นา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 144 / 926

…รเทว ยกธ์พัแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 13 ภนเถ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ปาน ก็ คุณธร อ. คันธธร กตม เป็นไดน วิปสนาบุร อ. วิปสนาบุร กตม เป็นไดน อิติ ดังนี้ ๆ (สตฺถา) อ. พระศาสดา (อาน) ตรัสแล้วว่า อภิ ธูร อะน: อ. ธูร…

…้นถึงการรักษาวิธีการบริหารอารมณ์และการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และพ้นทุกข์ ซึ่งเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาในมุมมองของผู้ปฏิบัติ เพื่อให้ชีวิตมีความหมายและมีการพัฒนาจิตใจไปในทางที่ดีขึ้น โดยการปฏิบัติตามคำสอ…

…ศิลให้ เติมได้ ตัว อ. เธอ คี เป็นคฤหัสถ์ หุตวา เป็น กฤติสูล จักกระทำ กายายณ กมม ถึงกรรมอัญญงาม ก็ นาม ชื่ออะไรได้ ยุภิโกติคคุณกิจจ อ. คิดด้วยการจับซึ่งปลายแห่งไม้เท้า มด ของฉัน ปูคคลน ด้วยบุคคลผู้มา…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของสมณะและคฤหัสถ์ตามมุมมองของพระเถระ โดยการเน้นถึงคุณธรรมและการกระทำที่เหมาะสมของแต่ละฝ่าย ความสัมพันธ์ระหว่างสมณะและคฤหัสถ์ และการถือครองศีลอันเป็นพื้นฐานในการดำเนิ

ประกอบ - คำฉันรู้พระอุ้มสมปักรับ ยกศพที่แผ ภาค ๑ หน้า ที่ 33 ท. มีไม้เป็นต้น ท่ารุมยาเทิน นาม ชื่อว่าเป็นวัตถุมิวัตถุอันสำเร็จแล้ว ด้วยไม้เป็นต้น โหนดิ ยอมเป็น ยา ฉันใด เอเตมิ ธ มมา อ. ธรรม ท.…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของธรรมและสภาพสำเร็จในพุทธศาสนา โดยมีการเปรียบเทียบกับของธรรมชาติและการอธิบายถึงจิตในกรณีศึกษาเป็นตัวอย่าง เหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ…

ประโยค - คำฉันพระอิ่มมปัทุณธรรว ยกศพที่แปล ภาค ๑ หน้าที่ 54 นั่น นิฝูนนาถี อันสำเร็จแล้ว สุขุนฑที่ วงุณฑี ด้วยวัตถุ ท. มิทองเป็นต้น สุขุณมยะที นาม เชื่อว่าเป็นวัตถุมิสำเร็จ…

เนื้อหาเรียบเรียงเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในธรรมะ ความสำเร็จของจิตใจ และการฝึกฝนจิตใจให้มีความสุข โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่เพ่งเล็ง และการเข้าใจคุณธรรมของตนในแง่ต่าง ๆ อย่างเช่น มโนเมยา และกาย

ประโยค - คำบรรยายพระมงคลบพิตรสกวา ยกพัทแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 58 เรื่องพระศรีสรรเพชญ์ ๗. ๓๗/๑๐ ตั้งแต่ นาคารา อู ณ อุณา อุณคุมบเด ราชทวารี เป็นต้นไป. นาคารา อ.ชาวพระนคร ท. อู ณ อุณา ครับเมื่ออรูณ อุณคฎจจเท…

บทความนี้พูดถึงการบรรยายพระมงคลบพิตรสกวัล โดยเริ่มจากการรจนาเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชญ์และเมืองพระนคร ผ่านการตรวจสอบพระราชาและกิจกรรมต่างๆ ที่มีความสำคัญทางประวัติศ…

ประโยค - คำบรรพชามปทุมรัซฏฐวก ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 87 ดังนี้ ๆ (กาสี) อ. นางกาสี (อาภ) เรียนแล้วว่า (หี) เพราะว่า โจรา อ. โจร ท. กฤดามมา ผู้มีกรรมอันทำแล้ว สามกิเลศ ปทานุปท อน…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรพชาของนางกาสีและการตีความในแง่ของพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการดำเนินการตามหลักธรรมและความสำคัญของการอยู่ในป่า ก…

…ระโยค ๒ - ค้นผู้พระมัณฑ์อันถูกยกคำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 103 ในพระพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้าและพระชินาสพ ท. เหน- สลสส ถูกมีพินิชใช่หนึ่ง เม กินนา จักเป็นภริยาอันเราทำลายแล้ว ภวิสติต จักเป็น อิต ดั่งนี…

…อความนี้จึงนำเสนอความคิดเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีที่กรรมส่งผลต่อการดำรงอยู่และวิญญาณของมนุษย์ในทางพุทธศาสนาอย่างชัดเจน.

…สรคาม จ อติสรคามด้วย โคลิคคาม จ อ. โคลิคคามด้วย อสสุ ได้มั้ย แล้ว อวิรุท ในที่ไม่ไกล วาสคโต จากเมืองนางครกุฎ ฯ เทศ พุทธมณฑคามสาธิยา นาม พุทธมณี ก คพุทธสุด ปิติภูมิทิวาเสอ ในวันแห่ง สัตว์ผู้เกิดในครรภ์ ต…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคำพระสัมพุทธพจน์ที่เกี่ยวกับสมชัย โดยระบุถึงการอุบัติของพระพุทธเจ้าในบริบทของความเป็นอยู่และการตั้งเฉพาะของสัตว์ในครรภ์ ซึ่งพุทธมณฑคามและบ้านพฤาหมณีมีความเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง

…๙) อ. อรรถว่า อย่ำ ธมม อ.อรรถนี้ คือ สมมาทิฏฐิ อ. ความเห็นโดยชมชอบ ทาสุฏฏกูณ อันมิวิจิตร ๑๐ ธมมเทสนา อ. ธมมเทศนา ตัสสา สมมาทิฏฐิยา อุปนิสสุญฺญติ อันเป็นอุปนิสัย แห่งความเห็นโดยชมชอบนั้น เป็นแล้ว สาโร …

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมคำสอนและความหมายของความเห็นที่ถูกต้องโดยเฉพาะในบริบทของพระมะมังบุตรชก โดยเสนอวิธีการในการทำความเข้าใจหลักธรรม และแสดงถึงความสำคัญของการมีความรู้ในธรรมเหล่านี้ เช่น สีล สมาธิและปัญญ

…นี้ (เสฏฐี) อ. เศรษฐี (อาห) กราบทูลแล้วว่า กนฺตู ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ อิทธาน โนกานี (สมานเทวี) อ. นางสมานเทวี นิพพุตตา บังเกิดแล้ว คูฐิ คาแน ณ ที่ไหน อิติ ดังนี้ (เสฏฐี) อ. เศรษฐี (วาเน) ครั้นเมื่อพระ…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างเสฏฐีและพระศาสดา โดยเสฏฐีกราบทูลเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและวิธีที่พระศาสดาวางแนวทางการใช้ชีวิต…

…5 คุณถึกๆเถรสุส ของพระเถรผู้เรียนซึงค์ครีถูนีสุวา ฟังแล้ว ตี สกาถูก ซึ่งอันสถากาณนั้น ชูม้ายสู โพนทนาแล้ว สถาถา ซึ่ง พระศาสดาว่า เอ็ด มุมมุ อ. กรมมันก็ นาม ชื่ออะไร สุถาถา อันพระศาสดา ก่อ ทรงนั่งแล้ว (…

บทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระภิกษุเกี่ยวกับการปฏิบัติในทางธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาศีลและการมีวินัยในพร…

…ทัญญา ยกศพพเล คามที่แปล ภาค ๒ - หน้า ๗ ในระหว่เทียว ธัญญ์ วิว ราวะ อ. ข้าวเปลือก จตุปัจจัยพิมพ์ตุ อนามีทะนาน ๔.๕ เป็นประมาณ ปฏิบัติ ต้อนบุคคลใส่เข้าแล้ว ราชโภคาราม ในเรือนลังก์ของพระราชา (ป๋ายติ) ลั่นไ…

…์ต่างๆ เช่น ความโกรธและการเปลี่ยนแปลงจากการสิ้นไปของอาหาร โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในตำนานและความรู้ที่มีอยู่ในประวัติศาสตร์ เทพบุตรนี้ได้ถูกกล่าวถึงและมีอิทธิพลต่อการดำเนินเรื่องและความเข้…

…คนอัรฒรา ๆ นำหน้าแล้ว โดยยก (โหนตุ) ย่อมเป็น (อามา อิตติโม) อ.หญิง ท. หลานนี้ น ลนุติ ย่อมไม่ได้ กี นาม ชื่อซึ่งอะ ร่า นิสสุริกา จากสำนัก รณะโณ ของพระราชา หรือ ตุมเห อ. ทาน ท. อิมสุรี สรณ ครั้งเมื่อพระร…

เนื้อหาบทนี้วิเคราะห์และอธิบายคำฉันพระบามปฏิสักในภาพพระราชา โดยมีการว่าถึงความยากลำบากและพระพุทธประวัติที่เชื่อมโยงกับปรัชญา โดยมีการเสนอความเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจของพระราชาในเวลาที่เผชิญกับความตาย สะ

…ษุ อภิญู ท. กัล ยังอ้อม คำว่า อิติ/อโย อ.หญิง ท. ปูนกสตา ผู้มีร้อยหัวเป็นประมาณ สามวาตีปบุญ ผู้มีพระนามวาสดีเป็นหัวหน้า อุตินา อันไฟ ภาชิช ใช้แล้ว เดคะ ในพระดำเนิน อากาศา อ. อุณต ท. มาคนทาย ของพระนามว่า…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการเข้าใจพระธรรมที่ถูกพรรณนาโดยพระภิกษุ โดยจะเน้นไปที่การตีความความหมายและการถ่ายทอดแนวคิดทางศาสนาที่มีความสำคัญ ตั้งแต่พระบรมจน…

…ระมิมปฏิญญา ยกคำศัพท์แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 46 อุปมาหมูลูก เป็นสภาพมีความไม่ประมาณเป็นมูล อุปมาห- สโมสรนา เป็นสภาพมีความไม่ประมาณเป็นที่ตั้งลงพร้อม (โหตุ) ยอมเป็น อุปมาห โอ ความไม่ประมาณ (ปฏิณตต) อนันต์กิจ…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายแนวคิดทางธรรมว่าด้วยความไม่ประมาณ และการเปรียบเทียบต่าง ๆ ที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น แนวคิดเรื่องนิพพาน และความหมายของคำว่าอมติ รวมถึงการรักษาสติ เมื่อเข้าใจถึงนิพพานและ

ประโยค๒ - คำฐิพระมิมปัฏฐสก ยกพิพฺพลแปล ภาค ๒ - หน้า 54 อ. มรรค ท. อุตฺตโร ๔ ตุตฺต ผสนาน ในการถกต้อง ท. เหล่านั้นนา อนาถผสนา นาม ชื่อว่าถูกต้องคืออนาถ ผลนิ อ. ผล ท. อุตฺตโร ๔ วิปากผสนา นา…

…นบทนี้มีการอธิบายถึงคำฐิพระมิมปัฏฐสกและการถกต้องในการตรัสรู้ถึงนิพพนฺน ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการพิสูจน์และทำความเข้าใจวิปาเป็นการเปิดทางสู่นิพพนฺน คำสอนนี้ครอบคลุมถึงการต่อสู้กับกิเ…

…ปฏิยาจ จำเดิม ติโต กาลโต แต่กาลนั้น ๆ สุกฺโก อ. ท้าวสักกะ อาสโ ได้ประทานแล้ว อารกู๋ ซึ่งอึน อาริกบา นาคานิ แก่นนา ท. เหฎฐสมุทท ในภายใต้แห่งสมุทร (อาทิ) ได้ประทานแล้ว (อารกู๋) ซึ่งอันอาริกา สุปุณานิ แก่ค…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และแปลความหมายของคำฉันท์พระมาลัยทัฬๅ๎ฏ ในภาค ๒ โดยเน้นที่การศึกษาความหมายและความสำคัญของบทกวีในวรรณกรรมไทย ซึ่งมีอิทธิพลต่อจิตใจและวัฒนธรรมของคนไทยในอดีตและปัจจุบัน นอกจากนี

…พ์เปิด ภาค ๒ หน้า 114 อ. เธอ มา จินดีย อย่าคิดแล้ว กิติอิใจ ซึ้งเหตุอะไร ๆ อญญา อย่างอื่น เอา จิตติ นาม ชื่อ อ. จิตนัน ทุนิศ คิรี เป็น ธรรมชาติอันบุคคลมิได้โดยยาก (โหติ) ยอมเป็น อิทิติ ดังนี้ อาท ตรัสแล…

…้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในอารมณ์และสภาพจิตที่เกิดขึ้นและดับไปอย่างรวดเร็ว และความสำคัญของการพัฒนาจิตเพื่อไม่ให้ต้องทนทุกข์ จัดเป็นเส้นทางหนึ่งที่จะนำไปสู่การได้สัมผัสกับความสุขที่แท้จริง

…ฃ์ถูกฃา ยกพัทธ์เปิด ภาค ๒ หน้าที่ 118 สังมรฃินัน อทำ ตรัสแล้ว คำนี้ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า เข นา อ.ขน ท. เหล่าใด สญูเมตฺสนฺติ จัก ลำรวม จิตติ ซึ่งจิต ทรงบำ ล อันในที่ใดใกล เอกฺร อันเทียวไปวจงเดี…

…ัติตามคำสอนสามารถนำไปสู่การหลุดพ้นจากความผูกพัน และสิ่งที่มากีดขวางจิตใจ จิตถือเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาตนเอง โดยการรับรู้และเข้าใจความเป็นธรรมชาติของการเกิดและเป็นอยู่ เราจึงควรพิจารณาและคิดวิเคราะห์ในทุ…

…หนึ่งดวงหนึ่งนั้นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น ปุน อีก อดี เพราะเหตุนี้(เอ็ด จิตติ) อ. จิตนัน เอกจร นาม ชื่อว่าเป็นธรรมชาติเที่ยวไปดวงเดียว ชาติ เกิดแล้ว ๆ สีรีสนาน วา อ. ทรวงรงแห่งสีระหรือ นิสลาวิภาโร …

…ายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธรรมชาติของการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงประเภทของบุคค…