ่ง วิวิธิ์ องค์ ทั้ง ได้รับ ได้ที่ไม่ละ-ได้ตาม-ได้คล่อ…

บทความนี้สำรวจการส่งเสริมปัญญาและอิสระในสังคมผ่านแนวคิดและวิธีการที่สามารถนำไปปฏิบัติได้จริง โดยยกตัวอย่างกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาความรู้และทักษะของบุคคลในสังคมไทย การเข้าถึงความรู้และการสร้า

…เท่านั้น และพากษ์ นักพูดจงวางเมตตา และมีความบริสุทธิ์ สมจิต (ใจ) คือต้น ดินไหว จะได้ระลึก ให้แนบตา. นั่งในสมาธิ ควรขา ทุกข์ เป็น ๆ นานาก วินิฉัย ในความรู้สึก ย้อน ๆ ว่า ทุกข์น ในมโนห์ ทุจจี. (แน่นอน) ควร…

เนื้อหานี้สำรวจปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อกิเลสในด้านปัญญา โดยเน้นความสำคัญของการรักษาสมาธิและจิตใจเพื่อเข้าใจและจัดการกับความทุกข์ นักพูดควรมีความเมตตาและทำความรู้สึกอย่างใกล้ชิดกับสมาธิ การตระหนักรู้ในสถา

…ครศรี ที่ว่าดี ก็อาจเปนไปได้ถ้าหากเปนหลักใหญ่ตรงนี้ ก็อาจเปนไปอย่างง เท่ากับวิถีของคน คือ อืน เดิน นั่ง นอน บนเรือก็ได้ คำพึ่ราชครา เท่ากับเข้าใจเท่านั้นว่า จะเป็นอย่างอื่นไม่ได้ นอกจาก คฤหัสถ์ทรัพย์เพรา…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ศัพท์และปัจจัยที่เกี่ยวข้องในวิทยาลัยสงฆ์นครศรี โดยสื่อถึงความสำคัญของการใช้ศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น โคดต, สมุทัธิตส, และ ตักศัตดิ์ดักิธิต นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงการใช้ศัพท์

…ำศัพท์อื่น โดยวิธีลง อีก ปัจจัย ก็ได้ แปลว่า "คนมีเวียน" หรือ "คนมีเรือ" หรือจะเปล่า่ว่า "คนทำเวียน นั่ง,นอน,นับเกวีฃน" ก็ได้ นอกจากนี้ นาาร็โก ก็เช่นกัน แต่ อีก ปัจจัย แทน อุติ ศัพท์ ซึ่งแปลว่า “มี” อย่า…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์คำศัพท์และปัจจัยที่มีความสำคัญต่อการแปลและการเข้าใจความหมาย. เนื้อหาเน้นการใช้ความเหมาะสมในการตอบสนองต่อการเห็นคำศัพท์ในบริบทต่างๆ รวมถึงตัวอย่างการใช้คำศัพท์ในรูปแบบที่แตกต่า